Ko so pesniki uporabljali preveč besed
Čeprav se je po desetletjih oddaje Intervju ta morala umakniti z elitnega termina predvajanja, pa se vsako nedeljo ob nekoliko poznejši uri še vedno nizajo odlični gostje, vredni pozornosti radovednih gledalcev. Eden takih je nedvomno eden od kulturniških in uredniških stebrov slovenskega dogajanja Aleksander Zorn.
Pogovor s tem izjemnim intelektualcem, dramaturgom in legendarnim urednikom pri Mladinski knjigi je prava poslastica za gledalca, saj Zorna tako v zapisanem kot izgovorjenem odlikuje visoka govorica, ki mestoma vstopa v satiro.
Zakaj neumno kakor kakšno dejstvo?
Povod za intervju je Zornova avtobiografija z nenavadnim naslovom Neumno kakor kakšno dejstvo, ki je nedavno izšlo pri Beletrini. Ob svoji življenjski zgodbi v vrhunskem literarnem slogu slika podobo tedanjega časa, ki se premika od zelo osebnih doživljajev šolskih let do občeslovenskega dogajanja, saj je bil Aleksander Zorn že zelo zgodaj vpet v kulturno in družbeno dogajanje in ga je tudi pomembno soustvarjal. Gledališče Glej, Škuc, Tribuna, Viba film, Mladinska knjiga – vse to so postaje njegovega delovanja.
Toži Josip Vidmar, zagovarja Ljuba Prenner
Nikoli se ni uklonil režimu in kljub pritiskom ni vstopil v partijo. Ohranil je pokončno držo svobodnega intelektualca z znatno mero ironije.
Nekaterih znamenitih dogodkov se dotakne tudi med pogovorom, med njimi študentske provokacije, ko so pod besedilo Josipa Stritarja podpisali takratnega »patriarha« slovenske kulture Josipa Vidmarja, zaradi česar se je Zorn znašel na sodišču, tam pa ga je branila znamenita disidentska odvetnica Ljuba Prenner.
Ali pa, ko se je po pomoti znašel v Centralnem komiteju Zveze komunistov, kjer so režimski pesniki in profesorji čisto resno razpravljali o tem, da slovenski pesniki uporabljajo preveč besed.
Tega se Zorn dobro spominja: »Povabili so vas na CK ZKS, kjer so bili tudi pisatelji, pesniki, profesorji s Filozofske fakultete, tema pa je bila, da v slovenski literaturi pisatelji in pesniki uporabljajo preveč besed. Je to res? - Da, to je žal čisto res. Bilo je rečeno, da v slovenski poeziji nastaja smer, ki ji lahko rečemo inflacija besed.«
Zorn se je edini uprl poseganju politike v pesniški jezik, vidni pesniki in pisatelji, ki so bili na liniji režima, pa so bili tiho. Vseeno je Ciril Zlobec ob koncu spravljivo rekel prisotnim, naj se fantu, ki je iskreno govoril, ne maščujejo. Šele takrat se je Zorn zavedal, v kakšni »svobodi« se je živelo.
V pogovoru se je dotaknil tudi propadlega filma Dražgoška bitka, saj je nastajal v času, ko je bil Zorn dramaturg pri Vibi. Pomemben del njegove profesionalne kariere je bilo urednikovanje v Mladinski knjigi, ko je v knjižno obliko spravil številna temeljna dela, ki so doživela izjemno pozornost in rekordne naklade: tako Premike Janeza Janše kot Mojo resnico Janeza Drnovška in Bermanov dosje profesorja Aleksandra Bajta.
Izjemno zanimivo je dogajanje ob izidu posameznih knjig, ko se je rada mešala tudi Udba oz. njeni ostanki, ki so npr. Premike imeli že pred izidom in so potem o knjigi pripravili svojo tiskovno konferenco. Sogovornika sta se ustavila še ob podobah preteklosti, ki jih obuja sedanja politična elita, ko prekaljeni intelektualec opaža, da se kolo demokratičnega razvoja vrti nekako nazaj.
Aleksander Zorn tako v intervjuju kot v knjigi dokazuje, da ostaja pronicljiv opazovalec dogajanja v politiki in kulturi; tudi kot pisatelj še ni zapisal zadnje besede.
