Vir foto: pixabay

Slovenska škofovska konferenca je danes po novih vladnih ukrepih za omejitev širjenja koronavirusa izdala nova navodila glede obhajanja maš in drugih verskih aktivnosti v rumenih, oranžnih in rdečih statističnih regijah.

Tako bodo po novem v rdečih statističnih regijah od jutri dalje odpovedane vse svete maše, verouk pa se bo do nadaljnjega izvajal na daljavo. V oranžnih oz. rumenih statističnih regijah bodo svete maše omejene na 10 vernikov, prav tako se bo v oranžnih statističnih regijah verouk redno izvajal do vključno 5. razreda. Za višje razrede osnovne šole se bo verouk izvajal na daljavo, so zapisali na Slovenski škofovski konferenci.

SŠK je objavila podrobna navodila, iz katerih izhaja, da so za 1. In 2. november odpovedana vsa bogoslužja na pokopališčih in cerkvah.

V rdečih regijah lahko verniki, ki se sv. maš ne morejo udeležiti, lahko obhajilo prejmejo izven obreda maše. Spovedovanje je dovoljeno samo ob ustrezni zaščiti med spovedancem in spovednikom, krsti, poroke, obhajila, birme in druge slovesnosti so preložene, verouk se izvaja na daljavo.

V oranžnih regijah morajo verniki udeležbo pri maši predhodno najaviti duhovniku in oddati svojo telefonsko številko. Med sveto mašo ni zborovskega in ljudskega petja. Duhovnik ima med mašo hostije za vernike pokrite. Dovoljeni so samo krsti izven maše, poroke in pogrebi pa v krogu do deset oseb vključno z duhovnikom. Prva sveta obhajila in birme se prestavijo. Verouk se lahko izvaja do 5. razreda, sicer pa na daljavo.

Škofje v splošnih navodilih pišejo tudi, naj duhovniki ne prenašajo sv. maš po spletu, naj pa po elektronskih medijih nagovorijo svoje vernike, z njimi molijo in jih spodbujajo. Celotna navodila lahko preberete na tej povezavi.

Individualna duhovna oskrba

Župniki in duhovniki bodo v rdečih regijah lahko vernikom omogočili individualno duhovno oskrbo, kar pomeni, da bodo lahko verniki ob določeni uri prišli v cerkev in tam prejeli sveto obhajilo, blagoslov in opravili spoved.

»Škofje z zaskrbljenostjo spremljajo epidemiološki položaj naše države. Zato pozivajo vse duhovnike, redovnice in redovnike ter vernike, da brez izjeme in dosledno spoštujejo ukrepe za preprečevanje širjenja epidemije COVID-19. Prav posebej pa vabijo vse k molitvi za zdravje, za bolnike in konec epidemije,« je še zapisal tajnik SŠK, Tadej Strehovec.

Brez dovoljenja za maše

Na SŠK so sicer pretekli teden poskušali pridobiti dovoljenje NIJZ za obhajanje svetih maš in druge dogodke, a ga ob zaostrovanju razmer in sprejemu zaostrenih ukrepov očitno niso pridobili. Zato so z verskimi obredi kar nadaljevali.

Vse do sedaj je sicer veljalo, da ob upoštevanju navodil NIJZ in zadnjih navodil SŠK tako maše kot tudi birme, pogrebi, obhajila, poroke, verouk in druge aktivnosti lahko potekajo z udeležbo do 500 oseb, čeprav je bila omejitev na drugih področjih pri 50 oz. 10 osebah.

Mnogo vernikov zaradi tvegane koronavirusne situacije ni hodilo v cerkev

Kljub vsemu pa je, sklepajoč po naši anketi, ki ta čas poteka na Domovini, precejšnji delež sicer rednih obiskovalcev svetih maš zaradi koronavirusnih razmer v nedeljo ostajal doma.

Zaradi koronavirusne situacije se je verskim obredom izogibalo slabih 60 odstotkov v anketi sodelujočih rednih obiskovalcev svetih maš, dobrih 40 odstotkov pa previdnost pred morebitno okužbo ni odvrnila.

Ob dejstvo, da so verski obredi kljub nekaterim omejitvam drugih dogodkov potekali naprej, so se obregnili tudi nekateri opozicijski politiki.

