Je za v cerkev primerno prav vse, tudi “Hej brigade” in “Na juriš”?

Zajem slike tass.ru

V baziliki Kraljice Svetogorske na Sveti Gori nad Solkanom je pater Bogdan Knavs s somaševalci prejšnjo soboto, kot že vse od leta 2013, daroval mašo za partizane in vse žrtve druge svetovne vojne.

Gre za dogodek, ki je v širši javnosti predstavljen kot “vključujoč dogodek”, občudovanja vreden korak k strpnosti in preseganju delitev v slovenskem narodu.  

“S strpnostjo in razumevanjem zmoremo,” je v tem duhu na Facebooku pred dnevi zapisal p. Knavs, v preteklih pridigah pa govoril o zakramentu sprave in evharistični daritvi ljubezni.

Pa vendar je letos p. Knavs naredil še korak dlje in k prepevanju v cerkvi povabil partizanski pevski zbor iz Ljubljane. Pod Marijinim oltarjem so tako doneli refreni najbolj udarnih partizanskih pesmi, kot je “Udarinavali, usekaj, izpali, na juriš, o-hej, partizan,” ter “Na slovenskem smo mi gospodar” iz Borove “Hej brigade”.

Čeprav gre Knavsovo prizadevanje za preseganje razdorov in spravo pozdraviti, pa je na mestu tudi vprašanje, ali je ob sklicevanju na tovrstne plemenite namene vendarle dovoljeno prav vse ali obstajajo kakšne meje, ki preprečujejo, da slovesnost izgubi svoj osnovni namen ali se celo spreobrne v svoje nasprotje.

Kot pišemo v komentarju uredništva, nas je na Domovini presenetilo, da se p. Knavs, kljub našim dobrim namenom in njegovemu slovesu širokega človeka, o tem z nami ni želel pogovarjati. 

V pridigi je p. Knavs govoril o zgledu Abrahama

Pri uvodu v mašo za partizane je p. Knavs poudaril, da so se zbrali skupaj, da bi počastili žrtve za slovenski jezik, zemljo in svobodo.

V pridigi je govoril o zgledu Abrahama, ki je živel iz pravičnosti in vere, se pravi iz ljubezni. Podobo Abrahama je primerjal s fanti in možmi, ki so se zaradi pravičnosti bili pripravljeni žrtvovati in dati življenje, da bi Slovenci dosegli svojo pravico in zaživeli svobodno s svojim jezikom, knjigo, pesmijo in v pravičnejši družbi.

Človekova dolžnost je, kot je poudaril Knavs, da se je pripravljen za prijatelja in za sočloveka v stiski žrtvovati, kajti ob sreči drugega bo srečen tudi sam. To evangelijsko vodilo so po njegovo morda nezavedno uresničili partizani in drugi borci, ki so se bili pripravljeni žrtvovati in podariti svoje življenje, da bi prihodnji rodovi bili srečni na svoji zemlji, s svojim jezikom in pesmijo ter sedaj tudi s svojo državo.

K vzdušju je svoje prispeval tudi partizanski pevski zbor, ki ga je pater Knavs povabil k Slovesnosti. Pri maši so izvedli mašo Vinka Vodopivca “Missa in honorem S. Vincent Martyris”, po sami maši pa še kantato Radovana Gobca z naslovom “Hej, Partizan”, skupaj s komornim simfoničnim orkestrom in solisti.

https://twitter.com/AndreaBellavit/status/1449406523369824258?ref_src=twsrc%5Etfw%7Ctwcamp%5Etweetembed%7Ctwterm%5E1449406523369824258%7Ctwgr%5E%7Ctwcon%5Es1_&ref_url=https%3A%2F%2Fzurnal24.si%2Fslovenija%2Fv-cerkvi-na-sveti-gori-nad-solkanom-odmevale-partizanske-pesmi-374961

(tvit s pesmijo “Na juriš” je bil s strani avtorja profila naknadno izbrisan)

Dogodek je s člankom in video izsekom prepevanja “Hej brigade” obeležil tudi ruski portal tass.ru, češ da je bila maša darovana tudi za sovjetske vojake, padle v 2. svetovni vojni.

A prav udarni partizanski napevi, ki so bili del slovesnosti, so zmotili nekatere, ki so prepričani, da ravno vse pač ne sodi v cerkev, še posebej pa ne pesmi, ki po svoji vsebini in sporočilnosti nimajo nič skupnega s strpnostjo, razumevanjem in preseganjem razlik med narodom.

O tovrstnih pomislekih ter da bi izvedeli več o samem programu in repertoarju partizanskega zbora, ki je prepeval v baziliki Kraljice Svetogorske, smo se želeli pogovoriti tudi s p. Knavsom. A nas je po telefonu, čeprav smo poudarili, da se nam njegove maše za partizane ne zdijo v ničemer sporne, na hitro odpravil.

O podrobnosti dogodka pa ni želel spregovoriti tudi na naše poizvedovanje po e-pošti, temveč je zgolj zapisal, da so bili ljudje nad izvedbo zbora in spremljajočega komornega orkestra ter solistov in Marka Erzarja “ganjeni in prevzeti”. Ter dodal, da obžaluje, da nas ni bilo pri maši in na koncertu, saj bi tako lahko poročali kot priče veličastnega dogodka.

Dr. Podbersič: šov in cenena predstava za javnost

Za naš portal pa je dogodek komentiral zgodovinar prof. dr. Renato Podbersič s Fakultete za humanistiko v Novi Gorici. Pravi, da ob omembi maše na Sveti Gori ni ostal ravnodušen, saj so Primorci, še posebej Goričani, čustveno povezani s tem krajem.

Poudarja, da se je kljub nekaterim primorskim specifikam, npr. veliki naklonjenosti do partizanov, že med vojno in po njej, odvila ista “revolucionarna pravičnost” kot v osrednji Sloveniji. Dejstvo, da je partizanski boj organizirala in v nadaljevanju monopolno obvladovala komunistična partija, je po Podbersiču vodilo v napoved in delno s prehajanjem v t.i. drugo fazo revolucije tudi že v uresničevanje revolucionarnega prevzema oblasti z značilnostmi sovjetskega sistema.

Ob letošnji, menda tradicionalni t.i. partizanski maši na Sv. Gori, je prišel do zaključka, da je šlo za šov nekaterih, zelo ceneno predstavo za javnost in za izrabo plemenitih misli in namenov tistih, vključno duhovnikov in vernikov, ki so se omenjene maše »za partizane in vse, ki so v vihri 2. svetovne vojne žrtvovali svoja življenja za slovenski jezik, pesem in svobodo« udeležili v iskrenem upanju za mir vseh pokojnih in molili za narodno spravo.

Za patra Knavsa je dovolj, da so bili ljudje »ganjeni in prevzeti«

»Tisti, ki verujete v zakrament sprave in evharistično daritev ljubezni, ste povabljeni, da z menoj darujete to sveto mašo in da skupaj molimo za pokoj njihovih duš,« so besede patra Knavsa s prve maše za partizane leta 2013. Takrat je za prvo izvedbo skupaj s predsednikom Območnega združenja borcev za vrednote NOB Nova Gorica Vladimirjem Krpanom prejel celo nagrado Primorec leta 2013, od predsednika republike Boruta Pahorja pa sta dobila tudi Jabolko navdiha.

Lahko se strinjamo, da je ideja maše za partizane sama po sebi plemenita ter da gre za legitimno početje patra, ki ni nič novega, saj ima dogodek že osemletno tradicijo. Med drugim v cerkvene klopi nedvomno privabi takšne, ki v Božje hrame sicer stopajo bolj poredko in s številnimi predsodki.

Kar pa je bolj delikatno, je nastop, oziroma natančneje, repertoar partizanskega pevskega zbora, ki ne štedi z izborom najbolj udarnih partizanskih napevov, ki bi jih težko umestili v vsebinski kontekst tovrstne slovesnosti in ambienta, v katerem je potekala. Pri tem seveda ne gre v prvi vrsti za vprašanje umetniške vrednosti izvajanega.

Presenetilo nas je, da smo, ko smo se o tem želeli pogovoriti s patrom,  naleteli na zid, nekakšno zakrknjenost, nezmožnost odprtega pogovora o sami slovesnosti, njenem namenu in smislu. Še posebej, ker naj bi bit celotnega dogodka bila ravno nasprotna – torej premagovanje zakrknjenosti, delitev, iskanje dialoga, sožitja, sprave. In navsezadnje, ker ima pater Knavs v javnosti sloves odprtega, predsodkom nepodvrženega človeka.

Pater nas je na vprašanja v zvezi z okoliščinami in podrobnostmi repertoarja na hitro odpravil z napotitvijo na njegov FB profil ter s sklicevanjem na to, da so ljudje nad veličastnim dogodkom bili ganjeni in prevzeti, ter očitkom, da nismo bili priče vsega tega.

In res, navdušeni odzivi so se pojavljali tudi na Facebooku in drugje na spletu. Nekdo je na blogu denimo zapisal, da v cerkvah v Italiji kaj takšnega ni mogoče, češ da se tam glasba, ki ni namenjena liturgiji, ne izvaja.

S tem je navdušen komentator nevede ošvrknil bistvo dileme: je za sveti prostor, kot so cerkve, res primerno prav vse? Italijani očitno imajo določena merila, v svetu pa se dogaja marsikaj. Nedvomno so bili mnogi navdušeni tudi nad domislico anglikanske duhovnice, ki je v katedrali benediktinske tradicije v Rochesterju, zgrajeni leta 604, postavila igrišče za mini golf.

