Kakšen bi bil svet brez 11. septembra 2001?
Pred nekaj dnevi smo lahko Slovenci spremljali slovesnosti ob petnajsti obletnici terorističnega napada v New Yorku. Dogodek je sicer zasenčilo omedlevanje kandidatke demokratske stranke za predsednico Hillary Clinton, vendar teža napadov enajstega septembra, ki so zgodovinska prelomnica ne zgolj za ZDA, temveč za celoten svet, ne more tako hitro zbledeti.
Tako kot so se Američani včasih med sabo več generacij spraševali »kje si bil, ko si slišal, da je bil ubit Kennedy«, tako lahko pričakujemo, da bo napad na dvojčka nekoč zamenjal spraševanje po dogodkih iz leta 1963 kot merilo prelomnosti in šokiranosti v moderni dobi (v Sloveniji bi bila podobno vprašanje najbrž povezano s Titovo smrtjo).
Oba dogodka imata določene podobnosti: pri obeh se je na krvav način končalo obdobje relativnega optimizma in miru.
Seveda je bilo v zadnjem obdobju na žalost še preveč dogodkov, ki so s svojo uničevalnostjo daleč presegali napade enajstega septembra – pacifiški cunami in sirska državljanska vojna sta po obsegu in žrtvah, ki jih beležimo v sto tisočih, resnične drame sodobnega časa.
Če je bil cunami simbol in opozorilo o nevarnosti narave, pa bodo teroristični napadi veljali za simbol preloma s pogledom na svet, ki ga je v času po koncu hladne vojne najbolje poosebljala ideja Francisa Fukuyame o »koncu zgodovine«.
Zahodni svet je s propadom Sovjetske zveze po njegovem mnenju za vse čase dokazal superiornost demokratičnega (liberalnega) modela vladanja, povezanega s prosto trgovino in kapitalizmom.
Po šoku v New Yorku leta 2001 pa so analitiki hitro otresli prah s teorij Samuela Huntigtona o »spopadu civilizacij«, ki naj bi zaznamoval 21. stoletje in v katerem se bodo zaradi vse večje povezanosti sveta in fundamentalnih razlik med civilizacijami zgolj povečevala trenja in konflikti.
Sledeč želji po maščevanju, varnosti in tudi realnopolitičnim interesom po nadzoru regije je Busheva Amerika napadla Afganistan in Irak in posledično začela svetovno »vojno proti terorizmu«. In vse ostalo je, kot pravijo, zgolj še zgodovina.
Zanimivo pa se je ob takšni obletnici in s pogledom nazaj vprašati, ali je enajsti september res nujno vodil v takšen razvoj dogodkov. Brez terorističnih napadov si resda ne moremo predstavljati, da bi lahko Bush začel svojo vojno v Afganistanu, še manj v Iraku. In brez kaosa v tej državi, ki je sledil ameriški invaziji in amaterskemu obnašanje nove iraške vlade, tudi ISIS ne bi mogel nastati.
Vendar pa bi bil lahko takrat odziv ameriške administracije zelo drugačen – libertarni senator Ron Paul je na primer zagovarjal razpis nagrade na glavo Bin Ladna in njegovih sodelavcev ter uporabo specialnih enot namesto pohoda po bližnjevzhodnih državah.
Ameriškim vladajočim politikom iz obeh strank je namesto tega prišel strah in zahteva po občutku varnosti zelo prav, ko so brez resne opozicije povečevali moč in sposobnost države za vohunjenje in nadzorovanje.
Koncepti kot so »ali si z nami ali pa proti nam«, mučenje zapornikov, strah pred obstojem Drugega, nevarnega in iracionalnega - ne zgolj v daljnih deželah, ki nas Zahodnjake pretirano ne zanimajo, temveč tukaj, med nami – vse to izvira iz obdobja, nad katerim se kadijo ruševine dveh stolpnic.
Kljub temu pa ni nobenega razloga za prepričanje, da je bil tak rezultat neizbežen in lahko samo upamo, da se bomo ob naslednji krizi odzvali bolje.
Tako kot so se Američani včasih med sabo več generacij spraševali »kje si bil, ko si slišal, da je bil ubit Kennedy«, tako lahko pričakujemo, da bo napad na dvojčka nekoč zamenjal spraševanje po dogodkih iz leta 1963 kot merilo prelomnosti in šokiranosti v moderni dobi (v Sloveniji bi bila podobno vprašanje najbrž povezano s Titovo smrtjo).
Oba dogodka imata določene podobnosti: pri obeh se je na krvav način končalo obdobje relativnega optimizma in miru.
Od Fukuyame do Huntingtona
Seveda je bilo v zadnjem obdobju na žalost še preveč dogodkov, ki so s svojo uničevalnostjo daleč presegali napade enajstega septembra – pacifiški cunami in sirska državljanska vojna sta po obsegu in žrtvah, ki jih beležimo v sto tisočih, resnične drame sodobnega časa.
Če je bil cunami simbol in opozorilo o nevarnosti narave, pa bodo teroristični napadi veljali za simbol preloma s pogledom na svet, ki ga je v času po koncu hladne vojne najbolje poosebljala ideja Francisa Fukuyame o »koncu zgodovine«.
