Če ne zmoremo čutiti Trubarjeve ljubezni do slovenske besede, je njegovo čaščenje prazno
Danes praznujemo dan reformacije, s čimer se spominjamo verskega, družbeno-političnega in kulturnega gibanja, ki je v 16. stoletju Slovencem prineslo prve tiskane knjige v slovenščini.
31. oktobra 1517 je Martin Luther nadškofu Albertu v Mainz poslal pismo s 95 tezami. V njih je nasprotoval prodajanju odpustkov. Zahteval je reformo Cerkve, ker pa se ta ni zgodila, je svoj zagon dobilo protestantsko gibanje. Ta dan se zato šteje za začetek reformacije. Kasneje se je sicer razvila legenda, da je Luther 95 tez nabil na vrata cerkve v Wittenbergu.
Luther tedaj sicer še ni naredil dokončnega preloma s katolištvom. To se je zgodilo tri leta pozneje, ko je izdal knjigo Krščanskemu plemstvu nemškega naroda. Tedaj se je zahodna veja krščanstva ločila na katoliško in protestantsko vero. Razkol med katoliško in pravoslavno vero, t. i. vzhodni razkol, pa se je zgodil leta 1054.
Osrednja oseba reformacije na Slovenskem je bil Primož Trubar. Znano je, da slovi kot avtor prvih knjig, natisnjenih v slovenskem jeziku – Katekizma in Abecednika. Svoje rojake je tedaj prvi poimenoval »Lubi Slovenci«. S tem se je začelo tudi oblikovanje slovenskega knjižnega jezika.
Slovenska kultura in jezik zaslužita svoj prostor
Osrednja državna proslava je sinoči potekala v Cankarjevem domu. Slavnostna govornica je bila ministrica za kulturo Asta Vrečko. V svojem govoru je izpostavila, da je bogastvo živeti v državi, v kateri smo za klik oddaljeni od številnih slovarjev in jezikovnih priročnikov ter v kateri imamo »družino Frančka, Frana in Franje«. Dodala je, da boj za obstanek slovenskega jezika ni bil kratek in enostaven.
Predsednica Kulturnega foruma SDS dr. Ignacija Fridl Jarc pa je ob današnjem prazniku zapisala, da nas Trubarjev nagovor »Lubi Slovenci« kliče, da ostajamo Slovenci, tako z iskanjem duhovnih razsežnosti človeškega bivanja kot z ljubeznijo do naroda in skupnega jezika.
»Njegove besede 'Stati in obstati' to le še potrjujejo. Ko si je pred stoletji prizadeval, da Božje sporočilo ljudem spregovori v domači, njim znani govorici, ni izključeval drugih in drugačnih kultur, le srčno in iskreno je sporočal, da slovenska kultura in jezik zaslužita svoj prostor na zemljevidu človeške duhovnosti,« je bila jasna. »Zato je prazno in neiskreno naše čaščenje Trubarja, če nočemo slediti njegovi dediščini in če ne zmoremo čutiti njegove ljubezni do slovenske besede, knjige, kulture in tudi vrednot, ki jih je kot duhovnik poosebljal.«
Če bomo vztrajali, se na dolgi rok ni treba bati
»V 16. stoletju so vzpostavili slovenski knjižni jezik za ljudi, ki si slovenskega knjižnega jezika sploh niso mogli želeti, saj niso vedeli, kaj knjižni jezik je. Za ljudi, ki si knjig v slovenskem jeziku sploh niso želeli brati, saj so tisti, ki so bili pismeni, znali nemško ali latinsko, tisti, ki niso bili pismeni, pa o tem sploh niso razmišljali,« je pred kratkim v intervjuju za Domovino razmišljal jezikoslovec dr. Kozma Ahačič.
Dodal je: »Če bomo vztrajali, če bomo slovenščino uporabljali in ne bomo iskali samo napak, pač pa se zgledovali po kakovostni knjižni slovenščini, potem se nam tudi na dolgi rok kljub težkim razmeram za slovenščino ni treba bati. Slabše, kot je bilo v 16. stoletju, ne more biti. Pa je kljub temu to čas rojstva knjižne slovenščine.«
20 komentarjev
Komentator
@peter klepec - kljub "obveznemu" šolanju od leta 1774 je bilo to v Sloveniji dolgo le mrtva črka na papirju. Namreč še leta 1870 je obiskovalo osnovno šolo le 14 % slovenskih otrok, nepismenih pa je bilo 60 %.
