Vatikan in Kitajska podpisala začasni sporazum, ki ostaja tajen. Korak naprej ali prevara, ki “vernike izroča krdelu volkov”?

Urban Brnot
12

    Embed from Getty Images
    Napovedan dogovor med Svetim sedežem in Kitajsko glede verskih vprašanj tamkajšnje razdeljene katoliške Cerkve že vseskozi dviguje prah.

    Sedaj je bil podpisan sporazum, ki kljub statusu tajnosti (ali prav zato) sproža deljena mnenja. Sporazum je – kot poudarja Sveti sedež – v prvi vrsti namenjen preganjanim katoličanom in v dobrobit celotne Kitajske.  Vendar nasprotniki svarijo pred nepredvidljivimi in predvsem škodljivimi posledicami, ki jih uspe ta sporazum prinesti.

    Kaj prinaša torej sporazum za državno Cerkev in Sveti sedež?  

    Sveti sedež in Ljudska republika Kitajska sta v Pekingu podpisali začasni sporazum o imenovanju škofov. Podpisnika začasnega sporazuma sta bila mgr. Antoine Camilleri, podsekretar Svetega sedeža za mednarodne odnose in Wang Chao, predstavnik kitajske vlade.

    Četudi je sporazum le začasen, se porajajo številna vprašanja. Kristjani se namreč na Kitajskem nahajajo v težki situaciji. Katoliška Cerkev se deli na državno Cerkev imenovano tudi Kitajska patriotska katoliška organizacija in tisti del Cerkve, ki je zvest papežu. Katoličani, zvesti papežu in Vatikanu so preganjani s strani državne katoliške Cerkve, ki potrjuje tudi škofe. Preganja se vsaka oblika verske dejavnosti, ki ni priznana s strani države. Številni verniki tako pripadajo “hišnim cerkvam”, skritim pred očmi oblasti.

    Sveti sedež poudarja, da bo sporazum pozitivno vplival na sedaj razdeljeno katoliško Cerkev in je v dobro vsega kitajskega ljudstva. Še več, sporazum naj bi začrtal pot do tako želenega miru na Kitajskem in je v dobrobit celotni katoliški Cerkvi.

    Sporazum prinaša imenovanje škofov s strani Svetega sedeža in daje papežu možnost veta glede predlaganih kandidatov, izjavlja protagonist sporazuma in papeževa desna roka, vatikanski sekretar kardinal Pietro Parolin. Kitajskim katoličanom bi sporazum omogočil dodelitev škofov, ki so v polnem občestvu z Rimom, vendar hkrati potrjeni s strani kitajskih oblasti.

    Kritični kitajski kardinal: prevara!

    O sporazumu samem Sveti sedež molči, znano je samo, da vsebuje imenovanje škofov in poglabljanje mednarodnih odnosov. V tem oziru je potrebno poudariti, da sta Sveti sedež in Ljudska republika Kitajska brez diplomatskih stikov vse od leta 1951. Sporno je tudi to, da je kitajska vlada do Svetega sedeža kar naenkrat postala popolnoma odprta. Znana je namreč kitajska sumničavost do vsakršnega tujega vpliva. Upravičeno se torej lahko vprašamo komu bo dejansko koristil začasni sporazum.

    Eden najvidnejših kritikov omenjenega sporazuma je kardinal Joseph Zen, nekdanji 76- letni nadškof Hong- Konga.

    “Prepričan sem, da ta človek (Pietro Parolin) nima vere. Je samo zelo dober diplomat. Gre za prevaro in izročitev črede vernikov krdelu volkov” pravi Zen.

    Parolin odgovarja: “Vsak naj misli o tem, kakor se mu zdi prav. Vsekakor gre za korak naprej. Ne smemo pričakovati, da bo sporazum popolnoma obrnil vse stvari na bolje, vendar je zagotovo korak v pravo smer.”

    A Zen meni drugače: “Posledice sporazuma bodo katastrofalne ne samo za Cerkev na Kitajskem, temveč za celotno katoliško Cerkev, saj bo ogrožena njena kredibilnost. Verjetno je zaradi tega začasni sporazum tajen” se še sprašuje Zen.

    Sveti sedež poudarja začasnost sporazuma, ki ne bo objavljen. Papež je pripravljen tudi preklicati izobčenje škofov, ki so bili imenovani brez njegovega vedenja. Nadalje in v skladu z začasnim sporazumom bodo imena škofovskih kandidatov poslana v Vatikan, ki bo kandidate izbral in preiskal, papež pa bo imel pri imenovanju glavno besedo, še poudarja Sveti sedež.

    Je v središču mali človek ali ureditev odnosa med državama?
     Pozdraviti je potrebno prizadevanje Svetega sedeža, da se diplomatski stiki med državama ponovno vzpostavijo.

    Vendar je na mestu vprašanje, komu dejansko bo začasni sporazum najbolj koristil. So to res preprosti kitajski verniki, ki svojo versko pripadnost izražajo tudi z mučeništvom (spomnimo samo na resnično zgodbo Paula Hattawaya: Nebeški človek) in katerim je, kot pravi Vatikan, sporazum prvotno namenjen, ali bo imela še največ od sporazuma komunistična partija Kitajske, skupaj s Svetim sedežem?

    Ali lahko diplomatski podvig Svetega sedeža označimo kot zaletavega in pripravljenega na pogajanja za vsako ceno?

    Print Friendly, PDF & Email

    KOMENTARJI: 12

    1. Pri vsakem kompromisu je tako.
      Nekaj gre v + in nekaj v -.
      Pomislimo na davke, ki jih plačujemo državi… malo v + in malo v -.
      Jaz zaupam papežu…in Svetemu Duhu.