Pri tehtanju med pravico do duhovne oskrbe in skrbjo za javno zdravje je sicer tudi ameriško vrhovno sodišče pred meseci s tesno večino pritrdilo ukrepu ustavitve verskih obredov v Kaliforniji, pri čemer je bilo tedaj zanimivo, da so liberalnejši sodniki podprli strožje varovanje zdravja in življenja, ki sta temelj vseh drugih pravic, ker so s tem branili večjo svobodo ljudi. Medtem ko pri nas levoliberalni del politike ukrepom za zajezitev virusa večinoma nasprotuje, češ, da so izkaz represije vlade.

Državna pravila so tedaj v Kaliforniji določala, da mora biti v cerkvi največ 25 % ljudi glede na njeno kapaciteto oz. največ 100 ljudi na enkrat, kar je še vedno precej manj ostro od trenutnih ukrepov pri nas.

Ponovne ukinitve maš se bojijo tudi drugje

Avstrijska škofovska konferenca je zadnje ukrepe uvedla pretekli petek. Maše se tam še vedno izvajajo, ljudje morajo med njimi vzdrževati razdaljo en meter, maske so obvezne za vse starejše od 6 let, razen med sv. mašo na prostem. Škofje tam posebej odsvetujejo petje nekaterih delov maše, izjemno natančno pa so določili tudi obnašanje pri vseh drugih delih maše (npr. brez besed med obhajanjem, ravnanje duhovnika s hostijami, brez nabirke med mašo itd.).

Tudi v Nemčiji maše po večini še vedno obhajajo, ukrepi pa so podobni tem, ki smo jih pri nas poznali do sedaj. Nemške nadškofije sprejemajo vsaka svoje ukrepe, skupno pa jim je pozivanje k spoštovanju državnih ukrepov, spodbujanje k spremljanju maš preko spleta, radia in televizije, predvsem za starejše in poudarjanje pomena duhovne oskrbe. Do sedaj so tam maše tam prepovedali v nekaterih župnijah in občinah območij z večjim številom okuženih, posamezni mediji pa že ugibajo, ali bo v cerkvah letos mogoče praznovati božič.

Koronavirusna situacija je sicer v obeh omenjenih državah trenutno boljša kot pri nas. 14 dnevna pojavnost na 100 tisoč prebivalcev je v Nemčiji 60, v Avstriji 142, v Sloveniji pa 230.

Sodelujte v anketi o spoštovanju ukrepov za zajezitev novega koronavirusa

Vabimo vas k izpolnitvi naše anonimne ankete o vašem odnosu do ukrepov za zajezitev COVID-19 in njihovem spoštovanju

Create your own user feedback survey

Rezultate ankete bomo na Domovini objavili konec tedna.

22 KOMENTARJI

  1. Če sta Cerkev in država ločeni, potem država nima nobene pravice prepovedovati verskih obredov. Seveda je ločenost Cerkve in države mišljena zgolj enosmerno in sicer da se naj država v ničemer ne posvetuje s Cerkvijo in da se ne briga ne za katoliški nauk in ne za Boga, nasprotno pa bi naj Cerkev ubogala oblast. Katastrofa pa je, da tisti, ki bi naj vodili Cerkev, pristajajo na takšno servilnost do vsake oblasti.
    Očitno so pozabili, da v Svetem pismu Jezus pravi, da se naj ne bojimo tistega, ki lahko ubije, ampak tistega, ki lahko vrže v pekel.

  2. Res ne razumem. Pravica do duhovne oskrbe, seveda, a če dam na tehtnico svoje zdravje in duhovno oskrbo, potem se ni težko odločiti. In pa, pravica do tam, ko ne omejujem pravic drugih, v tem primeru pravice drugih do zdravja. Žal, treba bo potrpeti. Po drugi strani pa enostavna primerjava: saj je tudi z ustavo zagotovljena svoboda gibanja in izražanja, a kaj, ko sedaj ne smem ven iz svoje statistične regije! So s tem kratene moje pravice? V nekem smislu da, a v interesu višjega cilja. To, da župnije zaradi zapiranja cerkva najbrž ostajajo brez dela dohodka, je pa druga zgodba. Tu si pa ne predstavljam, da bi pomagala država, kakor npr. pomaga kulturnikom in umetnikom, ker je pač uradno “cerkev ločena od države” in so podatki o “poslovanju župnij” načeloma netransparentni oziroma državi nedostopni.

