Še eno evropsko mesto, kjer so z javnega prometa odstranili plakate s promocijo življenja

Nasprotovanje zagovornikom življenja vladajoča garnitura nasprotuje povsod po istem kopitu, povsod enako neutemeljeno. Če pogledamo odgovor ministra za promet (sicer konservativne!) Nove demokracije lahko opazimo, da je na las podoben odgovoru, ki ga je zavodu Živim v  obrazložitev odstranitve njihovih plakatov posredoval Ljubljanski potniški promet. Tematika splava je očitno tako edina tematika v javnosti, ki razdvaja in žali, ne glede na to, kako benigno ali dobrohotno je nakazana. Kako bizarno je vse skupaj, lahko vidimo, če podrobno analiziramo sporni plakat. Ta navaja biološka dejstva, ki so se jih, učenci učijo pri biologiji. Gre torej za povsem neizpodbitna dejstva glede človeškega življenja. Če v učbeniku biologije niso sporna, zakaj bi bila na plakatu. Žal sicer prihajamo vse bolj do tega, da tudi učbeniki biologije postajajo sporni, a to je že druga tema. Najbolj sporni naj bi bil napis izberi življenje. Nasprotniki poudarjajo, kako da to odreka pravico do splava, vendar tudi to ne drži. Zagovorniki splava imajo polna usta pravice do izbire in sodeč po plakatih le te ženskam ne odrekajo niti avtorji plakatne akcije. S sloganom IZBERI življenje torej le vzpodbujajo ženske k temu, da izberejo eno od izbir, ki je tudi po prepričanju zagovornikov splava torej povsem legitimna. Oglaševanje ene izbire je prosto po grškem prometnem ministru torej žaljivo za vse, ki so izbrali drugo izbiro. Potem je vsakršno oglaševanje sporno, saj nagovarja k določeni izbiri. Je torej zame žaljiva reklama enega mobilnega operaterja, ker sem naročnik drugega? Je sporna reklama letalske družbe za vse, ki so se v stilu Grete odločili, da ne bodo več leteli, ali pa reklama za Radensko za vse, ki iz ekoloških razlogov ne kupujemo več ustekleničenih pijač. Primer je banalen in nikakor ne želim enačiti odločitve za splav z odločitvijo za naročnino pri mobilnem operaterju. Pa vendar je ravno predpogoj za izbiro, ki jo promovirajo zagovorniki splava obveščenost, da lahko človek svobodno izbere odločitev, ki je zanj ustrezna, brez prisile. Pa ravno ženske, ki so opravile splav pogosto poročajo o tem, da so bile zavedene, neobveščene in niso vedele za posledice, ki jih le ta prinaša. Zagretost in pristranskost politike in medijev na področju splava kaže, da se ravno tukaj bije močan duhovni boj zahodne civilizacije, v katerem so dovoljena vsa sredstva. Tudi kratenje svobode do izražanja zgolj bioloških dejstev in benignega nagovarjanja k določeni izbiri. Da o kakršnikoli prepovedi splava niti ne govorimo.