Je Bogu res mar za njegove izvoljene?
Dobra reklama hitro zbudi sanje, da je resnična, da ponuja rešitev. A ljudje smo postali pošteni, zato na koncu reklame nekdo hitro prebere tudi »tveganja in stranske učinke«, v raznih pogodbah pa so stranski učinki zaobjeti v drobnem tisku. Vedno je torej neki »toda« ali »ampak«, ki hitro prebujene sanje popolnoma ali vsaj delno razblini.
Zdi se, da nekaj podobnega stori Jezus v današnjem evangeliju. Najprej povabi k nenehni molitvi in zaupanju v Božjo naklonjenost. Jezus to ilustrira s priliko o krivičnem sodniku, ki neki vdovi po dolgem prigovarjanju vendarle pomaga do pravice.
In Jezus zaključi, če nek krivičnež to zmore, koliko bolj hitro bo Bog »pomagal do pravice svojim izvoljenim, ki noč in dan vpijejo k njemu (Lk 18,7). A na koncu doda: »Toda ali bo… našel vero na Zemlji?«
Pa imamo »toda«, drobni tisk, ki vsaj malo zameji naše navdušenje, da bo Bog nemudoma usliševal naše prošnje. Zdi se, kakor da obstajajo »dežurni« razlogi, zakaj se stvari ne dogajajo po naših prošnjah, ki jih morda noč in dan vpijemo k Bogu: ali nimamo vere ali pa smo še vedno premalo vztrajni v molitvi.
Ob vsakem človeškem zagovoru Boga, kako On dela, zakaj kljub obljubam o njegovi hitri pomoči odlaša, dopušča to in ono, bi se slej ali prej znašel v situaciji brez odgovora. In če bi prebiral te vrstice nekdo, ki je npr. prestal tragedijo v Teharjah, Auschwitzu bi se ob teoretiziranju, kako Bog nemudoma uslišuje, verjetno obrnil proč.
Verjetno je težko najti dobro razlago za Božje (ne)ukrepanje. Znova pa se lahko ozremo na Jezusa. Z nami je solidaren tudi v izkušnji, ko Oče Bog molči kljub prošnjam v solzah; ko se nam Bog Oče zdi kakor oni krivični sodnik. V Heb 5,7 beremo: »On (Jezus) je v dneh svojega zemeljskega življenja z močnim vpitjem in solzami daroval molitve in prošnje njemu, ki ga je mogel rešiti pred smrtjo, in bil je uslišan zaradi bogovdanosti.« Je bil res uslišan, če je umrl? Je umrl, a je bil obujen in pustil smrt za vedno za seboj. Je bil Bog Oče prepočasen, prepozen?
So ljudje, ki so šli »čez pekel«, preživeli človeške tragedije, a ohranjajo vero, da jih Bog uslišuje, ker jih ljubi. Njihova drža pričuje, da zaupajo Bogu, četudi ne izpolnjuje njihovih želja na način, kakor bi si sami želeli.
Verjetno so takšni verniki najboljši razlagalci današnjega evangelija, ki vabi vztrajni molitvi in zaupanju v Božjo angažiranost za svoje izvoljene.
Zdi se, da nekaj podobnega stori Jezus v današnjem evangeliju. Najprej povabi k nenehni molitvi in zaupanju v Božjo naklonjenost. Jezus to ilustrira s priliko o krivičnem sodniku, ki neki vdovi po dolgem prigovarjanju vendarle pomaga do pravice.
In Jezus zaključi, če nek krivičnež to zmore, koliko bolj hitro bo Bog »pomagal do pravice svojim izvoljenim, ki noč in dan vpijejo k njemu (Lk 18,7). A na koncu doda: »Toda ali bo… našel vero na Zemlji?«
Pa imamo »toda«, drobni tisk, ki vsaj malo zameji naše navdušenje, da bo Bog nemudoma usliševal naše prošnje. Zdi se, kakor da obstajajo »dežurni« razlogi, zakaj se stvari ne dogajajo po naših prošnjah, ki jih morda noč in dan vpijemo k Bogu: ali nimamo vere ali pa smo še vedno premalo vztrajni v molitvi.
