Gibanje Marijino delo objavilo poročilo o zlorabah v lastnih vrstah. So bile zlorabe sistemske narave?
Gibanje Marijino delo, v katerem je izrazito slabo izkušnjo doživela in jo v pogovoru za Domovino razkrila tudi Slovenka Angelika Hribar, je objavilo poročilo preiskave o zlorabah v svojih vrstah. Soočiti se je moralo s 66 odkritimi storilci, nekatera vprašanja pa poročilo pušča tudi neodgovorjena.
Marijino delo, t. i. fokolari, ena največjih laiških organizacij v Katoliški cerkvi, ki je svoj razcvet podobno kot mnoga druga gibanja doživela v času po koncilu, se je v zadnjih letih poleg obtožb o nepravovernosti primorana soočati s številnimi primeri zlorab in izkoriščanj v svojem okviru, ki po mnenju nekaterih kažejo na sistemski problem.
Angelika Hribar, nekdaj goreča članica, ki je v 60-ih letih fokolare tako rekoč pripeljala v Ljubljano, je v intervjuju za Domovino januarja letos spregovorila o svoji negativni izkušnji: zatiranju osebnosti in mišljenja posameznikov "v korist 'mašinerije', katere kolesce si postal", iztrošenosti, ki so jo zaradi izkoriščanja mnogi doživljali, o nesvobodi, prekomernem nadzoru in sektaškem duhu, pa tudi skrivanju tistih s slabo izkušnjo, da ta ne bi prišla na dan.
Gibanje je Hribarjeva obtožila promoviranja neke vrste "krščanskega komunizma", zmotne predstave o ekumenizmu in "nekakšne 'new age' duhovnosti", pa kulta osebnosti ustanoviteljice Chiare Lubich itn. Intervju je razburil številne slovenske člane in podpornike fokolarov z drugačno izkušnjo, ki so poudarili, koliko dobrih sadov je obrodilo gibanje, o čemer smo pisali v drugem članku. Tudi po izkušnjah ljudi z vseh koncev sveta pa so se med fokolari dogajale tako duhovne kot čustvene, finančne, fizične in nenazadnje spolne zlorabe. Vsled obtožb je gibanje samo izvedlo notranjo preiskavo, ki je trajala eno leto in se konec marca letos zaključila s poročilom.
To se osredotoča na primere spolnih zlorab, prijavljene na Komisijo za dobrobit in varovanje članov gibanja med letoma 2014 in 2022. Rezultati kažejo, da je bilo v obdobju 1969–2022 66 članov gibanja obtoženih zlorab 42 mladoletnih (od tega 29 med 14. in 18. letom ter 13 mlajših od 14 let) in 17 ranljivih odraslih. Med storilci naj bi bilo 53 laikov, od tega 32 z zaobljubami. 63 naj bi bilo moških, ostale tri ženske. 9 nasilnežev naj bi fokolari prijavili sodnim oblastem, 20 jih izključili iz gibanja in 9-im odvzeli njihov položaj.
39 primerov naj bi se zgodilo v Evropi, 15 v Ameriki, 3 v Aziji in 4 v Afriki. Poleg spolnih zlorab mladoletnih in ranljivih odraslih poročilo govori tudi o 22 prijavah spolne zlorabe, zlorabe vesti ali duhovne zlorabe, ki so jih doživeli odrasli.
Poročilo je na dan prišlo leto dni po objavi rezultatov neodvisne preiskave nekdanjega posvečenega člana gibanja, Jean-Michela Merlina, krivega zlorabe vsaj 37 dečkov v šestdesetih letih in kasneje. Ta je vodilne vloge v gibanju ohranjal vse do leta 2016, čeprav je bil zaradi obtožbe spolne zlorabe preiskovan že v devetdesetih, prav razkritje tega škandala pa je bržkone spodbudilo notranjo preiskavo, ki se je končala letos.