Po drugi strani je v protestantski Prusiji že leta 1870 kar 67 % otrok hodilo v osnovno šolo, nepismenih pa je bilo le 10 %. Tudi Češka in področje današnje Avstrije sta imeli takrat precej višjo stopnjo pismenosti kot Slovenija, čeprav ne na ravni Prusije. Zato ni presenetljivo, da se je v 30 letih pred prvo svetovno vojno izselilo 300.000 Slovencev ali 25 % tedanjega prebivalstva, Cleveland pa je postal največje slovensko mesto, ker Slovenija ni razvila industrije.
Katolištvo in Avstro-ogrska sta Slovenijo veliko stali. Kolikor sem mogel zvedeti, slovenščna je postala učni jezik v ljudskih šolah sele po letu 1870, univerze pa Slovenija ni dobila vse do leta 1919
MEFISTO
Pred Dnevom refornacije, ki ni državni praznik, se je rdča elita zbrala na proslavi tega "državnega" praznika. V zvezi s tem sprašujem, ali je spodobno, da je ob tako pomembni priložnosti v prvi vrsti v bližini Kučana, očima slovenskega naroda, sedela 48 letna "razpuštenica" predsednica državnega zbora, poleg nje pa njen poročeni ljubimec?
Komentator
@peter klepec. Pismenost v protestantskih dezelah je bila veliko vecja kot v katoliskih. To je zato ker je protestantizem zahteval da verniki sami preberejo biblijo, ne pa da jim Cerkev vse narekuje. To je tudi eden od razglogov zakaj je protestantski sever hitreje gospodarstveno napredoval od katoliskega juga
MEFISTO
Po čem sem ugotovil, da je Komentator le novi nick iz družine nickov, ki menjujjo nicke kot Igor P ponošene gate. Po njegovi priljubljeni temi in po tem, da se po partizansko skriva in ne replicira, tam, kjer je mesto za odgovore oiroma ugovore.
Peter Klepec
Pri katolikih je bila poslovna uspesnost malone pregresna lastnost, pri evangelijskih pa je bila uspesnost bozje potrdilo. V Prusiji je bila solska obveznost sicer vpeljana 1717, ampak se je uveljavila sele 1763 s Starim Fritzem. Pri nas se je to zgodilo sele 1774 pod Marijo Terezijo. Smatra se torej, da pred tem ljudske mnozice niso znale brati, kaj sele tako tezko ctivo kot je biblija. Protestantski sever, ki se je hitreje razvijal pa je bila Anglija in Nizozemska.
Peter Klepec
Sicer pa, “uspesne” dezele Anglija in Holandska so uvedle solanje sele v 19. stoletju. Vase teze so bose. Kar nekaj.
debela_berta
Živeli protestanti in luterani. To so verski naprednjaki in svobodomiselniki, ne pa reakcionarna rkc.
Peter Klepec
Kvak! Nekaj govorite, cesar sploh ne poznate!
debela_berta
Jaaaa Klepec jaaa, tiiii pa vse poznaš ja. Na prav vse se spoznaš! na 2.WW, na cigansko problematiko, na partizane in domobrance, vse obvladaš u nulo, ja! Poklon!
MEFISTO
Debela_berta. Peter Klepec, ni bil pred pretežko nalogo, saj ni nobene razlike med Cigani in partizani. Če poznaš prve, poznaš tudi druge.
Komentator
Glede na to, kaj sta počela Cerkev in desnica, je čudo, da slovenščina sploh še obstaja. V 9. stoletju, po treh krvavih zatrtih uporih, so katoliški džihadisti z Bavarske nasilno pokatoličili Slovence. S tem so jim izbrisali velik del izvirne slovanske kulture, nato pa jim je Cerkev 1100 let pridigala v latinščini.
