Džamija v Ljubljani je končana, zdaj nameravajo odpreti kulturna vprašanja
Peter Merše
- 3. 2. 2020 ob 17:35
- 18 komentarjev
POSLUŠAJ ČLANEK
Islamska skupnost v Republiki Sloveniji je končala gradnjo islamskega centra v Ljubljani in ga je danes predstavila novinarjem. Projekt, ki je stal okrog 34 milijonov evrov bo v splošno uporabo predvidoma prešel junija letos, ko predvidevajo tudi slovensno otvoritev.
Po besedah muftija islamske skupnosti Nedžada Grabusa se zdaj, ko so zaključili infrastrukturno vprašanje, lahko posvetijo kulturnim.
Projekt islamskega centra so začeli graditi leta 2006, leta 2008 so kupili zemljišče, 2013 pridobili gradbeno dovoljenje in od leta 2014 do danes je s skoraj dvoletnim premorom zaradi pomanjkanja sredstev potekala gradnja.
Arhitekt projekta je Matija Bevk, ki je celoten center zasnoval v beli barvi kot odprt prostor, ki se povezuje z mestom v betonu, lesu, jeklu in steklu. Pri tem se je navezoval na tradicionalno islamsko arhitekturo in vključil elemente modernizma. Center obsega upravno zgradbo islamske skupnosti, izobraževalni objekt, bivalni objekt, v katerem je pet stanovanj namenjenih za imame in nekaj sob za goste, garažna hiša, restavracija, športna dvorana in v središču centra džamija z 48m visokim minaretom.
Džamija ima na zunaj jekleno konstrukcijo romboidnih oblik, notri pa modro kupolo iz tekstila, ki simbolizira nebo, prostranost in asociira na modro mošejo iz Carigrada. Notranjost je v islamskem slogu okrašena predvsem s kaligrafijo. Džamija sprejme okrog 1400 vernikov, vendar vrata na zahodni strani omogočajo, da se v poletnem času tudi dvorišče pred džamijo odpre v enoten prostor z molilnico, če pa tudi to ne bi zadoščalo, ima športna dvorana tudi možnost neposrednega prenosa dogajanja iz molilnice ter je obrnjena proti vzhodu, tako da lahko preostali verniki molitve opravijo tudi tam (kot so to v športnih dvoranah počeli že do sedaj).
Ob predstavitvi se je mufti Nedžad Grabus zahvalil medijem za pokrivanje dogodka in izrazil začudenje, da je takšno zanimanje za »navadne ljudi, ki si želijo le moliti boga v svojem prostoru.« hkrati pa izrazil razočaranje nad poročanjem »skrajnih« desničarskih medijev. Predstavil je časovnico gradnje in težave, ki so jih pri tem imeli, zahvalil se je tudi upravni enoti za hiter postopek pridobivanja gradbenega dovoljenja in donatorjem.
Od 34 milijonov, potrebnih za gradnjo, so verniki v Sloveniji prispevali štiri milijone, verniki iz tujine dva milijona, 28 milijonov pa je prispeval Katar. Glede na težave, ki jih imajo z radikalnimi mošejami, financiranimi iz Savdske Arabije in Katarja v tujini, je na mestu vprašanje, kaj so Katarci želeli v zameno. Mufti na to odgovarja, da so mu Katarci ob predaji denarja dejali: »Gospod Mufti, nas nič ne zanima, razen, da ste vi odgovorni za to delo.« Dejal je, da je on kot zastopnik islamske skupnosti v Sloveniji, odgovoren za njeno delovanje in »ne bo dovolil, da bi z njimi kdorkoli upravljal.« Dodal je, da Petra Opeke nihče ne sprašuje, kaj želijo v zameno darovalci sredstev, s katerimi pomaga ljudem na Madagaskarju.
Izgradnja džamije in islamskega centra je bila za »majhno skupnost, ki je v zadnjih letih veliko napredovala« pomembna prelomnica, saj smo kot zadnja država nekdanje Jugoslavije postavili džamijo, s čimer lahko sedaj islamska skupnost preide z infrastrukturnih vprašanj na kulturna. S tem centrom si želijo integracije islamske skupnosti v slovensko družbo.