  3. Tiste pa, ki bodo sprejeli vero, bodo spremljala ta znamenja: v mojem imenu bodo izganjali demone, govorili nove jezike, z rokami dvigali kače, in če bodo kaj strupenega izpili, jim ne bo škodovalo. Na bolnike bodo polagali roke in ti bodo ozdraveli.« (Mr 16, 17-18)

  4. Ne predstavljam si, kateri verniki bodo izbrani, če jih bo lahko 10. Tisti, ki bo enajsti, bo šel domov. To je zelo nerodna stvar.
    V cerkvi že itak ni gužve, posebej med tednom ne, v naši cerkvi pride ob delavnikih h maši povprečno 8 do 10 ljudi, z izjemo, če se daruje sveta maša osmi ali trideseti dan po pokojnemu. Vsi ljudje se strogo držijo varnostne razdalje, imajo maske, si razkužijo roke pred prihodom v cerkev in ko gredo iz cerkve.
    Že pred korono je bilo tudi ob nedeljah malo ljudi, sedaj jih je še toliko manj. Na žalost! Upajmo, da bo šla tudi ta preizkušnja mimo in bomo lahko svobodno zadihali in to povsod, na vseh področjih.

  5. duhovnikom predlagam, da naj imajo pač več maš na dan. saj so vendar izredne razmere. ljudje naj se vpišejo na seznam in pridejo dogovorjeno uro. 5 ali 6 maš na dan bi bilo super. potem pa ni take sile, če jih je pri eni maši lahko samo 10.
    zakramenti, vključno z mašo MORAJO biti dostopni vernikom. tako kot pravi komentator Janez, življenje duše je bolj pomembno od zdravja telesa. duhovniki bodite iznajdljivi in pogumni.

      • Ja tako je. Sveti Ludvik IX, kralj Francije, je dejal, da raje postane gobavec, kot da stori en sam smrtni greh. Seveda to je bil svetnik, ampak sigurno je bolje trpeti v tem življenju ( kar koli že ) in priti v nebesa, kot pa v tem življenu uživati in iti v pekel.

    • Ludvik deveti je smrtne grehe delal, ko je hodil na klavske pohode v križarski vojni. Pobralo ga je pa zaradi griže 🙂 Ja, res se ga je bogec usmilil 😉

      Čaki, ti verjameš v reči kot sta pekel in nebesa?? Fak, jaz sem bil prepričan, da je tako mišljenje v Evropi izginilo desetletja nazaj, pa kot kaže še vedno imamo bumbarje, ki jih usmerjajo verski ‘zakoni’, ukazi kiklarjev in vatikanske dogme…

      Bog se vas usmili…

      • To, da je Sveti Ludvik IX. vodil križarske vojne, je del njegove svetosti, saj so bile križarske vojne obrambne vojne in zato pravične.
        Ti pa se raje zamisli nad sabo in se spreobrni, dokler imaš čas, da ne boš potem presenečen.

    • m.a.l.a. ko človek škripne je življenja konec, mar ne. tako da res ne štekam, o kakšnem večnem življenju blebečeš. je mar kdo vstal iz groba in živel še malo naprej??

  6. Moja izkušnja z mašami je naslednja: v sami cerkvi ljudje še nekako spoštujejo odredbe, če ne štejem tistih vedno nekaj, ki masko nosijo pod nosom.
    Zgodba se pa drastično spremeni po maši. Drenjanje pri izhodu iz cerkve, o kakšni razdalji ne duha ne sluha. Pred cerkvijo pa enako: maske snete, nobene razdalje, rokovanja, gruče ljudi skupaj. Pravo pišmevuhovstvo. Kaj nam ni jasno? V čem je potem razlika med nami, verniki in raznimi čordiči, potrči, ribičkami in vernerji?

Komentiraj

Prosimo, vnesite komentar
Prosimo, vnesite svoje ime