Cerkev ima neprecenljivo bogastvo, katerega potenciala ne izkorišča, pravi "baročni aktivist" s preko 200 tisoč sledilci

Cerkev ima neprecenljivo bogastvo, katerega potenciala ne izkorišča. Tako vsaj pravi Constantin Pelka na svojem Instagram računu, ki ima več kot 200 tisoč sledilcev. 33-letni Bavarec zase pravi, da je baročni aktivist. Že tri leta objavlja slike detajlov baročnih cerkva, gradov in umetnin ter dosega velik odziv na družbenih omrežjih.

Pelka je študiral umetnostno zgodovino, teologijo in filozofijo. V okviru študija umetnosti se je lotil študija baroka in postal očaran nad njim. Najprej je na svojem blogu objavljal slike iz svojih potovanj in opazil, da je na internetu veliko navdušencev nad barokom, zato se je »specializiral« zanj.

Barok je čista emocija

Po poročanju portala Katholisch.de Pelka pravi, da je barok nekaj zelo navdihujočega. Zlato in sijaj te vedno spravita v dobro voljo. To mnenje delijo tudi njegovi sledilci. Na začetku je slikam dodajal tudi podrobne opise, potem pa je spoznal, da je »vizualna moč« fotografij dovolj, in pušča slikam, da govorijo same zase. Opiše zgolj kraj in osnovne značilnosti ter doda kakšen svoj vtis ali misel.

 

 

 

 

 

View this post on Instagram

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

A post shared by Constantin Pelka, BAROQUE ACTIVIST (@baroqueblockbuster)

Pelka pravi, da je izbira motiva in samo fotografiranje zapleten proces. Veliko da na izbiro prave svetlobe, zato včasih dolgo čaka, da ujame pravi trenutek. Posebno atmosfero dodata tudi kadilo in opoldanska svetloba, zanj osebno pa cerkve so najlepše zvečer, ob zahajajočem soncu. 

Vsi navdušenci nad lepotami baročnih cerkva niso verni

Profilu, ki se imenuje baroqueblockbuster, sledijo večinoma mladi med 25. in 35. letom, številni so verni, ne pa vsi. Pelka pravi, da je veren, a da same religije ne jemlje bolj resno, kot je potrebno. To velja tudi za umetnostnozgodovinska dejstva in ozadja, ki jih premeteno in humorno vključuje v svoje zgodbe. V svojem hobiju produktivno združuje svojo duhovnost in poznavanje umetnostne zgodovine. 

Splet pa ima tudi svojo dinamiko, ki ni nujno enaka zgodovinski. Najbolj priljubljeni motivi na njegovem računu so upodobitve Device Marije, medtem ko križ z Jezusom praviloma ne dobi veliko všečkov. 

Pelka je prepričan, da ima sam sakralni prostor, še zlasti baročni, v sebi moč in energijo, da spreminja notranjost človeka. Pravi, da je to delno izkusil že v otroštvu kot ministrant, danes, ko aktivno išče baročne bisere po vsej Evropi, pa mu je to dejstvo še bolj jasno. 

»Ne delam jaz nečesa s prostorom, ampak hoče prostor nekaj narediti z menoj. Kaj pa prostor namerava, lahko ugotovite le s premikanjem.« To imenuje »eksperimentalno gledanje« in ga skuša preko svojih objav tudi približati svojim sledilcem. 

 

 

 

 

 

View this post on Instagram

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

A post shared by Constantin Pelka, BAROQUE ACTIVIST (@baroqueblockbuster)

Cerkev zapravlja potencial

V preteklosti je Pelka pogosto plezal na ograje, stebre ... da je ujel pravi kot za slikanje oziroma snemanje. Sedaj si je stvari nekoliko olajšal, saj po novem slika z dronom. Pravi pa, da ima pogosto težave z župnijami, škofijami in samostanskimi skupnostmi, ki za njegovo delo nimajo pravega razumevanja. Pogosto naleti na odpor. Mnoge kongregacije so slepe za zaklade, ki jih imajo v svojih cerkvah. Drugi se na njegovo delo odzivajo skeptično in ne razumejo izjemnega dosega, ki ga ponujajo družbeni mediji. Vsak dan se mu uspe preko cerkvene umetnosti dotakniti na tisoče ljudi. Sem spada tudi interakcija s svojimi sledilci, kar je zanj skoraj neke vrste pastorala. Meni, da so prav verski simboli, ki so bili skozi zgodovino predstavljeni preko umetnosti, tisto, kar se lahko dotakne ljudi, ki o veri vedo malo ali sploh nič. 

Profil baroqueblockbuster pa nikakor ni edini. Na družbenih omrežjih je opaziti veliko zanimanja za cerkveno umetnost in arhitekturo. In čeprav niso nujno vedno v ozadju verski motivi za tovrstno raziskovanje, je to zanimanje kljub temu izpolnitev smotra cerkvene umetnosti – dvigovanja človekovega duha k presežnemu.