Po uradnem odprtju v juniju bodo z minareta predvajali tudi klice k molitvi, kar naj bi se slišalo le na dvorišču mošeje. Začeli bodo delati na povezovalnih projektih s skupnostjo, želijo pa si tudi postati osrednji center islamske literature ter, da bi se učenci o njih učili v šoli.
Mufti je ob koncu novinarje spomnil, da sprašujejo predvsem o denarju in ekomoniji, a da sam ni ekonomist. Kot je dejal, je imel ob nastopu svoje službe 4000 eur in 180.000 eur prihrankov, ki so se že od leta 1969 zbirali za gradnjo džamije. Toda projekta se je lotil v zaupanju v božjo previdnost, ki je poskrbela za vse ostalo.
Po besedah muftija islamske skupnosti Nedžada Grabusa se zdaj, ko so zaključili infrastrukturno vprašanje, lahko posvetijo kulturnim.
Projekt islamskega centra so začeli graditi leta 2006, leta 2008 so kupili zemljišče, 2013 pridobili gradbeno dovoljenje in od leta 2014 do danes je s skoraj dvoletnim premorom zaradi pomanjkanja sredstev potekala gradnja.
Arhitekt projekta je Matija Bevk, ki je celoten center zasnoval v beli barvi kot odprt prostor, ki se povezuje z mestom v betonu, lesu, jeklu in steklu. Pri tem se je navezoval na tradicionalno islamsko arhitekturo in vključil elemente modernizma. Center obsega upravno zgradbo islamske skupnosti, izobraževalni objekt, bivalni objekt, v katerem je pet stanovanj namenjenih za imame in nekaj sob za goste, garažna hiša, restavracija, športna dvorana in v središču centra džamija z 48m visokim minaretom.
Džamija ima na zunaj jekleno konstrukcijo romboidnih oblik, notri pa modro kupolo iz tekstila, ki simbolizira nebo, prostranost in asociira na modro mošejo iz Carigrada. Notranjost je v islamskem slogu okrašena predvsem s kaligrafijo. Džamija sprejme okrog 1400 vernikov, vendar vrata na zahodni strani omogočajo, da se v poletnem času tudi dvorišče pred džamijo odpre v enoten prostor z molilnico, če pa tudi to ne bi zadoščalo, ima športna dvorana tudi možnost neposrednega prenosa dogajanja iz molilnice ter je obrnjena proti vzhodu, tako da lahko preostali verniki molitve opravijo tudi tam (kot so to v športnih dvoranah počeli že do sedaj).
Ob predstavitvi se je mufti Nedžad Grabus zahvalil medijem za pokrivanje dogodka in izrazil začudenje, da je takšno zanimanje za »navadne ljudi, ki si želijo le moliti boga v svojem prostoru.« hkrati pa izrazil razočaranje nad poročanjem »skrajnih« desničarskih medijev. Predstavil je časovnico gradnje in težave, ki so jih pri tem imeli, zahvalil se je tudi upravni enoti za hiter postopek pridobivanja gradbenega dovoljenja in donatorjem.
Od 34 milijonov, potrebnih za gradnjo, so verniki v Sloveniji prispevali štiri milijone, verniki iz tujine dva milijona, 28 milijonov pa je prispeval Katar. Glede na težave, ki jih imajo z radikalnimi mošejami, financiranimi iz Savdske Arabije in Katarja v tujini, je na mestu vprašanje, kaj so Katarci želeli v zameno. Mufti na to odgovarja, da so mu Katarci ob predaji denarja dejali: »Gospod Mufti, nas nič ne zanima, razen, da ste vi odgovorni za to delo.« Dejal je, da je on kot zastopnik islamske skupnosti v Sloveniji, odgovoren za njeno delovanje in »ne bo dovolil, da bi z njimi kdorkoli upravljal.« Dodal je, da Petra Opeke nihče ne sprašuje, kaj želijo v zameno darovalci sredstev, s katerimi pomaga ljudem na Madagaskarju.