So ljudje, ki so šli »čez pekel«, preživeli človeške tragedije, a ohranjajo vero, da jih Bog uslišuje, ker jih ljubi
Ob vsakem človeškem zagovoru Boga, kako On dela, zakaj kljub obljubam o njegovi hitri pomoči odlaša, dopušča to in ono, bi se slej ali prej znašel v situaciji brez odgovora. In če bi prebiral te vrstice nekdo, ki je npr. prestal tragedijo v Teharjah, Auschwitzu bi se ob teoretiziranju, kako Bog nemudoma uslišuje, verjetno obrnil proč.
Verjetno je težko najti dobro razlago za Božje (ne)ukrepanje. Znova pa se lahko ozremo na Jezusa. Z nami je solidaren tudi v izkušnji, ko Oče Bog molči kljub prošnjam v solzah; ko se nam Bog Oče zdi kakor oni krivični sodnik. V Heb 5,7 beremo: »On (Jezus) je v dneh svojega zemeljskega življenja z močnim vpitjem in solzami daroval molitve in prošnje njemu, ki ga je mogel rešiti pred smrtjo, in bil je uslišan zaradi bogovdanosti.« Je bil res uslišan, če je umrl? Je umrl, a je bil obujen in pustil smrt za vedno za seboj. Je bil Bog Oče prepočasen, prepozen?
So ljudje, ki so šli »čez pekel«, preživeli človeške tragedije, a ohranjajo vero, da jih Bog uslišuje, ker jih ljubi. Njihova drža pričuje, da zaupajo Bogu, četudi ne izpolnjuje njihovih želja na način, kakor bi si sami želeli.
Verjetno so takšni verniki najboljši razlagalci današnjega evangelija, ki vabi vztrajni molitvi in zaupanju v Božjo angažiranost za svoje izvoljene.
Dr. Janrez Kozinc je župnik v Pišecah na Bizeljskem
Zadnje objave
Umik dela ameriškega diplomatskega osebja in premiki vojske
22. 10. 2026 ob 19:00
[Video] Dr. Nir Shaviv: Podnebja ne določa samo CO2 (Vroča tema, 22. 10. 2026)
22. 10. 2026 ob 17:49
Plače rastejo, a povprečje je večini nedosegljivo
22. 10. 2026 ob 16:40
Po poletnem izboljšanju nov zdrs: potrošniki zadržani pri stanovanjskih načrtih
22. 10. 2026 ob 15:01
Ali je Slovenija pripravljena na nasilje levice?
22. 10. 2026 ob 12:50
BRIF: Sta s podporo Jankoviću dala Žavbi in Dule nezaupnico Golobu?
22. 10. 2026 ob 10:30
Kdo še zaupa Državni volilni komisiji?
22. 10. 2026 ob 9:00
Ekskluzivno za naročnike
BRIF: Sta s podporo Jankoviću dala Žavbi in Dule nezaupnico Golobu?
22. 10. 2026 ob 10:30
Po Islandiji (5/7): Večina Islandcev verjame, da troli res živijo
21. 10. 2026 ob 18:40
Vodenje v kulturi stalnih sprememb (2. del)
21. 10. 2026 ob 7:30
Prihajajoči dogodki
OCT
24
Peš romanje od Ljubične do Rogaške Slatine
07:30 - 15:00
OCT
29
22. Koroški dnevi: Okrogla miza
19:00 - 21:00
NOV
02
Pogovori o življenju in smrti
17:00 - 19:00
NOV
06
Tečaj za zaročence v Domu sv. Jožef
17:00 - 13:30
Video objave
[Video] Dr. Nir Shaviv: Podnebja ne določa samo CO2 (Vroča tema, 22. 10. 2026)
22. 10. 2026 ob 17:49
0 komentarjev
Komentiraj
Za objavo komentarja se morate prijaviti.