Intervju -to nedeljo 22.15 - o času, ko je CK ZKS razpravljal, da pesniki uporabljajo preveč besed.. Z lucidnostjo bo navdušil slovenski intelektualec in demokrat Aleksander Zorn; nedavno je izšla njegova knjiga, ki med drugim slika resnično podobo komun. režima v kulturni sferi. pic.twitter.com/bRUc4xGiFf
— Jože Možina (@JozeMozina) January 30, 2026
3 komentarjev
Janez Kranjski
Ko so pesniki uporabljali preveč besed
Ko so (post) komunistični voditelji narekovali kulturo in zanjo delili davkoplačevalske Judeževe srebrnike
Duhovnik Matija Vertovec je v Vipavski dolini med drugim pospeševal in posodabljal vinogradništvo, ker je znal veliko tujih jezikov, bral takrat najsodobnejše tuje medije, bil na tekočem z dogajanjem po svetu, je ugotovil, da bi se spodobilo vino in vinogradništvo na Vipavskem povzdigniti v kulturna nebesa, manjkala je samo pesem, glasbenikov, pevcev in godcev na Vipavskem ni nikoli primanjkovalo. Zato je javno zaprosil (in financiral) nikogar drugega kot Prešernovega Franceta, ki je v kleti, menda v Šembidu, kot pravijo domačini Šentvidu, po vojni, skladno s takratno »pametjo« preimenovanem v Podnanos, ob okušanju vina, pa kakšni pesmi, moški debati in vse kar se še danes dogaja po primorskih kleteh, skladno s primorsko kulturo in tradicijo, dobil idejo za Zdravljico, danes besedilo slovenske himne. Dobre pol stoletja kasneje je nedaleč stran, v Lozicah, med počitniškim delom v trgovini, duhovnik Premrl, dobil navdih in na papir za zavijanje blaga napisal prve note, Zdravljico je dokončno uglasbil na Dunaju.
Tako se je včasih rojevala (najvišja) slovenska kultura, spontano, ob obilici Božje prisotnosti in navdiha, pa tudi (primorske) ljudske tradicije, kulture in običajev, predvsem pa brez državnega nareka in denarja. Kar so uvedli komunisti po vojni in kar nadaljujejo njihovi ponosni nasledniki, predvsem so iz himne izvzeli bistvo, Boga, Slovenijo, Slovence, katoliško kulturo in tradicijo.
Kar je danes glavni problem in hkrati rešitev, sliši na ime proračunski denar. Drugi pa je oblast, ki hoče ljudem vsiljevati in narekovati, kaj je in kaj ni kultura.
Vse kar gre iz proračuna za kulturo, naj se davkoplačevalcem razdeli, vsak naj dobi svoj delež v obliki kulturnega bona, po zgledu turističnega bona. Denar v proračunu je rezerviran, če se ga porabi se pač porabi, če se ne porabi, ostane v proračunu.
Ljudje naj potem izbirajo Zornovo avtobiografijo ali Slovensko zastavo z luknjo za nosečnice ali kar komu paše.
Janša, Logar in Vrtovec pa naj po zmagi poskrbijo za financiranje vsaj osnovnih stroškov in vzdrževanja 80% slovenskih kulturnih spomenikov to je cerkev, kapelic itd., to pomeni plačevanje položnic za elektriko, vodo in ostalo najbolj osnovno, pa propadajoče strehe in drugo najbolj nujno potrebno, da se cerkve reši pred propadom. Da bodo lahko sodobni Vertovci in Premrli oznanjali Božjo besedo, zraven pa skrbeli za trdne temelje slovenske kulture.
Sprehajalec
Včasih je prav če se človek pojavi v javnosti v popolni razsežnosti. Tako tudi v tistem delu, ko vneto zagovarja na dan plebiscita kako je prav, če Italijani kupujejo slovenske kmetije ob meji, pa avstrijski državljani kmetije na Štajerskem in tako kot sekretar na kulturnem ministrstvu oznanja sistematično odžiranje slovenskega ozemlja.
Pri tam pa kot kulturnik uporabi kriterij, če imajo tujci več denarja pa naj nas pokupijo.
Lepo je biti v Ljubljani slovenski kulturnik in npr. uveljavljati voljo do uživanja vegeterijanske hrane. Vmes pa državljani kot ustvarjalci dobrin plačujejo davke zato, da se skrivači pojavijo na seskih proračuna.
Andrej Muren
To da so režimski pisuni obtoževali svobodne literate, da uporabljajo preveč besed pri svojih pesmih, spominja na Mozarta, ki so ga zavistni nasprotniki obtoževali pri cesarju Jožefu II., da je v njegovih skladbah preveč not. Samo tisto se je dogajalo v 18. stoletju, povedano o naših pesnikih pa v drugi polovici 20. stoletja.
Zares lepa slika leve "kulture" v Sloveniji. Tudi danes ni dosti bolje, sploh ne odkar je naša "kulturna" ministrica Asta Vrečko.
Komentiraj
Za objavo komentarja se morate prijaviti.