Solidarna prihodnost: Kaj to sploh je in kako jo doseči?
Solidarnost je lepa beseda. Izvira iz latinske besede solidus, ki pomeni trden, čvrst. Biti solidaren pomeni gojiti trdne odnose, biti pripravljen sodelovati in nuditi pomoč, tako v odnosu do bližnjega kot tudi do celotne skupnosti. V okrožnici Vsi smo bratje papež Frančišek zapiše, da je solidarnost moralna krepost in socialno nagnjenje ter sad osebnega spreobrnjenja. "V teh časih, ko se zdi, da vse razpada in se razkraja, je dobro spodbujati k solidarnosti, ki se rojeva iz odgovornosti do nebogljenih, iščočih skupno usodo," pravi papež.
Solidarność
Tako plemenita beseda je seveda preveč mamljiva, da se ne bi znašla v političnem besednjaku. Ali pa kar v imenu političnega gibanja – tudi v plemenite namene. Vsi poznamo Solidarność, civilnodružbeno gibanje, ki je odigralo na Poljskem ključno vlogo pri končanju komunizma in prehodu v demokracijo. V Sloveniji pa je nosila to ime – kdor je nanjo že pozabil – politična stranka z levega pola, ki se je zavzemala za "graditev solidarnosti in socialne pravičnosti kot alternative neoliberalni ideologiji".
V takšnem duhu gre razumeti tudi novo Ministrstvo za solidarno prihodnost, ki ga bo vodil Simon Maljevac. Zdi se, gre za nekakšen spin-off Ministrstva delo, družino, socialne zadeve in enake možnosti Luke Mesca. Po besedah Maljevca z ustanovitvijo resorja jasno sporočajo, da je treba v ospredje politik postaviti tri teme, ki so bile v preteklosti zanemarjene: stanovanjsko politiko, dolgotrajno oskrbo in ekonomsko demokracijo. "Prihodnost bo solidarna ali pa je ne bo," pravi bodoči minister.
Lahko solidarnost odredi država?
Da bi v prihodnosti živeli v duhu solidarnosti, si želimo skoraj vsi. Vprašanje pa je, če je res naloga države oblikovanje institucij po takšnih principih – karkoli naj bi to že pomenilo. Ali je torej solidarnost lahko odrejena od zgoraj navzdol (top-down) ali naj se raje razvije spontano, od spodaj navzgor (bottom-up), država pa naj pri tem pomaga z vzpostavitvijo dobro delujočih institucij, ki temeljijo na principih pravičnosti?
Solidarna namreč ni tista družba, kjer oblast navija vedno višje davke in kjer vlada agresivna uravnilovka, ampak tista, kjer državljani zaradi družbene kohezije in zaupanja davke brez težav plačujejo – in pristanejo tudi na višje. Denimo zato, ker imajo občutek, da je njihov denar porabljen v koristne namene. Ali ker nimajo občutka, da sistem omogoča, da se nekateri na njihov račun predajajo brezdelju.
Solidarna namreč ni tista družba, kjer oblast navija vedno višje davke in kjer vlada agresivna uravnilovka, ampak tista, kjer državljani zaradi družbene kohezije in zaupanja davke brez težav plačujejo – in pristanejo tudi na višje
Kdor ve, da bo imel v primeru bolezni hiter dostop do kakovostne oskrbe v okviru javnega zdravstva, mu ne bo težko plačevati zajetnega zavarovanja. Skandinavcem se ni treba bati, da bodo čez noč ostali brez osebnega zdravnika in – ko bodo rabili pomoč – preživeli noč pred zdravstvenim domom. Družbena solidarnost ima zato odprto pot; ne zaradi solidarnostnih politik, ampak zaradi pravično zasnovanih in dobro delujočih institucij.
Igra z (ne)ničelno vsoto
Druga zmota tistih, ki želijo solidarnost odrediti – ne da bi vzpostavili temelje, zaradi katerih je ta sploh mogoča –, pa je razumevanje ekonomije kot igre z ničelno vsoto. Da bi nekdo pridobil, mora nekdo drug izgubiti. Situacija, v kateri bi bili na boljšem vsi, po njihovo ni mogoča. Izhajajoč iz tega je edina politika, ki izboljšuje položaj najrevnejših, uravnilovka.
Ameriški filozof John Rawls, avtor knjige Teorija pravičnosti iz leta 1971 – ki jo nekateri razumejo kot filozofsko utemeljitev socialne države –, je pri snovanju pravične družbe namenjal posebno pozornost tistim, ki so v najslabšem položaju. Njihov položaj je treba karseda izboljšati, je trdil Rawls. Pri tem pa se ni naivno zavzel za popolno enakost, ampak je vpeljal tako imenovano "načelo razlike". Ta pravi, da so neenakosti neupravičene, razen če koristijo tistim v najslabšem položaju.
Do liberalca Rawlsa smo lahko kritični na več točkah, kljub temu pa se zdi, da je z nekaterimi uvidi zadel bistvo socialno-tržne ekonomije. Ker na slovenski desnici ni pozivov k večanju neenakosti, na levem polu pa nasprotno so pozivi k njenemu zmanjševanju, prevedimo "načelo razlike" takole: Pretirana uravnilovka ne koristi niti tistim, zaradi katerih je bila uvedena.
