Demokracija, beli Jezus in rasizem
Pred dnevi je bil v reviji Demokracija v rubriki »Glosa« (glose naj bi bili kratki in duhoviti članki) objavljeno peto nadaljevanje tako imenovanega »satiričnega« zapisa, ki je bil široko razumljen kot rasističen. Na zapis se je najprej na twitterju odzval minister Koritnik, potem pa so o njem poročali tudi t.i. mainstream mediji. Ovadena sta bila avtor zapisa Aleksander Škorc (psevdonim?) in odgovorni urednik Demokracije, Jože Biščak; stranka SDS kot lastnica manjšega dela založbe, ki Demokracijo izdaja, pa se je od zapisa distancirala in ga obsodila.
Z več strani torej na avtorja in na revijo letijo očitki o nedopustnem rasizmu in zlorabi krščanstva. Za pravilnost prve obtožbe je treba v tekstu prepoznati prepričanje, opravičevanje in celo aktivno zavzemanje za idejo o večvrednosti ene rase nad drugo/drugimi; za drugo obtožbo je treba najti dokaze o tem, da je nekdo vse to storil v imenu krščanstva in Boga; skratka, da je poskušal Boga prikazati kot rasista in krščanstvo kot njegovega glasnika.
Edini odziv s strani Demokracije, ki ga do sedaj imamo, je kolumna glavnega in odgovornega urednika, namreč: (1) da gre za serijo člankov in da je treba prebrati vse (vendar ne izvemo, kakšen naj bi bil kontekst); (2) da smo menda vsi, ki jim to besedilo ni všeč, del orkestriranega napada medijskega mainstreama proti desnosredinski vladi; (3) da je družina glavnega urednika prispevala sredstva in čas za semenišče, cerkev in streho nad glavo v Zambiji. Temu altruizmu lahko seveda samo zaploskamo.
A težava ostaja, in to je Škorčev zapis, ki je milo rečeno čuden in zaskrbljujoč. Vsebinski argumenti še vedno manjkajo, ker tudi glavni urednik ničesar ne pojasni. Zambija in Tanja Fajon ne prispevata k razrešitvi tega vprašanja, zapis pa ostaja, kakršen je.
Dopuščamo možnost, da se bo zadeva bolje razčistila, vsekakor pa nam besedilo – satirično ali ne – daje nekaj pomenljivih razmislekov o rasizmu.
Zapis kot tak je brez dvoma rasističen. Praktično vsak stavek, pa naj bo še tako satiričen – tega bralec brez širšega konteksta ne more vedeti in tega tudi ni dolžan – izraža prepričanje, ki je po definiciji rasistično: da imajo različne človeške rase različne značilnosti, sposobnosti ali lastnosti; in iz tega prepričanja izhaja tudi ločevanje na manj- in več- vredne rase.
Sledi tega prepričanja se najdejo takoj v prvem stavku. In tukaj je potreben komentar, da rasizem ni le tisti čuden občutek v glavi, da nekoga moti, na primer, nek temnopolti človek. Problem rasizma v zgodovini je vedno bil ta, da se je poskušal povezati z znanostjo svojega časa in s tem opravičiti samega sebe. Gre za psevdoznanstveno prepričanje, da obstajajo empirični dokazi, ki podpirajo ali upravičujejo rasizem. Spomnimo se samo na zloveščo knjigo H. Güntherja Rassenkunde des deutschen Volkes (Rasna znanost nemškega ljudstva) in njeno srhljivo udejanjenje v nacističnih zlorabah znanstvenih raziskav Josefa Mengeleja.
Skratka, sklicevanje na znanost je stara fora rasističnega prepričanja. Neracionalnost sovraštva do drugega človeškega bitja se poskuša napudrati z znanstvenimi dokazi. Človek pa bi upal, da bi ravno zaradi razvoja znanosti šli v boljšo smer zgodovine.
Razmislek o rasizmu odpira še eno zanimivo področje, in sicer vprašanje človeškega življenja. Prepričan sem, da se zgodovino da brati predvsem vprašujoč se, kdo je človek in kdo naj ne bi bil. In tisti, ki so jih »vladarji tega sveta« proglasili za ne-ljudi, so celo zgodovino trpeli, največkrat smrt. Kot je odlično (in žalostno) ponazoril Zavod Živim, je primerov dovolj: od »ničvrednega sužnja« in »ničvrednega Juda« v nekaj preteklih stoletjih prek »ničvrednega fetusa« do »ničvrednega migranta« v današnjih časih.
