Ne le o brodolomu civilizacije, papež je Evropski komisiji navrgel, da so božič skušali odpraviti totalitarni režimi
POSLUŠAJ ČLANEK
Papež Frančišek je včeraj zaključil svoj 6-dnevni obisk Grčije in Cipra. Papež se je srečal s predstavniki grške pravoslavne cerkve, mladimi, begunci in migranti, državnim vodstvom in novinarji. Na poletu proti Rimu je po svoji ustaljeni tradiciji odgovarjal na vprašanja novinarjev.
Osrednje sporočilo papeževega obiska je bila edinost in sodelovanje med katoličani, ki so v Grčiji v manjšini, in pravoslavci ter bivanju v današnjem sekularnem svetu. Papež je obiskal tudi otok Lezbos, kjer je izrekel najbolj odmevne besede obiska, naj se ustavi brodolom civilizacije, pri čemer se je nanašal na tragiko migrantov, ki umirajo v Sredozemskem morju.
A kot je kasneje pojasnil novinarjem, ni imel v mislih nekontroliranih migracij, ampak predvsem željo, da bi v vsakem človeku videli človeka in mu bili pripravljeni priskočiti na pomoč.
V odmevih obiska migrantskega centra pa se je kar nekoliko izgubila pobuda k ekumenizmu in ponižnosti, pa tudi odločna kritika poskusa odprave božiča v komuniciranju Evropske komisije. Slednje je primerjal s totalitarnimi režimi.
Osrednje sporočilo papeževega obiska obeh držav v Vzhodnem Sredozemlju lahko razberemo že iz logotipov obiska. V ciprskem je podoba papeža, ki gleda svetega Barnabo, zavetnika otoka, čigar ime pomeni tudi sin spodbude in tolažbe. Tolažiti drug drugega v veri je tudi osrednje sporočilo obiska. Na logotipu najdemo tudi oljčno vejico in klas, simbol miru in prijateljstva.
V Grčijo papež prihaja kot prijatelj, kar simbolizira ladja, s križem kot osrednjim jamborom in svetim duhom v jadrih. V večinsko pravoslavno Grčijo papež prihaja kot prijatelj s sporočilom prošnje po odpuščanju za zgodovinske krivice, ki so nastale med katoliki in pravoslavci, posebej s strani katoličanov.
Kot je dejal večkrat, tudi na letu nazaj domov, si želi več sodelovanja in edinosti med katoličani in pravoslavci, ter napovedal celo možnost sinodalne poti s pravoslavno cerkvijo. V pripravi naj bi bil tudi obisk s patriarhom Kirilom. Za pogovor z njim je Frančišek pripravljen odpotovati tudi v Moskvo.
Geslo Bodimo odprti za Božja presenečenja se nanaša tako na mlade kot na odnos do migrantov. Mlade je papež pozval, naj se ne bojijo dvomiti, ker gre za »vitamine vere« vendar pa naj se upirajo dvomom, ki jih delajo mračne in depresivne, saj ti prihajajo od hudiča.
Grške mlade je še spomnil, naj ne gledajo nase, ampak rajši obrnejo pogled okrog sebe, namesto da so zaporniki telefonov pa naj srečujejo prave, resnične ljudi. Kristjani nismo zaradi dolžnosti, ampak, ker je to lepo, jim je še položil na srce papež, ki dodaja, da pomoč drugim ni za zgube, ampak je to delo zmagovalcev.
Že drugič je papež obiskal otok Lezbos in tamkajšnji migrantski center. Tam je že bil pred petimi leti. Kot ugotavlja, se od takrat ni spremenilo kaj dosti. Beguncem, nastanjenim v centru, je sporočil, da se jih ne boji in da je prišel zato, da jim lahko pogleda v oči. »Migracije niso problem bližnjega vzhoda in Severne Afrike, Evrope in Grčije, ampak so problem sveta,« je opozoril papež. »Ni dovolj, da se zapremo pred tistimi, ki so v večji stiski in trkajo na naša vrata.«
Opozoril je tudi, da bo stikov med različnimi ljudmi v prihodnje vse več, hkrati pa pozval k naslavljanju problemov na izvoru. Potrebno je odpraviti vzroke za migracije, ne samo reševati urgentnih situacij.