"Piramidna struktura gibanja, njegova mantra ubogljivosti in enotnost so gotovo prispevale k sistemskemu neuspehu pri soočanju ne le s primerom Jean-Michela Merlina, ampak tudi drugimi primeri," je bilo tedaj zapisano v poročilu, kjer je bilo ugotovljeno tudi, da so številni vodilni ignorirali skrbi glede Merlina, čeprav "so bili obveščeni, da je z njim 'nekaj narobe'".
Po besedah novinarke Federice Tourn za National Catholic Reporter letošnje poročilo kaže na možnost, da so spolne zlorabe znotraj gibanja sistemske narave, glede na to, koliko primerov po svetu je bilo razkritih v tako kratki preiskavi – za primerjavo, v preiskavi le primera Merlin je morala neodvisna organizacija, ki jo je izvajala, zaprositi za odložitev roka, ker je bilo leto časa premalo.
Tournova je kritična tudi do tega, da poročilo ne razkriva imen storilcev, časa in kraja primerov, ampak podaja le številke. "Viri obtožb niso navedeni. So bile izbrskane iz arhivov, kjer so bile namenoma skrivane več desetletij?"
Ob tem je pomembno, da je le malo pred objavo poročila v stalno veljavo stopil papežev motuproprij Vi ste luč sveta, ki pri obravnavi zlorab uvaja nekatere reforme, posodobljen je bil tudi zakon glede procedure ob obtožbah zlorab in njihovega prikrivanja, in sicer tako, da se zdaj nanaša tudi na laiške skupnosti, ki so potrjene s strani Vatikana. Povod za to spremembo je bil bržkone škandal v zvezi z zloglasnim Jeanom Vanierjem, nekdaj izjemno priljubljenim voditeljem skupnosti Barka, čigar zločini so bili razkriti po smrti – vendar je imel vpliv na motuproprij verjetno tudi posebej v Franciji odmeven primer fokolara Merlina.
Motuproprij tako uvaja strožje ukrepe zoper voditelje laiških gibanj, ki so prikrivali zlorabe, vendar zadnje poročilo fokolarov "zagotavlja, da takšna prikrivanja ne morejo biti prepoznana", meni Tournova.
Marijino delo je že pred preiskavo, v zadnjih letih, sicer začelo izvajati več ukrepov za preprečevanje zlorab in drugih vrst izkoriščanj, tudi na pobudo papeža Frančiška, ki naj nad fokolari ne bi bil tako navdušen kot predhodniki in jih je na avdienci leta 2021 nekoliko okrcal. V poročilu so se današnji voditelji gibanja odzvali z možnostjo finančnih reparacij za žrtve, uvedbo obveznega osnovnega tečaja o zaščiti otrok in ranljivih odraslih za vse člane gibanja in več drugimi spremembami.
Marijino delo, t. i. fokolari, ena največjih laiških organizacij v Katoliški cerkvi, ki je svoj razcvet podobno kot mnoga druga gibanja doživela v času po koncilu, se je v zadnjih letih poleg obtožb o nepravovernosti primorana soočati s številnimi primeri zlorab in izkoriščanj v svojem okviru, ki po mnenju nekaterih kažejo na sistemski problem.
Angelika Hribar, nekdaj goreča članica, ki je v 60-ih letih fokolare tako rekoč pripeljala v Ljubljano, je v intervjuju za Domovino januarja letos spregovorila o svoji negativni izkušnji: zatiranju osebnosti in mišljenja posameznikov "v korist 'mašinerije', katere kolesce si postal", iztrošenosti, ki so jo zaradi izkoriščanja mnogi doživljali, o nesvobodi, prekomernem nadzoru in sektaškem duhu, pa tudi skrivanju tistih s slabo izkušnjo, da ta ne bi prišla na dan.