Da ne bo pomote: ta tema je politično in kulturno izjemno komplicirana, in ta članek ni reklama za noro migrantsko politiko. Poanta je tu povsem druga: človeškega dostojanstva se ne sme odvzeti nikomur. To je moralni absolut, za katerega veljavnost vera ni potrebna, in veže vsakega človeka, tudi tistega, ki tega absoluta ne priznava. Pomanjkanje osnovne človečnosti vodi v izgubo tega osnovnega človeškega instinkta, kar ima za posledico jemanje dostojanstva človeškosti komu drugemu. Če želite šolski primer tega razmišljanja, odprite Demokracijo in preberite »satiro« o tem, kako so nekateri ljudje na svetu menda podobni plevelu.
Ta tema sicer v Sloveniji ni prvič na tapeti. Pred dvema letoma je vanjo dregnil pater Branko Cestnik z odmevnim zapisom na svojem blogu. Njegova ideja je bila, da je za rasizem potreben napuh, kar seveda drži kot pribito. Sam bi to opisal malo drugače, in sicer, da je zanj potreben slabič, ki uživa, ko ima nekoga pod seboj, in se hkrati dobro počuti, če ima slučajno garancijo tudi nad seboj (o tem več pod četrto točko).
Za rasizem je potreben škodoželjni slabič, ki rabi nekoga, ki je menda slabši: morda slabše rase, morda manj pravoveren, morda bolj grešen, morda manj … karkoli. Če se hočeš počutiti boljšega, rabiš nekoga, ki je slabši. Ki ga ni škoda. Avtor zapisa v Demokraciji bi temu očitno rekel »ciljna eliminacija«.
In kaj je lepšega kot to, da zamišljeno superiornost požegna še višja inštanca. Kaj je lepšega, kot to, da Bog blagoslavlja boljšega, bolj belega, bolj pravovernega, bolj pravičnega? Lepše je morda samo to, da kar Bog sam postane bel (to zmotno trdi avtor), se postavi za branitelja svoje rase in »opravi s slabimi«, kot tudi lahko preberete v Demokraciji.
Ta bog ima »samo« eno težavo, ki pa je precej velika: da ni Bog. Je le bog, utvara. Je le bog, ki naj bi blagoslavljal neke blodnje, nima pa čisto nič opraviti z Bogom, razodetim v Jezusu Kristusu. Nič več ni človek ustvarjen po Božji podobi, temveč bog ustvarjen po slabičevi.
In če želite povzetek teh razmislekov, lahko vse najdete v enem samem stavku v Demokraciji: »Ker se bela rasa ne zmore obraniti pred navalom nekaterih ras, bo Bog ustvaril virus, ki bo najnaprednejšo raso rešil pred uničenjem«. Če ne bi šlo za objavo v pomembni reviji in zelo resno tematiko, bi človek mislil, da gre za čudaškega spletnega trola. Ko na dan udari rasizem (»naval drugih ras«), se zbudi težnja po njegovi znanstveni utemeljitvi (»virus«), vse skupaj pa začini apokaliptični bog, da je zadeva poštemplana še od zgoraj. V resnici pa je vse skupaj le zlobna blodnja slabiča.
Skratka, samo upamo lahko, da gre za neko skrajno neprimerno satiro. Sicer je to besedilo žaljivo, kulturno problematično, človeško zavržno, za krščanstvo ter Boga skrajno škodljivo in – kar je na neki način najhuje – do kraja neumno.
Posnetek komentarja Gabriela Kavčiča je na voljo na koncu prispevka.
Sicer nisem prvič zaznal celjenja travm in nizke samopodobe z rasizmom.A me šokira troje: da to ni stvar nazadnjaške preteklosti, da se za to zlorablja krščanstvo in da se nekaj takega objavi v kateremkoli mediju (tokrat v @Demokracija1). Vse to je nesprejemljivo in zame zavržno. pic.twitter.com/K9xFtAbbny
— Boštjan Koritnik (@BostjanKoritnik) December 7, 2020
Z več strani torej na avtorja in na revijo letijo očitki o nedopustnem rasizmu in zlorabi krščanstva. Za pravilnost prve obtožbe je treba v tekstu prepoznati prepričanje, opravičevanje in celo aktivno zavzemanje za idejo o večvrednosti ene rase nad drugo/drugimi; za drugo obtožbo je treba najti dokaze o tem, da je nekdo vse to storil v imenu krščanstva in Boga; skratka, da je poskušal Boga prikazati kot rasista in krščanstvo kot njegovega glasnika.