Posebna pozornost novinarjev je običajno usmerjena v polet, ko se papež vrača domov v Rim, na poti pa odgovarja na vprašanja novinarjev. Tokratni let je zaradi bližine Rima potekal vsega skupaj dve uri.
Papež je med poletom podrobneje pojasnil pomen svojega opravičila in drže ponižnosti in pripravljenosti opravičiti se na splošno, razložil pomen sinode ter dodal, da so vzhodni pravoslavni bratje ohranili to tradicijo, latinska katoliška cerkev pa jo je znova začela obujati pred 56 leti pod papežem Pavlom VI. In da moramo znova pridobiti navado skupne hoje.
Poskus odprave božiča iz komuniciranja Evropske komisije je označil za anahronizem ter poudaril, da so božič v zgodovini poskušali odstraniti različni diktatorji, od Napoleona do nacizma in komunizma, pa ni nikomur uspelo, saj gre za navado razvodenelega sekularizma.
Evropsko unijo je pozval, naj se vrne k idealom ustanovnih očetov, ki so edinost in veličina, ter jo pozval, naj se izogne poti kulturnega kolonializma. Evropska unija po papeževem mnenju ne sme propasti, zato pa mora spoštovati vse države članice in ne vsiljevati uniformnosti. »Evropska unija je skupnost suverenih bratov, ki so edini v spoštovanju različnosti drug drugega.«
V nadaljevanju je še pozval k zaščiti demokracije, ki jo ogrožata populizem, ki ga ne gre mešati s popularizmom in svobodo govora in zaničevanjem narodnih vrednosti, ki vodijo v supernacionalni imperij.
Čeprav pred prišleki ne bi smeli zapirati vrat in v postavljanju zidov papež vidi negativno sporočilo, pa opozarja tudi, da je dolžnost vlad, da vladajo in jasno povedo, koliko ljudi so zmožne sprejeti, poskrbeti zanje in jih integrirati, za druge pa v sodelovanju z drugimi državami poiskati druge rešitve.
Opozoril je tudi pred obsojanjem zgodovine, ter da je treba na zgodovinske dogodke gledati v luči tedanjega časa, kar se nanaša na nedavni sprejem odstopa pariškega nadškofa Aupetita. Odstop slednjega je sprejel predvsem zaradi uničenega dobrega imena in opozoril, da nihče ni brez greha.
Osrednje sporočilo papeževega obiska je bila edinost in sodelovanje med katoličani, ki so v Grčiji v manjšini, in pravoslavci ter bivanju v današnjem sekularnem svetu. Papež je obiskal tudi otok Lezbos, kjer je izrekel najbolj odmevne besede obiska, naj se ustavi brodolom civilizacije, pri čemer se je nanašal na tragiko migrantov, ki umirajo v Sredozemskem morju.
A kot je kasneje pojasnil novinarjem, ni imel v mislih nekontroliranih migracij, ampak predvsem željo, da bi v vsakem človeku videli človeka in mu bili pripravljeni priskočiti na pomoč.
V odmevih obiska migrantskega centra pa se je kar nekoliko izgubila pobuda k ekumenizmu in ponižnosti, pa tudi odločna kritika poskusa odprave božiča v komuniciranju Evropske komisije. Slednje je primerjal s totalitarnimi režimi.
Želja po več ekumenskega sodelovanja
Osrednje sporočilo papeževega obiska obeh držav v Vzhodnem Sredozemlju lahko razberemo že iz logotipov obiska. V ciprskem je podoba papeža, ki gleda svetega Barnabo, zavetnika otoka, čigar ime pomeni tudi sin spodbude in tolažbe. Tolažiti drug drugega v veri je tudi osrednje sporočilo obiska. Na logotipu najdemo tudi oljčno vejico in klas, simbol miru in prijateljstva.
