Nova preiskava: preobrat v primeru Rupnik ali znova ponižane žrtve, medtem ko se drugi "opijajo z retoriko o sinodalnosti"?

Nekaj bo počilo in nekaj se bo tudi zlomilo.
Frančišek očitno misli drugače.

Medijsko imenovane "žrtve"-medijsko zato, ker do sedaj ni drugih pravno javno veljavnih obsodb proti M .I. Rupniku- imajo in so imele že 30 let! možnost ukrepati v skladu s pravom ter vložiti uradne obtožnice zoper M.I.R. pri pristojnih javnih tožilstvih in te dokazati na pristojnih sodiščih. Ne gre namreč za nemočne majhne otroke. Zakaj lahko normalno potekajo drugi postopki v podobnih primerih?! Vsem, ki od začetka sledimo poročanju tudi v it. medijih je več kot jasno , da tožitelji zasledujejo še druge ne ravno čiste cilje. Zagotovo so tu poskusi škodovati katoliški Cerkvi v celoti še posebej pa papežu Frančišku in vsem, ki ga priznavamo in spoštujemo kot Kristusovega pooblaščenca. Pravi Kristusov učenec se veseli resnice- zato ponavljam kot že nekajkrat: Dokažite ali pa molčite. Velja za t. i. žrtve in za medije.

V tujini je to še vedno velika zgodba in od vsega na koncu najbolj bode v oči 'ZAKAJ se je po preiskavi pritožb o patru Rupniku ko je po dvo-letni preiskavi bila uvedena ekskomunikacija, papež Frančišek osebno vmešal in takoj nato dvignil ekskomunikacijo'?
Tudi sedaj ta novi obrat, da pa je vse kar naenkrat v redu, meče slabo luč na vse skupaj.
Nedvomno pa imamo Slovenci en omejen in naiven pogled na zadevo (zaradi Rupnikovega ogromnega vpliva v Cerkvi na Slovenskem), za boljši pregled te afere in njenih posledic je mnogo bolje spremljati tuje katoliške medije ...

Ste prebrali izpovedi Rupnikovih žrtev?

Vaša logika je sicer: Boljše, da se jih 10 krivih izmuzne, kot da je obtožen 1 nedolžen.

Tu bi dodal, da mi ni prav, ko iz ene skrajnosti - nagnjenosti k prikrivanju zlorab iz raznih razlogov, predvsem varovanja ugleda stanu in institucije preide svet v drugo skrajnost bojevitega pretiravanja, ki kaze znake lova na carovnice, vidi kaco v vsaki palici, ki se postavi precno na poti in ne zna ustaviti pretirane sle po kaznovanju.

Pred oci mi te dni pride primer prvega moza spanske nogometne zveze Luisa Rubialesa, ko je ob podelitvi priznanj ob zmagi na svetovnem prvenstvu svojo nogometasico Jennifer Hermoso v očitni evforiji nepremišljeno za trenutek poljubil na usta. Kakšen cirkus so iz tega malega spodrsljaja, ki bi v neki normalnosti terjal samo iskreno opravičilo, naredili?! Kaj je v javnosti naredila po nekaj dneh dvolicna Hermoso, ob tem ko smo videli posnetke slavja po podelitvi iz vračajo cena se avtobusa, kako polni veselja so vsi, vse nogometasice in kako s smehom nagovarjajo oba vpletena k novemu poljubu, a pri tem Rubiales jasno v zadregi odgovori v smislu: "Nehajte, nerodno mi je". Potem pa po nekaj dneh s strani istih deklet veliki javni linč. Javni linč v medijih in institucijah. Dosežen odstop Rubialesa z vodstva spanske nogometne zveze in nato še položaja podpredsednika UEFE. Podan je obtožni predlog. Rubialesu zaradi poljuba grozi 5 let zapora!

A se samo meni zdi, da je znorel ta svet?
A se samo meni zdi, da so podobnosti med primeroma Rubiales in pater Rupnik? Pa ne da bi trdil, da se zadnji ni, vsaj kot nam je bilo medijsko sporocano, večkrat preko mere spozabil in počel stvari, ki jih ne bi smel ne kot človek, ne kot moški in toliko bolj ne kot ugleden katoliški duhovnik. A vseeno, če presojamo, pa mogoče ne bi smeli, koliko dobrega in izjemnega je na tehtnici tega cloveka na drugi strani in da je kot vsi narejen iz mesa in krvi?

