Kaj je Slovencem povedal Jordan B. Peterson (video)

Lucija Čakš
30
    Foto: Aleš Čerin

    Pravzaprav je zelo primerno, da je dr. Jordan Peterson prišel v Slovenijo ravno na volilno nedeljo.  Govoril je namreč o tem, da je nujno izstopiti iz miselnosti žrtve, ki se ji slabe stvari kar zgodijo. In da se ne smemo predati razmišljanju, da sami ne moremo ničesar spremeniti. Tako je pravzaprav z nekoliko drugačnimi besedami povedal: »Vsak glas šteje!«

    Nedeljski nastop na Gospodarskem razstavišču je bil prvi nastop svetovno znanega profesorja v državah Srednje oz. Južne Evrope. Kako priljubljen je pri nas, dokazuje dejstvo, da so udeleženci 1.800 vstopnic nemudoma razgrabili. Ker je predaval zastonj, so morale biti te brezplačne – če Peterson ne zaračuna nastopa. namreč tudi organizatorji ne smejo zaračunati vstopnine.

    A obenem je kljub (ali prav zaradi) brezplačnih vstopnic kakšen posamičen sedež ostal prazen, saj tistega, kar dobimo zastonj, včasih ne znamo ceniti dovolj, da bi se iz hiše podali tudi, če se nam ravno ne ljubi. Nepošteno do tistih, ki so si na njegovo predavanje res želeli, tako močno, da so bili na črnem trgu za vstopnico pripravljeni odšteti tudi do 100 evrov.

    Profesorja je pred prihodom na oder napovedala Mojca Mavec, ki je tudi razložila pravila glede fotografiranja in snemanja dogodka, nato pa prepustila besedo gostu. Publiki, v kateri je bilo ogromno mladine, je dr. Jordan Peterson eno uro zbrano predaval, nato odgovoril še na nekaj vprašanj ter na koncu podpisal knjige in se srečeval z dolgo vrsto oboževalcev.

    Imate več vpliva, kot si mislite!

    Foto: Aleš Čerin

    Nagovor je začel z besedami, da je vesel tega dogodka, saj je prvič na obisku v deželi, ki je bila nekoč za železno zaveso. Našo preteklost se po njegovem mnenju tudi v spoliranem mestnem jedru da še vedno opaziti. Izpostavil je spomenik na Trgu republike, ki je po njegovih besedah tipičen prikaz »brutalne estetike tistega krutega obdobja«.

    Nato pa je spregovoril o tem, kako je sam preučeval totalitarizem in zakaj ga je ta ideja tako zanimala. Spraševal se je namreč, kako je lahko prišlo do takšnih grozot, ki so se dogajale v preteklem stoletju znotraj totalitarnih sistemov.

    Ugotovil je, da so totalitarizme omogočali ljudje, saj so s svojo pasivnostjo sodelovali. Prepričan je, da vsak posameznik, preden sprejme neko odločitev, vsaj okvirno razume, h kakšnim posledicam bo vodila. »V 20. stoletju pa se je ogromno posameznikov požvižgalo na posledice svojih dejanj,« je dejal. Dodal je še, da sta trpljenje in sovraštvo dve neizogibni kategoriji našega življenja. »Bolečina je absolutna resnica,« celo pravi. Kar niso ravno lahke besede, ki bi pobožale nežno milenijsko srce. Da ga mladi kljub temu tako radi poslušamo, je dokaz, kako to generacijo žeja po tem, da nam nekdo postreže z resnico. Hkrati pa nas tudi spodbudi,  da v življenju sprejemamo odločitve, ki bodo peljale stran od trpljenja. Da bo tudi iz trpljenja zraslo nekaj dobrega.