V Grčijo papež prihaja kot prijatelj, kar simbolizira ladja, s križem kot osrednjim jamborom in svetim duhom v jadrih. V večinsko pravoslavno Grčijo papež prihaja kot prijatelj s sporočilom prošnje po odpuščanju za zgodovinske krivice, ki so nastale med katoliki in pravoslavci, posebej s strani katoličanov.
Kot je dejal večkrat, tudi na letu nazaj domov, si želi več sodelovanja in edinosti med katoličani in pravoslavci, ter napovedal celo možnost sinodalne poti s pravoslavno cerkvijo. V pripravi naj bi bil tudi obisk s patriarhom Kirilom. Za pogovor z njim je Frančišek pripravljen odpotovati tudi v Moskvo.
Geslo Bodimo odprti za Božja presenečenja se nanaša tako na mlade kot na odnos do migrantov. Mlade je papež pozval, naj se ne bojijo dvomiti, ker gre za »vitamine vere« vendar pa naj se upirajo dvomom, ki jih delajo mračne in depresivne, saj ti prihajajo od hudiča.
Grške mlade je še spomnil, naj ne gledajo nase, ampak rajši obrnejo pogled okrog sebe, namesto da so zaporniki telefonov pa naj srečujejo prave, resnične ljudi. Kristjani nismo zaradi dolžnosti, ampak, ker je to lepo, jim je še položil na srce papež, ki dodaja, da pomoč drugim ni za zgube, ampak je to delo zmagovalcev.
Že drugi obisk migrantskega centra na Lezbosu: Gre za brodolom civilizacije
Že drugič je papež obiskal otok Lezbos in tamkajšnji migrantski center. Tam je že bil pred petimi leti. Kot ugotavlja, se od takrat ni spremenilo kaj dosti. Beguncem, nastanjenim v centru, je sporočil, da se jih ne boji in da je prišel zato, da jim lahko pogleda v oči. »Migracije niso problem bližnjega vzhoda in Severne Afrike, Evrope in Grčije, ampak so problem sveta,« je opozoril papež. »Ni dovolj, da se zapremo pred tistimi, ki so v večji stiski in trkajo na naša vrata.«
Opozoril je tudi, da bo stikov med različnimi ljudmi v prihodnje vse več, hkrati pa pozval k naslavljanju problemov na izvoru. Potrebno je odpraviti vzroke za migracije, ne samo reševati urgentnih situacij.
Papež Evropski komisiji: Božič so poskušali odpravljati totalitarizmi, Napoleon, nacizem in komunizem
Posebna pozornost novinarjev je običajno usmerjena v polet, ko se papež vrača domov v Rim, na poti pa odgovarja na vprašanja novinarjev. Tokratni let je zaradi bližine Rima potekal vsega skupaj dve uri.
Papež je med poletom podrobneje pojasnil pomen svojega opravičila in drže ponižnosti in pripravljenosti opravičiti se na splošno, razložil pomen sinode ter dodal, da so vzhodni pravoslavni bratje ohranili to tradicijo, latinska katoliška cerkev pa jo je znova začela obujati pred 56 leti pod papežem Pavlom VI. In da moramo znova pridobiti navado skupne hoje.
Poskus odprave božiča iz komuniciranja Evropske komisije je označil za anahronizem ter poudaril, da so božič v zgodovini poskušali odstraniti različni diktatorji, od Napoleona do nacizma in komunizma, pa ni nikomur uspelo, saj gre za navado razvodenelega sekularizma.
