Jezusovi blagri, ki niso po meri tega sveta
Na današnjo nedeljo poslušamo evangelij, ki ga kar dobro poznamo, je pa bolj malo v skladu s človeško, zemeljsko logiko. V evangeliju 9-krat preberemo, kako Jezus blagruje posamezne skupine ljudi. Če si jih še enkrat prikličemo v spomin: ubogi v duhu, žalostni, krotki, krivično sojeni, usmiljeni, čisti v srcu, miroljubni, preganjani, zasramovani. Če so k Jezusu prihajali taki in ga poslušali, potem ni dvoma, da so ga radi sprejeli.
Dokler Bog ne razodene, kaj je resnični blagor človeka, do tedaj človeško srce na tihem razmišlja blagor bogatemu, ker si lahko vse privošči, blagor veselim, ker se za nič ne sekirajo, blagor tem, ki so dosegli pravico, blagor vplivnim in uglednim, kajti nihče jih ne zasramuje … Jezus pa blagruje ravno tiste, ki jih ima svet za nesrečne, preklete ali prizadete zaradi svoje krotkosti, usmiljenja ali čistosti v srcu. Nekdo se glede srečnih, blagrovanih moti: ali mi ali pa Jezus.
Mi smo ljudje, ne bogovi. Torej se motimo mi, če vendar verujemo, da je Bog pametnejši od nas. Ampak naša izkušnja nas ne vara: žalost, preganjanje, uboštvo, žeja po pravičnosti … od vsega tega človek ravno ne joče od sreče, kljub temu, da Jezus takšne blagruje.
Če verujemo, da Bog ne vara, potem mora On videti naše življenje zelo drugače, kakor ga vidimo mi. On mora videti, kako smo kot ubogi v duhu in preganjani že sedaj blagoslovljeni in v nebeškem kraljestvu.
V Njegovi perspektivi se mora videti, kako čudovita bo tolažba žalostnih, nasičenost žejnih pravičnosti, kako nekaj lepega bo imenovati se Božji otrok … Jezus mora to videti, sicer je beseda blagrov, ki jih oznanja, le dobra propaganda za uboge množice – kakor »opij za ljudstvo«. Naj verujemo v ta Jezusov drugačen pogled?
Da bi nosili grenke obraze vse naše zemeljsko življenje, ker bi se odločili za pot blagrov, verjetno ne mika nikogar. Res je, da če želimo živeti po načelu blagrov, to na prvi pogled ne prinaša veselja po meri sveta.
A imamo priče, ki potrjujejo, da blagri niso le dobra obljuba za oddaljeno prihodnost: svetniki. Nekatere poznamo žal samo po vrhunskih teoloških delih, spominih na njihovo herojsko dobroto in žrtve.
A pomembno bi bilo videti njihove obraze. Zelo verjamem, da so nosili globoke sledi veselja, kakor to odsevajo obrazi še skoraj naših sodobnikov: Matere Terezije, Janeza XXIII., Janeza Pavla II.
Oni so priče, da je življenje po blagrih osrečujoče, da gre verjeti v Jezusov drugačen pogled. Poskusiti pa bomo morali sami.
Dokler Bog ne razodene, kaj je resnični blagor človeka, do tedaj človeško srce na tihem razmišlja blagor bogatemu, ker si lahko vse privošči, blagor veselim, ker se za nič ne sekirajo, blagor tem, ki so dosegli pravico, blagor vplivnim in uglednim, kajti nihče jih ne zasramuje … Jezus pa blagruje ravno tiste, ki jih ima svet za nesrečne, preklete ali prizadete zaradi svoje krotkosti, usmiljenja ali čistosti v srcu. Nekdo se glede srečnih, blagrovanih moti: ali mi ali pa Jezus.
Mi smo ljudje, ne bogovi. Torej se motimo mi, če vendar verujemo, da je Bog pametnejši od nas. Ampak naša izkušnja nas ne vara: žalost, preganjanje, uboštvo, žeja po pravičnosti … od vsega tega človek ravno ne joče od sreče, kljub temu, da Jezus takšne blagruje.