    Zdelo se je, da nas profesor spodbuja, da izstopimo iz občutka nemoči, kot da ne moremo ničesar spremeniti. »Prav zato predavam,« je poudaril, »ker želim ljudem povedati, da imajo več vpliva na svoje življenje, kot si mislijo.«

    Na vprašanje iz publike, kako govoriti z ljudmi o pomembnih, resnih temah, je profesor odgovoril: »Najlažje z zgledom. Če so namreč ljudje nasprotnega mnenja kot vi, jih prepričevati z besedami nima smisla, saj vašega govorjenja najverjetneje niti ne poslušajo. S svojim življenjem pa jim lahko pokažete, da se da tudi drugače, predstavite jim boljšo zgodbo.«

    Nekaj, kar zaznate kot problem, je s tem tudi vaš problem. Začnite ga reševati!

    Odgovor na drugo vprašanje, kako se odzvati na nostalgijo po komunizmu, ki je pri nas še vedno zelo prisotna, je začel z zgodbo o izhodu Izraelcev iz Egipta. Poudaril je, da bi se ljudje morali zavedati, da konec tiranije ne pomeni še nujno boljšega življenja – včasih se ljudem zdi celo obratno, saj jim je tiranija dajala vsaj nek red, ki ga, ko so svobodni, nimajo več.

    »Nekaterim ljudem se toži tudi po nevednosti, ki je sedaj nimajo več,« je opozoril, in zaključil: »Pot iz nostalgije je ustvarjanje takšne prihodnosti, kakršno si želiš, saj je zagotovo boljša kakor pa mrtva, hladna roka preteklosti.«

    Na vprašanje, kaj si misli o Žižku, je na kratko odgovoril, da bi se z veseljem soočil z njim.

    Zaključil pa je z odgovorom na vprašanje, kakšna naj bo vloga moških v današnjem svetu. Kot že mnogokrat na svojih predavanjih, je poudaril, da moški morajo biti nevarni. In jih spodbudil, naj svojo moč uporabijo za reševanje problemov, s katerimi se v življenju srečajo, naj se ne pretvarjajo, da to ni njihova odgovornost.

    Lahko smo hvaležni, da živimo sočasno s tako velikim umom, kot je profesor Jordan Peterson, še bolj pa, da je dobesedno žrtvoval svoj že tako skopo odmerjen prosti čas in brezzplačno nagovoril Slovence. Zdaj pa je čas, da njegove navdihe spremenimo v svoja dejanja in si ustvarimo prihodnost, kakršno si želimo.

    Oglejte si predavanje Jordana B. Petersona v Sloveniji (posnetek je pripravila Družina)

    Privoščite si knjigo dr. Jordana B. Petersona 12 pravil za življenje. Ampak pazite, lahko vam spremeni življenje! 🙂

    V knjigarni Iskreni (klik!)

    Print Friendly, PDF & Email
    DELI

    KOMENTARJI: 30

      • Nevidni ni opazil, da smo drugo lice nastavili že davno nazaj.

        Želi pa si, da bi bili lepo tiho in pohlevni, in zato noče, da bi bili agresivnejši in tudi “nevarnejši”.

        • alojz alojz… če bi le vi verniki bili agresivnejsi.. da bi bogec dal to vam moč…
          vam duhovniki stalno govorijo, da morate nastavit drugo lice.. ne mi ostali.. in bi koncno dojeli, da niso duhovniki tisti, ki bi imeli pravico govorit v imenu bogeca.. ( v bistvu ni noben kvalificiran za to.. ).. pa da bi se lahko odlepili mentalno od rkc-ja… ja.. rabte moč.. in svet bo lepši, ko ne boste nastavljali drugega lica kleru..

      • Nevidni, je treba enkrat resno prebrati Sveto pismo, ker če vzameš ven samo izseke, predstaviš izkrivljeno sliko. Drugače pa si lahko razlagaš tudi tako: Nastavi drugo lice ampak živi naprej s svojim zgledom in tako boš laži in hinavščini najbolj nevaren.