Evropsko unijo je pozval, naj se vrne k idealom ustanovnih očetov, ki so edinost in veličina, ter jo pozval, naj se izogne poti kulturnega kolonializma. Evropska unija po papeževem mnenju ne sme propasti, zato pa mora spoštovati vse države članice in ne vsiljevati uniformnosti. »Evropska unija je skupnost suverenih bratov, ki so edini v spoštovanju različnosti drug drugega.«
V nadaljevanju je še pozval k zaščiti demokracije, ki jo ogrožata populizem, ki ga ne gre mešati s popularizmom in svobodo govora in zaničevanjem narodnih vrednosti, ki vodijo v supernacionalni imperij.
Čeprav pred prišleki ne bi smeli zapirati vrat in v postavljanju zidov papež vidi negativno sporočilo, pa opozarja tudi, da je dolžnost vlad, da vladajo in jasno povedo, koliko ljudi so zmožne sprejeti, poskrbeti zanje in jih integrirati, za druge pa v sodelovanju z drugimi državami poiskati druge rešitve.
Opozoril je tudi pred obsojanjem zgodovine, ter da je treba na zgodovinske dogodke gledati v luči tedanjega časa, kar se nanaša na nedavni sprejem odstopa pariškega nadškofa Aupetita. Odstop slednjega je sprejel predvsem zaradi uničenega dobrega imena in opozoril, da nihče ni brez greha.
Zadnje objave
Otroci kot žrtve etičnega kolapsa ustavnih sodnikov
4. 12. 2024 ob 14:30
Ljubljančanke in Ljubljančani za zaščito pitne vode in proti garažni hiši
4. 12. 2024 ob 12:41
Spet romsko divjanje po Novem mestu, k sreči brez žrtev
4. 12. 2024 ob 9:35
»Smrti otroka nikoli ne preboliš. Z izgubo in praznino se le navadiš živeti«
4. 12. 2024 ob 9:00
177. številka tednika Domovina
4. 12. 2024 ob 6:10
Domovina 177: Želja žensk nad koristjo otrok
4. 12. 2024 ob 6:00
Po poteh generala Rudolfa Maistra
3. 12. 2024 ob 19:00
Podeželska mladina – zmagal je projekt Evropsko prvenstvo v košnji
3. 12. 2024 ob 12:45
Ekskluzivno za naročnike
Otroci kot žrtve etičnega kolapsa ustavnih sodnikov
4. 12. 2024 ob 14:30
»Smrti otroka nikoli ne preboliš. Z izgubo in praznino se le navadiš živeti«
4. 12. 2024 ob 9:00
177. številka tednika Domovina
4. 12. 2024 ob 6:10
Prihajajoči dogodki
DEC
04
DEC
05
DEC
06
Hrestač ob soju sveč (predstava)
17:00 - 18:30
DEC
06
Baletna pravljica Hrestač ob soju sveč (dodaten termin)
18:30 - 19:30
Video objave
Prva adventna zgodba na Domovini – Prostofer: "Delamo z dobro voljo in z nasmehom"
30. 11. 2024 ob 19:06
Izbor urednika
Domovina 177: Želja žensk nad koristjo otrok
4. 12. 2024 ob 6:00
Verbalni kriminal
2. 12. 2024 ob 6:00
Domovina 176 - Borut Pahor: Golobovi vladi diktirajo centri moči izven institucij
27. 11. 2024 ob 6:00
14 komentarjev
BARBARA RAKUN
Zelo mi je toplo pri srcu, ko sem brala članek, spremljala sem papežev obisk v Grčiji, kaj je povedal. Njegova človeškost in čut za sočloveka, ni važno od kod izhaja, se je pokazala tudi, ko je bil na obisku v Iraku.
Povedal je tako, kot je res. Vsak se mora prizadevati za boljši svet, imeti posluh za sočloveka, ga začutiti. Iz komentarjev vsepovsod veje sovraštvo, strah, obup, tudi korona kriza je to prispevala, da ne vidimo pred sabo človeka, ampak sovražnika. Sovražniki smo lahko samo sami sebi.
