To so načini, na katere ideologija spola predstavlja grožnjo ženskam

Uredništvo
22

Prvo novembrsko soboto se je pred hotelom Pan Pacific v Vancouvru zbralo nekaj deset protestnikov, ki so s transparenti in megafoni feministke zmerjali z “nacističnimi izmečki”. Protestirali so predvsem proti Megan Murphy, pisateljici, ki trdi, da so ženske le ženske in da so ženske pravice pomembne.

V hotelu je namreč potekala kritična razprava o spolni identiteti, na kateri je Murphyjeva nastopila skupaj z borkami proti nasilju nad ženskami. Dogodek se je osredotočal na zgodovino feminističnega gibanja in pomen pravic žensk.

Številni aktivisti so njene nastope že večkrat preprečili, ter s protesti, nasiljem in vpitjem zmerjali nastopajoče. Tudi tokrat so dogodek zaradi strahu pred nasiljem aktivistov najprej odpovedali na univerzi Simona Fraserja. Trdili so, da nameravajo organizatorji izvajati “sovražni govor” in zanikati obstoj transspolnih ljudi.

Murphyjeva med drugim opozarja, da biološki samci ne morejo postati samice, da posameznik nikoli ni rojen v napačnem telesu in naj se nekomu še tako zdi, da je npr. 25-letnik, nobeno obnašanje kot 25-letnik ali dozdevanje, da to si, ne spremeni dejstva, da to nisi. “Ko je bil moj bivši fant otrok, je vztrajal, da bo slon, ko odraste, kljub temu, da je bilo to grobo, so se njegovi starši odločili, da mu ne bodo zagotovili operacij, da bi to postal,” tako zapiše Murphyjeva.

Pisateljica opozarja, da ni nobene potrebe za izenačitev družbenega in biološkega spola.  “Lahko ste rojeni moški in se odločite za ličenje in obleke, če želite. Zagotovo lahko stereotipe, povezane z moškostjo zavračate tako, da recimo pomivate posodo ali se smehljate ob šalah, ki nikakor niso smešne. Ampak to vas nikakor ne naredi ženskega spola,” zapiše Murphyjeva in opozori na konkreten primer, ki kaže vpliv trans aktivizma in zakonodaje o spolni identiteti na ženske:

Prejšnji mesec je Kanadsko sodišče za človekove pravice (BCHRT) razsodilo proti moškemu, ki je vložil 15 pritožb zaradi diskriminacije proti kozmetičarkam iz Vancouvra, ki so mu zavrnile voskanje. Jessica Yaniv (sicer Jonathan) je prek Facebooka stopila v stik s temi ženskami in trdila, da je sama ženska, ter v večini primerov prosila za brazilsko depilacijo. Ko so ženske izvedele, da je njihov potencialni odjemalec v resnici moški – in da jih je prosil za depilacijo moških genitalij – so kozmetičarke njegovo prošnjo zavrnile. Yaniv je trdil, da to pomeni diskriminacijo na podlagi spolne identitete, saj se je dejansko opredelil kot ženska.

Sodišče BCHRT je ugotovilo, da Yaniv izkorišča ideologijo spolne identitete v poskusu izsiljevanja denarja od žensk. Namerno je ciljal na priseljenske ženske, saj je vedel, da bodo te ženske lahke tarče, saj nimajo socialne ali pravne podpore. Ena izmed njih je zaradi postopka celo morala zapreti posel, za vse pa je bilo sojenje izjemno stresno. Primer niti ni osamljen, Yaniv je med drugim želel tudi pregled pri ginekologu.

Imate pravico zavrniti dotikanje moških genitalij pri osebi, ki zase trdi, da je ženska?

A kako smo prišli tako daleč, da moškemu zahteva, naj se ženske dotikajo njegovih genitalij pod pretvezo, da je ženska, sploh zdi upravičena? Pisateljica opozarja, da če katerikoli moški lahko trdi, da je ženska, potem ženskam ne bo več dovoljeno imeti meja. Ne bodo mogle reči: “Ne, ne smete vstopiti v našo garderobo”„Ne, v tem zavetišču za ženske ne morete ostati“; „Ne, ne morete biti premeščeni v ženski zapor“; ali: “Ne, ne bom se dotikala vaših “ženskih” genitalij.”

Poleg tega ženske pravice sploh ne morejo obstajati, če ženska ne obstaja. Če je namreč “ženska” postala zapletena in vedno spreminjajoča in je ni mogoče opredeliti, kakšen smisel je sploh imeti besedo? In če ženska ne pomeni nič, kaj potem pomeni, da vztrajaš, da si ena? In zakaj se ljudje razburjajo, če jih imenujemo “gospod” namesto “gospa”; če gre za prazne in nejasne kategorije?

Feministke že dolgo verjamejo, da ženske niso opredeljene s seksističnimi stereotipi. Trans aktivisti pa nam pravijo, da ženska v resnici ni opredeljena tako, da je rojena ženska, ampak v tem, koliko je posameznik naklonjen “ženskemu”.

