Ministrstvo kritično do molitev za nerojene otroke pred porodnišnico. ZL bi jih kar prepovedala

Uredništvo
7

Minule dni je v nekaterih krogih v Sloveniji precej prahu dvignila akcija zavoda Božji otroci – 40 dni za življenje, ki se zbirajo pred ginekološkim oddelkom UKC Ljubljana in molijo za  rešitev nerojenih otrok in zaščito žensk pred ranjenostjo zaradi umetnega splava.

Na akcijo Božjih otrok so se ostro odzvali v Pobudi za zaščito ustavnih pravic žensk, v Združeni levici bi njihovo zborovanje kar prepovedali. Včeraj se je oglasilo tudi Ministrstvo za delo, družino, socialne zadeve in enake možnosti (MDDSZ), ki v dejavnosti Božjih otrok vidi nasprotovanje temeljnim pravicam žensk in deklet.

Pobuda za zaščito ustavnih pravic žensk

Pobuda za zaščito ustavnih pravic žensk je 15. februarja v imenu 163 “individualnih podpisnic”, med katerimi so tudi moški, ter v imenu 13 organizacij, predsedniku državnega zbora Milanu Brglezu poslala pismo, v katerem menijo, da se z molitvami pred UKC ogroža pravica žensk o rojstvu otrok.

V pismu se sklicujejo na kršitev 55. člena Ustave RS, ter na dokumente OZN. Trdijo tudi, da se s shodi pred ginekološko kliniko izvaja politični pritisk ter izrablja verska čustva za doseganje svojega namena.

Trdijo, da z zbiranjem in molitvijo pred kliniko kratijo ter omejujejo ustavne in zakonske pravice žensk, jim jemljejo dostojanstvo ter pravico do zasebnosti.

Božji otroci: Tudi mi se zavzemamo za pravice žensk. Nerojenih!

Zavod Božji otroci je o zgornjih obtožbah Pobude za zaščito ustavnih pravic žensk zapisal, da si tudi sami prizadevajo za pravice žensk, celo tistih, ki jih je Pobuda spregledala – še nerojenih. Med drugim pišejo:

“Zgodnje feministke so bile enotne, da prepoved splava služi za zaščito žensk. V javnosti manj slišana veja feministk zagovarja stališča, da odobravanje splava pomeni nepoznavanje resničnih potreb žensk, da si ženska zasluži vse kaj boljšega kot splav in da nobena sočutna oseba, ki ve za trpljenje po splavu, ne želi, da bi ženska trpela zaradi osebne tragedije splava.”

Opozarjajo še, da pravica do splava v 55. členu ustave ni nikjer izrecno zapisana (člen pravi, da je odločanje o rojstvih lastnih otrok svobodno), prav tako pa s “sporočanjem znanstveno potrjenih dejstev glede nosečnosti” ne morejo biti kršene pravice žensk in pravica do izbire.
Prav tako poudarjajo, da OZN v nobenem dokumentu ne navaja, da je prepoved splava priznana kot mučenje žensk in da v teh dokumentih prav tako splav ni priznan kot pravica.

“V pobudi za zaščito ustavnih pravic žensk piše, da navzoči v pobudi 40 dni za življenje izvajamo političen pritisk in izrabljamo verska čustva. Tudi to ne drži. Politični pritisk pomeni postavljanje zakonodaje nad določila etičnih kodeksov zdravstvenih delavcev. Sporočilo, da obstaja Bog, ki ima vsakega rad in ki daje vedno nove možnosti, je dobro in lepo. Ne razumemo, zakaj naj bi bilo izrabljanje verskih čustev,” so še zapisali Božji otroci.

ZL bi jih prepovedala, NSi opozarja, da levica preganja vsakega, ki se z njo ne strinja

Združena levica je molitev pred UKC v svoji izjavi 24. februarja označila kot dejanje, ki spodbuja sovraštvo ter ga pahnila v isti koš s protesti proti migrantom v Šenčurju ter s shodom v podporo Daryush Valizadeh-u, ki se javno zavzema za legalizacijo posilstva.