Vsak človek ima pravico do dostojnega človeka. Življenje pa ga lahko v stiski pripelje tudi na kriva, kriminalna pota.
A je kdo od vas komentatorji že kdaj bil v takem položaju, kot so mnogi ljudje po svetu? Verjetno ne, ampak veste pa vse.
Če ne moremo pomagati, potem bodimo raje tiho, kot pa da žalimo ljudi vsepovprek.
Jezus je učil ljubezen do sočloveka, ampak če nimamo sebe radi, tudi drugega ne moremo imeti. Nekateri ljudje si tu gor na Domovini jemljejo pravico, da če so katoličani, so nekaj več. zakaj bi bila neka vera več vredna kot druga. Osebna vera nima veze s cerkveno politiko. Če si dober človek, si lahko tako katoličan, kot protestant, musliman, budist, ateist itd.
V 21. stoletju bi se lahko premaknili iz cone udobja in nehali biti pod vplivom predsodkov.
Je pa papež lepo razložil, da posamezniku je vedno treba pomagati v stiski, zraven pa se je treba boriti proti krivičnim sistemom v družbi, državi,....In iskati vzroke za to, zakaj je toliko ljudi razseljenih, zakaj toliko ljudi beži. No tu pa se je treba vprašati, kaj počnejo naši politiki povsod po svetu, farmacevtske družbe, orožarski lobiji?????
Kraševka
Res je to, kar ste navedli v zadnjem odstavku. Toda kdo se lahko bori proti temu? Združeni narodi so zato, da bedijo nad tem, da ne izbruhnejo vojne. Zakaj bežijo ljudje zaradi vojne v njihovih državah? To mora rešiti svetovna organizacija ZN in ne ta problem metati le na Evropo, ki ni kriva za stanje v Afriki in Aziji?
BARBARA RAKUN
Združeni narodi so, Kraševka, pod vplivom lobijev, svetovnih velesil, in to že kar dolgo časa. Kako ni Evropa kriva za stanje v Afriki in Aziji? Soodgovorna je skupaj z ZDA, da je podpihovala in tudi delala vse vojne na tleh Afrike in Azije (Bližnji vzhod mislim), veliko evropskih držav je sodelovalo v vseh vojnah, mar ne? En čas so podpirali enega diktatorja, ko jim ni bil všeč, so ga zavrgli in ubili (Gadafi, Husein), potem so si našli drugega diktatorja in ga podpirali. In tako naprej. Sramotno in to na račun ljudi, ki se vrtijo v začaranem krogu revščine, vojn, bolezni itd. Kraševka, poglej si Malalo, si upamo biti njej podobni, tvegala je življenje za to, da se je borila in se še bori za izobraževanje deklic v Pakistanu? Je kdo v Sloveniji se pripravljen na tak način boriti? NIhče!. Edino Tomo Križnar si upa med Nube. Edino Pedro Opeka rešuje življenja. Ne pa naša oblast in podkupljiva "medicinska stroka" v primeru kovida. Vsak pri sebi se mora odločiti, za kakšne spremembe se bo boril. Vsak doma, z majhnimi koraki, brez predsodkov, s sočutjem, človeškostjo, v lokalnem okolju in to se bo širilo naprej. Nočem se boriti s srpom in kladivom, kot je na Portal plus zapisal bivši sodnik Radonjić, čisto je iztiril v svojih zapisih, resnično.
Rokc5
Kraševka - papež se je tokrat res izrazil nepričakovano jasno in zdi se, da se je (končno) zavedel, kot je lepo napisalo uredništvo, da ga sekularni mediji želijo narediti za nekaj, kar v resnici ni (in ni bil).
Teodor - vprašanje je ali je po toliko letih pontifikata takšna sprememba 'too little, too late' oz. vprašanje je, kako bodo papeževo bolj jasno govorjenje sprejeli mediji, ki so ga v preteklosti slikali v lastni podobi? Medijska romanca se lahko hitro obrne.