    2. Poslušati bi morali kardinala Zena, ki kitajsko razmišljanje najbolj pozna. Vatikan se je tisočim mučencev posral na grob, živečim kitajskim kristjanom pa ogrozil svobodo. Še en kiks papeža Frančiška, no saj je samo ededen od mnogih.

    3. in se vidi vse, kaj in kdo je vrh RKCja… biznis menegerji.. sami ne verjamejo v pravljico.. pravljica je za vernike.. in nizji kler.. heheh…. in vendar ne morejo skriti načina svojega delovanja..

      • Nevidni,zdiš se mi zgubljen.Pogovori RKC in Kitajske so obojestranski interes.Nič posebnega.Kitajska je ogromna država.Večina nas niti ne ve koliko narodov živi v Kitajski.Mi govorimo o Kitajcih,ker ne poznamo celote.
        Kardinal Zen je dal izjavo,ki jo je dal iz zornega kota prebivalca Hong-Konga.In jo skušam razumeti.V bivši Jugoslaviji je Tito hotel imeti vpliv,uradni vpliv na RKC.Pa mu ni ratalo.
        Od kod ti veš, v kaj verjame vrh RKC?O pravljicah ti govoriš.To sploh ni problem.Nam vernikom ni potrebno “blebetat”,da verujemo v pravljice.Mi vemo v kaj verujemo.
        Ti bi nas rad, na silo spremenil v ateiste.Ne gre.
        V kakšnih pravljicah pa ti živiš?Morda v Darwinove

        • “Pogovori RKC in Kitajske so obojestranski interes.”
          pač ni ravno interes kitajske, da bi se nekaj pogajala.. le zakaj bi se..? delajo kar hočejo..

          in mas prav.. res ne morem vedeti, kaj si vrhuška RKC misli v glavi.. lahko pa komentiram, kaj počne.. in če ti citiram tvoje priljubljeno ctivo…

          »Po njihovih sadovih jih boste torej spoznali« (Mt 7,20).

          in njih dejanja.. so taka, kot da se ne bi nic bali boga.. in iz tega sledi, da zelo verjetno vejo, da prodajajo pravljico..

          in je zelo logično, da je tako..

          tako kot si ti predstavljas, da je cerkev zgrajena, je nemogoce, da bi taka cerkev organizirano skrivala pedofile…. in vendar (so) organizirano skrivali… in to je tako, kot da bi vrgel kamen z roko in ta kamen ne bi padel na zemljo.. bi lebdel al karkoli… in zato je tvoja mentalna slika cerkve napačna.. ker ne zgenerira skrivanja pedofilov.. in bi ga morala, ker to vidimo v novicah..

          moj mentalni model cerkve .. pa ta fenomen z lahkoto pokrije.. in krajo denarja v mariboru.. ni panike.. na vrhu so ljudje, ki vejo, da prodajajo pravljico.. nizji kler jim je poceni delovna sila.. verniki pa futrate vsak teden z donacijami to mašinerijo…

          in pol se vprašaš.. kateri model bolje zadane realno stanje v cerkvi..

        • Nevidni,tvoja metoda odgovorov je znana in nič novega.Kitajska(vlada) ne more delati kar hoče,zaradi svojih državljanov,ki imajo gotovo neke človekove pravice in temeljne svoboščine.In zato ima Kitajska interes se pogovarjati z RKC.
          Govoriš o dejanjih in jih ne zapišeš,temveč napišeš,kot da se nihče ne boji Boga,ker vedo,da je Bog pravljica.Tvoje mnenje je samo tvoje.
          Cerkev ni nič skrivala,so pa posamezniki to počeli.Celo več Cerkev kot celota in njih posamezniki in verniki so marsikaj odkrili.In danes se dajejo podatki za trideset in več let nazaj.Danes je situacija veliko boljša.
          Nadškofija Maribor ni kradla in je obtožba skrajno podla.Tvoje besede so umazane,pritlehne.
          Delitev na višji kler in nižji kler je provokacija,ki jo verniki z gnusom zavračamo.
          Verniki doniramo in skrbimo za lokalni del RKC(župnijo,dekanijo,škofijo).Tako je prav.
          Ti pa kar živi v darwinovih pravljicah.Vso pravico imaš tako živeti.Nimaš pa pravico vsiljevati nam vernikom svoje ateistične pravljice.

    4. Vse vere se borijo za prevlado, moč in denar. Vse ostalo je folklora. Dajte no, toliko različnih bogov, pa nobene strpnost! Zgodovina nas uči, da so verstva nastala zaradi nerazumevanja naravnih pojavov in drugih za takrat nerazumljivih dejstev. Z razvojem in razumevanjem je vse pojasnjeno, več ali manj. Da pa v vesolju (na primer) vlada neki red je pa dejstvo. Kdo ali kaj za ta red skrbi, , pa nam ne bo nikoli znano. Vse vojne na svetu so verske. Ker sem ateist, ne razumem tega, da bi mi nekdo vsiljeval svoja prepričanja, na kraj pameti pa mi ne pride, da bi ga nekomu vsiljevala jaz.

    5. Kardinal Zen zagotovo najbolje pozna razmere v kitajski Cerkvi, zato bi sveti sedež moral prisluhniti njemu. Papež Frančišek me s svojimi dejanji žal ne prepriča, da je dobri pastir, ki ščiti ovce pred volkovi.
      Kdor je poslušal pričevanje brata Yuna s Kitajske, si lahko predstavlja, kakšna grozljiva mučenja doživljajo kitajski kristjani – zato spoštujem njihovo veliko zvestobo in ljubezen do Jezusa.

    Komentiraj