Zanimiva je bila njena utemeljitev, ki v svojem jedru ni dosti drugačna od Knavsovega stališča:

»Želimo si, da ljudje, ki pridejo v cerkev, začutijo, da so dobrodošli in da imajo fantastično doživetje,« je povedal pastorka Rachel Phillips in dodala: »Medtem ko bodo igrali golf, bodo imeli možnost razmišljati o mostovih, imeli pa bodo tudi priložnost moliti, prižgati svečko. Ta golf pomeni ljudem izrekati dobrodošlico in jim sporočiti, da smo zanje tukaj. Na tak način bomo mnogim približali Jezusa.« 

Morda je primer nekoliko ekstremen, a je iz realnega življenja in želi opozoriti na bistvo vprašanja, razpravi o katerem se je p. Knavs z nami žal izognil. In to je argumentiran pogovor, ali pesmi z bojno vsebino, napevi kot so “Udarinavali, usekaj, izpali” in podobno, prispevajo k namenu slovesnosti ter seveda, ali sodijo v sveti prostor, kot je znamenita romarska cerkev kraljice Svetogorske na Sveti Gori nad Solkanom.

Verjamemo, da ima pater Knavs za to močnejše argumente kot zgolj sklicevanje na ganjenost in navdušenost prisotnih. A žal zanje od njega očitno ne bomo izvedeli.

107 komentarjev

  1. S kakšno pravico p.Bogdan Knavs zlorablja cerkveni prostor za ” veličastno vzdušje ” v baziliki na Sveti gori, saj ima dogodek en sam namen, nasititi lačni ego narcističnega frančiškana!? Prav je, da se darujejo maše za partizane, saj so še kako potrebni odrešenja! Zlasti tisti, ki so aktivno pobijali sobrate za dosego revolucionarnega cilja!
    Mnogo bolj aktualno bi bilo povabiti k maši sedanje “ponosne naslednike komunizma”, ki s ponovno zvijačo prodajajo svojo agendo , ki z evangelijem nima nič skupnega! Imate možnost pomisijonariti TUKAJ in ZDAJ, če vaš žene skrb za božje kraljestvo! Pa tudi želja, da se zapišete v zgodovino, se vam bi tako izpolnila!

    • Če je bilo mišljeno to dejanje, kot sprava, bi morale odmevati tudi DOMOLJUBNE pesmi, ki so jih prepevali Domobranci, skupaj z “Lepa naša domovina”.
      Ker tega ni bilo, je GVARDJAN na Sv. gori, pljunil na vse Kristjane, tako Partizane, kot Domobrance in verne Kristjane, ki so pod Revolucionarji-komunisti veliko pretrpeli.

      Sama izhajam iz partizanske družine, ki ni odobravala Revolucije, niti POBOJEV drugačemislečih. Veliko zavednih PARTIZANOV, so pobili že med vojno Komunisti. Tudi Krščanskega socialista – Janka Premrla Vojka, so ustrelili Komunisti, zato ker je bil Kristjan.
      Premrl je bil veren in ko je gledal z Nebes, se je ob tem KLAVSOVEM dogodku, v grobu obračal.

      Pater – Knavs, od darov katerih, se VZDRŽUJE RKC, ali od Komunistov, ali Kristjanov?
      Žalostno, da predstojnik bazilike ne pozna ZGODOVINE in celo pomaga, da Levica dela predvolilno kampanjo tudi po cerkvah.

      Ali je čudno, da so CERKVE vedno bolj prazne?

      • Na domu moje mame so spočetka podpirali partizane,ko se je začela morija povsem nedolžnih ljudi,pa ne več.Italijani so jim vse požgali,pa ne samo njim,požgane je bilo nekako pol vasi.Spisek, katere hiše je treba požgati so Italijani dobili od terenca,člana OF.Se ne čudim da se Jugoslavija ni trudila za odprtje Italijanskih arhivov. G.Knavsu bi rada povedala da na vseh spominskih slovesnostih molimo za žrtve in povzročitelje. Mnogi med njimi so bili zavedeni(vsi vsekakor ne) mladi ljudje,dostikrat še najstniki.Mnogi med njimi so imeli uničena življenja,ko so se zavedli kaj so storili.

      • Ne samo italijanski, izpuhteli so tudi nemški vojni arhivi.

        Menda le drži, da jih je bilo treba uničiti, da ne bi prilšla na dan resnica o kolaboraciji partije, OF in partizanske vojske z obema okupatorjema.

      • Draga Kraševka, z vami se popolnoma in z vsem strinjam kot vnukinja partizana antikomunista, nad katerim se je režim grobo znesel, ker pač ni bil pristaš njihove krvave revolucije. In prav ste zapisali, tudi Domobranci so se borili za svoj Dom in ga branili. So pa izbrali napačne socialiste za to. Če bi pater Knavs res mislil dobronamerno in spravno, bi mašo daroval tudi za te in bi se pele njihove (prepovedane) pesmi. Naslednjič naj povabi Kolektivke da bodo pele “Ubi Janšo” in “Splavi, splavi, reproduktivno se ozdravi”, s tem bo številne ganil do solz in vzradostile, zagotovo bo sledila tudi nagrada Primorca leta in zlata plaketa predsednika republuke.
        Kaj ima “udari, razpali (streljaj)” opraviti s prostorom svetosti, prva Božja zapoved je namreč skregana z “razpali” (ubijaj in udari, ter s skupno molitvijo k Odrešeniku, pa ne vem. Sem pa kot katoličanka zgrožena. Veste kaj, bom kar odkrita: takšnih duhovnov, ki so pedofili, podpirajo pedofile ali revolucijo, v imenu katere se je množično klalo nedolžne ljudi, takšnih ne potrebujemo. Naj se kar lepo “skipajo” iz naše Cerkve. Cerkev je naša in ne njihova. In to naj bo vsem patrom, ki se imajo za nedotakljive, tudi jasno.

    • Koliko Vas je, predragi v Gospodu, bralo dokumentarne podatke iz knjig, kjer je izkazano koliko tisočev duhovnikov je infiltrirano bilo v rusko Cerkev samo zato, da so izvajali programe za dosego ciljev KPSZ, Lenina in Stalina in ostalih Satanistov-generiranih z židovskim denarjem Rockefelerja in z denarjem nemških industrijalcem in nj.Zimmermanom na čelu, ki je organiziral
      prevoz Lenina in nj.30 Boljševikov iz Švice v diplomatskem vlaku do Finske in St.Petresburga, da so tam s 100 tedanjimi milijon izvedli Oktobrsko revolucijo in obrnili svet na glavo ?

      Kdo je rekel ali dokazal, da takih “duhovnikov” v RKC ni bilo in, da jih ni več ?????????????
      Zakaj se Knavs obnaša tako revolucionarno, arogantno in ošabno – in zakaj so njegovi šefi taki jajčarji, da se ne pokažejo javno z izjavami, čeprav je izvedena huda skrunitev RKC, Sv.Gore in katoliške vere ? Zakaj ne ukrepajo ?

      MU BODO ZDAJ DALI ŠE KONCERT V KOPRSKI STOLNICI Z NOVIMI ORGLAMI IN Z NASTOPOM KOMBINATK IN PINKA TOMAŽIČA ?

      Zahtevam ukrepanje, sicer bomo ukrepali kmalu verniki sami!

    • Pesem Moja domovina je zelo lepa domoljubna pesem,sama vem zanjo šele nekaj let.Na neki prireditvi sem začudena ugotovila,da so jo znali zapeti skoraj vsi.Ima zelo lepo domoljubno besedilo,ne vidim prav nobenega razloga za njeno prepoved.Ko sem jo slišala prvič ,mi je prišlo na misel-to pesem lahko pojejo le prijazni ljudje.

      • Bil sem na vseh mašah v Kočevskem Rogu, razen lani. Na koncu – po kulturnem programu – se vedno zapoje domobransko himno Moja domovina. Ta pesem bi morala biti slovenska himna! Pred 30 leti se je tudi razpravljalo o tem, ker pa so “borci” bili povsem zaripli od besa, s tem ni bilo nič.

  2. Mislim, da se patru Knavsu dela krivico. P. Knavs samo sledi zadnji pobudi sinodalne Cerkve. Omenjeni dogodek namreč lahko interpretiramo kot zelo lep začetek sinodalne poti v škofiji Koper, s katerim je p. Knavs želel posebej prisluhniti tamkajšnjim vernikom, da sinoda torej ne bo le zborovanje škofov, ampak pot celotne Cerkve na Primorskem.
    Z omenjenim dogodkom je p. Knavs šel na obrobje, do tistih, ki pogosto v cerkev ne stopijo, da začutimo in slišimo tudi njihova mnenja, ki so za Cerkev 21. stoletja pomembna (‘Udari, navali, usekaj, izpali’).
    Poleg zelo pomembnega sinodalnega pristopa menim, da je p. Knavs obenem zelo lepo sledil t.i. ”Duhu” II. Vatikanskega koncila, ki še vedno kliče po moderni oz. drugačni Cerkvi (kot je bila tista zastarela ”tridentinska” v kateri so delovali primorski Čedermaci). P. Knavs je z omenjeno izvedbo dogodka torej sledil tudi željam trenutnega papeža, ki je ob odprtju sinode dejal: ”Ni potrebno narediti druge Cerkve, potrebno je narediti Cerkev, ki bo drugačna” Če zaključimo, dogodek na Sv. Gori nam daje lepo možnost razmišljanja drugačne Cerkve, ki v polnosti živi sinodalnost v skladu z večnim duhom II. Vatikanskega koncila.
    SARCASM OFF
    P.S. Vseeno upajmo, da se bomo glede zadnje izvedbe omenjenega dogodka vsi skupaj zamislili, kakšno Cerkev dejansko želimo in kam lahko razvoj dogodkov vodi (kot že s strani Uredništva lepo omenjeni anglikanski primer).

