[Video] Janez Krmelj: Brez svoje domovine na Madagaskarju ne bi uspel narediti ničesar (Vroča tema, 8. 3. 2026)
Na Spotify:
Janez Krmelj ni zgolj slovenski obraz misijona na Madagaskarju, temveč sinonim za neumorno delo, ki povezuje duhovno poklicanost s praktičnim reševanjem številnih človeških stisk. Njegova pot je zgodba o pogumu, ki se je kalil v težkih preizkušnjah, in o ljubezni do bližnjega, ki ne pozna meja. Na Madagaskarju je v misijonu že spoštljivih 35 let.
Kdo je Janez Krmelj?
Njegova pot na Madagaskar se je začela zaradi hudih pritiskov nekdanjega jugoslovanskega režima. Kot mladenič je med služenjem vojaškega roka, v Trebinju v Bosni in Hercegovini (danes upravno spada v entiteto Republiko Srbsko), doživljal sistematično zaničevanje in pranje možganov zaradi vere. Ta izkušnja ga ni zlomila, temveč je v njem utrdila veliko željo po služenju Bogu in pomoči tam, kjer je človeško dostojanstvo najbolj ogroženo. Na otok je odšel leta 1988, torej že pred 35 leti. Danes velja za enega ključnih stebrov slovenske misijonske prisotnosti in pomoči.
Čeprav se število misijonarjev zmanjšuje, Krmelj ostaja neomajen v regiji Farafangana na jugovzhodu otoka Madagaskar. Po izobrazbi je teolog in veterinarski tehnik. To edinstveno kombinacijo znanj pridoma uporablja za kmetijsko prebuditev otoka, od umetne osemenitve krav s slovensko genetiko do sajenja slovenske zelenjave in uvajanja čebelarstva. Kot tesen sodelavec Pedra Opeke skrbi za logistiko in duhovno oskrbo na območju, ki obsega 19 cerkva.
Njegovo delo vključuje gradnjo šol, bolnišnic in več kot 3.000 hiš za tiste, ki so prej živeli v nepredstavljivi revščini. Je pobudnik in inovator sodobnih pristopov, kot je uporaba dronov za dostavo nujnih zdravil v odrezane vasi, ter je mentor številnim slovenskim študentom medicine in zobozdravstva, ki v njegovem misijonu lahko opravljajo prakso.
Od poniževanja in pranja možganov v Jugoslovanski narodni vojski (JNA) do misije na otoku
Pot Janeza Krmelja v misijone se ni začela s popotniško radovednostjo, temveč z globoko notranjo preizkušnjo.
Želja po pomoči ljudem v razvoju je v njem tlela že od otroštva ob prebiranju misijonskih revij, dokončno pa se je izbrusila v najbolj neizprosnih razmerah, med služenjem vojaškega roka v Trebinju, v Bosni in Hercegovini (danes upravno spada v entiteto Republiko Srbsko). Tam se je Janez Krmelj soočil s surovostjo takratnega komunističnega in vojaškega (JNA) režima. Ko so mu v vojaško kasarno poslali verski časnik, se je začelo sistematično zasmehovanje njegove krščanske vere in poskusi »pranja možganov«.
V zahvalo, ker je preživel obup in ponižanje, se je odločil, da bo življenje posvetil Bogu in delal dobro tam, kjer je stiska največja. Tako je leta 1988 prvič stopil na rdečo malgaško zemljo, kjer ga je s toplim objemom sprejel legendarni slovenski misijonar Pedro Opeka. Takrat je bilo na otoku še 22 slovenskih misijonarjev, danes pa se njihovo število po vsem svetu giblje med 40 in 50.
Njegov iskren pogled in notranja toplina sta nam skozi njegovo pripovedovanje odpirala neverjetne zgodbe o ljudeh, ki bijejo bitko preživetja.
»Domovina« – beseda, ki jo Krmelj piše z veliko začetnico
Janez Krmelj pravi, da besedo »Domovina« vedno piše z veliko začetnico. Čeprav je Madagaskar njegov drugi dom, poudarja, da brez neusahljive dobrote Slovencev njegovi čudeži na rdeči zemlji ne bi bili mogoči. V svetu, kjer uspeh merimo s hitrostjo in dobičkom, obstajajo ljudje, ki čas merijo z nasmehi otrok in prehojenimi kilometri po razmočenem blatu.
Janez Krmelj ni le misijonar, duhovnik in veterinarski tehnik; je graditelj upanja na Madagaskarju, kjer je revščina vsakdanja gostja, ceste pa pogosto ne vodijo nikamor. Je velik domoljub. Po več kot 35 letih delovanja na tem oddaljenem otoku 'domovina', s čimer misli na Slovenijo, še vedno piše z veliko začetnico, medtem ko je Madagaskar postal njegov resnični drugi dom.
Zdravstvena oskrba za ceno dveh kokošjih jajc
Eno najbolj pretresljivih spoznanj Krmeljevega dela je vrednost osnovnih storitev. V okviru humanitarne skupnosti Akamasoa (kar pomeni »dobri prijatelji«) poskušajo domačinom zagotoviti dostojno zdravstvo in šolstvo. »Prispevek za zdravila za otroka je pri nas vreden dve kokošji jajci. To je merilo, ki ga skoraj vsakdo zmore, hkrati pa je vzgojno, da ljudje začutijo lastno odgovornost za zdravje,« pojasnjuje Krmelj.