Gibanje je Hribarjeva obtožila promoviranja neke vrste "krščanskega komunizma", zmotne predstave o ekumenizmu in "nekakšne 'new age' duhovnosti", pa kulta osebnosti ustanoviteljice Chiare Lubich itn. Intervju je razburil številne slovenske člane in podpornike fokolarov z drugačno izkušnjo, ki so poudarili, koliko dobrih sadov je obrodilo gibanje, o čemer smo pisali v drugem članku. Tudi po izkušnjah ljudi z vseh koncev sveta pa so se med fokolari dogajale tako duhovne kot čustvene, finančne, fizične in nenazadnje spolne zlorabe. Vsled obtožb je gibanje samo izvedlo notranjo preiskavo, ki je trajala eno leto in se konec marca letos zaključila s poročilom.
To se osredotoča na primere spolnih zlorab, prijavljene na Komisijo za dobrobit in varovanje članov gibanja med letoma 2014 in 2022. Rezultati kažejo, da je bilo v obdobju 1969–2022 66 članov gibanja obtoženih zlorab 42 mladoletnih (od tega 29 med 14. in 18. letom ter 13 mlajših od 14 let) in 17 ranljivih odraslih. Med storilci naj bi bilo 53 laikov, od tega 32 z zaobljubami. 63 naj bi bilo moških, ostale tri ženske. 9 nasilnežev naj bi fokolari prijavili sodnim oblastem, 20 jih izključili iz gibanja in 9-im odvzeli njihov položaj.
39 primerov naj bi se zgodilo v Evropi, 15 v Ameriki, 3 v Aziji in 4 v Afriki. Poleg spolnih zlorab mladoletnih in ranljivih odraslih poročilo govori tudi o 22 prijavah spolne zlorabe, zlorabe vesti ali duhovne zlorabe, ki so jih doživeli odrasli.
Poročilo je na dan prišlo leto dni po objavi rezultatov neodvisne preiskave nekdanjega posvečenega člana gibanja, Jean-Michela Merlina, krivega zlorabe vsaj 37 dečkov v šestdesetih letih in kasneje. Ta je vodilne vloge v gibanju ohranjal vse do leta 2016, čeprav je bil zaradi obtožbe spolne zlorabe preiskovan že v devetdesetih, prav razkritje tega škandala pa je bržkone spodbudilo notranjo preiskavo, ki se je končala letos.
"Piramidna struktura gibanja, njegova mantra ubogljivosti in enotnost so gotovo prispevale k sistemskemu neuspehu pri soočanju ne le s primerom Jean-Michela Merlina, ampak tudi drugimi primeri," je bilo tedaj zapisano v poročilu, kjer je bilo ugotovljeno tudi, da so številni vodilni ignorirali skrbi glede Merlina, čeprav "so bili obveščeni, da je z njim 'nekaj narobe'".
Zlorabe so sistemske narave
Po besedah novinarke Federice Tourn za National Catholic Reporter letošnje poročilo kaže na možnost, da so spolne zlorabe znotraj gibanja sistemske narave, glede na to, koliko primerov po svetu je bilo razkritih v tako kratki preiskavi – za primerjavo, v preiskavi le primera Merlin je morala neodvisna organizacija, ki jo je izvajala, zaprositi za odložitev roka, ker je bilo leto časa premalo.
Tournova je kritična tudi do tega, da poročilo ne razkriva imen storilcev, časa in kraja primerov, ampak podaja le številke. "Viri obtožb niso navedeni. So bile izbrskane iz arhivov, kjer so bile namenoma skrivane več desetletij?"
Ob tem je pomembno, da je le malo pred objavo poročila v stalno veljavo stopil papežev motuproprij Vi ste luč sveta, ki pri obravnavi zlorab uvaja nekatere reforme, posodobljen je bil tudi zakon glede procedure ob obtožbah zlorab in njihovega prikrivanja, in sicer tako, da se zdaj nanaša tudi na laiške skupnosti, ki so potrjene s strani Vatikana. Povod za to spremembo je bil bržkone škandal v zvezi z zloglasnim Jeanom Vanierjem, nekdaj izjemno priljubljenim voditeljem skupnosti Barka, čigar zločini so bili razkriti po smrti – vendar je imel vpliv na motuproprij verjetno tudi posebej v Franciji odmeven primer fokolara Merlina.
