Mnogi obrazi Dedka Mraza v Rusiji

Na današnji božični dan se številni slovenski otroci veselijo darov smejočega se možaka v rdeči čepici, poimenovanega Božiček.

Na veselje naših otrok to ni edini dobri mož, ki jih decembra zasiplje z darili in dobrotami. Že prej jih je prinesel Sv. Miklavž, za njim pa iz daljne Rusije prihaja še Dedek Mraz. 

A ruski otroci se morajo zadovoljiti le z slednjim.

Je pa zato pri različnih narodih, ki živijo znotraj Ruske federacije, Dedek Mraz pridobil različna imena in obraze in se prilagodil različnim mitologijam, narodom in religijam.

Nekateri so poznani že dolgo, drugi pa so šele nedavno dobili svoje ime in domovanje.

V Tatarstanu dobrodušni gospod poznan kot Kyš babaj

V Tatarstanu, kjer se trenutno nahajam, otroke denimo obdaruje Kyš babaj, starejši gospod, ki je nekaj let nazaj dobil svoje domovanje v tatarstanski vasici, natančneje v muzeju tatarstanskega "Puškina", Gabdule Tukaja.

Za razliko do ruskega Dedka Mraza, ki živi v mestu Veliki Ustjug in ga spremlja vnukinja Sneguročka, Kyš babaja spremlja hčerka Kar kyzy, njegovi prijatelji pa prihajajo iz starodavne mitologije turških narodov regije, med drugim Šurale, personifikacija gozdnega duha. Na glavi nosi tjubetejko, tradicionalno turško pokrivalo, namesto v rdečem plašču pa hodi v zelenem.

Eden ali dva junaka?

In koliko je v Kazanu resnici poznana turška različica Dedka Mraza? Večina vprašanih mi je odgovorilo, da je "Kyš babaj" zgolj prevod besedne zveze "Dedek Mraz" v tatarščino. "Pri nas doma je babica vedno namesto o Dedku Mrazu govorila o Kyš babaju," mi je odgovorila študentka Klementina iz Kazana, po nacionalnosti - Tatarka.

"Ne spomnim se, da bi kdaj obdarovala oba. Celo v šoli smo na učnih urah tatarščine Dedka Mraza vedno prevajali kot Kyš babaj, mislim, da gre tukaj bolj za ohranjanje tatarščine. Če je že bila razlika, sta se funkciji junakov skozi dolgotrajno asimilacijo narodov le še bolj zbližali," je dodala.

"Enako je, zgolj izvor junakov je različen," mi je znala povedati zgolj Albina Bakoškortostana, republike turškega naroda Baškirov, ki je sosednja Tatarstanu.

"Na 22. december, najdaljšo noč v letu, so starodavni turški narodi praznovali začetek prenovitve življenja," je nadaljevala, "Na ta dan naj bi se rodil vrhovni bog Tengre, ki je vladal svetu in drugim božanstvom. Med ljudstvom pa je postal znan kot Kyš babaj." O njegovem izvoru pa naj bi izvedela v predmetu v šoli, v katerem so spoznavali zgodovino, kulturo in tradicije lastne kulture.

Vsi moji sogovorniki pa so mi dejali, da vedno obdaruje le eden izmed junakov in sicer na noč iz 31. decembra na 1. januar.

Vsak narod svojega, od poganskega do budističnega

Toda Kyš babaj je zgolj eden izmed mnogih obrazov Dedka Mraza, ki jih najdemo v narodnostno pestri Rusiji. V Udmurtiji, republiki ugrofinskega naroda Udmurtov, otroke obdaruje Tol babaj. Na ruskem severu, v mestu Salehard, živi Jamal Iri, stvarnik po mitologiji avtohtonih ljudstev.

V Jakutiji, republiki na Daljnem vzhodu Rusije, živi junak Čyshaan, personifikacija Zimskega bika, duha zime v jakutski mitologiji. Mongolski Sagaan-Ubugun, "Beli starec", mongolski varuh življenja, pomembna osebnost tudi v budističnih praznikih. Otroke obdaruje spomladi, na mongolsko novo leto.