        • “tako boš laži in hinavščini najbolj nevaren”
          ja.. še ena izmed zablod…

          ” enkrat resno prebrati Sveto pismo, ker če vzameš ven samo izseke”
          to je pa klasicen izgovor.. ne razumemo in nismo prebrali svetega pisma..
          le kakšen kontekst bi lahko upravicil jezusovo podpiranje suženjstva?
          dej.. da vidim kaj ti mislis, kaj bi bilo lahko ta odrešilni kontekst, ki bi ta feler izbrisal iz cv-ja bozjega sina..

      • Nevidni,površinsko površen si! Vprašanje je,če nenamerno,zaradi skromnega znanja o tej temi in “bukvalnega” razumevanja,ali pa namerno,ker ti to narekuje tvoja levičarska nezavednost ? Morda gre za tvojo ateistično zlobo ? Morda te preganjajo more iz tvoje nekoč prisotne vernosti ? Bog si ga vedi,kaj si si,sam, naložil na svoja pleča.Mora pa biti težko! To ocenjujem na podlagi tvoje”ihte”.
        Razumeti besede,ki so iztrgane iz konteksta osnovnih besedil je zelo težko.Še posebej,ko so osnovni teksti že tako in tako specifični in jih moramo brati ob poznavanju zgodovine in tistega prostora,kjer so nastali.
        Tvoja “metoda”,ki je enaka levičarski,je ,znana in v osnovi “pritlehna”, trgati besede,stavke iz konteksta in jim tako spreminjati pomen,smisel.To počenjaš z enim samim namenom,manipulirati in zavajati. Na škodo drugih dosegati svoje cilje je tvoj “sveti namen”.
        Veš,najboljša reklama za RKC si ti,Nevidni,in tvoje misli.Prosim te,čim več piši!

        • Nevidni,tvoja ateistična zloba ti ne dovoljuje,da bi zmogel razumeti,kaj je napisala Mala opica.In zato skušaš biti ciničen in celo sarkastičen.Žal mi je,ker moram zapisati:izpadeš pa hecen.Tudi smeh potrebujemo.
          Včasih je dobro v vsej “ateistični zlobi” narediti malo “pavze” in biti v razmišljanju “dobronameren”,ker si tako “nabereš” novo energijo za svoje “poslanstvo”.Tvoje “poslanstvo” vedno in znova odločno predstaviš in s svojimi mislimi izražaš.
          Hvala ti,ti si najboljša reklama za smiselnost obstoja in razvoja RKC !

    1. Očitno je res totalan kriza vrednot in vere, da pride k “maši” 1.800 ljudi željnih pridige levičarja. To ironično oglašuje Katoliška založba katere glavni cilj je dobra prodaja zasoljene knjige.

      Za povrh vsega Peterson niti ni prišel na povabilo Družine, ampak na povabilo zelo PROTIdružinske združbe kot smo lahko včeraj prebrali na Domovini: “Gre za glavne avtorje in podpornike globalizma, nekontrolitranih migracij, predvsem pa za glavne uničevalce zdravih družin in zdrave družbe”: https://www.domovina.je/kaj-svetovna-vlada-pocne-v-sloveniji-poznavalec-v-rokah-imajo-slovensko-levico/

      Pa naj razume kdor more.

      • Kar sem doslej slišal ali prebral od njega, je daleč od trenutne levičarske ideologije. Pozitivno pa je, da pridejo to ljudje poslušat, ker očitno iščejo drugo pot, pa je zaradi različnih razlogov drugje (tudi v cerkvi) ne najdejo.

      • Jordan B. Peterson je gost, ki ni nikakršen maševalec ali kaj. On je predavatelj, ki se je odzval na povabilo (če se ne motim.. sicer pa je na turneji ). Ni vsak zmožen povabiti človeka takega kalibra. Marsikdo zavrača, da bi poskusil prestopiti meje svojega mišljenja in preiskal druge poti. Zakaj je Jordan govoril o Biblijskih zgodbah? Zato ker so te arhaične in imajo skupnega z marsikatero drugo skupnostjo ljudi na tem planetu, zato ker je Biblija sama ena izmed najobširnejsih zbirk nekih rokopisov in navsezadnje, ker je ta tematika blizu publiki (določenega gostitelja) kateri predava. Vsak predavatelj se bo približal svoji publiki, da bodo prišli do skupne točke – do njegovega sporočila.