Edini odziv s strani Demokracije, ki ga do sedaj imamo, je kolumna glavnega in odgovornega urednika, namreč: (1) da gre za serijo člankov in da je treba prebrati vse (vendar ne izvemo, kakšen naj bi bil kontekst); (2) da smo menda vsi, ki jim to besedilo ni všeč, del orkestriranega napada medijskega mainstreama proti desnosredinski vladi; (3) da je družina glavnega urednika prispevala sredstva in čas za semenišče, cerkev in streho nad glavo v Zambiji. Temu altruizmu lahko seveda samo zaploskamo.
A težava ostaja, in to je Škorčev zapis, ki je milo rečeno čuden in zaskrbljujoč. Vsebinski argumenti še vedno manjkajo, ker tudi glavni urednik ničesar ne pojasni. Zambija in Tanja Fajon ne prispevata k razrešitvi tega vprašanja, zapis pa ostaja, kakršen je.
Dopuščamo možnost, da se bo zadeva bolje razčistila, vsekakor pa nam besedilo – satirično ali ne – daje nekaj pomenljivih razmislekov o rasizmu.
-
Znanost ne pomaga, še slabše postaja
Zapis kot tak je brez dvoma rasističen. Praktično vsak stavek, pa naj bo še tako satiričen – tega bralec brez širšega konteksta ne more vedeti in tega tudi ni dolžan – izraža prepričanje, ki je po definiciji rasistično: da imajo različne človeške rase različne značilnosti, sposobnosti ali lastnosti; in iz tega prepričanja izhaja tudi ločevanje na manj- in več- vredne rase.
Sledi tega prepričanja se najdejo takoj v prvem stavku. In tukaj je potreben komentar, da rasizem ni le tisti čuden občutek v glavi, da nekoga moti, na primer, nek temnopolti človek. Problem rasizma v zgodovini je vedno bil ta, da se je poskušal povezati z znanostjo svojega časa in s tem opravičiti samega sebe. Gre za psevdoznanstveno prepričanje, da obstajajo empirični dokazi, ki podpirajo ali upravičujejo rasizem. Spomnimo se samo na zloveščo knjigo H. Güntherja Rassenkunde des deutschen Volkes (Rasna znanost nemškega ljudstva) in njeno srhljivo udejanjenje v nacističnih zlorabah znanstvenih raziskav Josefa Mengeleja.
Skratka, sklicevanje na znanost je stara fora rasističnega prepričanja. Neracionalnost sovraštva do drugega človeškega bitja se poskuša napudrati z znanstvenimi dokazi. Človek pa bi upal, da bi ravno zaradi razvoja znanosti šli v boljšo smer zgodovine.
Sklicevanje na znanost je stara fora rasističnega prepričanja.
-
Pomanjkanje lastne človečnosti povzroča, da jo zanikam nekomu drugemu
Razmislek o rasizmu odpira še eno zanimivo področje, in sicer vprašanje človeškega življenja. Prepričan sem, da se zgodovino da brati predvsem vprašujoč se, kdo je človek in kdo naj ne bi bil. In tisti, ki so jih »vladarji tega sveta« proglasili za ne-ljudi, so celo zgodovino trpeli, največkrat smrt. Kot je odlično (in žalostno) ponazoril Zavod Živim, je primerov dovolj: od »ničvrednega sužnja« in »ničvrednega Juda« v nekaj preteklih stoletjih prek »ničvrednega fetusa« do »ničvrednega migranta« v današnjih časih.
Da ne bo pomote: ta tema je politično in kulturno izjemno komplicirana, in ta članek ni reklama za noro migrantsko politiko. Poanta je tu povsem druga: človeškega dostojanstva se ne sme odvzeti nikomur. To je moralni absolut, za katerega veljavnost vera ni potrebna, in veže vsakega človeka, tudi tistega, ki tega absoluta ne priznava. Pomanjkanje osnovne človečnosti vodi v izgubo tega osnovnega človeškega instinkta, kar ima za posledico jemanje dostojanstva človeškosti komu drugemu. Če želite šolski primer tega razmišljanja, odprite Demokracijo in preberite »satiro« o tem, kako so nekateri ljudje na svetu menda podobni plevelu.