    • Rokc, zelo sem razočarana! Vedno sem z veseljem brala tvoje komentarje.Tokrat pa sekaš mimo, da bolj ne bi mogel! V tem primeru zagovarjati p.Knavsa, je nedopustno! Strinjam se s tem, da moramo narediti Cerkev bolj evangeljsko, a daleč od tega, da bi jo naredili ” drugačno”! Papež Frančišek je sumljivo moderen! Ni čudno, da so neverni tako navdušeni nad njim! Kristus nas , jasno, vse vabi na svojo pot, ampak, POZOR, nikogar brez ” vozniškega izpita”!! Krščanska drža v življenju ni sladkobna romantika in objemčkanje vsakega z vsakim, ampak trdno stališče in nenehno spraševanje ALi RAVNAM PRAV??
      Kako je lahko človek, ki je bil udeleženec koncerta na Sveti gori GANJEN, na volitvah pa bo volil ponosne naslednike klavcev!??Verjetno so le ti ganjeni tudi, ko Fajonka polaga venec komandantu Stanetu!?
      Patra Knavsa poznam.Pa še nekatere druge gospode iz redovne skupnosti frančiškanov.Nekaj skupnega imajo, nedvoumno! Silen talent za oznanjevanje ” božjega kraljestva” simpatizerjem komunistov in socialistov, ki še danes obvladujejo vse inštitucije v drobovju! To pa ni hec, za delati kariero na tem svetu ali biti vsaj prepoznaven!! Za to gre! Meni pa to ni nič všeč!

      • Draga Shalotka, prišlo je verjetno do neljubega sporazuma. Spregledali ste sarkazem v mojem komentarju (‘sarcasm off’), kar pomeni, da je napisano bilo mišljeno da se z ironijo in (črnim) humorjem pokaže, kam peljejo razmere v Cerkvi na Slovenskem. Ravno s namernim pretiravanjem v tekstu sem želel pokazati na izjemno težko situacijo. Včasih nam v težkih trenutkih ostane samo še humor, očitno mi tukaj ni uspelo 🙂 lep dan 🙂

    • Barbara, ne mešajte hrušk in jabolk! Vsi, ki pišemo komentarje na temo Knavs in koncert na Sveti gori,razumemo vaše zgražanje nad dogodki v Cerkvi in se vam soglasno pridružujemo! Nedopustno, grozljivo! Ne moremo pa tehtati in primerjati pojave! Kar je slabo, je potrebno kritizirati in se zadevi v praksi odpovedati!

    • Ja izgleda, da je tako. Maša v latinščini je greh, osumljene pedofilije in na juriš pa se mirno lahko dogaja.

      Bruh.

      Najboljše, da naslednjič povabijo šiviljo in Jankovića za reprizo Stožic II, ob gromkem petju Bandierre rosse in transparenti Smrt Janši. Udari, navali, izpali.

  3. Mislim, da za v svetišče (=cerkev) ni primerno prav vse. Sploh pa ne slavljenje nasilja (udari, navali…)
    Ampak kazanje s prstom na sedanjega papeža, na slovenske škofe in na 2. Vatikanski koncil, sploh pa obtožbe na pamet, zame tudi ni primerno. Spominja me na judovske farizeje in pismouke, ki so pred Pilatom kar tekmovali v izmišljanju Jezusove krivde.
    Kje je temelj vernosti? V družinah, ob prebiranju Sv.Pisma, družinski molitvi. Pomembno je, da starši in stari starši ne izgubimo kompasa.
    Strinjam se s Shalotko: maše za umrle partizane so potrebne. Tudi za take, ki so podlegli komunistični propagandi.
    Vse več ljudi pa ve za nečloveško komunistično nasilje in ga obsoja. Nisem prepričana, da ga odobrava in s svojimi mašami propagira pater Knavs.
    Odkar vem za komunistične zločine, mi partizanske pesmi niso več lepe. Tudi tiste lirične ne, ki smo jih včasih radi zapeli – n.pr. Počiva jezero v tihoti… Skoraj gotovo to, da mi te pesmi niso več lepe, ni prav. A mi v spomin pridejo človeške tragedije, ki jih je povzročil komunizem, in o katerih govorijo pričevalci. Tudi starejši ljudje iz mojega kraja v času, ko se o tem še ni smelo govoriti.
    Če ne bi brala na Domovini, še vedela ne bi, da je ta maša potekala. Nobene škode ne bi bilo, če ne bi vedela.
    Da ponovim: Cerkev je posvečen kraj, kamor ne sodijo dejavnosti, ki nimajo namena moliti k Bogu in ga slaviti. Ampak vsak od nas bo za sebe ob koncu življenja odgovor dajal – navodila so nam znana iz Evangelija. Zgražanje ne pripomore k dobremu. Tako jaz mislim.

    • Helena
      Podobno razmišljam, kot vi.
      Vem pa, da smo pred 20 leti imeli nek koncert v cerkvi. Toda, preden je župnik dovolil nastop, je zahteval, da mu damo naslov pesmi, ki jih bo on posredoval ŠKOFU. Kajti šele, ko škof nekaj odobri, lahku župnik odpre vrata za določen nastop. Verjetno je škof Jurij to odobril.

      Po pripovedi mame, vem, da so bile partoizanske maše po vsej Primorski. Toda v cerkvi so vedno peli cerkvene pesmi. Ni dolgo tega, ko sem se pogovarjala s 96-letnim nekdanjim partizanom. Povedal mi je, da mu je prav domači župnik svetoval, da gre v partizane. Rekel je do so večkrat imeli partizanske maše po vsem Krasu, kjer je on v cerkvi tudi orglal. Imel je staro cerkveno pesmarico, ki so mu jo v partizanih zmaknili. Zelo jo pogreša, ker so bile te pesmi zelo lepe, posebno se spominja pesmi, ki je pela, “Kako lepo na nebu zvezde žarijo”. Po vojni zaradi službe ni smel v cerkev. Zasedal je mnoge pomembne položaje.
      Toda sedaj v starosti, se mu spomini vračajo na ORGLANJE in petje cerkvenih pesmi in NIČ na posvetne FUNKCIJE, ki jih je zasedal.
      Imam občutek, da se je vernim partizanom delala KRIVICA, ker če bi šli v cerkev, kljub temu, da so se borili za SVOBODO, bi zgubili DELOVNO MESTO.
      Tudi proslav ZZB se moj sogovoenik ne udeležuje, ker ve, da si nekateri s tem – delajo z njimi le predvolilno kampanjo.

      Tisti, ki sedaj poje PARTIZANSKE pesmi, ni bil nikoli partizan. Vprašanje je, če so bili njegovi starši in dedje.
      V tem PARTIZANSKEM zboru, so pretežno volilci Levice. Nekaj jih tudi poznam in vem, da k maši nikoli ne hodijo.

      V cerkvi, kot tudi nedavno na Sv. Gori – LOVIJO VOLILCE. To ni sprava, ampak prikrito nadaljevanje Revolucije.

    • Uff, helenca in kraševka, če bi poznali vse cerkvene zločine, tudi cerkvenih pesmi ne bi marali in bi se jih sramovali. 2000 let cerkvenih blamaž, umorov, iztrebljanj celotnih ljudstev, genocidov in pedofilije… Kako lahko potemtakem poješ ‘češčena si marija’??

      • Cekrev je stara 2000 let in je obstala, ker sloni na pravih temeljih.

        Tisti ki to zlorabljajo, pa so ODPADNIKI in nimajo kake večje veljave.

        Ali si mislite, da bi Titov način vladanja – ŽIVEL 2000 let?
        Koliko ŽRTEV bi bilo?

  4. S takšnimi dogodki pride do desakralizacije svetišč.

    Eno takšno lovsko je pred leti ušpičil tudi Dunajski kardinal:
    Maševal je za lgbtxy ‘company’ , po maši pa so imeli še ‘dobrodelni’ koncert za reševanje težav te skupine.
    Seveda je lgbtxy nato škofijo stisnil v kot v stilu tradicionalne humanitarne povezovalnosti… In zadeva se sedaj dogaja vsako leto:
    Bogoskrunski deatmetal satanistični koncert. V Dunajski stolnici!

    Seveda sedaj je odvisno, če bodo patri na Sveti Gori uspeli postaviti trdne meje:
    Knavsova maša za partizane JA, zloraba svetišča in zakramenta za opravičevanje zločincev pa odločno NE !!!

    – Nekaj nam mora biti jasno. Zelo jasno:
    Pomembno je, da za kakršnekoli sovražnike Boga in vsega Božjega molimo. Nikdar pa z njimi v španovijo! Nikdar!
    Ker so brutalni in nas bodo uničili in si prilastili vse, kar nam je sveto!
    Mi njim roko, oni nas z macolo.

    Naj zaradi naše naivnosti ne prihaja do bogoskrunstev!!!!!!

  5. Pesmi, ki so jih peli po maši, v cerkveni prostor ne sodijo. To je zame zloraba. Lahko bi jih peli zunaj ali pa v kakšni dvorani. Preveč trpljenja je ostalo za temi “osvoboditelji”, in veliko nesvobode so izborili. Še danes jo čutimo. Žal! Sprava oz. kar koli so že hoteli doseči, se ne dosega z prizadejanjem bolečine vsem ki so v režimu trpeli.

