Žiga Turk, Čas/opis: Luksuzna prepričanja
Žiga Turk na svojem blogu piše o luksuznih prepričanjih lepih in praznih – elitah s prepričanji, ki so jih leta indoktrinacije postavila na »moralni Olimp«. S primeri opiše, da nam bodo tako »moralizirali o enakosti (če je kje kaj neenako, je to nepravično), o globalnem segrevanju (če uporabljate plastične slamice, boste povzročili konec sveta), o migrantih (če ste manj kot goreči vilkomerji, nimate srca za uboge brkate otroke), o kapitalizmu (to je samo izkoriščanje, kakšen človek pa si, da to podpiraš), o mesu (če jeste meso, povzročate trpljenje ubogih živali), o nutrijah (tako prisrčne smrčke imajo, vi bi jih pa deratizirali), /.../ o štalah na kmetijah (ne skrbijo tam za živali, kot onadva skrbita za svojo čivavo), o teroristih (to so vendar borci za svobodo). In tako dalje.«.
A kot zapiše Turk, se ljudje, ki to zagovarjajo, ne odpovedo svojemu premoženju in standardu. Nasprotno, taka oseba se lepo oblači, potuje, ima pametni telefon, stanuje v prestolnici in kofetka v lokalu, ki je »in«, opisuje Turk in nadaljuje: »Ampak pridruži se pa, tako, za rekreacijo, za hobi, vsakemu protestu za kako pravično stvar. /.../ Nobene kože nima v igri, nobenih posledic ne bo trpela, nič v življenju ji ne bo spremenilo, če bo protest rodil sadove.«
T. i. luksuzne brigade Zahodu delajo škodo, saj ljudi ustrahujejo z moralnim in vrednotnim etiketiranjem, pri katerem je kot slab človek označen vsakdo, ki se z njimi ne strinja. »Da imajo nekateri ljudje škodo zaradi dobrodošlic islamskim migrantom, zaradi omejevanja podjetništva, zaradi trapastih podnebnih ukrepov, zaradi uvajanja LGBT* indoktrinacije v šole … to ni njihov problem,« v komentarju
še piše Turk, ki meni, da je ta prepričanja potrebno »vreči čez ramo«.
2 komentarja
Andrej Muren
Tisti, ki druge poziva h kakršnim koli omejitvam, naj najprej da sam dober zgled, Sicer naj bo tiho oziroma se mu ne sme niti dati besede. Kaj šele, da razgrajajo in se pretepajo po ulicah in strahujejo navadne ljudi. Kar precej se bo morala normalna družba angažirati, da bo vzpostavila red.
Igor Ferluga
Ne bi se povsem in a priori strinjal. Ne s tabo, ne z Žigo Turkom. In ne z izsiljevanjem poulicnih aktivistov katerekoli politične barve. Zanimivo, kako na zivljenje brez omejtev prisegajo anarhisti-kaoti na skranji levi in obenem trdi prostotrzniki na desni. Omejitve so sine qua non, da civilizacija sploh se obstaja; morajo pa biti razumne, izhajajoče iz najboljših izkušenj, strokovno trdno utemeljene, dogovorjene v demokratičnem dialogu. Če je nekaj dokazano nevarno za zdravje, je prav, da se omeji ali prepove. Če je neustrezno odložena plastika problem, kar je evidentno ne le na pogled, ne le z obsežnim kopičenjem otokov plastičnih odpadkov v oceanih, ampak tudi s povečevanjem koncentracij mikroplasticnih delcev, skodljivih za zdravje, v vseh morjih in v morski favni, tudi v ribah, ki jih uživamo ljudje, potem je prav, da se sprejema cel niz predpisov, ki bodo nadaljnje onesnaževanje s plastiko zmanjšali. Mogoce je marsikomu odvec, a vendar je eticno, da pomisli, kaj dela, ko ga prime, da bi odvrgel v okolje plasticno slamico, s katero je posrkal pijaco. Če obstaja visoko strokovno soglasje, da je kurjenje fosilnih goriv pomemben, če ne kar odločilen povzročitelj podnebnih sprememb, potem je prav, če politika v skupno dobro sprejema odločitve, ki bodo kurjenje fosilnih goriv po vsem svetu pomembno omejevale, ga delale manj privlačnega od okoljsko bolj prijaznih alternativ. Svobodo posameznika lahko omejujejo pravice drugega in dobrobit skupnosti oz javnega dobrega.
Komentiraj
Za objavo komentarja se morate prijaviti.