-
Če se hočeš počutiti boljšega, rabiš nekoga, ki naj bi bil slabši
Ta tema sicer v Sloveniji ni prvič na tapeti. Pred dvema letoma je vanjo dregnil pater Branko Cestnik z odmevnim zapisom na svojem blogu. Njegova ideja je bila, da je za rasizem potreben napuh, kar seveda drži kot pribito. Sam bi to opisal malo drugače, in sicer, da je zanj potreben slabič, ki uživa, ko ima nekoga pod seboj, in se hkrati dobro počuti, če ima slučajno garancijo tudi nad seboj (o tem več pod četrto točko).
Za rasizem je potreben škodoželjni slabič, ki rabi nekoga, ki je menda slabši: morda slabše rase, morda manj pravoveren, morda bolj grešen, morda manj … karkoli. Če se hočeš počutiti boljšega, rabiš nekoga, ki je slabši. Ki ga ni škoda. Avtor zapisa v Demokraciji bi temu očitno rekel »ciljna eliminacija«.
Za rasizem je potreben škodoželjni slabič, ki rabi nekoga, ki je menda slabši: morda slabše rase, morda manj pravoveren, morda bolj grešen, morda manj … karkoli.
-
Kako lepo je, če sam bog blagoslovi moje blodnje
In kaj je lepšega kot to, da zamišljeno superiornost požegna še višja inštanca. Kaj je lepšega, kot to, da Bog blagoslavlja boljšega, bolj belega, bolj pravovernega, bolj pravičnega? Lepše je morda samo to, da kar Bog sam postane bel (to zmotno trdi avtor), se postavi za branitelja svoje rase in »opravi s slabimi«, kot tudi lahko preberete v Demokraciji.
Ta bog ima »samo« eno težavo, ki pa je precej velika: da ni Bog. Je le bog, utvara. Je le bog, ki naj bi blagoslavljal neke blodnje, nima pa čisto nič opraviti z Bogom, razodetim v Jezusu Kristusu. Nič več ni človek ustvarjen po Božji podobi, temveč bog ustvarjen po slabičevi.
In če želite povzetek teh razmislekov, lahko vse najdete v enem samem stavku v Demokraciji: »Ker se bela rasa ne zmore obraniti pred navalom nekaterih ras, bo Bog ustvaril virus, ki bo najnaprednejšo raso rešil pred uničenjem«. Če ne bi šlo za objavo v pomembni reviji in zelo resno tematiko, bi človek mislil, da gre za čudaškega spletnega trola. Ko na dan udari rasizem (»naval drugih ras«), se zbudi težnja po njegovi znanstveni utemeljitvi (»virus«), vse skupaj pa začini apokaliptični bog, da je zadeva poštemplana še od zgoraj. V resnici pa je vse skupaj le zlobna blodnja slabiča.
Skratka, samo upamo lahko, da gre za neko skrajno neprimerno satiro. Sicer je to besedilo žaljivo, kulturno problematično, človeško zavržno, za krščanstvo ter Boga skrajno škodljivo in – kar je na neki način najhuje – do kraja neumno.
Zadnje objave
Preobrat na listi Svobode, Merlo odpadel, namesto njega Leben, na vrh Joveva
25. 4. 2024 ob 6:00
Zakaj se čakalne dobe v zdravstvu še vedno podaljšujejo?
24. 4. 2024 ob 16:30
"Stanje zdravstva je katastrofalno", vlada pa le opazuje
24. 4. 2024 ob 13:23
Na Dars-u odslovili AMZS pri poslu odvoza vozil z avtocest in hitrih cest
24. 4. 2024 ob 12:33
V študentskem naselju pozivi k ubijanju Judov
24. 4. 2024 ob 12:15
Strah v Bruslju: TikTok ogroža duševno zdravje?
24. 4. 2024 ob 9:34
Ustavite levico
24. 4. 2024 ob 6:00
Ekskluzivno za naročnike
Slovenska policija zatajila ob napovedi strelskega napada
22. 4. 2024 ob 16:50
Odilo Globočnik – nacistični zločinec slovenskih korenin
21. 4. 2024 ob 17:30
Prihajajoči dogodki
Video objave
Vroča tema: očiščeni "janšizma" – padajo direktorji zdravstvenih ustanov
19. 4. 2024 ob 20:12
Odmev tedna: Prišel, videl in komaj zmagal
19. 4. 2024 ob 20:10
Izbor urednika
Na Dars-u odslovili AMZS pri poslu odvoza vozil z avtocest in hitrih cest
24. 4. 2024 ob 12:33
Vroča tema: očiščeni "janšizma" – padajo direktorji zdravstvenih ustanov
19. 4. 2024 ob 20:12
Pravna država: če imaš 40 poslancev, še ne pomeni, da imaš absolutno oblast
19. 4. 2024 ob 6:00
16 komentarjev
Franci
Je pa zanimivo, kakšen škandal delajo iz enega samega majhnega satiričnega članka.