V Sloveniji po muftijevih ocenah živi okoli 80.000 muslimanov, okrog 30.000 jih je vezanih na slovensko islamsko skupnost. V Ljubljani islamska skupnost šteje 1400 družin, udeleženci obredov pa v 2/3 niso povezani z slovansko islamsko skupnostjo. Upravljanje islamskega centra bo na letni ravni stalo od 120.000 do 150.000, kar želijo pokriti z dobičkom od restavracije, oddajanja športne dovorane in garaže ter donacij.
Izgradnja džamije in islamskega centra je bila za »majhno skupnost, ki je v zadnjih letih veliko napredovala« pomembna prelomnica, saj smo kot zadnja država nekdanje Jugoslavije postavili džamijo, s čimer lahko sedaj islamska skupnost preide z infrastrukturnih vprašanj na kulturna. S tem centrom si želijo integracije islamske skupnosti v slovensko družbo.
Po uradnem odprtju v juniju bodo z minareta predvajali tudi klice k molitvi, kar naj bi se slišalo le na dvorišču mošeje. Začeli bodo delati na povezovalnih projektih s skupnostjo, želijo pa si tudi postati osrednji center islamske literature ter, da bi se učenci o njih učili v šoli.
Mufti je ob koncu novinarje spomnil, da sprašujejo predvsem o denarju in ekomoniji, a da sam ni ekonomist. Kot je dejal, je imel ob nastopu svoje službe 4000 eur in 180.000 eur prihrankov, ki so se že od leta 1969 zbirali za gradnjo džamije. Toda projekta se je lotil v zaupanju v božjo previdnost, ki je poskrbela za vse ostalo.
[gallery_media_slugs=islamski_center-1.jpg,islamski_center-2.jpg,islamski_center-3.jpg,islamski_center-4.jpg,islamski_center-5.jpg,islamski_center-6.jpg,islamski_center-7.jpg,islamski_center-8.jpg,islamski_center-9.jpg,islamski_center-10.jpg,islamski_center-11.jpg,islamski_center-12.jpg,islamski_center-13.jpg,islamski_center-14.jpg,islamski_center-15.jpg,islamski_center-16.jpg]
Džamija se gradi za slovenske državljane, ki bodo čez 20 let "večina islamske skupnosti v Sloveniji":
https://www.youtube.com/watch?time_continue=18&v=XbJ1ineCPps&feature=emb_logo
https://www.youtube.com/watch?time_continue=18&v=XbJ1ineCPps&feature=emb_logo
Povezani članki
Zadnje objave
Kaj se dogaja z generacijo Z: je to lenoba ali kaj drugega?
2. 10. 2023 ob 20:09
Zakaj Nemčija gospodarsko kleca in kako resno je njeno "zdravstveno stanje"
2. 10. 2023 ob 13:39
Večerja v Emavsu – Jan Steen
2. 10. 2023 ob 8:46
Najuspešnejša političarka v septembru Jelka Godec, med 10 tudi Asta Vrečko
2. 10. 2023 ob 6:31
Imamo v Sloveniji demokracijo ali je ta le fasada, ki prikriva tiranijo prevarantov?
1. 10. 2023 ob 19:25
Ovire in pasti na poti Pavla Ruparja, da vzpostavi novi DeSUS
1. 10. 2023 ob 17:45
Ekskluzivno za naročnike
Večerja v Emavsu – Jan Steen
2. 10. 2023 ob 8:46
Evropa je pritrdila Hitlerju, genocid nad Armenci se ponavlja
1. 10. 2023 ob 6:31
Pax Rusica je mrtev, Armenci bežijo
30. 9. 2023 ob 10:03
Prihajajoči dogodki
OCT
04
Slovesne večernice na god sv. Frančiška Asiškega
21:00 - 22:00
OCT
06
Prvi petek
06:30 - 07:30
OCT
07
Pohod za življenje 2023: Življenje je zakon
09:30 - 12:00
OCT
08
20. vseslovensko srečanje kmetov na Ponikvi in Slomu
12:00 - 16:00
OCT
13
Javni rožni venec
06:30 - 07:15
Video objave
Odmev tedna: Lov na milijone, medvede in čarovnice
29. 9. 2023 ob 19:32
Vroča tema: Kdaj bodo postavljene nove hiše, kako je z obnovo cest in kaj če...?