Še dodatek: Je pa bilo kar nekaj komentarjev glede papeževega izjasnjevanja o odstopu pariškega kardinala Michela Aupetita, ki se je soočal z obtožbami o razmerju z žensko leta 2012. Tu pa je bil papež spet preveč "nežen" oz. "meglen". Poleg pravilne previdnosti, da sam ne ve dovolj in da ne bi rad takoj obsojal človeka, se je nespametno izrazil v stilu, da 'grehi mesenosti niso (najbolj) pomembni'.
Citiram: The pope said that Aupetit was accused of a fault against the sixth commandment, of “small caresses and massages that he gave to the secretary.”
Francis added that this “is a sin, but it is not one of the most serious sins, because the sins of the flesh are not the most serious.” (https://www.catholicnewsagency.com/news/249795/pope-francis-says-he-accepted-paris-archbishop-s-resignation-on-the-altar-of-hypocrisy)
Po mojem mnenju je papež tu zopet po nepotrebnem bil preveč popustljiv, kar se svetemu očetu sicer dogaja skozi celoten njegov pontifikat. Iz tega naslova bo po družbenih omrežjih spet izbruhnila zmeda. Zatorej bi bilo res bolje, da papež takšnih "letalskih" intervjujev ne daje več, ker je potencialna škoda za vernike lahko velika (pa četudi ima sam dobre namene).
Friderik
Prvič slišim, da je Napoleon skušal odpraviti božič. Jakobinci pred njim ja ( požigali cerkve, obglavljali nune...), za parveni-cesarja pa še nisem slišal.
kdorkoli
No, ta navedba - po moje zmotna - mi daje nalogo, da ugotovim, ali je res kje navedeno, da je Napoleon kdaj hotel ukiniti Božič. Bil je razumen in široko razgledan človek, državnik in težko je verjeti, da bi za takšne neumnosti tratil svoj čas. Kvečjemu morda v svoji zgodnji mladosti, ko naj bi bil pod vplivom nore francoske revolucije? Tudi v to je težko verjeti. Kot vemo iz naše lastne zgodovine, so se s takimi idejami ukvarjali - in se najbrž še ukvarjajo - naši ideološki prenapeteži in primitivci.
korosec.france
Da ne bomo motovilili že zamotoviljeni brodolom katere že, prosim, civilizacije, bodimo, ker dolgost brezplodja težkih debat zadnjih let slabo učinkuje na moj metabolizem, kratki in jedri in poiskusimo izreči bobu bob vsaj v nekaterih rečeh, ki nas, vaške in otrdele, stokrat preizkušane
zasmrajene in begajoče ovce najbolj bega zadnja leta kar poiskuša papeževati naš heroj velikih sprememb "iz one strani sveta", Frančišek Buonaserra. Tako ga kličem sam še danes, še vedno v prijetnem spoznavnem šoku tistega večera, ko nas je pozdravil novi, drugačni, človeški, ljudski in neposredni človek bližnje vrste, novi Božji namestnik , tako je delovalo udarno in "cool in full pozitivno" na mojo presenečeno zavest. "Pa smo ga dočakali !"sem si ponavljal, pa naš gromki Rode je bil levo ob njemu, mat'kurja kaj neki to pomeni? Motilo me je samo nekaj in takrat ni bilo pomembno, bilo je samo malo pomenljivo, atraktivno in slavnostno. Sinja in švigajoča strela je usekala v Križ na kupoli Sv.Petra. Opsss, to pa se ne dogaja vsak dan, mi je bilo rečeno. Ampak, sem si rekel, Frančišek, ne kompliciraj spet, ne gnjavi!
Ampak od takrat je že odteklo v Savo Dolinko in v Savo Bohinjko kar za nekaj triglavskih ledenikov utekočinjenega snega in veliko potresov je streslo svet, da o vulkanih ne čehnem nobene...in svet se je zakompliciral do amena, do težke nespoznavnosti.