Očitno je provokacija zalegla.
Rajko Podgoršek
Franci - Je pa potrebno povedati, da bi bilo potrebno tako obsoditi članke na obeh straneh. Ni pa nič narobe, če se slovenska desnica/konservativni pol drži visokih standardov glede tega. to je najboljša pot, da pridobiš/ohraniš kredibilnost v primerjavi z ostalimi IMHO.
batistamaja
S takšnimi prispevki Demokracija in Nova 24 delata desnici večjo škodo kot RTV.
obrambapes
Ja, Kristus je bil gotovo bel! Tako ga vsaj prikazujejo ameriški filmi. Bo pa ja res. Pa še z modrimi očmi. Čudno,da ne še blond. Kot pravi Jud!
Rajko Podgoršek
Strinjam se s predhodniki komentatorji in obsojam članek. Sramota s strani (anonimnega???) avtorja in velika napaka oz. naivnost s strani urednika medija.
Kugy
Bal sem se da bo kolumnist zagovarjal vsebino objave v D.. Ta članek ali glosa, ali pa nadaljevanka je sramota za vse, ki si želimo humano in duhovno zdravo državo.
Levica že tako ne zmore izstopiti iz svoje zgodovinske sramote in s tem onemogoča in blokira Slovencem normalizacijo živlenja. Ta objava je miniranje slovenske normalnosti. To je direktno rušenje prizadevanj demokratičnih sil od osamosvojitve.
Še bolj pa ta objava sovpada s sesuvanjem vlade in njenega predsednika.
Zanimiv bi bil odgovor zakaj so nekateri perspektivni kadri desnice poniknili.
debela_berta
hahaha, prav čakal sem komentar kremenitega in evo ga, prav takšen je kot sem si ga zamislil...
******
MEFISTO
Tako pameten pa nisi, da bi si ti lahko zamislil prav tak komentar kot ga je napisal Slovenec kremenit. in tudi noben drug ********* levičar.
MEFISTO
Zakaj ste mi pridevnik pred zadnjo besedo komentarja skrili z zvezdicami!? Bojim se namreč, da bo še kdo mislil, da sem kaj lepega napisal o levičarjih.
baubau
verbalni delikt je spet tu
MEFISTO
Prebral sem vse gornje komentarje in se zamislil nad tem, kako so Slovenci še vodljivi.
Kolumnist je začel z nekritičnim napadom na vsebino glose, pa se je kar utrgal plaz še bolj nekritičnih komentarjev. Tako nekako, levičarsko, bi rekel. Tema ni ne na tako pomembna in ne tako zdravo razumsko razdelana, da bi si zaslužila tolikšno pozornost ljudi, ki o sebi nimajo slabega mnenja.
Mar mislite, da se je leta 2015 iz ljubezni do Slovenje in Evrope vsulo na naša tla pol milijona razboritih migrantov in da vsi ti tisoči migrantov, ki iz dneva v dan vdirajo k nam, prihajajo tudi iz čiste sinovske ali hčerinske ljubezni do slovenskega naroda ali zaradi občudovanja naravnih lepot Slovenije?
Ne, prihajajo zato, ker jim vsak dan sproti dokazujemo, da smo dovolj dobri le za to, da skbimo za njih, jih preživljamo in ujčkamo, ker nas, bedaste kot smo, tako prekleto zaničujejo.
Berger
Potrebno je reče jasno in brez okolišanj , takšen članek NIMA MESTA v nobenem mediju, ki se sklicuje na krščanstvo. Menim, da bi se lahko oglasila Komisija za pravičnost.... pri škofovski konferenci in to obsodila. Sicer bo ostal madež na kristjanih in krščanstvu.