Glavni pomen shodov pred ljubljansko porodnišnico je po njihovo: “izvajanje psihičnega nasilja nad ženskami, ki v ginekološko kliniko prihajajo opraviti splav,” kar po njihovem onemogoča izvrševanje z ustavo določenih pravic. 

Zato shodov po njihovem pristojni organi ne bi smeli dopustiti, oziroma bi v primeru neprijavlenega shoda morali ukrepati na mestu samem. 

Prav tako je poslanec ZL in nekdanji varuh človekovih pravic Matjaž Hanžek na Vlado naslovil pobudo, naj sprejme ustrezne ukrepe, ki bodo tovrstna zborovanja pred bolnišnicami in drugimi zdravstvenimi zavodi onemogočili, “sploh v primerih, ko udeleženci shodov izvajajo psihično nasilje na pacientkami.”

Na takšno stališče Združene levice se je ostro odzvala Nova Slovenija,  ki meni, da si ZL jemlje pravico nekritične presoje, kaj je svoboda govora, zbiranja in izražanja veroizpovedi.

“Vedno bolj se potrjuje izrek, da je svoboda govora izražanje stališč levice, medtem ko so stališča drugih sovražni govor,” ocenjujejo v tej stranki in dodajajo:

“Glede na to, da je svoboda govora in svoboda izražanja veroizpovedi vedno bolj na preizkušnji, se lahko vprašamo: svoboda v Sloveniji – quo vadis?”

Odziv Ministrstva za delo, družino in socialne zadeve

Prvega marca se je na nastalo problematiko odzvalo tudi pristojno ministrstvo, ki je na spletni strani podalo uradno izjavo. V njej opredelijo molitve Zavoda Božji otroci kot eno izmed gibanj, ki nasprotuje pravicam žensk s področja reproduktivnega zdravja.

“V Evropi in po svetu se je v zadnjih letih okrepilo nasprotovanje nekaterim temeljnim pravicam žensk in deklet, ki zadevajo njihovo spolno in reproduktivno zdravje, varovanju katerega so se v mednarodnih sporazumih zavezale številne države, med njimi tudi Slovenija. V tem kontekstu lahko razumemo tudi sicer mirne shode in molitve zavoda Božji otroci, ki potekajo pred ljubljansko ginekološko kliniko.”

Poudarili so tudi, da je pravica do splava ena temeljnih ustavnih pravic žensk ter da na ministrstvu nasprotujejo kakršnemukoli poseganju vanjo, saj gre za pravico, ki je bistveni element človekovega dostojanstva, ki pripomore tudi k zmanjševanju neenakosti med spoloma.

“Ne želimo se več vrniti v čase, ko je  bila prekinitev nosečnosti prepovedana oziroma strogo omejena in so zaradi nelegalnih in zato nestrokovno opravljenih splavov ženske celo umirale,” so še zapisali na ministrstvu.

Kako je s tovrstnimi praksami v tujini in kakšna je praksa umetnih prekinitev nosečnosti v Sloveniji?

Na Domovini bomo v prihodnjih dneh v več člankih predstavili, kakšna je družbena in sodna praksa v primerih protestiranja pred porodnišnicami v tujini, kako je pravica do “svobodnega odločanja o rojstvu otrok” urejena v različnih evropskih in svetovnih državah ter se osredotočili na izvajanje te pravice v Sloveniji. 

7 KOMENTARJI

  1. Lahko pogledate se nedavne novice o prepovedih mucenja in pobijanja (domacih?) zivali ter komentarje le-teh novic. Sama bi zelela, da bi ljudje s tako empatijo, socutjem in razumnostjo pristopalu tudi k odlocanju o nerojenih otrocih.
    P.s: nekoc sem prebrala novico, da so splavi pri opicah prepovedani. Zakaj so cloveski mladici in mame manjvredni?