    2. Meni je Peterson zelo všeč, ker brezpogojno išče resnico, ne glede na to, kakšna je.
      In res je, izbral je prave besede za Slovence.

      Še posebej mi je všeč njegov pogled na moško nevarnost : mora biti konstruktivna in obrnjena k reševanju problemov.
      Moška nevarnost pa je nočna mora za poženščene levake in zagrizene feministke.

    3. Ana, Katoliške založbe v Slo ni. Pridevniki pa se pišejo z malo začetnico.
      To je eno. Drugo pa je, da ljudi zanima njegovo razmišljanje. Več kot miljon prodanih izvodov te knjige in na stotisoče ogledov na youtube so zgovoren podatek. Kdo je koga povabil je preverljiv podatek, zato o tem ni vredno izgubljati besed. In če bi prebrali njegovo knigo bi videli, da nima nič s tem, kar mu podtikate. Boste morali najti kak drug strelovod za svoje “kartako” nestrinjanje. Pri iskanju strelovoda vam želim veliko sreče in poguma. Kdor išče, ta najde . Pogumnim Bog pomaga!

      • Friderik včeraj sem res potrebovala strelovod. Prišla je do mene kolegica in razlagala, da je zanjo bil Peterson pravo odkritje. Ni mi šlo v račun na katerem planetu živi in kako ga še ni zasleedila in kako je lahko za ljudi nekaj tako preprostega hkrati tako novega, da se čudijo in gledajo?

        Prebrala sem angleško verizjo 12 pravil za življenje, poslušala nekaj njegovih govorov na internetu. Zelo dobro vem kaj govori, AMPAK vseeno nič novega… vse to sem se že sama uspela dokopati preko različne literature. Meni je v bistvu fenomen le v tem, da zna lepo argumentirati nekaj kar so sodobni profesorji že zdavnaj pozabili: streti MITE oz. povedati bobu bob. Najbolj sem mu hvaležna, da je razbil mit “o enakosti spola”. To vedo mnogi znanstveniki, da je na to imela močan vpliv politika oz. LGBT ideologija, a so zavoljo branjenja lastne “titule” ter buzeriranja molčali. Peterson pa je dokaj umirjeno brez strahu povedal kar je pač dejstvo.

        Dejstvo je, da je Peterson sedaj prišel v Slovenijo na povabilo in plačilo bogatašev oz. “svetovne vlade”. Družina se je pa le “prišlepala” na to, da je že bil v Ljubljani.

        Ne vidim nič slabega, čeprav se morda moj prvi zapis lahko tudi razume negativno – ni bil moj namen. Čudijo me pač vsa ta protislovja.

    4. Nevidni, duhovniki ne govorijo v imemnu Boga, niti boga. Če bi si kdo to drznil, bi ga morali izločiti iz svojih vrst. Vsak duhovnik govori v svojem imenu. Tudi vi misijonarite svoje poglede v svojem imenu. Vsak človek si želi pozitivnega odmeva njegovih razmišljanj in dejanj. Tudi vi. Vidite, nismo si tako različni.

    5. Po odzivih bi sklepal, da je koristno slišati še kaj takega pri “maši”. kar pomete z metlo levo in desno, saj metla, ki stoji na mioru, ni metla in zato mladih ne zanima, ker ne govori njim, čeprav jih nekam povabiš.
      otroci pri maši…, kaj za zanje, kje so aktivno povabljeni’ Ali imajo svojo točko nastopa ali morajo biti le mirni in poslušati, kar ne razumejo, saj jim tega kar bodo slišali pri maši vnaprej ni nihče razložil v njihovem jeziku, z njihovim znanjem, obzorjem in privlačnostjo?! “Pa saj imajo to pri nauku!” Je res, na tak način itd., saj me razumeš dragi bralec, kaj hočem povedati? Govorjenje eden mimo drugega, delo eden mimo drugega, če ne razume zakaj…

    6. Nevidni ob 1,34 – vidi se, da premalokrat poslušate pridige in zato tudi Sv pisma ne razumete. Če ste že nevidni – ne bodite tudi NEVEDNI.