Za odraslega bolnika cena naraste na tri jajca, kar pokrije celotno oskrbo, dokler oseba ne ozdravi. V deželi, kjer je malarija najhujši morilec, in kjer država pogosto ne doseže oddaljenih vasi, so takšni misijonski centri edino upanje.
Skrb za 19 cerkva in boj proti korupciji
Krmeljev vsakdan je skoraj vedno logistični podvig. Kot duhovnik skrbi za neverjetnih 19 cerkva, ki so razpršene na območju, dolgem od 30 do 70 kilometrov. Ker pa so ceste večinoma neprevozni kolovozi, ki jih monsuni z dežjem spremenijo v blatne pasti, so misijonarji pogosto odrezani od sveta.
V takšnih razmerah tudi jedilna sol postane valuta za golo preživetje. Krmelj opisuje, kako pomaga mladim materam v stiski: »Financiramo jim nakup vreče soli. Dekle to sol nato prodaja domačinom, tako zasluži za naslednjo vrečo in se lahko počasi osamosvaja.« S tem preprečujejo, da bi revščina uničila prihodnost mladih žensk, ki se po porodu pogosto vrnejo v šolske klopi, medtem ko za otroke skrbijo babice, če je to le mogoče.
Slovenski biki in semena na malgaških tleh
Janez Krmelj s seboj na Madagaskar ne prinaša samo duhovne tolažbe, temveč tudi praktično znanje veterinarskega tehnika.
Njegovi poskusi posodobitve kmetijstva so skorajda filmski. Iz Slovenije je prinesel bikovo seme za umetno osemenjevanje krav, da bi posledično lokalno govedo križali z močnejšimi evropskimi pasmami. Čeprav so se soočali s težavami, ker lokalne krave niso najbolje prenesle velikosti bika. In ker krave niso imele grbe, pri domačinih niso uživale spoštovanja, vezanega na tradicijo.
Zato pa uspeh žanje s slovenskimi semeni zelenjave, paradižnika, solate, paprike in korenja. Poleg poljedelstva se misijon zdaj usmerja še v čebelarstvo. Čeprav so jim v preteklosti vešče uničile čebelnjake, Krmelj zdaj načrtuje oživitev naše čebelarske tradicije, saj med na Madagaskarju ne pomeni le hrane, temveč ključno krepčilo pri zdravljenju izčrpanosti po preboleli malariji.
Prihodnost: dostava z droni in slovenski zdravniki
Misijon je postal stičišče mednarodnega sodelovanja. Na Madagaskar redno prihajajo slovenski bodoči zdravniki in zobozdravniki, ki pomagajo domačinom, katerim zobje razpadajo zaradi prevelike porabe sladkornega trsa in pomanjkanja higiene. Njegov misijon namreč redno gosti bodoče zdravnike in zobozdravnike.
Zadnje čase tudi sodobna tehnologija lepo prodira v malgaško džunglo. V sodelovanju z Unescom in slovenskimi strokovnjaki so domačine učili pilotirati drone slovenske izdelave, ki služijo za dostavo nujnih zdravil in materialov na območja, ki jih cikloni popolnoma odrežejo od civilizacije.
Domovina omogoča čudeže na Madagaskarju
Kljub temu, da Janez Krmelj na Madagaskarju gradi šole, bolnišnice in več kot 3.000 hiš, ostaja skromen. Poudarja, da brez slovenske dobrote ne bi mogel storiti ničesar. »Vsa sredstva, ki mi omogočajo delo, so iz domovine,« zaključi z očmi, polnimi hvaležnosti do številnih dobrotnikov.
Ko boste naslednjič v rokah držali jajce ali ščepec soli, se spomnite, da nekje na drugem koncu sveta prav to pomeni razliko med boleznijo in zdravjem, med obupom in upanjem.
3 komentarjev
Thor
Tovrstno misijonarsko/humanitarno delo v Afriki je boj z mlini na veter, mogoče celo kontra produktivno. Ena Nigerija ima več rojstev, kot cela Evropa z Rusijo vred. Kongo ni daleč zadaj. Kdo jim bo pomagal, ko Slovencev in Evropejcev ne bo več?
Na Madagaskarju je bilo leta 1988, ko se je tja podal g. Krmelj, lačnih 4 milijone ljudi, danes je lačnih 12 milijonov. Bolj jim pomagamo, več je lačnih. Ob tem je več kot 90 % za kmetijstvo primerne rodovitne zemlje na Madagaskarju neobdelane. Mogoče jim ne pomagamo prav, mogoče se v pomoči skriva tudi cepivo proti delu in odgovornosti. Verjetno bi bilo bolj smiselno razdeljevati kontracepcijske tablete in kondome, dokler ne pridejo k pameti. Če bi v Afriki obdelovali zemljo, kot smo jo navajeni (in zaradi zime tudi primorani) v Evropi, bi Afrika lahko nahranila vsaj pol sveta, tako pa marsikje še sebe ne morejo, ne znajo oz. nočejo.
MEFISTO
Kaj je slovenska Cerkev izgubila na Madagaskarju in po drugih afriških destinacijah, da tja pošilja svoje duhovnike, ki jih kritično primanjkuje doma?
Doma se pa zaradi pomanjlkanja duhovnikov ukinjajo več stoletne fare. Papež in slovenski škofje pa nič!
Peter Klepec
Vprašanje ni na mestu. Brigati se je treba tam kjer je nuja večja.
Komentiraj
Za objavo komentarja se morate prijaviti.