Če verujemo, da Bog ne vara, potem mora On videti naše življenje zelo drugače, kakor ga vidimo mi. On mora videti, kako smo kot ubogi v duhu in preganjani že sedaj blagoslovljeni in v nebeškem kraljestvu.
V Njegovi perspektivi se mora videti, kako čudovita bo tolažba žalostnih, nasičenost žejnih pravičnosti, kako nekaj lepega bo imenovati se Božji otrok … Jezus mora to videti, sicer je beseda blagrov, ki jih oznanja, le dobra propaganda za uboge množice – kakor »opij za ljudstvo«. Naj verujemo v ta Jezusov drugačen pogled?
Da bi nosili grenke obraze vse naše zemeljsko življenje, ker bi se odločili za pot blagrov, verjetno ne mika nikogar. Res je, da če želimo živeti po načelu blagrov, to na prvi pogled ne prinaša veselja po meri sveta.
A imamo priče, ki potrjujejo, da blagri niso le dobra obljuba za oddaljeno prihodnost: svetniki. Nekatere poznamo žal samo po vrhunskih teoloških delih, spominih na njihovo herojsko dobroto in žrtve.
A pomembno bi bilo videti njihove obraze. Zelo verjamem, da so nosili globoke sledi veselja, kakor to odsevajo obrazi še skoraj naših sodobnikov: Matere Terezije, Janeza XXIII., Janeza Pavla II.
Oni so priče, da je življenje po blagrih osrečujoče, da gre verjeti v Jezusov drugačen pogled. Poskusiti pa bomo morali sami.
Dr. Janez Kozinc je župnik v župniji Pišece na Bizeljskem
Zadnje objave
»Ten minuts gor«
31. 5. 2026 ob 15:00
V ponedeljek, 1. junija, že 31. shod za zaščito pitne vode v Ljubljani
31. 5. 2026 ob 12:57
Lojze Hlede: Glasba, ki spominja na mlada leta
31. 5. 2026 ob 12:00
Temelji krščanskega politika
31. 5. 2026 ob 9:00
[Duhovna misel] V Sveti Trojici skriti človek
31. 5. 2026 ob 6:00
[Gledali smo] Od mita k veri
30. 5. 2026 ob 19:00
Pomorjeni iz družine Lichtenberg dobili napis na Žalah
30. 5. 2026 ob 18:00
Katja Kokot in Janez Cigler Kralj: Sindikati so bili štiri leta tiho
30. 5. 2026 ob 16:30
Ekskluzivno za naročnike
»Ten minuts gor«
31. 5. 2026 ob 15:00
[Gledali smo] Od mita k veri
30. 5. 2026 ob 19:00
Fregola v paradižnikovi omaki z bučkami
30. 5. 2026 ob 12:00
Prihajajoči dogodki
JUN
01
JUN
03
JUN
04
Kriza demokracije v Sloveniji, da ali ne?
17:30 - 18:30
JUN
04
Matica pod zvezdami
18:00 - 19:00
JUN
05
Outdoor festival Živimo z naravo
10:00 - 18:00
Video objave
Izbor urednika
Domovina št. 253: Konec Golobove ere
27. 5. 2026 ob 6:10
Domovina št. 252: Župan in institucije uničujejo kulturno dediščino
20. 5. 2026 ob 6:10
Domovina št. 251: Ujetniki Darsa
13. 5. 2026 ob 6:10
Domovina št. 250: Naša odgovornost je ohranjati živ spomin
6. 5. 2026 ob 6:10
Domovina št. 249: Dovolili smo, da nam državo vodijo politični aktivisti
29. 4. 2026 ob 6:10
Domovina št. 248: S kanalizacijo in nasiljem proti zdravju v Ljubljani
22. 4. 2026 ob 6:10
0 komentarjev
Komentiraj
Za objavo komentarja se morate prijaviti.