      Še kot otrok, ko sem pri maši poslušala: “Če te kdo udari po levem licu, nastavi mu še desno”, se mi je to zdelo zelo nepošteno in krivično. Namesto tega sem svoje otroke učila: “Bodite pošteni – in če se znajdete v okolju, kjer je družba agresivnih in nepoštevnih ljudi, se raje umaknite.” Toda z leti sem spoznavala, da na tak način dajemo “več prostora” AGRESIVNIM.
      Nekoč sem se pogovarjala z nekim duhovnikom o tej temi “nastavljanja drugega lica”, in pojamrala, da ta nauk cerkve res ni pošten. Dejala sem: “Zakaj bi se moral Kristjan pustil tepsti”?

      Duhovnik pa mi je odgovoril:” Veste, to o drugem licu ni mišljeno dobesedno. Poudariti hoče, naj ne vračamo udarca, ampak dovolimo si, da pokončno rečemo; “Nimaš prav, jaz mislim drugače in ti povem argumente. Ali se me upaš sedaj, ko si to slišal še enkrat udariti. Jaz pri tem pokončno stojim – ali si upaš”?.
      ” In s tako ponosno držo bomo nasprotnika prej razorožili, kot če mu klofuto vrnemo”, je dejal duhovnik. Takrat pa pa sem mu prikimala.
      In tako povem tudi tebi, nevidni, da neumno pričakuješ, da nas boš “klofutal” vedno, kadar se ti bo zahotelo. In Peterson ima prav, vsak ima pravico do svojih stališč in to lahko pokaže tudi z malo agresivnosti, saj nekateri “uglajenost” smatrajo za predajo. Tu ne mislim komunistične agresivnosti, ki je šla preko “krvi”. Tako agresivnost, ki drugim krati pravico živeti – vedno obsojam !. Zagovarjam pa pravico in svobodo BESEDE !

      • in klasika od pretvaranja … nastavit drugo lice ne pomeni nastavit drugo lice, ampak.. ono drugo… ja..

        “ali si upaš*?”
        ce te je ze enkrat, le zakaj te ne bi dvakrat… kake bedarije pišete eni.. ko se zacnemo klofat je debate konec.. pri prvi klufuti.. in tega dejstva vi verniki ne dojamete cist dobr.. in ko vas kler klufuta z svojimi bedarijami, ste vi tiho in molite naprej.. in ravno tako obnašanje hoče kler od vas.. poniznost, molk, in delo.. sej zato vam vsak teden recejo pri maši, da ste ovce.. in vi se nič ne razburjate glede tega…

        • Nevidni ima seveda prav. Ko se klofutanje začne, se ljubezen neha, prav tako vsi pogovori.

          Svetopisemski rek o drugem licu ne pomeni ponižne predaje in neke moralne zmage nad nasilnežem, ampak je zahteva po enakopravnem boju. V Jezusovem času so po enem licu tokli sužnje in ljudi, ki jih niso imeli za njim enake. To je tudi pomenilo, da žrtev ni smela ugovarjati. Poziv k udarcu na drugo lice, je torej izziv napadalcu, da naj udari pod enakimi pogoji, če si upa.

        • “Poziv k udarcu na drugo lice, je torej izziv napadalcu, da naj udari pod enakimi pogoji, če si
          upa.”

          neverjetno kako imate katoličani radi novirek… sej ves kaj je novirek? za ta izziv prvič slišim.. pa sem hodil k maši 15 let in ti ne verjamem, da je 1 gram resnice v tem “izzivu”…
          RKC zeli predvsem “da žrtev ni smela ugovarjati”… ze tisočletja..