Seveda pa je problem migracij v Evropi in ohranjanje " evropskega načina življenja " zelo resen in se ga predvsem voditelji v EU premalo zavedajo- V Franciji je - po napadih muslimanskih ekstremistov v zadnjih mesecih - v parlamentu predlog z naslovom: " Zakon o krepitvi republikanskih principov " ki gre v smeri zaščite evropskega načina življenja in zahteve, da priseljenci v praksi spoštujejo civilne zakone. Tudi v Nemčiji spoznavajo ta problem ( ravno danes je v Hamburgu in še nekaterih mestih velika akcija - preko 500 policistov - ki ukrepajo proti "arabskim klanom "
Takšni članki resni diskusiji kako naj Evropa pristopi k migracijam ne koristijo. EU bo morala spoznati, da imajo nekateri zelo močan interes Evropo demografsko spremeniti in uničiti nacionalne skupnosti v EU ( in Evrope ) Temu pa se je treba upreti
Resni diskusiji o preprečitvi nezakonitih migracij takšni članki samo škodijo
Alojzij Pezdir
Ni niti profesionalno niti državljansko odgovorno ter človeško pošteno, če avtorji določene izzivalne sramot(il)ne članke (in njih (ne)odgovorni uredniki), s katerimi zavestno preizkušajo in izzivajo splošno uveljavljene meje in robove civilizacijske omike in krščanske morale, alibično in strokovno močno vprašljivo "za nazaj" razglašajo za "satiro", ali plod "osebne poetike" in celo "osebne izvirnosti" v okvirih neomejenih in neskončnih "umetniških svoboščin".
Dogaja se tudi, da kak medijsko popularizirani in razvpiti ulični in medijski nastopač in hujskač svoje verbalne in celo fizične napade na druge državljane ter celo svoje lažno javno izdajanje za določen poklic branijo s "parodijo", "satiro", "sarkazmom", "duhovičenjem ", "proizvajanjem šova", "odštekanim zabavljaštvom", ipd.
Skratka, ko je celo avtorjem in performativnim protagonistom določenih ekscesnih medijskih proizvodov in javnih dejanj očitno, da je šla njihova vstajniška, uporniška in domnevno družbeno subverzivna gesta čez rob veljavne ustavne in pravne ureditve ter tudi čez robove civilizacijske dostojnosti in državljanskega dobrega okusa, se želijo in poskušajo "rešiti" v na videz avtonomno območje umišljeno in fantazmagorično brezmejnih umetniških svoboščin in pravic ter se strahopetno izogniti svoji osebni državljanski odgovornosti na osnovi veljavnih civilizacijskih norm, veljavne ustavne in pravne ureditve.
Pogosto imajo taki tatovi tujih profesionalnih in osebnih identitet ter lažni umetniki, novinarji, vstajniki, pravičniki in samo-oklicani izboljševalci sveta razvnete zagovornike in javne odvetnike celo med resničnimi oz. profesionalnimi umetniki ali novinarji.
Pred nedavnim je tako znani slovenski literarni, gledališki in filmski umetnik ter celo nedavni predsednik Prešernovega sklada v oddaji Studio ob 17. uti Radia Slovenija 1 demonstrativno zaklical: "Vsi smo Zlatko (Čordić)!" Enako so nekoč lahko naključni obiskovalci na stenah uredništva dnevnika Dela prebrali podoben klic: "Vsi smo Karba!"
V obeh primerih so profesionalni umetniki in novinarji zaradi svoje trenutne aktivistične politične angažiranosti in pristranskosti pravzaprav zamižali na obe očesi, ko so se solidarnostno poistovetili z nesporno lažnim umetnikom ali lažnim novinarjem oz. ko so dali javno solidarnostno podporo verbalnemu in fizičnemu nasilju, goljufiji, laži, zavajanju, ponarejanju dejstev, zlorabam profesionalne umetniške in novinarske etike ...
Marko Rinaldo
Res neužitno. Obsojam.
Friderik
Še dobro, da Demokracije ne berem. Šlo bi mi na bruhanje. V kako bolnih možganih se lahko porodi tak izcedek? In urednik opleta z nekakšno "gloso", satiro itd., namesto, da bi takoj odstopil.
edii
Pope Francis announced that the Vatican would enter into a “global alliance” with the world’s big banks, international corporations and globalist foundations to create an economic council aimed at redistributing wealth around the world.
---
Papež Frančišek je napovedal, da bo Vatikan sklenil "globalno zavezništvo" z velikimi svetovnimi bankami, mednarodnimi korporacijami in globalističnimi fundacijami, da bi ustvaril ekonomski svet, namenjen prerazporeditvi bogastva po vsem svetu.
--
Je to res ?
Komentiraj
Za objavo komentarja se morate prijaviti.