Ne bom našteval Frančiškovih udarnih gromkostih, ki so tudi, nekatere, težkokategorne pregrehe, vsaj tako se vidi in sliši v naših hribskih hribih in še hudo odmevajo od sten najvišjih gora , ker se mi zdajle res ne piše in imam poln kufer vsega, bom pa rekel nekaj neposrednega in pristnega in trpkega.
Ne vem kaj bi Frančišek rad povedal s tem svojim obiskom. Resnično me bega, ker mi ni jasno niti slučajno. Lahko rečete karkoli, nimam težav. Jaz ga ne kapiram. Ne kapiram ga, ker je v procesu in na kocki veliko in velikansko več, kot pa je tema, ki jo Frančišek daje na mizo ta zgodovinski in skrajno usoden trenutek.
Ne vem kam se je namenil Frančišek, tole se da zmenedžirati popolnoma drugače, z drugim pristopom in z drugimi orodji ob drugem času , ker vsebine in težkokategorne preživetvene zadeve tega sveta in, absolutno, njegove Jezusove Cerkve, ki sekajo in štrlijo iz planetarne sivine povprečja so čisto ene druge in vem , da ve zanje in niso samo opevani in nejasni propad civilizacije, ampak so kataklizmične, apokaliptične narave vseh zemeljskih civilizacij in bobnijo skozi stratosfero v Njegovo Vesolje kjer se izgubljajo, več kot očitno, v neki Črni luknji, kjer vladajo one, druge sile, ki vlečejo vase. Vicka medžugorska je Črno luknjo opisala
kratko, jedrnato, prepričljivo in fascinatno globoko in jasno in dvomov ni nikakršnih.
Pekel obstaja in vprašanje je ali je njegova gravitacija že sploh kdaj bila tako turbulentno nabuhnjena in ogabno pošastna. Počakajmo, morda izza Plutona skozi Kruipiejev pas res motovili vesoljski zgubljenec, velikan Nubiru, ki ga pleme povsem nepismenih Dogonov na sredi Afrike pozna že tisočletja in vedo po pričevanjkiem izročilu, da, če ga bo človeštvo enkrat zares ugledalo, pride nad nas iz kvadranta ozvezdja Sirius.
Nič več kot to.
Meni bi odleglo, vam povem.Ker to kar so nam naložili na naše hrbte je preveč in preveliko.
Pa tako lepo bi lahko bilo.
Ne verjamete? Tudi prav.
Mati Božja je vse lepo povedala v Fatimi. Pa so nam lagali tudi o tem. Na debelo. Tega si nisim izmislil nakladati v zadnjih letih, še otroče sem bil, ko sem poslušal čudnozveneča sporočila , ki so si bila v letih porajanja, objavljanja sami sebi spotika, nejasnost, nelogičnost. Prihajala so iz Vatikana, kakopak. Nekaj ne štima, sem si sebi mrmral v podbradek. Zdaj sem o tem prepričan v trdo.Ne štima in Amen. Kaj točno to je, me pa niti ne buri več toliko. Jasno je, da nekdo ni ubogal, ni sledil in ni naredil, ni bil sposoben, ni hotel, ni zmogel in ni izpolnil Marijinih pričakovanj ter težkokategorne pogojne zahteve o posvetitvi Rusije in kazano je, da reševalna ekspedicija posvetitve po Janezu Pavlu 2. in vseh škofih sveta ni , očitno, ekvivalent tistemu, kar je bilo neopravljeno v takrat kritičnem času za svet - kaznovanje- trpljenje tudi in predvsem Kristjanov je bilo strahotno in ima hude posledice še v času , ki prihaja.