Vprašajmo se tudi, če pravicniska sla pri preganjanju zlorab počasi ni prepogosto sama izvor velikih krivic, povzročenih ljudem, ki niso krivi ali so krivi manj, kot se jih dolzi. Koliko let in spoštovanja je bilo po krivem uničenih lažno ovadenemu župniku iz Preske pri Medvodah? Ali je bilo res potrebno taksno sledenje in preganjanje priljubljenega župnika iz Preddvora, ko se je iz muhe morda pretirane prijateljske neposrednosti v odnosih z mladimi delalo slona malone zlocinskosti in da je slednji čes čas ob pritiskih psihicno klonil in zapustil duhovniški stan, ob tem ko katolistvu tako manjka mladih vitalnih duhovnikov? Je bilo res treba javno prav na racun nedokazanih ocitkov scitenja zlorabiteljev diskreditirati vodstvo ljubljanske nadškofije, konkretno tudi skofa Stanislava Zoreta, zahtevati celo odstop in nato lobirati in hoditi s pretiranimi krivicnimi očitki v Rim, vse do papeza. Poteze, ki so iz Rima sledile, kažejo, da so v diskreditiranju in lobiranju dosegli svoje. A ne po volji večine katoliškega občestva. Za večino in se posebej najzvestejši del v slovenskem katoliškem občestvu je pater Zore dober in moder pastir Cerkve, ki si tega ni zaslužil.

Niti sveti Janez Pavel si ne zasluži gonje. Niti Benedikt. In niti Rubiales v nogometnih krogih.

Izstopil ni samo Rupnik ampak še nekateri drugi jezuiti. To kaže da gre zagotovo za boj znotraj cerkve. Ugotovljene nepravilnost, ki so pripeljale do izstopa: seveda, ker so obtožbe bile podtaknjene in izsiljene z zvijačo.

Cerkev se bo morala vprašati kam pluje, ali v politične ali Božje vode?

Razmisljam: Juda je Kristusa poljubil. Bog ve koliko priliznjencev še sprehaja po Rimskih "hodnikih".

Rupnikove žrtve so zdaj stopile v javnost z imeni in priimki. Zadnji čas, da se Domovina opraviči za svoje teorije o "slovenski zaroti", ki niso imeli nikakršne podlage.

Jaz osebno v tej zgodbi ne vidim nobenega preobrata!? Zlorabe so bile, sestre prebolevajo, pater se je pokesal, s težavo se je umaknil v zasebno življenje.

Preobrata ne vidim. Veliko okoli tega je marketing.

Kolikor vem, je skupaj z Rupnikom jezuite zapustilo še nekaj oseb. Sprašujem se, ali je to zaradi tega, ker so bili sostorilci, so naivni in mu verjamejo, da je nedolžen, ali pa to kaže na nečednosti na drugi strani. Čudno se mi zdi, da se na to dejstvo pozablja in ne razišče.

Viktimologija je zanimiva veda. Eno poglavje govori tudi o tem, kaj ali koliko žrtev doprinese k temu, da postane žrtev. Ne postane vsak žrtev.

Hmmm... Poročilo omenja, da (1) skupnost v centru Aletti deluje dobro in da pri (2) postopkih zoper p. Rupnika je bilo kar nekaj nepravilnosti. Kaj je tukaj spornega? Prvo kot prvo: skupnost Aletti nikoli ni bila postavljena pod vprašaj. Drugo: če so bile določene postopkovne nepravilnosti to še ne pomeni, da je vse skupaj zavrženo in da zlorab ni bilo. Zato mene vseeno zanima: zakaj so nenadoma vsi v luftu? Zakaj se žrtve počutijo preslišane, če nihče ni postavil pod vprašaj zlorabe same na sebi. Je morda v ozadju nekakšen drug spopad? Nihče ni rekel, da je p. Rupnik manj kriv kot je sprva kazalo: zakaj torej tako ogorčenje? Ali so bile obtožbe namenjene širši diskreditaciji? Ali so v ozadju še drugačni nameni kot zgolj obtožiti Rupnika zlorab?

Ker nisem del občestva,me neke herezije,izražene v mozaikih,ne skrbijo preveč. Glede spolnih zlorab,te se bodo nehale šele z zunanjim nadzorom. Sicer pa mislim,da je Frančišek odličen papež v napačnem času. 20 let nazaj ali 30,bi bil odličen. Danes pa je čas za bojevito cerkev Gregorja 7 ali Inocenca 3. Take kot je,KC nihče več ne potrebuje in tako z njo tudi ravnajo.

"Naj vrže kamen, kdor je brez greha", je dejal Jezus.

Odrasle ženske, ki sedaj Rupnika obtožujejo, so bile v času ljubezenskega razmerja z Rupnikom - polnolete in so tudi one soodgovorne za svoje dejanje.
Kako, da so postale glasne šele po več letih?

Zdaj je pa dovolj tega nabijanja z zlorabami. Nobenih zlorab ni bilo! Nobene ovadbe zoper Rupnika, nobene odškodninske tožbe, nič.

Bolj me pa skrbi to, da se nihče nikoli ni vprašal, koliko so dejansko vredne Rupnikove "mojstrovine" in tudi njegove teološke "učenosti". Sem pa vseeno vesel, da se je končala globalna rupnikomanija. Za vedno ali ne?