          “ne, ko napisem maček, v bistvu mislim pes”… in to si napisal tamle..

        • Nevidni,razloži,kako lahko živi človek na svojeročno postavljenem virtualnem piedestalu in to razglaša “urbi et orbi”( po tvoje: orbi et urbi) ? Pri tem pa “soli pamet” vsakemu,ki “pride mimo ” njega. Domnevam,da bi bilo pametnemu človeku mučno.Morda tebi ni ?
          Sapient sat!

    7. Le čemu se tooooliko trudite gospodu nevidnemu karkoli obelodanit?
      Sej on ni tu,da bi vam prisluhnil,ampak si samo strašno želi,da bi vam-nam zatohležem ,KONČNO ODPRL OČI !
      ..malo me spominja na sv. Pavla,ki je tako strastno preganjal resnico,tokler ga ni le ta udarila nazaj,da je koooooončno sprevidel. Po tistem ,pa je postal eden največjih oznanjevalcev resnice -postal je Božji.
      Dragi nevidni,naj te “resnica končno zadane” direkt v srce!
      Boš videl kako dobro dene! Koliko miru prinese!
      In koliko Ljubezni_-do Boga,ki te (kljub tvoji pameti )rad ima!

    8. To vztrajno postavljanje zgodovinske resnice na glavo, ko “mačka namaže zajcu (ta ne je masti) z mastjo in ga pref vsemi obtoži, da jo je on vso pojedel, je tipični kom. montirani proces uničevanja življenj, skupin drugače mislečih, uničevanje resnice o pobojih, o kraji in zatirtanju danes, o laži totalitarne zgodovine. ..
      Zakaj vse to? Ker ne mislijo odnehati, zato tudi trditve, da je imela krvavaa revolucija prav in še premalo…, ker je še kdo ostal! Zato se krade naprej in uničuje vse, ki bi in kar bi to preprečilo.
      Ta odnos je bil in ostaja tudi do Cerkve.
      V zahodnih državah, tudi tam, kjer je sekularizacija naredila večino “dela”, smatrajo, da je vera, tudi katoliška, da ne bo pomote, velik dejavnik demokracije. Torej, gledano izključno ozko iz stališča filozofije, sociologije…

    9. Naj bolj pojasnim: Vse to poveličevanje zločinske revolucije, ki hoče biti osvoboditev izpod okupatorja in za socialne pravice, ki so mu verjeli skoraj vsi domoljubi, ki so šli prostovolno v boj, jim krade svetel značaj tega boja in mnogim žrtvovana življenja za to. Meče na te ljudi veliko krivico po eni strani in totalitarizem jim je vse ukradel, ker je samo zamenjal tirane pri koritih.
      Ledena gora preteklosti, ki nam je vladala, nam vlada še naprej v svojih problekah, ker je nismo in se ni stopila niti do gladinme morja! Dati hoče legitinmost zločinom, zlagani zgodovini, krajam z nacionalizacijo, kasneje pa z nevračanjem po dejanski vrednosti, kraji dela delavcem, nesmislu legitimnost smiselnosti na vsej čerti, tudi današnjim ptrivilegijem…, nelegitimni zatiralski oblasti od prej in danes pa legitimnost.
      To pomeni, da zaradi vsega tega v “samostojni Sloveniji” ni zmagala neodvisnot od te podtalne in javne oblastne sužnosti- skratka ni zmagala pravna država. Ša manj pa svobodna demokratična družba. Še več: NI NITI ZAŽIVELA!
      IN NENAZADNJE: Obdavčenje, odvzemanje velikim družinam podporo, odpiranje vrat ekonomskim migrantom že 70 let in izganjanje domačih mladih ljudi z uničevanjem njih zaslužka in priložnosti podjetniškega razvoja, načrtno uničujejo tradicionalno kulturo v tem prostoru – tudi narod. Ta in vera jim je največji trn v peti. Prepoved zastve na gradu to dodatno potrjuje, tudi tistemu, ki jemlje vse z rezervo..

    Komentiraj