  6. Sramota ni le za tega patra, ampak za tistega, ki to dopusti toliko let. Ko je ta pater enkrat dovolil plunec v oči kristjanov in Cerkve, bi kakšen omahljiv nadrejeni še počakal, toda, ko je to naredil drugič, da ne govorimo tolikokrat, je to hudodelstvo! Kdor nadrejeni to dopušča, naj odstopi od položaja in gre k spovedi. Toda najprej mora odstopiti od položaja, da bo vidno kesanje, sicer ne more dobiti odveze. Tako tudi ne njemu nadrejeni! Odidite!
    Prepričan sem, da ima uredništvo poštenje za to objavo.

  7. Žal mi je g.Knavsa,ki je dobronameren,na koncu bo odvržen kot je bil Kocbek.SD in njihova združba rabijo tudi glasove katoličanov,ker pa jim ni nič sveto,izrabijo naivnega g. Knavsa.Primorski partizani so res posebni.Na tem področju so do vojne že 20 let trpeli zaradi fašizma.Fašisti so izseljevali in zapirali zavedne Slovence,komunisti sploh niso upali odkrito pokazati pravih barv.V polhograjskih hribih in na Dolenjskem je bilo povsem drugače,partizani so takoj na začetku pokazali prave barve.Pobijali so zavedne,verne,politično aktivne desno usmerjene ljudi.Tega jim na Primorskem ni bilo treba,ker so to krvavo delo zanje že pred tem opravili fašisti.

    • Primorska je res bila prva – z bojem proti Fašizmu.

      Zato so duhovniki vspodbujali mlade fante, naj gredo v partizane.
      Primorski duhovniki so prirejali PARTIZANSKE maše, toda petje v cerkvi je bilo vedno CERKVENO.
      Cerkvene pesmi so bile zborovske in tudi – ljudsko cerkven petje, ki so ga partizani obvladali.
      Ti, ki so peli sedaj na Sv. Gori, pa sem prepričana, da ne znaja niti ene CERKVENE pesmi. To je le del propagande, za bližajoče se volitve, kjer upajo, da bo zmagala Levica. In potem bodo lahko CERKVE tudi prazne, kajti Levica jih ne bo polnila.

      • Kaplan v Breginjskem kotu leta 1946 ni hotel narediti maše za padle domačine-partizane. Sovaščani so ga skoraj živega odrli. Evo kraševka, tu imaš primer ‘poštenih’ primorskih duhovnikov…

      • Točno tako, ga Marija. Teźave so revolucionarne pesmi, revolucija pa je za svojega smrtnega sovraźnika razglasila tudi katoliško cerkev. “Razpali” je bil usmerjen tudi in predvsem proti vernikom in duhovščini kot razrednemu sovražniku. Jaz patra ne poznam, ne vem, kakšne namene je imel. Bi z enako vnemo v cerkvi pustil peti satanistične heavy metalske skupine, denimo? Megadeath, Slayer, Anthrax? Kajti tiste Hej brigade so s rem primerljive. Veliko partizanov je bilo vernih, tudi moj ded. A lepo vas prosim, glede ZZB NOB. Prvič med temi teroristi ni enega samega partizana več. Že dolgo ne. Ti, ki so notri, vojne še povohali niso, častijo boljševizem, povojne poboje ideoloşkih nasprotnikov, tudi žena in otrok, in črtijo cerkev na vse možne načine. Pater Knavs je bodisi neumen ali pa mu je srce na strani antikristov in klavcev, da je dovolil, da so svojo slo po ubijanju razrednih sovražnikiv s pesmijo izpričevali v prostoru svetega. Za to ni opravičila. Žal. Sama maša kot takšna pa ni sporna. Ideološka gesla in klici k streljanju, četudi zgolj upesnjeni, pa so. S temi pesmi na ustih se je namreč klalo, med drugim. Po vojni. Na Teharjih. V Kočevskem rogu. V Barbarinem rovu. Na ostalih cca. 3000 ali koliko že neidentificiranih grobiščih. Res ne razumem, da je lahko izobraźen možakar, kar pater je, tako neobčutljiv in organizira dogodke, ki ne le maźejo prostore svetega, temveč delujejo tudi pokitično, kot agitacija kristjanov za levuharje v predvolilnem letu. Je res tako NAIVEN? Ne verjamem. Žal.

      • Anthrax, slayer in megadeth nimajo nobenih satanističnih pesmi. In če bi Kaplan to dovolil, bi se nas metalcev trlo v cerkvi haha. To bi blo zabavno👍

      • Največkrat je bilo obratno.
        Ko so duhovniki CERKVENO opavali partizane, so bili navadno kaznovani. V Cerknem so znanega duhovnika – Piščanca celo ubili in vrgli v Brezno na Lajšak, ker je pomagal pokopavati mlade partizane, ko je bil NEMŠKI NAPAD na tamkajpšnjo PARTIJSKO ŠOLO.

        Ja, Komunisti in VOS, so ubili DUHOVNIKA in KAPLANA, pa še 13 vernih Cerkljanov. Vseh 15 je bilo vernih in so podpirali partizane. Fišer pa je po vojni obsodil duhovnika Medveščka, ker je ob brezno postavil KRIŽ.

      • Debela Berta, to je tvoj nivo! Primitivec najslabše sorte! Duhovni siromak, popolnoma brez posluha za sveto! Vtikaš se pa v vse in v vsakogar in preprosto čivkaš iz svoje mizerije! Ne verjamem, da je žena nate zelo ponosna. Upam, da premoreš do nje tudi osnovno spoštovanje ženske in ti ne predstavlja le poligona za kavs!? Poznam še kakšnega takega primitivca, pa se mu kar najraje izognem!

    • Pavel, mislim da je eden od ključnih problemov v tem, da “na silo” odpirajo vrata vsemur in vsakomur v duhovniški poklic, tudi ljudem, ki sicer v normalnih pogojih v ta poklic ne bi smeli biti posvečeni. Tu se tudi kaže neka okorelost in stoletna zaostalost v razmišljanju, ki vztraja pri razumevanju številčnosti klera kot vira njwgove moči ali moči v zastopanosti. Doba, v kateri virtualne komunikacije prežemajo vse, je namreč velija priložnost za očiščenje balasta in smeti, saj lahko s sorazmwrno majhnim številim vernikov dosežeš miljonske mase, torej nesluteno število ušes za razşirjanje Evangelija, česar ni poznala nobena človeška era poprej. Tudi zatiskanje oči pred dejstvom, da v mestih cerkve zagotovo skoraj nikoli ne bodo več polne – vsekakor ne ob sedanjem življenjskem tempu in delivnih obremenitvah ljudi – je resnično osupljivo. Danes ni več razširjenih družin, skuonega dela na kmetiji, nato pa večina družine odide k dnevni maši, stara gluha oma ali teta pa doma skuha – teh razbremenitev ni več. Posameznik je za vse sam, dan ima pa samo 24 ur in je za sodobnega človeka za vse tekoče obveznosti že prekratek, o utrujenosti ljudi sploh ni treba pisebej razpravljati. Modri to razumejo. Da se ni treba šemiti v opico in rahljati nauka za pedre, morilce nerojenih otrok in sovražnike ter zanikivalce Boga in vere, samo zato, da v cerkev privlečeš trop v glavnem nevernih zijal in jim tam dovoliš veselico. Kaj si s tem luteranstvom sploh dosegel? Po drugi strani pa imaš možnost, da z manjšim številom preverjenih duhovnikiv nagovoriš miljone, ki bi želeli slišati, pa ne morejo zaradi oreobremenjenosti v cerkev, a jih kar ignoriraš in rineš z glavo skozi zid. Ne vem no. Jaz sicer ne maram tv pridig, sploh ne takih po vzoru na ameriške manipukantske tv pridigarje, bi pa z veseljem prisluhnila tudi kakšni LATINSKI maši na tv ali radiu. Ker je občutek poseben, srednjeveški, pelje te nekako nazaj k izvoru. In kaj je v tem slabega?

    • “Vstala Primorska” je postala Primorska himna, šele po vojni.

      TIGR, ki se je prvi boril priti Fašizmu, je imel za HIMNO pesem BAZOVICA.
      Toda, tako, kot so brisali spomin na TIGR, so zbrisali tudi pesem BAZOVICA, ki je pela: “Matere v sužnosti, v ječah so znanci, mi pa verujemo v našo POMLAD ……..”

      Toda po vojni je ta pesem Komuniste motila, kajti v “svobodi” so imeli Komunisti iste prijeme, kot prej Fašisti. Tudi po vojni, so bile v JEČAH matere in znanci, posebno pa DUHOVNIKI. Ali je Knavs bral knjigo Joška Kraglja: “Moje celice”?

      Toda POMLAD smo vseeno dočakali leta 1990. Nekateri pa tega, še danes ne priznavajo.

    • Ne se bat, Knavs vse ve.
      Ve čigava je orig.himna Primorske izpred 2.vojne, torej je himna svobodne Primorske in TIGRova tudi.
      Besedilo, ki ga pojejo zdaj je nastal na Trnovskem gozdu v partizanih konec l.1944 in “slučajno” jo je v začetku 60-ih uglasbil R.Gobec tako, da je od originalne himna Primorske vzel glavni del zelo spevne melodije…
      komunajzarski tekst na original melodijo,malo zasukano…
      Ni jim bilo dovolj, da so TIGRovce POBILI, vzeli so jim še DUŠO in zabelili s Satanizmom ubijanja.
      TUDI “SMRT FAŠIZMU” je original izrek, ki je last TOGRa!
      Ja?
      A PRIMORCI “iz Stožic”, iz “Komenske proslave” na mestu velikega zločina, pa iz Lažgoš sploh to vedo ?

