Zaradi pridige pri sv. Jožefu upokojenega nadškofa Stresa na Celjskem do nadaljnjega ne boste več poslušali

Slomškova nedelja pri sv. Jožefu 26. septembra (foto: Jože Potrpin)
POSLUŠAJ ČLANEK
Nekaj tednov po tistem, ko se je izvedelo, da je iz Rima prišel kazenski odlok zoper vplivnega lazarista, vodjo duhovno-prosvetnega centra sv. Jožef nad Celjem, Jožeta Planinška, je upokojeni nadškof dr. Anton Stres na sv. Jožefu s pridigo o prenagljenih sodbah in pravici do dobrega imena v laičnih in cerkvenih krogih dvignil precej prahu.

Nekateri so namreč v njenih poudarkih ter kontekstu časa in prostora, kjer je bila podana, prepoznali nudenje zaslombe na slovesnosti prisotnemu Planinšku, umaknjenemu v zasebnost zaradi bremena več obtožb o spolnih zlorabah mladoletnikov in mladih odraslih v času njegove dolgoletne cerkvene kariere.

Med tiste, ki so Stresov nagovor prepoznali kot takšen, sodi tudi novo vodstvo celjske škofije. "Da bi lažje ponovno vzpostavil mir med Božjim ljudstvom ter zaupanje v iskrene namene cerkvenih avtoritet," je škof dr. Maksimilijan Matjaž dr. Stresa v pismu "povabil", da se začasno vzdrži javnega pridiganja in izvajanja pastorale na ozemlju celjske škofije. 

Kot mu je odgovoril Stres, se bo njegovega vabila držal "v celoti in še čez", razen maševanja v rojstni župniji (Rogatec) za rajne starše in sorodnike.

Katoliška Cerkev, oziroma njena centrala v Vatikanu, pod zadnjima papežema razčiščevanje področja spolnih zlorab v lastnih vrstah jemlje smrtno resno. Frančišek govori o "nepreklicni ničelni toleranci", oziroma kot je po vrnitvi s konference na temo zaščite otrok, mladoletnih in ranljivih odraslih v Varšavi za Domovino dejal murskosoboški škof Peter Štumpf: »Papež Frančišek ne popušča in zavezuje celotno Cerkev k resnemu, odgovornemu in odločnemu reševanju te težke problematike.«

V tem kontekstu je najbrž razumeti za cerkvene kroge v Sloveniji neobičajno odločno ukrepanje novega celjskega škofa, dr. Maksimilijana Matjaža, na kontroverzno pridigo njegovega nekdanjega predhodnika, zdaj upokojenega nadškofa dr. Antona Stresa, na Slomškovo nedeljo pri sv. Jožefu nad Celjem.

Kot smo na Domovini podrobneje že pisali, je dr. Stres z analogijami o prenagljenih in neutemeljenih sodbah ter pravici do dobrega imena povzročil vznemirjenje v delu verskega občestva, ki je v njih prepoznalo ščitenje njegovega sobrata Jožeta Planinška. Zgolj nekaj tednov pred Stresovim nagovorom na sv. Jožefu je namreč po več kot dveh letih od prvih javnih razkritij in izpovedih žrtev preko vrhovnega vodstva lazaristov iz Rima vendarle prišel odlok o umiku Planinška z vseh funkcij in prepovedi duhovniških opravil v javnosti za tri leta. Na omenjeni slovesnosti je Planinšek aktivno sodeloval kot pevec v zboru.

Glede tega je škof Maksimilijan Matjaž sredi oktobra v pismu dr. Stresu priznal "mojstrstvo pri pridigi," a zapisal, da je žal njegovo izvajanje mogoče brati tudi v zelo dvoumnem negativnem ključu. Poudaril je, da so njegove besede "mnogi razumeli kot opravičevanje storilcev zlorab v Cerkvi, zanikanje krivde ter nadaljevanje politike prikrivanja in sprenevedanja." Ter še, da so "mnogi iz tvojih besed razbrali grob napad na tožitelje in žrtve, zavestno spreobračanje in moralistično obsojanje tistih, ki zahtevajo pravičen odnos do žrtev ter brezkompromisno obsodbo zlorab."

"Določene primerjave so res zelo težke, izpeljave pa agresivne in nedostojne," je povedano v pridigi ocenil celjski škof.

Škof: na nunciaturo se javljajo nove žrtve, ki so pripravljene pričati proti Planinšku


V nadaljevanju Maksimilijan Matjaž piše, da je v zadnjih dveh tednih prejel veliko ogorčenih odzivov na Stresovo pridigo, ki so v njej prepoznali opravičevanje Planinška, ki je bil povrh vsega na prireditvi "provokativno aktivno navzoč kot pevec", kar je po škofovih navedbah še dodatno razkrivalo "prikrite" namene Stresovih izpeljav.

"Tvoje besede so zbudile vtis, da nasprotuješ cerkvenim avtoritetam, ki so Jožetu zapovedale umik iz pastoralne dejavnosti. Na nunciaturo se po tem dogodku javljajo nove žrtve, ki so bile izzvane s Tvojim nastopom in so pripravljene pričati proti Jožetu ter še nekaterim drugim klerikom," zapiše škof ter dodaja, da hkrati od njega ogorčeno zahtevajo ukrepanje in jasno stališče do vseh poskusov prikrivanja in opravičevanja zlorab v Cerkvi.