Družbena kohezija
Kot smo že dejali, solidarne družbe ni brez družbene kohezije. Ta pa je težko dosegljiva, dokler je narod razdeljen. Če slovenska vlada res želi, da bo prihodnost solidarna, lahko korak k temu lažje kot s sistemskim odrejanjem naredi s kakšno simbolno gesto. Recimo tako, da podpre izjavo SAZU o slovenski spravi, katere pobudnik je bil bivši predsednik Borut Pahor. Solidarna družba bo namreč vzniknila od spodaj – ali pa je ne bo.
27 komentarjev
Rokc5
Solidarnosti ni možno uzakoniti. Pika. Prenekateri politiki namreč menijo, da jo je lahko uzakoniti z davki, toda rezultat je ravno nasproten: ljudje začnejo ob povišanem primežu skrbeti zase, svojega višjega davčnega bremena sploh ne dojemajo kot solidarnosti do ostalih. Kvečjemu še hitreje pozabijo na sodržavljane, ki jih mimogrede obtožijo izkoriščanja sistema ter 'freeridinga'. Solidarnosti je torej ob takšnih pritiskih iz vrha v družbi kvečjemu manj kot pa več.
Kraševka
V Sloveniji bo ministrstvo za "solidarnost" - izvajalo TEROR, nad DELOVNIM LJUDSTVOM, da bodo lahko - SITI in spočiti lenuhi v senci počivali.
Jonsky
Kraševka, če bi vi bili delovni, ne bi toliko časa prečepeli na tem forumu. Morda pa ste plačani za vaše umotvore.
Jonsky
Res je!
Jonsky
To velja za Rokc5, da ne bo pomote.
Peter Klepec
Vedno bolj prihajam do prepricanja, da se v Sloveniji problemov ne zna niti opisati, kaj sele analizirati ali najti resitve.
Pri vsem tem je pa najbolj neumno, da so vsi ti problemi ze davno bili opisani, analizirani in reseni. Samo ne v SLO, ampak drugje.
Socialno trzno godpodarstvo obstaja severno od Slovenije ze dolga desetletja. In se stalno dopolnjuje. V SLO pa kakor, da se resuje iznajdba « tople vode ». Enako je z mnogimi drugimi zadevami, na primer z zdravstvom.
Ocitno talenta za to v SLO ni, ali pa gre za namerno plenilsko druzbo. Ker za posel so Slovenci kar dobri. Za organizacijo drzave pa zelo zanic. Nekaj nelogicnega, a ne?
Kraševka
Pravilno razmišljanje. V Sloveniji je problem PLENILSKA ZDRUŽBA, ki je agresivnejša od virusa Covid. Sedaj, ko se je epidemija umirila, bi gospodarstvo zaživelo. Toda RAZVRATNA Levica, z velikimi davki, stiska podjetnike za "vrat". Kdo bo plačal "zapitke" novih ministrstev?
Jonsky
Uboga Pečečnik in Boscarol, po vašem motor slovenskega razvoja, pa sta prodala malo boljše prototipne oziroma obrtne delavnice vsak za cca 250.000,00 eur, medtem ko je bil Govoreči maček prodan za milijardo. Pa zakonca Login ne solita pameti celi Sloveniji tako kot prej navedena.
Jonsky
Sem se zatipkal, 250.000.000,00.
MEFISTO
Utrinek s Twittwrja.
Krava in osel, oba nezadovoljna s svojim statusom v jedrni Evropi, sta takole začrtala svojo prihodnost.
Krava pravi: odšla bom v Indijo; tam bom boginja.
Osel pa se je pohvalil: preselil se bom v Slovenijo; tam bom minister.
Jonsky
No pa smo dočakali desni humor, ni ravno briljanten, nekoliko v stilu tistih dveh tečnih starcev na balkonu Muppet showa, vendar še vedno bolje kot trdovratna zagrenjenost.
Kraševka
Dober štos. Na žalost, so ga Golobovi začeli izvajati - zelo "resno".
Stajerska2021
MEFISTO, blizu, blizu.... žal
Andrej Muren
Solidarnost kot si jo predstavljajo naši levičarji izgleda tako, da se bo vzelo denar tistim, ki so ga z delom zaslužili (npr. Boscarol) in se ga dalo tistim, ki se jim ne ljubi delati (npr. Jenull, Kovačeva...)..
MEFISTO
Najprej moramo biti solidarni s tistimi,ki so si sami vzeli preveč.
Če bo kaj ostalo, pa še s tistimi, ki nimajo nič.
Recimo, jaz podpiram, da se premierju maksimalmo zviša plača, čeprav si je sam v GEN-i vzel toliko, da bi zadostvalo za njegove plače do konca aktivnega obdobja.
Podpiram tudi zvišanje plač vsem ministrom.
Kdor ne dela ali ne zna delati, naj bo vsaj sit in lepo oblečen !