  2. Nekaj časa nazaj sem se pogovarjala z biologinjo, ki je zelo nasprotovala pobijanju živali (v konkretnem primeru žab) v znanstvene namene in na faksu v izobraževalne namene. Vprašala sem jo, kakšno je njeno mnenje o kontracepciji in splavu. Njen odgovor: “Oboje je temeljna ženska pravica. Seks je le še rekreacija, torej se moramo zaščititi pred neželjenimi posledicami. Ženska ima pravico do odločanja glede lastnega telesa, zarodek je tvorba ženske (nekako tako kot tumor) in torej ženska lahko z njim počne kar želi. Da je zarodek živo bitje je konstrukt antropocentrizma in religije.” Kdaj zarodek postane živo bitje mi ni znala povedati.

    Obstajajo tudi ljudje, ki bi za vsako ceno zaščitili uboge živalce, so vegani iz prepričanja, rešujejo svet in bi v ogenj skočili, da bi rešili opičjega mladiča, hkrati pa ne bi niti malo pomišljali narediti splav. Narobe svet.

  3. Kaj pravi Jezus o molitvi:
    »In kadar molite, ne bodite kakor hinavci. Ti namreč radi molijo stoje po shodnicah in vogalih glavnih ulic, da se pokažejo ljudem. Resnično, povem vam: Dobili so svoje plačilo. 6 Kadar pa ti moliš, pojdi v svojo sobo, zapri vrata in môli k svojemu Očetu, ki je na skrivnem. In tvoj Oče, ki vidi na skrivnem, ti bo povrnil. 7 Pri molitvi pa ne blebetajte kakor pogani; mislijo namreč, da bodo uslišani, če bodo veliko govorili. 8 Ne postanite jim podobni, saj vaš Oče ve, česa potrebujete, preden ga prosite. 9 Vi torej molíte takóle:
    Oče naš, ki si v nebesih,
    posvečeno bodi tvoje ime.
    10 Pridi tvoje kraljestvo.
    Zgôdi se tvoja volja
    kakor v nebesih tako na zemlji.
    11 Daj nam danes naš vsakdanji kruh;
    12 in odpústi nam naše dolge,
    kakor smo tudi mi odpustili svojim dolžnikom;
    13 in ne vpelji nas v skušnjavo,
    temveč reši nas hudega.
    14 Če namreč odpustite ljudem njihove prestopke, bo tudi vaš nebeški Oče vam odpustil. 15 Če pa ljudem ne odpustite, tudi vaš Oče ne bo odpustil vaših prestopkov.«

    V Ljubljani je veliko cerkva, kjer se lahko moli. Mirno in zbrano, brez obtožujočih pogledov ljudi. Strinjam se, vsi smo potrebni molitve, tudi nerojeni otroci in nosečnice. Nisem zagovornik splava, vendar mislim, da je boljše, da molimo v cerkvi ali pa doma. Že to, koliko nejevolje je, koliko grdih pogledov, razburjenja in slabe volje!

    • 42. čl. Ustave: “Zagotovljena je pravica do mirnega zbiranja in do javnih zborovanj. Vsakdo ima pravico, da se svobodno združuje z drugimi.”
      41. čl. Ustave: “Izpovedovanje vere in drugih opredelitev v zasebnem IN JAVNEM življenju je svobodno.”

  4. Vsekakor so splavi ( če ne izvirajo iz zdravstvenih razlogov) neodgovorno, sprevrženo dejanje mam, ki so pravzaprav morilike, film nemi krik zelo nazorno kaže grozljivo dejanje. Presenetljivo je, da so v moderni dobi splavi iz neprevidenosti ali nehotenosti otrok, sploh aktualni. Človek, ki je temeljni nagon ohranitve vrste predelal v užikovni nagon, je pri tem tako nesposoben, da se niti zaščititi ne zna, to se pa težko razume, kajti ali ni bolje preprečevati kot ubijati. Dva dobra komentarja sta zgoraj o boljšem odnosu ljudi do žvali kot do otrok, res je to narobe svet

Komentiraj

Prosimo, vnesite komentar
Prosimo, vnesite svoje ime