Zato, zapiše škof: "da bi se lažje vzpostavil mir med Božjim ljudstvom ter zaupanje v iskrene namene cerkvenih avtoritet, da se sanirajo težke posledice spolnih zlorab in zlorab oblasti v Cerkvi, Te v duhu ZCP kan. 763 in 772 ter Posinodalne spodbude Pastores Gregis št.43 vabim, da se začasno vzdržiš javnega pridiganja in uporabe pastorala na ozemlju celjske škofije."

Stres "povabilo" razumel in sprejel, a z zadržki


Dr. Anton Stres je v odgovoru škofu M. Matjažu poudaril, da razume, kaj pomeni "povabilo" (invitato), saj je podobnega "že izkusil leta 2013" (takrat ga je zaradi objektivne odgovornosti pri finančnem kolapsu Mariborske nadškofije Vatikan "povabil" k odstopu z mesta ljubljanskega nadškofa ter vsaj za leto dni v samostan, oziroma zasebnost). Zato se bo škofovega vabila "držal v celoti in še čez".

"Dovolil si bom samo eno izjemo: v rojstni župniji, ki spada v celjsko škofijo, bom kdaj maševal za starše in sorodnike. Te pravice svojim rajnim ne pustim vzeti."

Iz nadaljevanja Stresovega odgovora izhaja, da za škofovo potezo krivi medij Domovino in duhovnika Janeza Cerarja, enega tistih, ki je Planinška javno obtožil zlorabe in zdaj vodi iniciativo Dovolj.je, ki se ukvarja z zaščito žrtev spolnih zlorab v Cerkvi na Slovenskem.

Stres v pismu trdi, da po njegovi pridigi "ni bilo nobenega vznemirjenja", temveč si je le-tega medij Domovina izmislil, oz. ga s svojim člankom ustvaril, v čemer Stres prepoznava udbovske metode.

"Umaknjeni" Jože Planinšek (v rdečem) je na slovesnosti prepeval v pevskem zboru. Pa tudi sicer fotografije in informacije s sv. Jožefa pričajo, da je še vedno aktivno prisoten v tamkajšnjem javnem življenju. (foto: Jože Potrpin)


Stres še pravi, da je pridigo napisal nekaj dni poprej in ni mogel vedeti, da bo Planinšek navzoč na slovesnosti. Groteskno ironijo pa vidi v tem, da je na takšno razlago njegove pridige Maksimilijan Matjaž pristal kot "biblicist, ki gotovo pozna načela razlage besedil". Zato mu v nadaljevanju posredno očita presojo preko predsodkov.

Svoje pismo celjskemu škofu Stres zaključuje z mislijo o zavedanju, da s pisanjem opravlja nekoristno in Sizifovo delo. "Ne bom te prepričal, ker ti moraš imeti prav in jaz narobe," zapiše ter doda opazko, da je tako verjetno ukazal tudi nuncij.

Pogovor o njegovi pridigi na sv. Jožefu je z upokojenim nadškofom Stresom po naših informacijah opravil tudi predstavnik Svetega sedeža v Sloveniji, apostolski nuncij msgr. Jean-Marie Antoine Joseph Speich.

Stres se glede Planinška ne želi izjasniti


Približno mesec dni po našem članku je dr. Anton Stres podobno kritiko Domovine z očitki o zlonamernem podtikanju naslovil tudi na nas.

Da bi razčistili Stresov odnos do obravnave in ukrepanja proti njegovemu redovnemu bratu Jožetu Planinšku ter s tem pripomogli k razčiščevanju interpretacij njegove pridige, smo na upokojenega nadškofa naslovili več vprašanj.

Povprašali smo ga, ali se po njegovem mnenju Jožetu Planinšku godi krivica in gre za prenagljene in neutemeljene sodbe in obtožbe. Ali Stres meni, da se posledično Planinšku krati pravica do dobrega imena, ali se strinja z ukrepom cerkvenih oblasti proti njemu ter ali pričevanja zoper Planinška glede spolnih zlorab jemlje kot verodostojna.

Upokojeni nadškof Stres nam na zastavljena vprašanja ni želel odgovoriti.

KOMENTAR: Rok Čakš
Da smo si vse skupaj izmislili, je absurd
V samo vsebino razprave med škofoma se ne nameravamo vtikati. Odločno pa moramo zavrniti Stresove obtožbe, na čelu s tisto, da smo si vznemirjenje med verniki in tudi v cerkvenih krogih preprosto izmislili. To je bilo še kako prisotno in je z več strani pljusknilo k našemu mediju. Najbrž zato, ker smo si v šestih letih svojega delovanja ustvaril sloves verodostojnega medija, ki zgodb iz sorodnih svetovnonazorskih krogov ne pometa pod preprogo. Prav tako glede te teme z duhovnikom Janezom Cerarjem sploh nismo bili v kontaktu. Čeprav jih po svoje lahko razumemo, saj je s prstom mnogo lažje pokazati na nek medij, kot pa denimo na škofa, nuncija, kaj šele sam Sveti sedež, pa menimo, da takšne obtožbe niso na ravni Stresovega intelektualnega slovesa, in jih zato obžalujemo. Kot si seveda tudi nikakor ne pripisujemo moči in vpliva, da bi z enim samim časopisnim člankom pregovorno preudarne cerkvene mline pognali do mere tovrstnega ukrepanja uradnih cerkvenih oblasti.
Naroči se Doniraj Vse novice Za naročnike