Uniseks WC-ji na naših fakultetah: dileme straniščne univerzalnosti, ki to ni

Tadeja Kreč
11
Vir foto: https://www.timeout.com

Skupni toaletni prostori na Fakulteti za družbene vede (FDV) se sedaj že dlje časa valijo po kloakah medijev in družbenih omrežij.

Po tem, ko smo dobili dokumente, prevedene v žensko spolno obliko, se koncept enakosti širi na stranišča. En »spolno nevtralni« WC že imajo na Fakulteti za socialno delo in FDV pač ne more zaostajati. Študentski svet FDV se je strinjal z uvedbo enega spolno nevtralnega stranišča, senat bo o predlogu razpravljal jeseni.

T.i. spolno nevtralna stranišča vsi mi uporabljamo doma in še marsikje drugje. Z njimi ni drame in nikogar ne motijo. Zakaj so torej unisex stranišča na FDV dvignila toliko prahu? Transspolne, spolno fluidne in še kakšne druge osebe naj bi se varno počutile na uniseks stranišču. A pobuda je ideološke narave, njen namen pa je, kot je bilo javno že povedano, spreminjanje tradicionalnih spolnih shem v družbi.

Pobuda je ideološke narave, njen namen pa je, kot je bilo javno že povedano, spreminjanje tradicionalnih spolnih shem v družbi.

Enaka stranišča za enakost spolov?!?

Iz psihološkega vidika je stranišče intimni prostor, kamor gremo sami in kjer je pomembno, da se počutimo varni. To je še posebej pomembno za ženske, ki naj bi jim ločena stranišča predstavljala varovalo pred moškim nadlegovanjem. Hkrati naj bi bila ločena stranišča le oblika nadzora nad ženskami in način ohranjanja tradicionalnih družbenih norm, torej binarnosti spolov, nasprotovanja “enakosti spolov”, širjenju pravic transspolnih in drugače spolno usmerjenih oseb itd. A mene ti argumenti ne prepričajo.

Tudi ločena stranišča so namreč kazalnik biološke neenakosti med žensko in moškim. Ženske iz bioloških razlogov za opravljanje male potrebe potrebujemo dlje časa. Tudi če je prostor enak, bo šlo vanj manj ženskih stranišč kot moških pisoarjev in posledično potrebujemo več prostora in več stranišč. A jih navadno nimamo.

Ženske imamo tudi več razlogov za obisk straniška kot moški, vključno z menstruacijo, menopavzo, nosečnostjo, inkontinenco, oskrbo dojenčkov, majhnih otrok in starejših sorodnikov. Ženska stranišča že sedaj marsikje in marsikdaj ne odgovarjajo na potrebe žensk. Tudi na FDV so v ženskih straniščih pogosto vrste, pa to nikogar ne gane in kljub večjemu deležu študentk ne prinese povečanja števila ženskih stranišč. A spremembe se zgodijo praktično takoj, ko se pritoži par študentov, ki bojda zagovarjajo interese trans- in drugače spolno usmerjenih …

Je kdo pomislil na zadrego kateregakoli spola že pri izpiranju menstrualne skodelice v uniseks stranišču?

Če gremo korak dalje – predstavljajte si širjenje takšne pobude v garderobah fakultete za šport ali šolske telovadnice, kjer sanitarije pogosto vključujejo tudi tuš. Je kdo pomislil, da bodo »stranišča za vse« invalidnim (ki že sicer na stranišču potrebujejo dlje časa) v primeru tovrstne rešitve podaljšala čas čakanja na stranišče, ki je bilo prej rezervirano le zanje? Je kdo pomislil na zadrego kateregakoli spola že pri izpiranju menstrualne skodelice v uniseks stranišču?

Ali si za, ali pa si nestrpen

A glavni strah nasprotnikov univerzalnih stranišč je v posledicah za tiste, ki se z njimi ne strinjajo ali jim nasprotujejo, in izhaja iz dogodkov v državah, ki podlegajo pritiskom po uvedbi LGBT+ prijaznih stranišč, slaščičarn, portalov za zmenke, zaimkov, šolskih lekcij, spremembe spola itd. Najprej namreč (kot pri nas) govorimo o večji vključenosti in spoštovanju. Nato se zadeva obrne, stopnjuje, če hočete. Naenkrat so za neenakost LGBT+ skupin krive neke družbene strukture, včasih tudi le beli moški. Nasprotnikom se nato razloži, da so diskriminatorni in izvajajo sovražni govor. In na koncu so, če se ne podredijo, za to kaznovani.

Pred časom sem brala, da Združeni narodi za izvrševane ciljev trajnostnega razvoja določajo, da je treba za dekleta zagotoviti ločena šolska stranišča. V marsikateri državi v razvoju so ločena stranišča ključni dejavnik, zaradi katerega dekleta v času menstruacije še naprej obiskujejo šolo. Če te možnosti nimajo, se namreč mnoge odločijo, da bodo v tem času ostale doma.

Čudno se mi zdi, da se Slovenija kar tako postavlja nad zahteve direktiv ZN o trajnostnem razvoju in si tako prizadeva za vračanje pod raven držav v razvoju. Vendarle gre za rušenje družbenega reda …

11 KOMENTARJI

  1. A se nekdo pošteno norca dela iz svojega IQ?
    Vsi ti strastni zagovorniki kobajagienakosti so vendar nastali zaradi neenakosti = različnosti. Ata paše na mamo zato, ker sta različna…. Je že tako prav. Sicer se z glavo zabijajte v zid, rezultat je pa predvidljiv…
    Ja, beštja, uvajajte enakopravnost v rudnike, med gozdne delavce in v porodnišnice, če vam bo uspelo, brihte

  2. V Indiji imajo tretji spol. Pri nas bodo za rešitev poskrbeli uvoženci, po možnosti Kosovci ali naši janičarji, ki imajo izkušnje pridobljene v okviru projekta DAESH.