Motuproprij tako uvaja strožje ukrepe zoper voditelje laiških gibanj, ki so prikrivali zlorabe, vendar zadnje poročilo fokolarov "zagotavlja, da takšna prikrivanja ne morejo biti prepoznana", meni Tournova.
Marijino delo je že pred preiskavo, v zadnjih letih, sicer začelo izvajati več ukrepov za preprečevanje zlorab in drugih vrst izkoriščanj, tudi na pobudo papeža Frančiška, ki naj nad fokolari ne bi bil tako navdušen kot predhodniki in jih je na avdienci leta 2021 nekoliko okrcal. V poročilu so se današnji voditelji gibanja odzvali z možnostjo finančnih reparacij za žrtve, uvedbo obveznega osnovnega tečaja o zaščiti otrok in ranljivih odraslih za vse člane gibanja in več drugimi spremembami.
Zadnje objave
Alpski kvintet muzicira že šestdeset let
19. 4. 2026 ob 14:30
Spomladanska vrtna solata
19. 4. 2026 ob 12:00
[Duhovna misel] Dve poti spoznavanja Boga
19. 4. 2026 ob 6:00
[Nov posnetek] »Greš lepo na občino, pa vržeš bombo«
18. 4. 2026 ob 23:48
Jurij Vodovnik: Veselje moje vse je preč, ne morem se pomagat več ...
18. 4. 2026 ob 19:32
Križi s križankarstvom
18. 4. 2026 ob 17:00
Ekskluzivno za naročnike
Alpski kvintet muzicira že šestdeset let
19. 4. 2026 ob 14:30
Spomladanska vrtna solata
19. 4. 2026 ob 12:00
Jurij Vodovnik: Veselje moje vse je preč, ne morem se pomagat več ...
18. 4. 2026 ob 19:32
Prihajajoči dogodki
APR
20
APR
21
Pot vere – srečanja za odrasle
19:00 - 21:00
APR
22
Predstavitev monografije: Med tradicijo in moderno
11:00 - 12:00
Video objave
Izbor urednika
Domovina št. 247: Šolski sistem ustvarja družbo
15. 4. 2026 ob 6:10
Domovina št. 246: Inovacije se redko rodijo v coni udobja
8. 4. 2026 ob 6:16
Domovina št. 245: Droni so postali orodje upanja
1. 4. 2026 ob 6:10
Domovina št. 244: Volitve 2026 – Slovenija je izbrala
25. 3. 2026 ob 6:10
17 komentarjev
planinka
Še vedno velja rek, " ČE SE DOBRO POKVARI, POSTANE NAJSLABŠE" !!!
Vse to pa nakazuje, da je imel duhovnik Cerar zelo prav z obtožbami slovenskega klera ???!!!
Katarina Mikus
Ena sama žrtev greh, ki ga je treba razkriti. Kljub 99 svetim fokolarom. Če so sveti, jim razkritje ne more škodovati. Saj tudi gnilobo odstranimo iz zoba, četudi so ostali zobje v redu. Realist, bo šlo?
Realist
No Mikuževa, vidim da sva enakega mnenja, to sem napisal v drugem komentarju. Poanta je da se ne pribija na križ temveč da se v vsakemu človeku vidi fobro. Bo šlo?
Andrej Kaligarič
gnil sadež v košari samoumevno odstranimo, da se gniloba ne širi. Po drugi strani se gnilobo v občestvu pasivno, molče opazuje, tolerira, zanika. Včasih se celo najde kdo, ki se aktivno in z vsemi štirimi upira razreševanju problema. Kakšen je smisel tega? Kaj pa je svetost? A sem res lahko svet če sistem, katerega del sem omogoča in dopušča morda redke a hude kršitve, sam za to (z)vem a mrtvo hladno dopuščam, da stvari tečejo svojo pot, ravnodušno nemo opazujem dogajanje?
Gregor
@Realist iz vaših ust v vaša dejanja.
AlojzZ
Treba se bo sprijazniti, kjer so ljudje, je tudi greh pa tudi podvrženost satanu.