  8. To ni nič drugega, kot zloraba Cerkve v politične namene. In se potem cerkev še čudi, da je vsak dan bolj prazna? Res ne znajo ponuditi več duhovnosti, kot prepevanje borbenih pesmi zoper lastni narod?
    Če je biti ganjen in navdušen cilj maše, potem grem lahko v nedeljo tudi na nogometno tekmo in bom tam tudi ganjen in navdušen. Bi lahko tudi kaj bolj inteligentnega povedal v svojo obrambo. Ne vem, ali ta človek nima svojih nadrejenih, ki imajo več pameti.?

    • V ljubljanski frančiškanski cerkvi na Tromostovju najdeš aktivne sodelavce pri bogoslužju, ki so odkrito socialistično revolucionarno nastrojeni. Cerkvena pevka se pred pevsko vajo udeleži shoda, kjer tulijo “Ubi, Janšu” in pri maši brez slabe vesti pristopi k obhajilu. Njena prijateljica bruha ogenj zoper Janšo, tudi kolesari ob petkih, ampak je nedeljska kristjana. Nekateri patri v Knavsovem ravnanju ne vidijo nič spornega, celo podpirajo ga!
      Mislim, da živimo v res zmešanem času! Zdi se, kot da doslej nismo znali prav moliti! Prosimo Svetega Duha, da nas obišče, prežari in znova povabi k izviru Žive vode! Zahrepenimo po belem prtu krstnih milosti, zakaj nikoli nismo dovolj čuječi! Ne vemo ne ure, ne dneva!!

  9. Za dodati bi bilo tudi, da je tale “event” pokazal, da je nadvse žalostno, da imajo očitno danes v Cerkvi na Slovenskem svoje nadrejene samo nekateri baje ‘rigidni’ duhovniki, ki se zato vedno znova znajdejo pod drobnogledom, medtem ko je ostala večina duhovnikov očitno povsem brez škofijskega nadzora in vpogleda vseh nadrejenih, ter počnejo karkoli jim pride na misel, četudi je izven vseh Cerkvenih okvirov (dogmatičnih, liturgičnih, pastoralnih, itd.).

  10. BERITE, VI IZ KOPRSKE IN IZ LJUBLJANSKE ŠKOFIJE-KAM RINE SATANIZEM ???
    —————————————————————————————————————————————–
    https://nova24tv.si/lokalno/video-skandal-na-sveti-gori-nad-solkanom-pri-sveti-masi-odmevali-bojni-partizanski-napevi-ljubljanskega-partizanskega-zbora/

    Lustrator šrauf • 2 hours ago
    Odlično, ni kaj dodati. Če ne bo reakcije z vrha koprske škofije, bomo verniki primorani zahtevati ostro lustracijo vsaj v cerkvi – vse ima svoje meje!
    Hribouc Lustrator • 3 minutes ago
    To bo nujno opraviti.
    Od Zoreta navzdol spucati te Judeže!
    Začeti takoj z nedajanje1
    •m denarja!
    Avatar
    mks51 • 4 hours ago • edited
    Banda mafijoz je povsod, to ni več SLOVENIJA .
    To ni katoliška vera, Jezus je pravilno ocenil,(ali bom še našel vero na zemlji)
    čez 20 let bo vse vzel hudič, ki danes paradira na SVETI GORI.
    Žal, slovenski narod pohabljen kot tale partizanski zbor .
    ———————————————
    Hribouc • 20 minutes ago
    Ta ni normalen.
    Škoda vsake minute razprave.
    Gnus in pravi satanizem!
    Žaljenje komunističnih žrtev po vsej Sloveniji.
    Žaljenje vseh desettisočev svojcev žrtev.
    Žalitev zdrave slovenske pameti, ki točno ve kje so meje.
    Še posebej je to skrunitev in žalitev vseh primorskih žrtev komunizma med katerimi še posebno veliko slovenskih pokončnih duhovnikov, žrtev, in italjanskega fašizma in slovensakega komunizma !
    TO JE NEZASLIŠANO !
    Nič ne bi rekel, da zapojejo neko “Glej na oknu obrazek bled”, itd, če že – ampak tole je planilo daleč čez rob.V bistvu ruske krvave boljševiške melodije v preobleki slovenskega morilskega komunizma…

    A je ta KNAVS še pri tapravi, a ga bo treba res zbrcat ali bomo zbrcali kakega višjega, zdaj je pa dost!
    NADŠKOF LJUBLJANSKI, ZORE, PO KOLIKO SO TEPKE V TVOJI ČEDALJE VEČJI ŠTACUNI ?
    Kdo je iz Ljubljane premestil Knavsa nazaj na Sveto goro Slovencev ?
    —————————————————————————————————————————————————
    ŠKOF KOPRSKI, A TI JE JASNO KAJ SE DOGAJA (pišem jezno, ker je nemogoče, da bi ne vedel…prosim prepričaj me o tem, da ni tako!)
    ZAHTEVAM JASNO POJASNILO !
    A smo resnično že tako daleč, da se bomo morali Kristjani bati svojih zblojenih duhovnikov ?

    • Popolnoma razumem občutke Franceta Korošca. V bistvu ima zelo prav in tudi pravico ima, razburiti se! Sama sem se precej oddaljila od rednega obiskovanja cerkve, ker sem svoj čas od preblizu videla kaj in kako se stvari dogajajo. Živim pa vse bolj poglobljeno versko življenje in resnično v molitvi izročam vse te brate in sestre, ki me zelo ne prepričajo, da sledijo Kristusu. Tudi sama menim, v primeru Knavsa, da bi moral nadškof Zore udariti po mizi! In dobrodušni Bizjak tudi!!

  11. Pater Knavs zgodovino pozna zelo slabo,še manj pa čutenja ljudi,ki so trpeli pod partizanskim terorjem.Pojma nima koliko rožnih vencev je bilo zmoljeno za vse, prav za vse.Saj ne vemo,kaj se plete v glavi,tako žrtve kot rablja.Ne bi bilo slabo,če bi se g.Knavs udeležil kakšne spominske maše s kulturno prireditvijo npr.v Rovtah,ali pa v Šentjoštu,kjer je partizanom uspel vrhunski dosežek-v enem tednu so ustvarili 50-z besedo-petdeset sirot.

      • Med partizanskim in komunističnim terorjem je enačaj. Ni prvega brez drugega in obratno.

        Recimo, da so bili verni in mnogi drugi partizani v tej revolucionarni komunistični predstavi le statisti in nič več ter nič manj.

      • Kraševka,se strinjam z vami.Ponavadi uporabim besedo komunisti,ali pa komunistični partizani.Razmere med vojno so bile v različnih okupacijskih conah neprimerljive.Sprva so ljudje”gošarje” podpirali.Prav v Ljubljanski pokrajini so bili partizani(komunisti) največje zverine.Kljub temu je trajalo leto in pol,da so nastale prve vaške straže.Knjiga Jožeta Možine Slovenski razkol o tem veliko pove.Tudi njegov oče je bil eden izmed tistih partizanov,ki jim povojna kalvarija ni bila prihranjena.

  12. TOLE, NA SVETI GORI JE SATANIZEM PAR EXCELLANCE
    Ne bom tratil časa in pametoval, upam, da se oglasijo kronane primorske akademske glave z visoko cenjenim in spoštovanim g. Podberšičem in , recimo, kar urednikom Mamićem na čelu
    in samo še povem, da je moje skromno pričakovanje, da se naredi poračun in skrunjenje Sv.Gore počisti na vse načine in , da se cerkev POSVETI NA NOVO.
    Prosim , preberite še tole strašljivko spodaj.
    Ali se komu sanja koliko Slovenk in Slovencev iz obmejnih vasi so komunisti skurili v Solkanski apnenici in koliko pepela nedolžno pobitih je vzidanega in zabetoniranega v stavbe Nove Gorice – ali kdo ve kaj to pomeni, se tega kdo zaveda ?
    ČE NE, SE ZAČNITE ZBUJATI SLOVENSKI ŠKOFJE. PROSIM !

    Iz NOVE 24 pa tole : Hribouc • 7 minutes ago
    SOLKANSKI AUSCHWITZ POD SV.GORO – ZDAJ ŠE SATANIZEM NA SV:GORI ?
    Satan zmaguje ?
    ——————————————————————————————————————————————–
    Krščanski pater, baje Frančiškan, SKRUNI SVETO GORO SLOVENCEV z neslutenim Satanizmom!

    SLOVENSKA ŠKOFOVSKA KONFERENCA, KAM SMO ZAŠLI ? KAM TO PELJE? TERJAM ODGOVOR!
    VATIKANSKI NUNCIJ, KAM JE ZAŠLA RKC SLOVENIJE?
    Dopustili so nekaznovanje Brezjanske Matere Božje s podgano.
    Dopustili so dvakraten zažig strunjanskega križa.
    Dopuščajo pričujoči barbarizem p. Knavsa in njegovih šefov!

    KAJ ŠE NI DOVOLJ ZLOČINSTVA, pater KNAVS ?
    Kaj še ni dovolj SATANIZMA NA SLOVENSKEM, pater ! KNAVS ????
    —————————————————————————————————————————————-
    Morda, ker Slovenci nismo razčistili satanističnega komunističnega zločinstva v SOLKANU SAMEM, se nam odvija še na slavni Božji poti ! ?
    SLOVENSKLI AUSCHWITZ – SOLKANSKA APNENICA – MNOŽIČNO ZLOČINSTVO NA SLOVENSKEM
    IN ZDAJ ŠE PATER ??? FRANČIŠKAN, KNAVS Z ESKALACIJO NESLUTENIH RAZSEŽNOSTI ?