  3. Če imamo po agresivni ideologiji LGBTQ pravico do arbitrarnega in samovoljnega prepoznavanja in poljubnega spreminjanja lastnega “socialnega spola” ter kategoričnega zanikanja naravnega oz. biološkega spola, potem imamo enako pravico zanikati tudi lastno naravno oz. biološko starost ter namesto nje lahko samovoljno razglasimo tudi lastno “socialno starost” (Kakor se počutimo in kakor nam trenutno najbolj koristi!).
    Tudi ta sprememba, ki bi bila povsem v skladu z agresivno “gender ideologijo”, bi lahko nesluteno lepo “popestrila” našo vsakdanjost, in sicer ne le z revolucionarnimi unisex stranišči in unisex dokumenti z dekanatov FDV, FF in FSD Univerze v Ljubljani, ampak bi lahko vnesle nesluteno “novo dinamiko” v šolski in zdravstveni sistem, v procese upokojevanja, zaposlovanja, nameščanja v dijaške in študentske domove ali ustanove za ostarele in nemočne.
    Vse bi nenadoma postalo dostopno in razpoložljivo vsem, ne glede na skrajno konservativno pojmovano naravno oz. biološko starost, šolanje in upokojevanje, otroški vrtci in domovi za ostarele, vse bi nenadoma postalo dostopno vsem.
    Heureka! O zlati vek, ki nam ga obeta ideologija socialnega spola in socialne starosti, nikar predolgo se ne mudi!

  4. Dobro, FDVjevci, ki jih bo pritisnilo na potrebo, bodo lahko skočili na bližnjo FU (skorajda prizidek FDV) ali par metrov dlje na EF. Bolj so ga nastradali FSDjevci, ki jim ostane kvečjemu kakšen bife, če sploh je kje v bližini.

  5. Nesreča je v tem, da se je marksistom oz. ekstremnim levičarjem podrla ekonomska ideologija na kateri je vsa levica gradila svojo ideologijo in z njo socializem. Empirično je bilo dokazano, da ne deluje, komunistične države so se sesule ali pa so pravoverni ekonomski komunizem z vso svojo neizvedljivo utopično šaro spremenile v enostrankarski komunistični kapitalizem, kot je na Kitajskem. In skrajni levici, ki še vedno sanjari o totalitarni oblasti, je preostal le še negospodarski segment družbenega življenja – kultura in tako je postala t.i. spicenagenda skrajne levice kulturni marksizem. ki mora spremeniti vse, kar se nanaša na tradicionalno ljudsko kulturo. Spremeniti je treba spol, spolnost, družino, vero, narod, domoljubje, prebivalstvo, državo, skratka vso družbo in povzročiti vsesplošno anarhijo in kaos, ko se bo najlaže z revolucijo ponovno povzpeti na totalitarno in trajno oblast. Delček tega je tudi t.i. teorija spolov in posledično tradicionalno urejena stranišča. V smislu te enakosti je treba pričakovati še odstranitev moških pisoarjev in nato zahtevo po enakosti uriniranja, kajti enostavnejši moški način, kar potegniti penis iz hlač, silno ruši enakost med vsemi spoli in ga bo v naslednji fazi kulturnega marksizma treba prepovedati. Moškemu, ki ne bo uriniral sede na školjki, bo grozila globa!

  6. DAESH, ki ga v okviru NATA tako goreče podpiramo dokler kolje katolike po BV in po Libiji bo rešil ta problem. Na našem ozemlju. Potem bomo videli kaj smo podpirali.

  7. Sarkazem, zelo široko razmišljate o ENAKOSTI.

    Tudi če smo “enaki”, ženske nikoli ne bomo mogle lulati v pisuar. Kot predhodnik stranišč so včasih veljale “nočne posode”, ki smo jih rabili vsi.

    Tedaj je nastala uganka:
    1. Štirje lahko.
    2. Ena lahko.
    3. Štiri ne morejo.
    Kaj je to?
    To je lulanje v nočno posodo, kjer lahko štirje moški istočasno lulajo to posodo. Medtem, ko štiri ženske ne morejo istočasno – vedno samo po ena.
    Tako, da STARI ljudje so vedeli, da nismo čisto enaki. Anarhija bo vse dala iz tira.

  8. Človek bi se smejal, če ne bi bili ti poskusi simptom hude duševne motnje, ki se kot ebola plazi po zahodni civilizaciji. Včasih je marksizem govoril o ekonomiji, danes new age marksisti pridigajo razne teorije spola in podobne blaznosti in noben argument jim ne pride do živega. Je že tako, da bolnega uma ne moreš pozdraviti z argumenti. Če bomo hoteli preživeti, jih bo potrebno enostavno odstraniti iz oblasti.

  9. Mene pa vendarle zanima, ali se lezbijke strinjajo s tem, da bodo uporabljale stranišča skupaj s pohotnimi moškimi in ali so spoštovani geji soglasni s tem, da bodo hodili na stranišča skupaj z ženskami in pravimi moškimi?

Komentiraj

Prosimo, vnesite komentar
Prosimo, vnesite svoje ime