Jezusu se je spridil eden od dvanajstih. Če to vzamemo kot neko merilo, potem so fokolari skoraj svetniki.
Naš kardinal je govoril o par odstotkih duhovnikov, katerih sprevrženost ni mogoče odkriti s človeško močjo. Pa po tem kriteriju se fokolari dobro odrežejo.
Seveda pa je razumska verjetnost, da vseh zlorab pač niso odkrili. Da ima vsaka skupnost svojega Rupnika. Da imajo neverniki pa še več Rupnikov pa tudi Stalinov, Hitlerjev in Titov.
Ja, kjer je človek, je tudi greh.
Gregor
@AlojzZ Drži! V vsem se z vami strinjam. Dodal bi samo to resnico, da lopovi in in barabe ne bi bili to, če bi jih z lahkoto prepoznali. Človeštvo se ves čas trudi, da bi odkrili enostavne prepoznavne (krivo čelo, debele obrvi, temnejša polt...) značilnost barab a nas zgodovina uči, da barab ne bi bilo, če bi jih zlahka prepoznali. Ravno v tem je point njihove uspešnosti in obstoja. Zlijejo se z okolico, imajo dvojni obraz.... ponavadi govorijo točno tako, kot se pričakuje od dobrih, prijaznih in koristnih ljudi. Al Capone je izgledal kot prijazen medvedek. Seveda je skrajno neprijetno, ko izvemo za to drugo plat in tu nastopijo t.i. enablerji (omogočevalci), ki ne zdržijo soočenja s svojo zmoto, ki želijo svet tak, kot se je zdel prej in neprijetno realnost potlačijo, minimalizirajo, relativizirajo, napadejo žrtev.... da zadnjega je vse zelo človeško a napasti žrtev, čeprav samo besedno je zločin/greh oz sodelovanje v zločinu. Omogočevalci, ki vzdržujejo status quo so jedro problema. Brez njih zlorabe ne bi bile mogoče oz bi bile zelo omejene.
APMMB2
Človek potrebuje vero, ker je duhovno bitje.
Vsak človek je veren.
Za družbo je dobro, če je vera institucionalizirana, poenotena, saj tako nastopa kot moralna institucija. Za družbo je morala pomembna, saj narekuje, kako naj družba ravna. Morala ne potrebuje sodstva.
Seveda pa obstoji nevarnost zlorab.
Moralo omejuje svoboda.
V kolikor ravnamo moralno, smo omejeni s svobodo. Morala namreč ne dopušča vsega, kar si želimo, kar hočemo in kar počnemo., torej nam omejuje svobodo.
Tukaj pa se srečamo s problemom, kje postaviti meje?
Meja med moralo in svobodo je vedno relativna, saj je nikoli ne mremo pojmovati enoznačno.
Če je meja čvrsto postavljena smo ujeti v splošni razvrat, ali pa v diktaturo. Zato mora med moralo in svobodo obstajati še nekaj: toleranca.
Ni namreč prav če počnemo vse kar se nam zljubi in ni prav, če si svobodo pretirano omejujejmo.
Meje naj postavljajo avtoreitete. Temu pa se v sodonem času upiramo, saj praktično avtoritete ni več. Včasih je bil vrhovna avtoriteta vladar. Danes mu zaupa kvečjemu nekaj nad polovico ljudi.
Nakako v navado je prišlo, da manjšina ruši včadarja, ki ga podpira večina. Tako nastaja zmeda, saj nikoli ne vemo, kdo ima prav, ali večina, ali manjšina?
Zmeda se je iz laičnih vrst prenesla na vero, na moralo in družba nima več odgovorov na vprašanje, kaj je resnica? Kaj pravica?
Fokolari so sekta, ki si lasti pravico, da ima vedno prav.
Že Kristus se je srečal s problemom ene same in zveličavne pravice.
Te v življenju ni.
Zato se ravnajmo po Kristusovih besedah: KDO JE BREZ GREHA, NAJ VRŽE KAMEN!
Ali so fokolari res brez greha?
