[Duhovna misel] Kristusovo kraljestvo je za vse ljudi

dr. Ivan Štuhec

4. 10. 2026 ob 6:00
0 komentarjev

Kolumna

POSLUŠAJ ČLANEK

Duhovna misel za 27. nedeljo med letom

Jezus s podobo vinograda, ki je bila njegovim poslušalcem dobro razumljiva, nadaljuje starozavezno podobo Izraela kot Božjega vinograda. Zgodovina Izraela je poznala dobre in slabe »letine«, preroke, ki so ljudstvo opominjali, pa so pogosto preganjali ali celo umorili. Gospodar vinograda pošlje svojega sina, vendar tudi njega judovski veljaki zavrnejo in usmrtijo. S tem se Božje kraljestvo ne zapre v meje enega naroda, ampak se po Jezusovi smrti in vstajenju odpre vsem narodom in kulturam. Krščanstvo ima zato univerzalni značaj: Božje kraljestvo se širi povsod, kjer ljudje sprejmejo Jezusa in kakor trta obrodijo dober sad.

Prilika o vinogradu in viničarjih Mt 21, 33-45 (Mr 12,1–12; Lk 20,9–19)

»Poslušajte drugo priliko! Bil je hišni gospodar, ki je zasadil vinograd, ga obdal z ograjo, izkopal v njem stiskalnico in sezidal stolp; in dal ga je v najem viničarjem ter odpotoval. Ko se je približal čas trgatve, je poslal svoje služabnike k viničarjem, da bi dobili njegov pridelek. Viničarji pa so njegove služabnike zgrabili in enega pretepli, drugega ubili in spet drugega kamnali. Nato je poslal druge služabnike, več kakor prej, in storili so z njimi prav tako. Nazadnje je poslal k njim svojega sina, rekoč: ›Mojega sina bodo spoštovali.‹ Ko pa so viničarji zagledali sina, so sami pri sebi rekli: ›Ta je dedič. Dajmo, ubijmo ga in se polastimo njegove dediščine!‹

Zgrabili so ga, vrgli iz vinograda in ubili. Ko bo torej prišel gospodar vinograda, kaj bo storil s temi viničarji?« Rekli so mu: »Hudobneže bo kruto pokončal, vinograd pa dal v najem drugim viničarjem, ki mu bodo ob svojem času dajali pridelek.« Jezus jim je rekel: »Ali niste nikoli brali v Pismih:

Kamen, ki so ga zidarji zavrgli,

je postal vogalni kamen.

Gospod je to naredil

in čudovito

je v naših očeh.

Zato vam pravim: Vzelo se vam bo Božje kraljestvo in dalo ljudstvu, ki bo obrodilo njegove sadove. In kdor bo padel na ta kamen, se bo razbil; in na kogar pade ta kamen, ga bo zmečkal.«

Ko so véliki duhovniki in farizeji slišali njegove prilike, so spoznali, da govori o njih. Poskušali so ga zgrabiti, pa so se zbali množice, ker ga je imela za preroka.

Komentar: Kristusovo kraljestvo je za vse ljudi

Današnji evangelij sovpada s časom trgatev, ki so letos zaradi vremenskih razlogov večinoma že mimo. Vinograde v Sveti deželi lahko primerjamo z vinogradi v Dalmaciji ali na otokih. Kamnita obzidja so značilna za celoten sredozemski prostor. Njihov namen je bil, da varujejo zemljo in trto pred viharji in soljo. Stolp, o katerem govori evangelij, ni stolp v smislu naših cerkvenih ali gasilskih stolpov. Tudi ti stolpi so bili zloženi iz kamnov brez kakršnega koli veziva in so služili temu, da so se gospodar ali njegovi delavci lahko umaknili pred vročino ali dežjem oziroma da je v času trgatve v njem bival stražar. Služili so predvsem za varnost in pregled nad vinogradom.

Primerjavo med vinogradom in Božjim kraljestvom so vsi razumeli, za razliko od danes, ko ta izkušnja ni več vseprisotna. V času preroka Izaija je bila simbolična vloga vinograda posebej izpostavljena kot podoba Izraela. Zato naveže tudi Jezus to priliko na preroka Izaija. Zgodovina Izraela je bila namreč polna dobrih letin in sladkih grozdov, tudi slabih letin, ko Izrael ni obrodil sadu. Dogajalo se je celo, da so tiste, ki so ljudstvo opozarjali, naj ne zapušča zaveze, preganjali ali celo umorili, kot na primer Elija, Jeremija in Janeza Krstnika.

Po Jezusovi smrti in vstajenju so apostoli z drugimi učenci in učenkami šli oznanjat Jezusa Kristusa vsem ljudem po vsem svetu.

Konkretnih primerov, na katere se je lahko oprl Jezus, je bilo dovolj, da je judovskim veljakom posredoval osrednje sporočilo: v preteklosti niso bili sposobni prepoznati preroških opominov. Da bi gospodar, se pravi Bog, prepričal ljudstvo o svoji nameri, je poslal svojega sina v upanju, da bodo njemu vendarle izkazali spoštovanje. A očitno se tudi to ne bo zgodilo. Niti pred njim se judovski veljaki ne bodo zadržali, da ga ne bi preganjali in na koncu usmrtili.

To bo imelo za judovsko ljudstvo usodne posledice. Ne bodo več edini izvoljeni narod, ampak se bo Božje kraljestvo odprlo in razširilo na vse narode. Jezus je napovedal konec ekskluzivnosti Božjega razodevanja in odrešenjske zgodovine, omejene na Jude. Po njegovi smrti in vstajenju so apostoli z drugimi učenci in učenkami šli oznanjat Jezusa Kristusa vsem ljudem po vsem svetu.

Božje kraljestvo se razvija in širi vsepovsod tam, kjer je sprejet Jezusov nauk in kjer verniki obrodijo dober sad kakor vinska trta.

Odprla so se vrata misijonski razsežnosti krščanstva; krščanstva, ki ni vezano na en narod, eno tradicijo ali en jezik. Govorimo o univerzalnem značaju krščanstva. Božje kraljestvo se razvija in širi vsepovsod tam, kjer je sprejet Jezusov nauk in kjer verniki obrodijo dober sad kakor vinska trta.

Za širitev Božjega kraljestva ni več nobene meje in ovire – razen človeka, ki ga sprejme ali zavrne.