Kako je manjšina, ki straši s totalitarizmom, moralno prizadela SAZU

Spet nam je mini-manjšina, tokrat le sedmih, in zgolj v svojem imenu, hotela nekaj povedati. Ne oglašajo se v imenu ustanove, ki ji pripadajo, saj se je SAZU od tega manifesta sedmerice častno distancirala, nekateri člani (npr. prof. Krašovec) pa proti njej ostro protestirali. Najvišja znanstvena ustanova je s tem in takim početjem nekaterih članov moralno prizadeta. Hočeš nočeš se je s tem vstopom v žabjo politično mlako ime akademije vsaj do neke mere umazalo. Modreci naše znanstvene in umetniške elite si ne zaslužijo pogreznjenosti v tovrstne nižine.

Tudi v imenu zdrave pameti se ne oglašajo. Govorijo o “grobem teptanju človekovih pravic”, o “vladni samovolji in  nasilju”, o “avtokratskem vladnem vodenju”, ki prehaja v “totalitarno obliko oblasti”. Oni dobro vedo, kaj je totalitarizem, saj imajo vsi dovolj častitljiva leta, da so živeli v “prejšnjih lepih časih” v rajnki Jugoslaviji-Socialistični republiki Sloveniji. Če bi tedaj napisali in dali v javnost to izjavo, bi bili od ustreznega tožilca nemudoma obtoženi verbalnega delikta, spet ustrezen sodnik bi jih obsodil in v najboljšem primeru bi bili poslani v psihiatrično kliniko ter podvrženi eksperimentiranju s psihofarmaki (kar so počeli z mojim sorodnikom).

Hočeš nočeš se je s tem vstopom v žabjo politično mlako ime akademije vsaj do neke mere umazalo.

Sedmerica se izraža v stilu pod-trditev. Ne trdijo da nekaj je (tako), temveč zgleda, da je tako. Vlada ni avtokracija, temveč je “avtokratski način vladanja”. Dalje, kažejo se neki “negativni učinki takega vladanja”. Torej, samo po sebi nič slabega, le neki negativni učinki se kažejo. Pa še, “padlo (je) zaupanje ljudi v vlado”, (kot da bi ga na začetku vladanja za to sedmerico bilo veliko), s tem je pa tudi padlo “zaupanje v protivirusna cepiva”. To avtokratsko vladno vodenje pa “že prehaja v totalitarno obliko oblasti”. Torej ti negativni učinki samo “prehajajo”, a še niso totalitarna oblika.

Potem, “vladna samovolja in nasilje …sta se razlezla po družbi”. Spet, nekaj leze, gomazi … Končno, “država vedno bolj drsi v nedemokratičnost”. Izraz “drsi, drsenje” so si izposodili pri ideoloških kolegih po svetu: Backsliding, drsenje nazaj. Istočasno pa pravijo da “vlada grobo krši človekove pravice”.



Če bi to res bilo tako grobo, potem nebi šlo zgolj za “drsenje v …”, temveč bi bili že tam, v neki totalitarni Jugovini.

Nič definiranega torej, a nekaj naj bi se dogajalo in sedmerica, z najfinejšim znanstvenim in umetniškim čutom, to zaznava in nas o tem obvešča. Slikajo nam in govorijo o neki situaciji, ki je dejansko ni, a “naj bi bila”. Skratka, ustvarjanje megle pod ukradenim imenom SAZU-ja, ki jim daje neko avreolo domnevne avtoritete za nevredno ribarjenje v kalnem.

Umazanija iz obupa

Na nek način je pa ta poziv poslancem vendarle pozitiven, ker z njim kažejo na obup starih sil. Očitno je, da vsi dosedanji poskusi zrušitve sedanje vlade niso uspeli, pa jih je bilo že veliko. Spomnimo samo na “rigorozne ukrepe” s katerimi je DeSUS grozil svojim poslancem, če ne zapustijo koalicije. Iz dneva v dan se pojavljajo novi. Celo nekdanjemu generalnemu sekretarju Zveze komunistov se je zdelo potrebno, da v Šentjanžu pred tednom dni sam stopi v ospredje, v prvo bojno linijo, se evidentira in skuša prepričati bodoče lastne volivce, ki ga počasi a vzdržno zapuščajo, da so svetli pretekli časi še vedno pred nami. Prav je, da iz zakulisja stopi naprej in s tem jasno pove, da je še aktiven …!

Ob tem je pa še druga zanimivost. Na misel prihaja italijanski marksistični mislec Antonio Gramsci (izg. Gramši), po svoje briljanten, ki je leta 1923 ustanovil italijansko komunistično stranko. Pri Gramsciju je, med drugim (tu ni prostora za širšo obdelavo njegove misli), zanimiv nek poskus definicije »zdravega čuta« ali »zdrave pameti«. Zanj je to »filozofija ne-filozofov« oz. svetovni nazor, ki ga nekritično privzamejo družbena in kulturna okolja, v katerih se razvija moralna individualnost povprečnega človeka.

Ta srednji človek je po njegovem v jedru neke vrste filozof, razmišlja, a ima v glavi nek pogled na svet, ki mu je bil serviran od strani konservativnega šolstva, univerz, medijev, Katoliške cerkve in na splošno religij, tradicionalnega mišljenja starejših, itd.

Skratka, za Gramscija pogled na svet normalnega človeka ne izhaja iz narave, temveč je konstrukt. Ta konstrukt je za obvladovanje družbe in politične scene treba spremeniti oz. ga nadomestiti z drugim. Za današnjo rabo npr.: Pred boleznijo bi se morali veseliti, da je znanost znašla proticepivo in ga nemudoma uporabiti.Toda, zadevo je treba obrniti. Bolezni ni, cepivo je pa sredstvo za avtoritarno/totalitarno, obvladovanje družbe.

Dalje, vsi zaposleni si vso zgodovino človeštva želijo in veselijo zvišanja plač. Vlada pripravi zakon, ki bi kot posledico imela prav to. A naši sindikati, ki so vedno prvoboritelji za pravice zaposlenih, so proti temu zakonu. Pa še, vsi Slovenci bi se morali veseliti mednarodnega nastopa naše države (predsedovanja EU). Ob tem pa doživljamo njeno nenehno blatenje s pomočjo tujcev. Bralcu bo gotovo prišlo še kaj na misel …

Vsega tega seveda sedmerica ni sposobna uvideti, če se pa nepošteno spreneveda, ne vem kaj je hujše. Ali nas mora njeno mnenje zanimati? Samo kot pokazatelj nekega stanja. Že po nekaterih odzivih je jasno, da niso nikogar prepričali.