Zahodni svet je s propadom Sovjetske zveze po njegovem mnenju za vse čase dokazal superiornost demokratičnega (liberalnega) modela vladanja, povezanega s prosto trgovino in kapitalizmom.
Po šoku v New Yorku leta 2001 pa so analitiki hitro otresli prah s teorij Samuela Huntigtona o »spopadu civilizacij«, ki naj bi zaznamoval 21. stoletje in v katerem se bodo zaradi vse večje povezanosti sveta in fundamentalnih razlik med civilizacijami zgolj povečevala trenja in konflikti.
Ameriškim vladajočim politikom iz obeh strank je namesto tega prišel strah in zahteva po občutku varnosti zelo prav, ko so brez resne opozicije povečevali moč in sposobnost države za vohunjenje in nadzorovanje.
Sledeč želji po maščevanju, varnosti in tudi realnopolitičnim interesom po nadzoru regije je Busheva Amerika napadla Afganistan in Irak in posledično začela svetovno »vojno proti terorizmu«. In vse ostalo je, kot pravijo, zgolj še zgodovina.
Lahko bi bilo drugače
Zanimivo pa se je ob takšni obletnici in s pogledom nazaj vprašati, ali je enajsti september res nujno vodil v takšen razvoj dogodkov. Brez terorističnih napadov si resda ne moremo predstavljati, da bi lahko Bush začel svojo vojno v Afganistanu, še manj v Iraku. In brez kaosa v tej državi, ki je sledil ameriški invaziji in amaterskemu obnašanje nove iraške vlade, tudi ISIS ne bi mogel nastati.
Vendar pa bi bil lahko takrat odziv ameriške administracije zelo drugačen – libertarni senator Ron Paul je na primer zagovarjal razpis nagrade na glavo Bin Ladna in njegovih sodelavcev ter uporabo specialnih enot namesto pohoda po bližnjevzhodnih državah.
Ameriškim vladajočim politikom iz obeh strank je namesto tega prišel strah in zahteva po občutku varnosti zelo prav, ko so brez resne opozicije povečevali moč in sposobnost države za vohunjenje in nadzorovanje.
Koncepti kot so »ali si z nami ali pa proti nam«, mučenje zapornikov, strah pred obstojem Drugega, nevarnega in iracionalnega - ne zgolj v daljnih deželah, ki nas Zahodnjake pretirano ne zanimajo, temveč tukaj, med nami – vse to izvira iz obdobja, nad katerim se kadijo ruševine dveh stolpnic.
Kljub temu pa ni nobenega razloga za prepričanje, da je bil tak rezultat neizbežen in lahko samo upamo, da se bomo ob naslednji krizi odzvali bolje.
Zadnje objave
Če opozicija ne bo želela sodelovati, to ne bo iz vsebinskih razlogov
10. 6. 2026 ob 17:36
Kitajska demografska bomba
10. 6. 2026 ob 16:55
Je zapiranje mestnih ulic in agresivno ukinjanje parkirnih mest res napredek?
10. 6. 2026 ob 15:42
Ni popuščanja: vlada, ki bo oddelala mandat
10. 6. 2026 ob 14:30
GZS ob začetku dela nove vlade pozvala k razvojnemu dogovoru
10. 6. 2026 ob 13:49
Ponoči huda ura v Halozah, močnejše nevihte napovedane tudi danes
10. 6. 2026 ob 11:35
Ekskluzivno za naročnike
Ljudskofrontna koalicija – ne, hvala (9. del): Cerkev stopi v past
10. 6. 2026 ob 9:00
Domovina št. 255: Gradnja NEK 2 je ključna
10. 6. 2026 ob 6:10
Domovina 255: Gradnja NEK 2 je ključna
10. 6. 2026 ob 6:00
Prihajajoči dogodki
JUN
12
JUN
12
JUN
13
Sveta maša ob breznu Zalesnika v Trnovskem gozdu
16:00 - 18:00
JUN
15
Slovesnost ob Lipi sprave
19:00 - 20:00
JUL
03
54. Festival narodno-zabavne glasbe Števerjan 2026
20:00 - 14:51
Video objave
Izbor urednika
Domovina št. 255: Gradnja NEK 2 je ključna
10. 6. 2026 ob 6:10
Domovina št. 254: V šolah bi morali iskati potencial
3. 6. 2026 ob 6:10
Domovina št. 253: Konec Golobove ere
27. 5. 2026 ob 6:10
Domovina št. 252: Župan in institucije uničujejo kulturno dediščino
20. 5. 2026 ob 6:10
Domovina št. 251: Ujetniki Darsa
13. 5. 2026 ob 6:10
Domovina št. 250: Naša odgovornost je ohranjati živ spomin
6. 5. 2026 ob 6:10
Domovina št. 249: Dovolili smo, da nam državo vodijo politični aktivisti
29. 4. 2026 ob 6:10
0 komentarjev
Komentiraj
Za objavo komentarja se morate prijaviti.