Stajerska2021
Mefisto, prav imate - delno. Tista o sitosti in lepem oblačenju?? V DZ je z odhodom Pivčeve in Kresalove odšla tudi kultura oblačenja. Sama bi - glede višine plače - svetovala drugače. Ker je za Goloba mesto v vladi častna funkcija, denarja ima očitno dovolj, saj to sam povdarja, bi bil lahko plačan, tudi Musarjeva, 1 € na mesec. Ko bodo vidni rezultati, o katerih pa ni ne duha ne sluha, bi mu namenili toliko, kolikor sedaj napoveduje z dvigi. 1 € - nič več. Prvo naj bodo rezultati. Do sedaj smo deležni samo pljuvanja po prejšnji vladi in prikrivanja ter zavajanja v duhu: - takoj - jutri - čez 6 tednov - leta 2024 - rabimo dva mandata (s to nesposobnostjo rabijo dosmrtnega) - vse je kriv SDS in JJ - in tako dalje. Veseli me, da tudi tisti, ki so ga izvolili, ugotavljajo, da "ni vse zlato, kar se sveti". HOČEM JANEZA JANŠO NAZAJ! T A K O J !
Thor
Ministrstvo za solidarno prihodnost spominja na dogajanje med vojno, ko so na kmetije prihajali partizani in vsakič nekaj odpeljali: kravo, bika, konja, krompir, fižol ... Hodili so, dokler niste ostali brez vsega, živali, letine, ozimnice. Odpeljali so tudi kakšnega vašega starejšega brata, strica ali očeta. Vseeno ste se nekako pretolkli do konca vojne. Nastopila je svoboda, ki vam je odvzela tudi kmetijo. Bili ste srečni, da so vam pustili vsaj prihodnost.
Kraševka
Točno tega so bili deležni kmetje v Titovi SVOBODI. To NOVO ministrstvo bo sedaj tlakovalo pot Komunistom, ki so vedno jedli tisto, kar so drugi pridelali. Lahko bi rekli, da je to ministrstvo za ROPANJE- delovnih ljudi.
debela_berta
Lačen vojak je najslabši vojak. Tako da brez živeža, kako bi se ti boril proti švabom? Aja, ti bi sodeloval z njimi in lepo doma kmetoval, ne pa šel v borbo!
MEFISTO
O kakšni in kateri borbi govoriš?
slovenc sm
Novodobni socialisti bo kontroriali in zapovedovali vse. Tudi solidarnost. Solidarnost pomeni občutek za sočloveka. In brez skrbi. Če imamo več, namenimo precej denarja in časa tudi za druge. Zato imamo dobrodelne ustanove. In mene ne rabi bihše komandirati, kako naj bom solidaren. Sta me to že starša naučila, pa krščanske vrednote.
Država naj raje vzpostavi sistem, ki bo omogočal ljudem, da čim hitreje in brez birokratskih ovir normalno delamo in živimo in smo tudi lahko solidarni. Pomeni, da če jutri nakažem denar, da na nakazilu označim CHAR in da me davčna ne bo sekirala, zakaj in komu sem to nakazal. Ker je iz transakcije jasno.
Kraševka
Ta Maljevec, mislim, da ni solidaren do VSEH, ampak je ZAJEDALEC, ki bi pridnim jemal in LENUHOM dajal. To ministrstvo bo eno najbolj NEGATIVNIH, ki bo podpiralo Lenuhe.
Realist
Delomrznežem in ostalim ljudem na socialnem turizmu solidarno dati javna dela. Brez dela ni jela. Tudi raznim Muka Lescem in raznim lenim Lenullom 😉
Kraševka
Imate prav. Mladi in zdravi bo morali OBVEZNO dati - razna JAVNA DELA, ne pa samo socialnih podpor. Kako se na kmetijah trudijo in prizadevajo STAREJŠI kmetje, da pridelujejo pšenico..... Ali je Maljevec šel kdaj pomagat STAREJŠIM, na samotne kmetije?
Jonsky
Malo težje bo spraviti ministra na javna dela!
rasputin
Solidarnost naj bi bila nekakšna protiutež egoizmu. Najbolj značilna lastnost egoizma je pohlep.
Planet je dovolj bogat, da bi lahko preživel 100 milijard ljudi, ni pa dvolj bogat, da bi lahko zadostil pohlepu enega samega človeka, je dejal indijski duhovni učitelj Sai Baba.
Z idejo pristne solidarnosti ni nič narobe. Problem nastane tedaj, ko se pod plaščem solidarnosti skriva nič drugega kot egoizem in pohlep. Žal so se zgodovinsko-empirično vsa politična gibanja, ki so se sklicevala na solidarnost, v praksi sfižila v nebrzdan pohlep in grabljenje nezasluženega denarja ter vsakovrstnih privilegijev s strani nosilcev solidarnostne ideologije.
Ali je Maljevac svetnik ali le demagog, bomo še videli.
Kraševka
Kdo je Maljevec? Ko bo povedal, koliko je on od države dobival in koliko je državi dajal, bomo lahko takoj ocenili, ali je SOLIDAREN, ali pa samo POHLEPEN - egoist.
Komentiraj
Za objavo komentarja se morate prijaviti.