    KAJ ŠE, SLOVENSKI ŠKOFJE ?
    Boste ukrepali hitro ali bomo morali pritisniti ? Tega , te zadeve ne bomo spustili mimo in bomo pozivali k uporu, neposlušnosti in k finančni nepodpori, da se ne pogajamo predolgo, tole ne pelje nikamor več ! NIKAMOR, ja v Pekel, to pa ja! Samo, da jaz skačem z tega vlaka!

  13. Še tretje sporočilo, prosim:

    Svoji 94.letni odhajajoči v OF revoluciji zelo prizadeti materi se teh novic in peklenske norosti patra Knavsa in , verjetno, drugače to sploh ne gre, podporniki in predpostavljenimi , niti slučajno ne upam predstaviti, ker se ji bo v zolzah zrolalo.
    Kajti, če bi se to zgodilo, bi moral potem osebno do Knavsa in ga privlečli za lase do nje, da bi jo potolažil. Tega pa ljubi Bog ne daj!

    (seveda odgovarjam za vsako besedo in piko, hvala)

    Nobenega pleteničenja, gospodje, na čistino z zadevami, subito!

    • Po branju vseh komentarjev tukajle, dodajam zaradi boljše jasnosti še tale podatek:
      Ko pišem o svoji materi , sem smrtno resen in smrtno zateven do celovitosti odgovornosti do početja p. Knavsa in njegovih predpostavljenih. Sem skrajno in smrtno resen, ker gre za smrtno resne zadeve.
      Da bo še malo bolj jasno o čem in zakaj sem tako strog in terjam odgovornosti z zelo krutimi besedami in stavki, bom dodal še tole. Moja mati, še pri vsej pameti pri svoji visoki starosti, skrajno in nedoumljivo pobožna in tolerantna, razumska do strahot vojne in do revolucije, bi vsem na tem spletu lahko povedala, da je pred par leti pokopala svojega moža, mojega očeta, ki je bil 3 leta partizan, mulc pri 17.letih je bil mobiliziran potem, ko so mu Italijani požgali do tal rodni dom in vse kar spada zdraven, da je bilo 8 ljudi tako izpostavljeno strahoti pogina in tako dalje in tako dalje AMPAK, to, da Knavs v cerkev pripelje “Na juriš”, “Hej brigade” in podobne maxime OF revolucije pa je Satanovo delo. TU NI DEBATE, NI TOLERANCE.Amen!
      Satan je vstopil javno z vsem pompom in zdaj odkrito na veliko deluje iz Svete gore.
      Satana je treba izgnat ven, takoj!
      Sveto goro je treba posvetiti na novo, g.škof Primorski !
      Če se motim naj vse pojasni, prosim, ur.eksorcist Cerkve da temu ni tako.
      Kaj porečete, prosim, g.P.Vrabec, je res ali ni res, lahko preverite zadevo konkretno, prosim?
      Lahko pričakujemo Vaš odgovor, prosim?
      Tako mi, Bog pomagaj.

  14. Prav je, da se darujejo svete maše za padle partizane in za vse padle in umrle v vojni. Partizani so bili skoraj vsi verni, imeli so vse zakramente, izhajali so iz vernih družin. Predvsem Primorci so se borili za osvoboditev izpod fašizma, ki jih je zatiral in ki je prepovedal slovenski jezik. Večina se jih je borila za pravičnejši in lepši svet.
    To, da so peli v cerkvi partizanske pesmi pa se mi ne zdi primerno. V cerkev spada cerkveno petje in nič drugega, čeprav je zadnje čase moderno, da se cerkvah prireja vse vrste koncertov, enkrat se je v cerkvi odvijala celo modna revija in so takratnega župnika tudi kazensko premestili.
    Slovenci smo strašno razdvojen narod. Še vedno se delimo na partizane in domobrance, čeprav je od konca 2. svetovne vojne minilo več kot 70 let.
    Verjamem, da je pater Bogdan Knavs želel le dobro…

    • Pater Knaus, da je želel samo dobro?! Morda celo res, a je naredil slabo, potrdil se je izrekdaje “pot v pekel tlakovana z dobrimi nameni”.
      Vemo, da je bilo partizansko moštvo večinsko verno, vsaj ob vstopu v partizanske vrste. Vemo pa tudi, da so komandanti in zlasti komisarji bili vsi komunisti in kot taki že načeloma sovražniki vere. Mašo za partizane, je mogoče vsaj deloma razumeti. Nikakor pa ni mogoče razumeti, da s strani patra povabljeni partizanski pevski zbor v cerkvi poje revolucionarne pesmi polne nasilau in sovraštva. Res primanjkuje duhovnikov in redovnikov, a slovenska RKC z odstranitvijo tega patra ne bo nič izgubila. Ta človek pljuva na slovenske mučenike od Grozdeta in dolge vrste mučenih in umorjenih duhovnikov, redovnikov in aktivnih vernikov RKC

  15. Slovenci se ne delimo na partizane in domobrance. Nasprotno, delimo se na tiste, ki so sprejeli komunizem ( zaradi prepričanija, iz koristi, zaradi strahu) in tisti ,ki smo ostali zvesti tradiciji naših očetov in krščanstvu, predvsem pa demokratični ureditvi in repuliki.

    Primorci smo imeli izkušnjo Fašizma, ki nas je prripravil na komunizem.Določen del naroda je samo zamenjal oblastnike in vso folkloro, ki je spadala zdraven. Tisti, ki niso sprejeli fašizma tudi komunizma niso.
    Spadam v tako družino, ki je v vojnem času bila pomemben del protifasističnega in partizanskega upora.
    Seveda je družina po vojni, zaradi svoje drže, postala reakcija in drugorazredna.

    Prva maša leta 2013 je po dolgih letih omogočila tako navadnim kot pomembnim kom.funkcionarjem legalen obisk svete maše. Marsi komu je bilo ob tem hudo in doživljali so pravo katarzo nesmiselnosti njihove preteklosti.
    Vendar partija ostaja. Težko bi sodil tovarišu Krpanu poštenih namenov. Je pa užival tudi sam, saj je bil krščansko vzgojen, partizanstva verjetno sploh videl ni, je pa verski fanatizem po vojni kmalu zamenjal za komunistično, skojevsko gonjo proti drugorazrednim.
    Pesmi ki so jih peli partizani med vojno, nimajo nobene zveze z pesmimi povojnega komunističnega norenja. Te pesmi so bile politična propaganda boljševizma, največkrat prekopirane od njih, ki jih je zelo dobro priredil oče današnjega ministra Simonitija.

    Partizanski pevski zbor je na Sveti gori s temi pesmimi žalil primorski upor, tudi mojo družino in mojega očeta in mamo. Žalil je njihovo pokončno držo in ponos. In to v svetem hramu, ki je bil narodu vedno v uteho že stoletja.
    Oče mi je dejal. Ko je bilo najbolj hudo smo zapeli Buči buči morje Adrijansko .

  16. Krščanstvo je levičarsko.
    Levici se pripisuje prizadevanje za nekakšno enakost.
    Za “malega” človeka.
    Krščanstvu enako.
    Zato je razumljivo, da so slovenski katoličani in levičarji tesni prijatelji
    in sodelavci v skupnih projektih.
    Skupaj imajo 80 % volivcev, demokrati pa 20 %.

    Vendar demokrati tega ne vidijo.
    Ne vidijo, da imajo proti sebi močan udbo-katoliški pakt (UK-pakt).
    Komunisti in katoličani občasno zaigrajo spor
    (Strehovec, financiranje zasebnih osnovnih šol . . .),
    da demokrati “prijateljem” katoličanom priskočijo na pomoč,
    s čimer katoličane okrepijo, posredno pa s tem okrepijo UK-pakt.
    Dodaten problem je,
    da je vodja demokratov Janša na neki čuden način zlizan s Cerkvijo,
    zaradi česar je UK-pakt še manj viden.
    Zlizan s tisto Cerkvijo,
    ki ga je v zadevi Patria označila za kriminalca.
    Janša misli, da je v paktu s Cerkvijo proti Udbi,
    v resnici pa sta Cerkev in Udba v paktu proti demokratom.

    • Ja, pa ja de… Kaj tako neumnega pa ne more ostati brez komentarja. Kristjan ima na prvem mesu Boga, s tem, ko skrbi za svojega bližnjega v resnici slavi Boga. Levičar pa Boga ne pozna, svojo ideologijo postavi na piedestal, noče svobodnega človeka ampak prisesanega na socialni transfer, odvisnega od države, kar slej ko prej pripelje v revščino celotnega porebivalstva razen elite (Venezuela, Severna Koreja), Levičar tudi noče slišati za Resnico in Pravičnost, obstaja samo njegova resnica po navadi skregana z realnostjo, če kdo ne sprejme njegove resnice ali samo dvomi, je sovražnik, ki ne bi smel obstajati in s katerim se ne debatira. Levičar je za revolucijo družbe, Kristjan pa za osebno revolucijo=spreobrnjenje srca. Katoličan je za demokracijo, ker je to državna ureditev, ki ob predpostavki, da smo vsi ljudje enaki pred Bogom (oko za oko in zob za zob) najbolje funkcionira za blaginjo in svobodo vseh (svobodne nas Bog želi), za levičarje pa nismo vsi enaki, samo njihovi so napredni ostali smo razredni sovražniki, ki se jih je treba znebiti, ki ne smejo obstajati, levičar je za totalitarizem, enoumje, enakost v revščini, človeško življenje nič ne šteje pri levakih. Pa še bi lahko naštevala razlike. Cerkev, ki jo je ustanovi Kristus sam, dalče presega vse človeške delitve, tako da malo bolj pazite na to, kaj pišete. Katoličan se boji Boga bolj kot levičarjev, Levičar se boji drugih ljudi in zase.