26. 9. 2023 ob 17:09
Odmev tedna: Psi lajajo, depolitizacija gre dalje
22. 9. 2023 ob 19:46
Izbor urednika
Slovenski srednji sloj molzna krava države. Prostora za nove davke ni
18. 9. 2023 ob 6:31
Kako so v Jugoslaviji kradli in prodajali otroke
12. 9. 2023 ob 6:31
18 komentarjev
mak
Ustvarjajo si geto.
Zato restavracija s halal hrano. Kulturni center. Izobrazevalni center. Sobe za goste. Telovadnica.
Ta bo se posebej zanimiva. Bodo imele zenske dostop? Kako bodo oblecene v telovadnici?
Ze iz tega, kako je programirana "dzamija", se vidi, da so muslimani v Sloveniji tujek. In tujek hocejo ostati.
Kot pravi Pasiceva: Muslimani se ne bomo asimilirali.
Kraševka
Res je.
Friderik
Njihova kultura je enako njihova vera. Ni nobene razpoke. Če bodo promovirali svojo kulturo, bodo promovirali svojo vero. Njihova kultura je teokratska država. Če bodo zahtevali več prostora za svojo kulturo ,bodo zahtevali več prostora za teokracijo in z njo povezanim šeriatom. Njihova kultura je šeriatsko pravo. Če bodo promovirali svojo kulturo, bodo širili polje šeriatskega prava.
Muslimanstvo je definirano s Koranom in preostalimi njihovimi svetimi spisi (t.im Hadisi). Izven tega ni nič. Samo naše pobožne želje ali pa naša naivnost je tista, ki misli, da se bodo inkulturirali. Ne bodo se. Edina inkulturacija muslimana je iztop iz vere, za to pa je po njihovem pravu predpisana smrtna kazen. To bi lahko vedeli tudi nekateri naši neumno kleriki, če že od politikov nmamo kaj bistrega pričakovati.
mak
Poglejte, kaj pisejo pod Qatar na spletnem
portalu:
Open Doors
Serving Persecuted Christians Worldwide
(Kristjani v Katarju so preganjani. V drzavi vlada seriatsko pravo. )
helena_3
"Dodal je, da Petra Opeke nihče ne sprašuje, kaj želijo v zameno darovalci sredstev, s katerimi pomaga ljudem na Madagaskarju."
Saj Peter ne gradi palač !
miha.curk
Točno tako. Nekaj je postaviti ogromen center zase, nekaj drugega pa je drugim graditi hiše, bolnice, šole... Ampak zato patru Opeki ljudje verjamejo da ima pristne namene, medtem ko se pri tem projektu vsi sprašujemo kaj se bo iz njega izcimilo.
nordles
V mošeji so moški in ženske ločeni. A SE BODO NAŠE FDV - PISOAR - AKTIVISTKE kaj oglasile o enakopravnosti žensk v Sloveniji ( saj je menda mošeja še na SLO teritoriju ??)
Muslimani, ki smo jih poznali v nekdanji Jugi teh ločitev moški in ženske ločeni pri molitvi. kolikor vem, niso poznali
To pomeni, da nekateri muftiji v SLO uvajajo običaje, ki za te kraje niso bili običajni. So pa običajni v Katarju
miha.curk
Muslimani so zelo napredni. V glavni molilnici po zgledu FDVja ni ločenih stranišč (ker ženske sploh ne smejo noter).
lukaab
brez domoljublja, nacionalizma , narodne pripadnosti v preteklosti sploh nebi bilo Slovencev, ne cerkve in katolištva v Sloveniji, še obžalovali boste kar ste dovolili graditi v Lublani !
nordles
Mufti Grabus, se očitno ne želi naučiti slovensko ( 14 let v SLO) Kljub leporečju o pripadnosti tej družbi, on z svojim ignorantskim odnosom do slovenskega jezika, - menim, da je to v tem primeru za takšno obnašanje to pravi izraz. Izgleda,da gospod res verjame, da bodo čez 20 let muslimani v večini in da slovenščine sploh ne bo rabil.?????? Tu bi se morali zamisliti.
