Peter Seewald: Papež Frančišek se trudi izbrisati Benediktovo zapuščino

Tudi Frančišku se bo čas iztekel. Osebno ga težko prenašam, čeprav ga poskušam razumeti. Svetnika kot je bil Janez Pavel II. pa lahko da še nekaj časa ne bo.

brezplodno in neskončno obračunavanje med skupinama - med "tradicionalisti" in "modernisti". Prepir v slogu tistega iz Guliverjevih potovanj, med prebivalci Liliputa: konflikt okoli kajpak bistvenega, ključnega vprašanja ali je treba jajce najprej razbijati na zgornji ali spodnji strani.
Bolj kot število vernikov pa je pomembna njihova kakovost. Tukaj so si številni tradicionalisti in modernisti prepogosto v resnici na las podobni: oboji sledijo formi, farizejski "globoki" obredni duhovnosti, iz vsebine njihovega ravnanja pa izhaja da ne premorejo najmanjšega pristnega občutka za sočloveka (izven kroga svojih družin, prijateljev, somišljenikov), kar pa je v resnici samo bistvo krščanstva. Globoka katoliška vera farizejskega tipa je votla, okoli pa je nič ni. Tako ne pomaga če mladi ali manj mladi "na novo odkrivajo katolištvo", če potem so ti spreobrnjenci kot v Mt 23,15 oziroma kot kozarec in skleda v Mt 23,25.
Članek pravzaprav vsebuje veliko enostranskih in nepreverjenih ter nepreverljivih trditev, špekulacij - subjektivnih ocen in tolmačenj, ki so morda točna - ali pa tudi ne. Zgornjim vprašanjem tipa "kaj bi bilo če bi bil Benedikt XVI. še živ" bi dodal še tole: kdove če bi Seewald vse to napisal in objavil, če bi bil Ratzinger še med nami in bi ga glede česa morda lahko tudi demantiral.

Imam občutek, da še ni prišel pravi trenutek za papeža, ki ne bi bil Evropejec - vsaj po svoji kulturi in miselnosti.