Škof Hren je zažgal prve slovenske knjige, in izgnal iz domovine očeta slovenskega jezika, skupaj z stevilnimi drugimi protestanti, potem ko so jim zaplenili premoženja. Ostali so bili prisiljeni napustiti svojo vero. Podrli so protestantske cerkve, izkopali so protestantske grobove, okostnjake protestantskih pridigarjev zmetali v Ljubljanico, nakar je slovenska književnost zamrla za 150 let. Leta 1884 je ljubljanski škofijski list, bolje rečeno Laibacher Diöcesanblatt, še vedno izhajal v nemščini.
Slovenski kolaboranti s škofom Rozmanom na čelu, so prisegli in se borili na strani etnocidnih, »Machen sie mir dieses Land wieder Deutch« nacistov. Če bi zmagali nacifašistični zavezniki slovenskih kolaborantov, danes ne bi bilo ne Slovenije ne Slovencev, ne slovenskega jezika.
Peter Klepec
Kdo je pa slovenske otroke naucil slovensko pisat in brat v 18. stoletju? Farji si bili istocasno ucitelji. Kadar je zgodovinsko znanje tako sibko, je manj skode, ce ga sploh ne bi bilo.
MEFISTO
Imam dve vprašanji. Najprej mi povej, kateri po vrsti je tvoj nick, pod katerim si se znova olajšal, poten nam pa še povej, kdo je premagal nacifašiste!'
Andrej Muren
Levuharji ne čutijo nobene ljubezni do slovenske besede ali celo slovenstva. Zagovarjanje slednjega označujejo celo za fašizem, samo en korak pa še manjka, da bodo tudi uporabo sloveščine razglasili za fašistično navado - kot so že narodno zabavno glasbo, seveda samo slovensko, ne srbski turbofolk.
Če bi bilo po levo, bi bila uradni jezik v Sloveniji srbščina, uporaba slovenščine pa močno nezaželena.
Ljubljana
In ob zlocinu.v Novem.mestu so baje nocoj nekaj proslavljali v Cankarjevem domu. Da so se presteli.in pokazali.svojo zlobno.pretkanost in moc. Naj se ve da smo mi tu in z nami diktatura. Vi osli pa garajte in davke placujte. Baje pa AB ja.ni blo..
Peter Klepec
Pri protestantizmu je uporaba nacionalnega jezika bolj postranska stvar. Se posebej, ker v 16. stoletju narodov sploh se ni bilo.
Freising
Ravno nasorotno - raba nacionalnih jezikov je bila za protestante osrednjega pomena: ne zaradi nacionalnih, ampak zaradi teoloških razlogov. Osrednje protestantsko teološko načelo je bilo, da je božja beseda namenjena vsakemu človeku v jeziku, ki ga razume in govori. V jeziku njegovega srca. Od tod osrednje geslo, ki ga je Trubar zapisal kot >>vsaki jezik bode Boga spoznal<<. Protestantizem je bila teološka revolucija, ki je želela notranje osvoboditi ljudi in jih odpreti za Boga in svobodo. Do takrat je bila božja beseda navadnim ljudem nerazumljiva, uradni jezik v cerkvah je bil latinski in maše so brali v latinščini. Na primeru slovenščine je prav jezikovni in teološki genij Trubar s tem, ko je nagovoril ljudstvo teh krajev z znamenitim stavkom "Lubi Slovenci" temu ljudstvu dal ime in ga pravzaprav naredil za narod. Vprašanje, če bi se brez tega dejanja slovenščina lahko razvila v samostojen jezik.
Peter Klepec
Pretiravate, ker hocete tak rezultat. Po vasi logiki je tudi Luther “ustvaril” Nemce, kar seveda ni res.
Freising
Enako pretiravas tudi ti - ker hočeš svoj rezultat. V celoti še vedno stojim za napisanim.
MEFISTO
V podporo Petru Klepcu naj povem, ne da bi se spuščal v globljo analizo enih in drugih, da so bile tudi formacije SS sestavljene pretežno z luterani.
Komentiraj
Za objavo komentarja se morate prijaviti.