Mogoče pa res računa ( ali ve kaj več???) na množično priseljevanje v Evropo, kar vzpodbujajo naši Nevladniki
Primerjava z patrom Pedrom je nespodobna. P. Pedro ( mimogrede je sin Slovenca, ki je ušel iz Kočevskega brezna) je na smetišču izgradil šole, stanovanja in dal ljudem delo.
Katar ( in drug arabske države) gradijo po Evropi mošeje za velike denarje, ne dajo pa nič za migrante ki iz njihovih dežel - in so jim bratje po krvi in veri - migrirajo v Evropo.
To, kar se dogaja v migranstkih centrih v Afriki in tudi Bosni jih ne zanima - čeprav so to njihovi ljudje. Očitno že v naprej gradijo mušeje, za tiste, ki nezakonito prihajajo v Evropo
Prav je, da imajo muslimani svoje verske objekte. Vendar to, kar so izgradili je veliko več -
Po besedah Grabusa . " se bodo sedaj posvetili KULTURI ???? Kateri. ???
Ali je tudi to v kontekstu, da bodo čez 20 let v večini ???
Dejstvo je, da ni zastonj kosil, še najmanj pa pri Katarcih. 28 mio € Koliko je to kosil ?????
lukaab
Lublančani, kar ste sajali, to pojejte, sram vas bilo ! pfuuj ! raje bi bil Čeh,Madžar kot slovenec, jebite se !
Kraševka
Res velik znesek je prispeval KATAR. To je bogata država, ki ji je v INTERESU, da pomaga svojim.
Veljalo bi zaprositi, da vzame k njim domov tudi nekaj migrantov iz Evrope in jih tam tudi preživlja.
Slovenec
ISLAM JE najbolj KRVAVA, HISTERIČNA, AGRESIVNA IN PEDOFILSKA RELIGIJA v zgodovini človeštva.
V času svojega obstoja, to je približno 1300 let so med širjenjem pobili skoraj 700 mio ljudi v imenu vere.
Še razlaga posameznih pojmov
Krvava vera - masovni poboji z eksplozijami in poboji s kamioni po EU in tudi drugje
Histerija - v spomin si prikličite histerijo v islamskih državah ob izdaji knjige Salamana Rushdija "Satanski stihi"
Agresivna vera - zatirajo in ovirajo druga verovanja po vseh islamskih državah .
Pedofilija - v islamu je predofilija zakoreninjena, ker je že njihov začetnik bil pedofil. za ženo si je vzel 12 letnega otroka in tudi sedaj se še vidi take prizore iz njihovih množičnih porok
Če kdo ne verjame naj si prebere na linku v nadaljevanju prevod izvlečka njihove "svete" knjige, koran imenovane in bo ugotovil, da je to priročnik za odstranjevanje drugih na kakršen koli način.
https://med.over.net/forum5/viewtopic.php?t=9913261
Zaključek, ki ga nisem vesel
V slovenskih deželah je sedaj po zaslugi rdečih klerikalcev, uničen kulturni profil slovenske krajine in uvedeno, posiljevanje, kamenjanje, razstreljevanje, in maltretiranje, kar islam nedvoumno proporoča.
debela_berta
po krvavosti, histeriji, agresivnosti, da o pedofiliji sploh ne govorim, je islam ob boku katoliški veri. dve veri, ki sta skozi zgodovino naredili največ škode človeštvu
MEFISTO
Je ali ni minaret višji od zvonika stolne cerkve?
Če je, potem adijo nekoč slovenska Ljubljana.
Komentiraj
Za objavo komentarja se morate prijaviti.