Morda res niso zagrešili dejanja,ki ga obsojajo? Kaj pa drugi grehi?
Gregor
Veliko je gibanj v katoliški cerkvi, ki se bodo morala soočiti z raznovrstnimi zlorabami v svojih vrstah. Npr in IMHO je "Prenova v duhu" eno tako leglo sistemske zlorabe Boga in ranjenosti raznovrstnih nesrečnikov, ki se zatečejo po pomoč v njihove skupine. Zloraba Boge je prav tako ena takih skrajnih zlorab. Zlorabe so seveda pogoste povsod kjer je moč, pa naj si gre za denar in (ekskluziva) posredništva med Bogom in nekom, ki je že tako žrtev in posledično skrajno ranljiv.
Realist
Grega, ne vem če veste kaj govorite. Prenova v duhu je pomagala veliko ljudem. So tudi čudežno ozdravljeni 'sistemsko' zlorabljeni? To vprašajte njih. Ne govorite iz prakse, temveč na pamet, to je napuh. Vidim da ste učen, dišite po marksovem fdv.. Tam so šele zlorabe, v dvom se spravlja vse, v ljudi se seje nezaupanje. In kar je najhuje, na glavo se postavlja naravni red in tisočletne norme. In rezultat je degradiran in izgubljen človek, samo na metelkovo pojdite ali pa med elito na kokainu...
Gregor
@Realist <i>"Grega, ne vem če veste kaj govorite"</i> Drži! Ne veste in sodba v primeru take nevednosti je napuh, kot pravilno navajate. Vprašajte in vam bom povedal. Na kratko pa so si te zgodbe o zlorabah vedno precej podobne. Če pa drži o ozdravitvah in čudežih pa samo dobro, da tam ni vse samo slabo. Tudi to je ponavadi tako. Ps: ste me pa fino postavili na fdv. Wtf a ste čisto nori? Kaj je s folkom in pogromom nad vsakim, ki izpostavi zlorabe???
Gregor
Mogoče bi bilo na tem mestu za dodat, da so komentarji (prav vsi) ala @Realist šolski primer omogočevalcev (enablerjev) zlorab ali celo (še huje) ojačevalcev (amplifajerjev). Brez takih posameznikov (ponavadi gre za skupino uglednih članov) bi imele zlorabe zelo omejene možnosti. Njegovi komentarji so prav šolski primer sistemskega pometanja pod preprogo, kar žal teh 99% spremeni v 85% ali celo 72%. Sploh pa njegov (dobesedno) pogrom nad mojem komentarjem, ko je razvil svojo misel mojega pribijanja na križ s celo teorijo mojega (šel jeprav na oseno poniževanje) fdv/marksističnega ozadja. Nekaj podobnega (pogrom in celo osebno javno blatenje) sem doživel od (trenutno) precej odgovornega predstavnika Domovine. Sva imela žal javno debato o prav isti spolni zlorabi in mu ni psala v njegov koncept. Takle imamo. Ljudje imjo v glavi nek film/idejo/sliko in ko jim spregovoriš o (dejansko in konkretno) izkušnji zlirabe, se tej idealizirani ideji niso v stanju odreči. Gre za čisto človeško pripenjanje lastne vrednosti na to idealizirano podobo/teorijo. Ljudje tipa @Realust bi morali za dobro drugih vsaj začasno iztopiti in se podučiti o mehanizmih zlorab. Iz Prenove v duhu bi pometal ven kategorično vse karizmatike in bi jih dal v obravnavo Vatikanu, ki bi s svojimi metodami preveril njihovo verodostojnost. Potem bi pometal ven vsakogar, ki je karkoli povezan s tokom denarja, vsem vplivnežem pa bi pripel strokoven nadzor psihologov in terapevtov... če bi to v sektaškem načinu delovanja skupine sploh karkoli pomagalo. Sektaštvo je jedro problema. Ampak v cerkvi je na splošno sektaštvo pogost način delovanja. Pa svete krave, tako to delamo od zmeraj, totaln pogrom (ponavadi skupinski) nad prav vsako drugačno izkušnjo ali mini predlogom spremembe. Ja ko boste srečali takega poznavalca notranjih odnosov v cerkvenih strukturah na FDV, mi pa javite. FDV jevci ponavadi papagajsko ponavljajo tistih nekaj prežvečenih mantr o RKC in nimajo pojma o pojmu. Itak svojevrstna nerazgledana sekta in ko te potlačijo v to "ugledno" skupino... ti pač dvigne kortizol.