      • A ne pozabite, ne mešajte desničarjev in katoličanov, ker številni desničarji niso katoličani niti od daleč, in se zato nič bolj ne bojijo Boga kot levičarji.

  17. Še je par poštenih ljudi v Cerkvi. Na žalost, višje greš, manj jih je, kapital in oblast naredita svoje.
    Namesto, da bi narodu pustili pozabiti izdajalce, bi jih nekateri radi prikazali celo kot zmagovalce. Samo zato, da bi dobili glasove zavedenih na naslednjih volitvah. Pomislite, verujoči, takoimenovani kristjan kupuje orožje in pošilja vojsko na mejo….

  18. Kraševka, naslov pesmi je Vstajenje Primorske! V kvazi izvedbi himne Primorske pa se začne kitica, ob kateri vstanejo, Vstala Primorska … To je unikatno, da najprej poslušaš pol pesmi, potem pa vstaneš, kot ob himni. Dejansko je bila himna Primorske Bazovica. To me spominja na državni svet, ko so prisotni sede poslušali recitacijo Prešernove Zdravljice v izvedbi zdravljičarja Toneta Kuntnerja, ob začetku 7. kitice pa so vstali !!! Menda eminentni Slovenci iz domovine in zamejstva, ki ne ločijo pesmi, od Premrlove himne Slovenije.

  19. To je čista provokacija ki so jo levousmerjeni ekstremisti plasirali ?
    Skrajna leva opozicija,SD,SAB,LMS in LEVICA so preko izdajalca ki igra vlogo za obe strani uspel,da so se izvajale borbene pesmi.
    Normalni tudi niso pevci ki so izvajali provokacije oz. borbene pesmi v cerkvi.
    Vse to pa je zelo nevarno za Slovenijo saj je poleg drugih zadev,kdo je levi in kdo je desni v RS in seveda lahko pride tudi do državljanske vojne v RS ?

  20. Če so se borili za svobodo in ne za zločinski, totalitarni komunizem, bi moralu po vojni ustanoviti svojo vteransko organizacijo, ki bi se distancirala od ukazov po pobijanju kristjanov in vseh, ki niso bili za komunizem.
    Bali so se. Potem bi morali ustanoviti to veteransko organizacijo med osamosvojitvenim bojem ali vsaj po njem. Zakaj tega niso naredili vse doslej, da jih posiljujejo in njih potomce še danes z grožnjo in bombončki-kortenčkom in palico?! To storite, potem pa pridite k spovedi in k veteranski patrizanski maši in vas bo zgodovina priznala kot ljudi etike, nekoč zavedenih njih prednikov. To vam bo priznal tudi Bog. danes pa duhovnikov, ki tega nočejo razumeti, ker imajo za to posvetne vzroke, ne more nihče priznati kot PASTIRJE in delajo Cerkvi ni Bogu škodo.

    • Niko, kapo dol, čestitka, če smem.

      In bom dodal tole:
      Komunisti so po kapitulaciji Lahov mobilizirali, pišem super kratko, na tisoče Slovencev na Primorskem, Notranjskem in na Dolenjskem…Vaške stražarje NAPADLI SKUPAJ Z ITALIJANI
      v vseh večjih postojankah in le ti so se predajali na “častno partizansko besedo” – kaj je to pomenilo, bi jih 1040, zverinsko pobitih (recimo 46 zaklanih na Blokah na Mačkovcu , ostali v Kočevskem rogu, Jelendolu, itd) ITALIJANI SO Z VSEMI ZLOČINSKIMI GENERALI VRED LEPO ODŠLI IZ TEGA NASLOVA KOMUNISTIČNE VELEIZDAJE SOBRATOV/NARODA DOMOV V DOLCE ITALIJO SVOBODNI, enemu samemu se ni skrivil niti las, vsem grozljivim zločinom
      ki so jih storili po Ljubljanski pokrajini – niti slučajno Primorskega kaj vsaj malo podobnega od Lahov ni doživela!…..pa nas Notranjce in Dolenjce Primorci zelo postrani gledajo že desetletja – ker ne razumejo zakaj se je sploh šlo…
      ZDAJ PA K STVARI, rekel sem na kratko, že drugič:
      Komuniti, ne partizani so proti Švabom v Novi Gorici odprli neposredno frontno črto z težiščem fronte in zaledja na področjih TRnovskega gozda…Švabi so seveda navalil na neuko in neizvežbano , na hitro skupaj zmetano “vojsko” – POBILI SO NAD 3500 TRITISOČ PETSTO
      PARTIZANOV – kar tako, na hitro …bila je super katastrofa in strahoten poraz. Nikoli ni nihče odgovarjal za ta, resnični in neposredni zločin, ko so komunisti absolutno neodgovorno smrti izpostavili toliko svojega ljudstva ….nihče ne piše, ne govori o tem.Mislim, da je bil neki NOVLJAN v samem vrhu te strašnme odgovornosti, vse tiho…

      Sprašujem p. Knavsa in njegovega škofa kdaj se bosta skupaj z Ljudstvom Primorske spomnila in naredila sv.mašo ne vem kakšne sorte za to množico revežev, pobitih zaradi neodgovorne nadute samopašnosti Kardelja, Mačka, Novlkjana in ostale morilske partizanske sodrge !?
      BOSTE TUDI PELI PRI MAŠI ZADUŠNICI ” NA JURIŠ” in “HEJ BRIGADE” in druge podobne rusjaške boljševiške melodije “mehkih pijanih ruskih duš?

      • Primorci in Štajerci ne razumejo situacije v Ljubljanski pokrajini.Partizani(komunisti) so od konca julija v teh krajih delali revolucijo.Pobijali so župane,predsednike raznih društev,vmes pa še ubogi vaški proletariat,ki se jim je znašel na poti-brez milosti.Tega jim na Primorskem in Štajerskem ni bilo treba,saj so to krvavo delo zanje opravili fašisti in nacisti,sami pa so zaradi tega ohranili lep obraz.Leto in pol je trajalo, preden so se ljudje izvili iz krča,teden za tednom so hodili od enega pogreba do drugega,dokler si niso rekli DOVOLJ JE.

  21. Pa dobro, kaj zdaj zapenjate ob enega fratra. Če je Bog res vsemogočen in če verjamete vanj, bo že znal presoditi, kaj je dobro in kaj ne. Pravični bodo nagrajeni, ostali pa pogubljeni.

    Stvar je podobna kot pri Mariji s podgano, gorečem strunjanskem križu, … pa pri homoseksualcih … To so vse take minorne stvari, ki nobenemu ne škodijo. Bog bo sodil!

  22. Grozno!!!

    Zdaj pa se bo še cerkev oklenila nasilja in ga promovirala v svetih skupnih hramih – cerkvah!

    Cerkve so bile vedno sveti duhovni hram, kamor so naši predniki prihajali z najplemenitejšimi željami, prošnjami in zahvalami.

    Cerkveni prostori so sveti prostori, kamor ne sodi promoviranje nasilja in nasilne politike!!!

    To je mnogo huje kot trgovanje v cerkvenih prostorih iz Kristusovih časov, kar je Kristus z vso odločnostjo obsodil in pregnal!

    Knavs se naj opraviči vsem slovenskim kristjanom in prepusti svoj položaj tistemu, ki bo promoviral plemenito sožitje, ne pa nasilje!!!

    To odločno zahtevamo!!!

    To je mnogo huje kot pa trgovanje v cerkevnih prostorih

    • Zelo krasno zapisano.

      Največji srma pa naj bo koprsko škofijo, ki, kakor nima pojma, kaj dela zblojeni in načrtni Knavs, sram naj bo koprskega škofa , ki zadeve do danes sploh še ni obsodil! Če glasogovornik škofije samo milo pokaže s prstom na Knausove šefe, je to en navaden pocast smrdljiv drek !
      Kristjani gledamo in razumemo Sv.Goro za slovensko zadevo in ne za samo Primorsko ali za frančiškansko, ni šanse, Sv.Gora je pojem, svetinja, srčika, simbol slovenstva in najbolj pocasto pri zadevi je, da se ne oglasi šef Frančiškanov in niti nadškof Zore, je to še toliko bolj obupno , prav perverzno nedostojanstveno, podmuklo umikanje in hinavska tišina!
      Brutalno zapostavljanje, trmasto ignoriranje in še marsikaj drugega slabega!
      OBUPNO !

  23. DA BO ŠE BOLJ JASNO, GREM V SKRAJNOST IN POZIVAM p. KNAVSA, DA ODGOVORI SAM
    TUKAJ NA DOMOVINI IN MU DAM PRILIKO, DA RAZJASNI KAR MORDA(ŠE) NE RAZUMEMO:
    Trdim:
    Pater KNAVS je iz Sv.Gore naredil podružnico Kučan-Jankovićevih STOŽIC !
    ————————————————————————————————————————–
    Kaj porečete, p.Knavs in razložite Sloveniji, da temu ni tako , oz.pojasnite slovenskemu povprečnemu, neakademskemu povprečnežu, navadni vaški usrani ovci kaj ste hoteli povedati slovenskim ljudem, tako kristjanom, kristjanom partizanom in zarobljenim nevernim partizanom in potomcem vseh naštetih – veva, da živečih partizanov skoraj-skoraj ni nikjer več (vem samo še za enega). Pa reciva, da poveste tistim, ki imajo rento po njih in na debelo koristijo še njihove penzije, čeprav so oni že zdavnaj v Večnosti.
    Bi se dalo, kajti zakuhali ste vražjo župo, ki jo morate ohladiti, sicer se spokajte sami brez dekreta dol s Sv.Gore .

