Krščanske cerkve in Islamska skupnost v Sloveniji ustavnemu sodišču očitajo, da spreminja temeljne koncepte naše družbe

Uredništvo
Svet krščanskih cerkva je skupaj z Islamsko skupnostjo v Sloveniji družno nastopil proti odločbi ustavnega sodišča, ki omogoča istospolnim partnerjem sklenitev zakonske zveze in posvojitev otrok. Poudarjajo, da ima vsak otrok pravico do mame in očeta, država pa te pravice ne sme prilagajati željam odraslih.

Kot so zapisali, je prav, da država ustrezno zaščiti in uredi status istospolno usmerjenih oseb, vendar pa to “ne sme spodnesti oziroma razvrednotiti tradicionalnega pojmovanja družine in zakona, ki sta za obstoj določene družbe temeljnega pomena.”

Konec prejšnjega tedna je Svet krščanskih cerkva skupaj z Islamsko skupnostjo v Sloveniji na vlado, državni zbor in državni svet naslovil izjavo, s katero nasprotujejo odločitvi Ustavnega sodišča, ki je omogočilo istospolnim partnerjem sklenitev zakonske zveze in posvojitev otrok. O odločitvi sodišča smo na Domovini pisali v več člankih.

Svet krščanskih cerkva vključuje Katoliško cerkev, Evangeličansko cerkev, Srbsko pravoslavno cerkev in Evangeljsko binkoštno cerkev.

Po podatkih Eurobarometra iz leta 2018 se 73,4 odstotka Slovencev opredeljuje za katoličane, za pravoslavce in muslimane pa po 3,7 odstotka. Evangeličanski in Evangelijski binkoštni cerkvi pripada manj kot odstotek Slovencev.

Spreminjanje temeljnih konceptov naše družbe


Kot so zapisali uvodoma, sprejemajo z obžalovanjem zadnji odločbi Ustavnega sodišča, saj se s tema odločitvama »spreminja opredelitev temeljnih konceptov naše družbe, kot so družina, zakon, očetovstvo, materinstvo.« S tem pa je ogrožen 53. člen ustave, ki določa, da »država varuje družino, materinstvo, očetovstvo, otroke in mladino ter ustvarja za to varstvo potrebne razmere«. 

Poudarjajo, da je vsak človek, ne glede na spolno usmerjenost, ustvarjen kot človeško bitje in ima v sebi neodtujljivo dostojanstvo, zato so proti diskriminaciji istospolnih oseb, država pa mora ustrezno zaščititi in urediti njihov status. Ob tem pa dodajajo, da to »ne sme spodnesti oz. razvrednotiti tradicionalnega pojmovanja družine in zakona, ki sta za obstoj določene družbe temeljnega pomena.«

Država ne sme otrokove pravice do mame in očeta prilagajati željam odraslih


»Novo življenje se rojeva iz odnosa med moškim in žensko in tudi otrok potrebuje oba vidika, očetovstvo in materinstvo, za zdrav celostni razvoj,« so zapisali, sklicujoč se na Sveto pismo in Koran, kjer beremo, da je »Bog ustvaril človeka kot moškega in žensko in jima naročil, naj bosta rodovitna in naj skrbita za svoje potomstvo.«

Posvarili so tudi pred negativnimi posledicami, kot je kriza identitete, ki bi jim jo lahko povzročilo odraščanje otrok v istospolni skupnosti. »Vsak otrok ima pravico do očeta in mame, čeprav je ta pravica v posameznih primerih okrnjena (npr. smrt staršev, ločitev). Vendar pa država ne sme na sistemski način spregledati te temeljne pravice otrok in jo prilagajati željam odraslih,« zaključujejo.

Pismo so podpisali Leon Novak (Evangeličanska cerkev), Peter Štumpf (Katoliška cerkev), Daniel Grabar (Evengelijska binkoštna cerkev), Aleksandar Obradović (Srbska pravoslavna cerkev) in Nevzet Porić (Islamska skupnost).


Ustavno sodišče je z odločitvijo državnemu zboru sicer naložilo, da mora biti zakonodaja spremenjena v roku pol leta. Vlada je zato že 15. julija potrdila besedilo predloga zakona o spremembah družinskega zakonika ter ga poslala v državni zbor, in to po skrajšanem postopku.

Do sprememb zakonodaje pa po odločitvi večine ustavnih sodnikov velja, da je zakonska zveza življenjska skupnost dveh oseb ne glede na spol in da lahko istospolna partnerja, ki živita v partnerski zvezi, skupaj posvojita otroka pod enakimi pogoji kot zakonca.

KOMENTAR: Uredništvo
Kristjani in muslimani vse pogosteje zavezniki proti agresivni levo-liberalni ideologiji
Številni v Evropi se bojijo prevlade islama v versko vse bolj izpraznjeni in opustošeni zahodni družbi. A vse bolj se izkazuje, da kristjani, bodisi katoličani, evangeličani, pravoslavci ali drugi, ki še živijo vrednote svoje vere, zaveznike dobivajo ravno med muslimanskimi verniki, oziroma v islamski verski skupnosti. Na Zahodu se tako vse pogosteje dogaja, da boje za vrednote, ki so skupne -  in odnos do tradicionalnih vrednot na eni ter odklanjanje radikalno progresivnih na drugi - to nedvomno je, v prvi vrsti bijejo ravno muslimani, kot smo to lahko najbolj nazorno videli v protestih proti vnašanju LGBTQ ideologije v osnovne šole v britanskem Birminghamu pred leti. V Sloveniji so v prvih vrstah boja za spoštovanje tradicionalnih vrednot še vedno večinski katoličani, a ob ramo jim občasno stopijo tudi pripadniki drugih veroizpovedi. Podpis skupne listine Sveta krščanskih cerkva in Islamske skupnosti v Sloveniji v prid tradicionalnem pojmovanju družine, zakona, očetovstva in materinstva je lep primer tega in tudi vzorec za nadaljnje skupne nastope v bran skupnih vrednot. In prepričani smo lahko, da priložnosti za to v prihodnje ne bo zmanjkalo.
Naroči se Doniraj Vse novice Za naročnike
Natisni Naroči se Doniraj Vse novice Za naročnike

Povezani članki

Slovenske verske skupnosti enoglasno proti asistiranemu samomoru
  • 12. 11. 2025
Nataša Pirc Musar javno priznala, da je prelomila obljubo
  • 26. 04. 2026
[Posnetek pretepanja] Simon Jernejc na trasi kanala C0 s kriki na pomoč: »Uroš! Uroš!«
  • 25. 04. 2026

Ekskluzivno za naročnike

Kaj se gre Svoboda?
27. 4. 2026 ob 6:00
Brane Klavžar – akademik med narodnjaki
26. 4. 2026 ob 12:00
Čudovita slovenska Istra
26. 4. 2026 ob 9:00
Vse naročniške vsebine