Realist
Vleči ven afere iz 70ih let nekaj posameznikov ustvarja vtis da so vsi taki in po vseh skupnostih taki širom sveta?!
Prav je da se opozarja, a omenjati je treba tudi da obstaja 100 tisoč srčnih članov in prav toliko dobrih del. Menda se ne bomo ustavljali pri 70ih prestopnikih...
A. Novak
Menda se ne bomo ustavljali pri gangreni na malem prstu, kajne?
Realist
Člani fokolarov so zelo fejst ljudje, veliko dobrega so naredili v Sloveniji in na splošno za cerkev! Rezanje oljk za cvetno nedeljo za obnovo cerkva je samo ena od prostovoljnih akcij. Pomagali so mnogim ljudem in zglednim življenjem.
Raje iščimo tistih 99% dobrega in ne ta slabši 1%...
Zelo rad prisluhnem njihovim pričevanjem. V gibanju je tudi kar nekaj duhovnikov.
Andrej Kaligarič
s takimi komentarji bi treba že enkrat prenehati. Za ponazoritev, v prispodobi in karikirano: ugledna in bojda dobrodelna organizacija, gibanje deluje v večnadstropni zgradbi z več balkoni, ki pa po desetletjih še vedno niso dokončani in nimajo ograj. Vsako toliko kdo z balkona pade in se hudo in trajno poškoduje, kdo se poškoduje do smrti. Veliko ljudi ve za problem, tako znotraj gibanja kot zunaj njega a molčijo in so pasivni. Zelo dolgo se torej zadevo čudežno ignorira, potem ze začnejo pojavljati osamljeni a vedno glasnejši pozivi, da je nekaj zelo narobe in da treba nujno ukrepati. Ko si ni več možno zatiskati oči se vedno znova najde nekdo, ki zna o tem gibanju povedati da "člani (...) pa so zelo fejst ljudje", ki so "veliko dobrega naredili v Sloveniji in na splošno (...)"; da "raje iščimo tistih 99% dobrega in ne ta slabši 1%"; da "obstaja X-tisoč srčnih članov in prav toliko dobrih del. Menda se ne bomo ustavljali pri Y-ih (...)" napakah. Kot da bi vse to bilo v kakršnikoli, vsaj približno šibki zvezi s tem, da stavba v kateri delujejo že desetletja nima varno urejenih balkonov. Da ti ogrožajo zdravje in življenje ljudi in da se člani gibanja nepojasnjeno in povsem nerazumljivo kljub dolgoletnemu tragičnemu dogajanju balkonom nikakor ne odločijo dodati varnostnih ograj. O tem je govora tudi v enem od člankov patra Hansa Zollnerja o katoliški miselnosti, ki naj bi ovirala ustrezno soočanje z zlorabami v Cerkvi, tudi preventivo (v španščini): "La Iglesia ante los abusos: ¿Fiel y verdadera?" https://www.mensaje.cl/edicion-impresa/la-iglesia-ante-los-abusos-fiel-y-verdadera/ .
Janez
V vsaki skupnosti se najde kakšen pokvarjen in 1% res ni veliko. Ampak problem je drugje: če se dogaja neka zloraba, recimo ne tako očitna, npr. duhovna. Taka, ki se jo ne opazi takoj, zelo pa jo občuti zlorabljeni (ki je že od prej ranjen in občutljiv). Ali se najde 1% takih iz tiste skupnosti, ki bodo to preprečili?
Komentiraj
Za objavo komentarja se morate prijaviti.