NBe pomnim niti tega, da bi Frančišek kdaj sedel v Moskvi skupaj z patriarhom, še vem ne kako mu je ime, in bi malo pogučala o veličini in velikosti brezmejne velikanske Rusije in bi ga malo nagovoril naj nagovori carja Putina, da malo razmisli, kako bi Rusija v svoja pravoslavska nederja sprejela par ubogih milijonov razseljenih pretežno muslimanskih revežev in sirot vojn, ki jih je vehementno pomagala kuhati Rusija.
Tako bi Frančišek stopil v morda taprave škornje in pritisnil na prave svetovne gumbe, ki lahko rešujejo in celo zagotavljajo veliko boljši svet. Frančišek bi udarno spomnil Patriarha in ta bi malo potrkal po bleščeči Putinovi carski betici in ga milo spomnil, da je njegova svetovna mogočnost rusije slučajno posvečena sveti Materi Božji, Jezusovi materi, materi Boga. Tako bi zadoneli zvonovi vseh ruskih cerkva in Frančiškov južnoameriški ekumenizem bi se znašel na naslovnicah svetovnih resničnih in fake medijev, da bi pokalo iz ekranov.
Ne, nič od tega.
Frančišek si raje zamisli donečega povabila lepi boginji matere zemlje, Panchamami v sveto mesto Rim inga tam v veliki Jezusovi baziliki celo in kar na svetewm oltarju svete Jezusove cerkve blagoslovi.
Povedali so mu, da je to narobe in so Panchomamo spoštljivo zabrisali v kalno Tibero. In še ni bilo dovolj. Frančišek je strmaril vsem navkljub in dal boginjo Panchamamo v lepi podobi rojevanja planeta zemlja iz nje same vkovati na vatikanski kovanec za 10 evrov.
Veste, da tukaj resnično nekja ne špila, ne drži vode in je skregano z Božjo Besedo.
Kako naj potem sledim Frančiškovemu obisku na Cipu, v Grčiji in še kje, če pa se veliko raje oziram skozi polmetrski daljnogled v črno vesolje in vsak dan odpiram uradno stran NASE, da bi čim hitreje zvedel koliko časa še imamo, da prenašamo to, kar so nam nabili na naše že povite in zmatrane puklne ! Toliko. Bog z nami vsemi.Hvala.
pozdrav
Tudi krščanska vera je ena izmed bistvenih temeljev evropske kulture.
pozdrav
Je pa dejstvo: več ko bo migracij iz muslimanskih držav v Evropo, manj bo krščanstva v Evropi.
pozdrav
Smernice, ki jih je predložila evropska komisija, izničujejo evropsko kulturo in evropsko identiteto.
S temi smernicami komisija krši OKVIRNO KONVENCIJO SVETA EVROPE O VREDNOSTI KULTURNE DEDIŠČINE ZA EVROPSKO DRUŽBO IN BERLINSKI POZIV Evropskega vrha kulturne dediščine iz leta 2018, ki zahteva od evropskih držav, da pripravijo akcijske programe na državni in lokalni ravni za ohranitev evropske oz. nacionalne kulturne dediščine.
Kraševka
To pove, da člani Evropske KOMISIJE, dejansko pomagajo sesuvati VREDNOTE, katere so "očetje Evrope" postavili za TEMELJ, na katerem Evropa stoji, ali pa pade.
Teodor
Tudi Borgoliju počasi postaja jasno kakšne neumnosti je govoril v preteklosti. Sovražnikom kristjanov je ponujal roko, v zameno so mu sesuli cerkev.
Peter Klepec
Problem je, da se bo teh par besed izvzelo iz konteksta in interpretiralo na sto nacinov.
Kraševka
To so ene izmed NAJBOLJŠIH besed PAPEŽA Frančiška.
Da bi se bolj povezale, naša Rimokatoliška in Pravoslavna Cerkev, pa je NUJNO.
Če ta povezava uspe Frančišku, bo eden izmed največjih dosežkov Vatikana.
Komentiraj
Za objavo komentarja se morate prijaviti.