    Hvala.

  24. številni od zgornjih komentarjev (morda, samo morda) veliko bolj povejo o svojih avtorjih kot o p. Knavsu. Javno izražanje morebitnega nestrinjanja, včasih tudi ostra kritika, podajanje predlogov za izboljšave so seveda povsem na mestu in so ne le dobrodošli, celo nujno potrebni. Sprašujem pa se če tisti, ki se tako agresivno pridušajo, zgražajo nad redovnikom sploh celovito poznajo njegovo dosedanje delo, recimo na humanitarnem področju in glede zavzemanja za pravičnost spregledanih in zapostavljenih, poleg prizadevanj za narodno spravo? Kaj ste pa vi, najognjevitejši kritiki, razen morebitnega bentenja glede vseh teh zadev v svojem življenju naredili?
    Če bi se mi vsi denimo, v vseh teh letih, toliko javno zgražali nad zlorabami v slovenski RKC (spolnimi, duhovnimi, finančnimi) in nad njihovim prikrivanjem, kot to nekateri nadvse rado počnejo glede tematike partizanov in domobrancev, bi omenjene zlorabe že zdavnaj bile stvar preteklosti. Če bi mi kazali dejavno usmiljenje do sočloveka na socialnem robu s ravno tolikšno intenzivnostjo ali tako aktivno, konstruktivno in odločno zahtevali od politikov boljšo strukturno podporo družinam in rodnosti, in če bi mi tudi vsak zase in vsi skupaj sami in tudi v praksi resnično spremenili svoje prioritete in delovanje, bi tudi na teh področjih v družbi čez čas gotovo prišlo do večjih ugodnih premikov.
    A je to zgražanje še en od mnogih brezplodnih primerov “precejanja komarjev in požiranja kamel”? Zakaj oz. čemu to počenjate?

    • Kaligarič, kako opravičujete Knavsa.
      Komunisti še vedno ČASTIJO ZLOČIN. Del teh je tudi PARTIZANSKI PEVSKI ZBOR. Partizani – Katoliki, ki jih je bilo 95%, so peli domoljubne in narodne pesmi. Zakaj današnji PARTIZANSKI-Pevski zbor teh ne poje?

      Častiti ZLOČINCE ne privede do sprave, ampak do ZAMEGLJEVANJA, da ljudje ne bi ločili – prav od narobe. In prav slednje se je zgodilo na Sv. Gori.

      Pravite, da pater naredi marsikaj dobrega. Ali ima zaradi tega pravico OSKRUNITI svetišče?

      • Hvala lepa, Kraševka.
        Bog ti bo povrnil za razpihovanje teke megle.Za jasnino!
        ———————————————————————————————————-
        Sam nisem znal izluščiti iz Andrejeve godlje, ker se bere neverjetno, kot da nekdo o katerem nimam pojma, da je žrtvval veliko , da je sploh pater, da je karitativen, da je usmiljen, da je človekoljub, da je storil to in to, da dela na projektu narodne sprave, ne vem kaj – mene to sploh ne zanima, saj ne gonimo sodnega postopka na sodišču, saj nikogar ne dajemo pod giljotino, ne razčiščujemo njegovega življenja in nj. usode.
        Pišemo, protestiramo in se zgražamo o eni sami stvari in ta naj se razčisti. Domovina je jasno zapisala, da ni pristal na dialog, intervju, karkoli, Halo??? Si to predstavljate?
        Ker, da je pater usmiljena dušica in znan podpornik in dajalec ubogim pa lahko dela kar se mu zahoče, a ja ? Dajte no, Andrej Kaligarič, pa kaj še?
        —————————————————————————————————————–
        Mora biti to en specialen pater katoliške Cerkve, če so ga posadili med ruske generale v prvo vrsto med državno proslavo 9.Maja , na dan zmage na Trgu Republike, morda 10 let nazaj.Med kalibri, ki so bili tam od Kučana navzdol bi sodil tja kak škof, ne, poslali so “ubogega patrčka”, med generale in vso Kučanovo elito – seveda si privošči to kar si…ko dela za ekumenizem med slovensko partijo in ruskimi kriminalnimi oblastmi, kajti nas ne bo zdraven, kot nas ne bo več zdraven pri vršiški kapeli dokler bo Rusijo tlačil despot, najbogatejši tat in korupter med Zemljani, pa naj se križa še tako na široko , da se mu bodo roke nategnile…

        Kraševka, Boglonej! Naj živi TIGRova in Vojkova Primorska svobodnih in enakopravnih ljudi brez madeža krvi bratov in sester na komunističnih lopovskih tacah!

    • Vse kar je p. Knavs doslej naredil na humanitarnem področju, je hvalevredno. Sprave pa se je lotil tako zelo nerodno, da so rezultati njegovega početja nezaslišani! Kaj ima frančiškanski dukhovnik letati vsako leto v Dražgoše, kjer gromovniki v mikrofon poveličujejo revolucijo in jo častijo še danes!? Oprostite, to je zavržno početje! Pika.
      Lepo pa je, če je p.Knavsu uspelo posameznika iz teh vrst povabiti v spovednico in tam podeliti odvezo, če so zanjo bili izpolnjeni pogoji! Tudi maše za partizane niso problematične, nasprotno, prav je, da se darujejo! P.Knavs bi morda lahko pomisijonaril tudi pri ljubljanskemu županu in se ponudil, da mašuje za domobrance na Gradu! Zdaj že toliko let dela po svoje za spravo, da bi ljudje radi videli konkretne rezultate! Naivnost ni zelo koristna! Biti naiven ko imaš opravka s komunisti, je pa smrtno nevarno! Govorim iz izkušenj mojih prednikov, pričevalcev in nekaj malega tudi iz lastne izkušnje! Verni ljudje bi morali neprestano moliti za zdravo pamet! V življenju vedno spraševati se kaj je prav in kaj ne! Pa predvsem ravnati boguvšečno, brez napihovanja in pompa, v ponižnosti in z ljubeznijo!

  25. Sodeloval sem pri mnogih televizijskih prenosih ali snemanjih koncertov v cerkvah. Pri koncertih je producent na prošnjo cerkvenih ljudi vedno izročil seznam del, ki bodo izvajana. Neprimernih skladb niso dovolili izvajati. Je pa po večini šlo za sakralna dela, s katerimi ni bilo nobenih problemov.
    Nekajkrat pa sem bil priča povsem privatnemu orglanju v dveh cerkvah. Celo tako, da je organist sam, s predhodnim dovoljenjem, vzel ključe cerkve. Organisti so bili resni ljudje in niso izvajali neprimernih skladb.
    Na raznih romanjih v organizaciji Truda smo v marsikateri cerkvi po Evropi zapeli naše, slovenske cerkvene pesmi. Slučajno občinstvo je navdušeno poslušalo in ploskalo.
    Nekoč pa smo na enem takih romanj v južni Italiji v San Giovanni Rotondo v romarski cerkvi patra Pia poslušali zbor ruskih pravoslavnih bogoslovcev. Enkratno petje!
    Partizanske pesmi pa ne sodijo v slovenske cerkve! Ugovori gor ali dol, te pesmi ne sodijo v cerkve!

  26. https://4d.rtvslo.si/arhiv/tuji-filmi/174815732

    Tole vam poklanjam vsem v ogled,potem boste mogoče obmolknili,ker zame v cerkvi večjega zločina ni kot je zloraba otrok.
    Torej ko Kraševka, Ula, Štajerka in ostali udrihate po komunističnem nasilju,ki se dogaja,ne pozabite udrihati tudi po vsem nasilju ki se dogaja se vedno se vedno! za cerkvenimi zidovi.
    Iz vaših pisanj se vidi da ste starejša generacija,ki čuti zamere do vsega kar ni po vaše.

    • Hvala, Barbara, sem si ogledala tale film in sem se kar zgrozila, kaj vse se je dogajalo. In Cerkev je to dopuščala, čeprav so vedeli, da je bil tisti duhovnik pedofil. Zlorabil je več otrok. To se je dogajalo pri skavtih in v temnici.
      Na juriš in Hej brigade ni nič v primerjavi s tem.

    • Barbara, ne mešajte hrušk in jabolk! Vsi, ki pišemo komentarje na temo Knavs in koncert na Sveti gori,razumemo vaše zgražanje nad dogodki v Cerkvi in se vam soglasno pridružujemo! Nedopustno, grozljivo! Ne moremo pa tehtati in primerjati pojave! Kar je slabo, je potrebno kritizirati in se zadevi v praksi odpovedati!

  27. Prepričan sem, da take maše ni za komentirat in še manj dejanja duhovnikov, ki to počnejo in dovoljujejo. Mogoče sem prestar in premalo dementen, da bi to razumel.
    Zelo dobro razumem zakaj je tako velik osip vernikov, vedno manjše število obiska pri mašah in zakaj primanjkuje duhovnikov. Tudi razumem zakaj bodo prav kmalu k nam prišli oznanjat vero misijonarji.
    Sam nimam zamer in tudi sodil ne bom. Bo to počel nekdo drug, zagotovo pa se bom Svete gore (kljub temu da sem rad šel tja) in podobnih dogodkov izogibal. So še druga svetišča, ki si zaslužijo večjo pozornost, ne povzročajo razdiralnosti in ponujajo to kar na Sveti gori izginja, naprimer Porčinj.

Komentiraj