Več sto mladih molilo rožni venec na Kongresnem trgu: "Prav takšna molitev je vzpodbuda, da nas ni strah tudi javno pokazati svojo vero in da se pri tem podpiramo" (foto in video)

Foto: Peter Merše, Domovina
POSLUŠAJ ČLANEK

Kip Matere Božje, križ in skupina predvsem mladih fantov, ki na kolenih moli rožni venec. To so danes videli tisti, ki so se ob 6.30 podali na Kongresni trg v Ljubljani. Tudi v Sloveniji se je po zgledu več držav začela javna molitev rožnega venca.

Približno dvesto molivcev je molilo za štiri glavne namene: za našo domovino, za vero slovenske mladine – ta dva bosta stalna namena tudi prihodnjih molitev – prav za tokratno pobožnost pa so organizatorji izbrali še namen za uspešen začetek študijskega leta in vse študente ter v luči nove vojne na Bližnjem vzhodu tudi za mir na svetu, ki ga še vedno krvavo potrebujejo tudi druga krizna žarišča, kot je Ukrajina.

»Javna molitev je mnogo močnejša od zasebne, da pomiri Božjo jezo in prikliče Njegovo usmiljenje, in sveta mati Cerkev, ki jo vodi Sveti duh, je vedno podpirala javno molitev v časih javne tragedije in trpljenja,« so v vabilu zapisali organizatorji, ki povzemajo sv. Ludvika Marijo Montfortskega. Tudi datum ima močan simbolični pomen. Gre namreč za obletnico zadnjega prikazanja Matere Božje Fatimskim pastirčkom ter obletnico navdiha papeža Leona XIII., da je zapisal molitev k sv. nadangelu Mihaelu.

Organizator pobožnosti molitve rožnega venca pri Katoliški mladini Dominik Ceglar ob tem pove, da je sicer je sicer do sovpadanja z obletnicama prišlo slučajno, ko so iskali termin v začetku študijskega leta, »je pa prav, da smo se priporočili tudi sv. Mihaelu, saj je glede na grehe, ki jih počnemo, potreben duhovni boj, v katerem naj nas vodi angelska vojska«.

Foto: Peter Merše, Domovina

Po zgledu svetnikov, za pogum in domovino

Mnogi so se čudili odločitvi, da se za molitev rožnega venca izbere javni kraj, spet drugi medijski komentatorji so želeli dogodku pripisati politični pridih in »vsiljevanje retradicionalizacije družbe«, a glede tega so organizatorji jasni: »Glavni cilj kristjanov je zveličanje duš. Če hočemo, da ljudje kaj slišijo od nas, moramo na ulice. Kot so to počeli svetniki, ki so pogosto poudarjali pomen javnih molitev in so nam lahko za zgled. Denimo sveti Frančišek Asiški, sv. Dominik …« pove Ceglar, ki mu pritrjujejo tudi udeleženci, s katerimi smo spregovorili.

»Pomembno je, da se med seboj podpiramo v molitvi, ki nam daje moč. Prišli smo do trenutka, ko se nekateri v javnem prostoru bojijo pokazati, da so verni. Prav takšna molitev  pa je lahko vzpodbuda, da nas ni strah, da se javno pokažemo in se pri tem podpiramo,« pove Domen, Simon pa mu pritrdi: »Sem boječ kristjan, ki pa bi rad odstranil ta dva obraza, ko sem v javnosti nekdo drug, zase pa veren človek. Delam dobro delo z molitvijo in se hkrati opogumljam, da si povem, kdo sem v resnici.« Kot doda, bo v prihodnje še prišel.

Za to bo imel še veliko priložnosti, saj naj bi se tovrstne molitve zdaj dogajale na mesečni ravni. Naslednjega datuma organizatorji še niso dokončno potrdili, a kot pravijo, bo to najverjetneje drugi petek vsakega meseca, ob 6.30. Na prve petke pa v cerkvi na Taboru prav tako primarno za študente, odprto pa za vse, poteka sv. maša ob pobožnosti prvih petkov.

Nejc, prav tako udeleženec, poudari, da je prav, da se živi tudi cerkveno tradicijo javne molitve, »da tudi na tak način pokažemo, da molimo za slovenski narod, da bo predan Kristusu«, ter doda, da ne vidi razloga, zakaj ne bi smeli kristjani javno oznanjati vere, ki javnosti prinaša pozitivno družbeno sporočilo.

Moški smo poklicani, da prvi oznanjamo

Nekatere je presenetil poudarek v vabilih, da so na molitev še posebej povabljeni moški. »Povabljeni so vsi,« sicer pove Ceglar, ki citira Pavlovo pismo Efežanom, »smo pa možje poklicani, da smo duhovni voditelji skupnosti. Duhovniki v župnijah, očetje v svojih družinah in lokalni skupnosti. Moški smo primarno poklicani, da oznanjamo Kristusa in ljudi pritegnemo k njemu«.

V množici približno 200 molivcev so tako v resnici prevladovali mladi fantje, prišlo pa je tudi kar precej deklet.

Foto: Peter Merše, Domovina

Brez politične konotacije, a z jasnimi vrednotami

Ceglar zavrača tudi očitke, da je dogodek poskus politizacije, kot je bilo včeraj moč razbrati iz nekaterih medijskih zapisov. »Ni mišljeno, da bi zadeva izpadla politično, in ne želimo delati ideološkega boja.« Temu je delno namenjena tudi zgodnja ura, 6.30. Razlog zanjo je sicer dejstvo, da takrat študentje še nimajo predavanj, hkrati pa je to tudi ura, »ko je trg že dovolj živ, da lahko oznanjamo ter se nam ljudje lahko pridružijo in hkrati ne delamo zdrahe«, še pove.

V množici je bilo opaziti tudi nekaj posameznikov, ki pripadajo različnim podmladkom političnih strank, vendar, kot so nam zaupali, ni šlo za to, da bi se organizirali in tja prišli kot podmladek, pač pa neorganizirano, kot posamezniki, ki so se želeli udeležiti dogodka.

Prav tako molitev rožnega venca ni del česa širšega. »Nismo tukaj zaradi kake politike. Prav tako nismo v okviru Pohoda za življenje,« kot so špekulirali nekateri, pove Ceglar, in doda, da je normalno, da kot kristjani zagovarjajo svetost življenja od spočetja do naravne smrti.

[gallery_media_slugs=moliteroznivenec-kongresnitrg-8.jpg,moliteroznivenec-kongresnitrg-7.jpg,OQAl3moliteroznivenec-kongresnitrg-6.jpg,moliteroznivenec-kongresnitrg-6.jpg,moliteroznivenec-kongresnitrg-5.jpg,moliteroznivenec-kongresnitrg-4.jpg,moliteroznivenec-kongresnitrg-3.jpg,moliteroznivenec-kongresnitrg-2.jpg,moliteroznivenec-kongresnitrg-1.jpg]

 

KOMENTAR: Peter Merše
Se bojijo molitve?

 

Naroči se Doniraj Vse novice Za naročnike