Družba mladim, ki čutijo nelagodje do svojih teles ali se upirajo stereotipom o spolu, ki njim samim ne ustrezajo, namesto iskanja razlage za nelagodje in upiranja stereotipom vse pogosteje ponuja hormonsko zdravljenje in operacije.

Bomo ženskam odvzeli pravico do varnih prostorov?

Murphyjeva opozarja, da ni pomembno, kako se nekdo identificira kot posameznik, je pa precej narcisoidno misliti, da je osebnost trans osebe tako posebna, da jo oddaljuje od materialne resničnosti in naravnega sveta, kakršen obstaja že milijone let. Kot zapiše, nikomur ne želi preprečevati, da bi živel življenje na način, ki se mu zdi verodostojen, je pa zaskrbljujoče, da posamezniki teptajo pravice, varnost in dostojanstvo žensk, ki zaradi relativizacije spola ne morejo več imeti varnih prostorov in lastnih garderob.

Ženske imajo pravico govoriti o svojih pravicah na podlagi spola in izraziti zaskrbljenost glede vpliva moških, ki se označujejo kot ženske, na varnost žensk. Prav tako bi, opozarja feministka, ženske morale imeti možnost, da na javnih prizoriščih govorijo o svojih pravicah in varnosti, ne da bi jih skrbelo, ali jih bodo pretepli ali kaj hujšega.

Napadi na ljudi, ki opozarjajo na pravice žensk in agresivnost LGBT aktivistov, v Kanadi niso nič novega. Številnih protestov in izgredov je bil deležen tudi kanadski klinični psiholog in profesor Jordan Peterson.

V Sloveniji je bil na primer zaradi pritiska leta 2015 odpovedan festival ženstvenosti Femme et Feminite, ki naj bi po mnenju podpisnic javnega pisma spodbujal diskriminacijo.

Eden novejših primerov pa je gotovo razprava o spolu in jeziku, na kateri je bila akademičarka dr. Saška Štrumberger zaradi kritičnega pisanja o sklepu Senata Filozofske fakultete, ki sedaj tri leta v vseh internih dokumentih kot nevtralnega uporablja ženski spol, označena kot “odkrito transfobna”.

22 KOMENTARJI

  1. Feminizem ni več tisto gibanje kakršno je bil konec 19. stoletja in v začetku 20. Sedanji t.i. tretji val je prešel vse meje zdravega okusa, pameti in olike. Počasi bo nastopil čas za novi mačizem 🙂 no, šalo na stran, tega samo moški ne bomo mogli rešiti. Iniciative kot je bila Femme Feminite bodo tu bolj pomembne. Ženske se morate to med sabo zneniti. Tudi če se pri tem zlasate 🙂

    • Vaša trditev je točna.

      Feminizem današnjega časa – ni več borba za ENAKOPRAVNOST, ampak je ta val res prešel vse norme zdravega okusa, pameti in olike.

      Veliko žensk se pridružuje vašemu namigu, da je prišel čas, da se tudi MOŠKI začnejo boriti za svojo ENAKOPRAVNOST.

    • Igor, uporabil si jasno besedo ODKLONI, ki pove vse in še več!
      Odklon je odklon in ne normativa ali običajnost.
      Običajno smo v binarnem spolnem okviru. Rodiš se ali moški, ali ženska. In to običajno sprejmeš. In živiš moškost ali ženstvenost. Vse ostalo so ODKLONI! Sedaj sta pa dve varianti:
      1) človeka vprašaš, zakaj je njegova MISEL o sebi drugačna ali odklonilna od dejanske realnosti. In, če želi, mu pomagaš sprevideti…
      2) Človekovo odklonsko MISEL razglasiš za normativ. In s tem vso običajnost razglasiš za odklon. Postaneš diktator, posiljuješ resnico. Spolni fašizem ali genderizem!

      Nasprotja nas morajo zbliževati in bogatiti!! , si napisal
      Točno tako!!!
      Z mojo ženo sva binarnega, nasprotnega spola. In ravno to naju zbližuje in bogati…

      A eno so naravno-dana nasprotja, povsem drugo so pa odkloni.
      Hrast ne bo nikoli postal smreka, pa četudi si to noro želim

    • g. Igor, niso problem odkloni v družbi. Problem je trenutno leva ideologija, ki želi te odklone uzakoniti kot normalne in z njimi ”posiljevati” še otroke v šoli, da so takšni odkloni normalni in da ni normalno, če sprejemaš, da si od rojstva moški ali ženska.

    • Igor,od kod pa zdaj to? Kaj te je prijelo? Kaj imaš za “bregom” ? A želiš postati “ljubičica bjela” ? Kot “odklon” potrebuješ pomoč?
      Saj bi te človek podprl,a kaj ko si levičar ! Vem,da bi me ob prvi priliki “nategnil” !
      Vi levičarji ste radi Danajci.Danajskih darov pa ne maram.
      Nisem zasledil,da bi desno usmerjeni imeli kaj proti odklonom,ki nočejo biti pravilo.
      Vsak odklon,ki želi živeti v miru in sobivanju je dobrodošel !
      Vsi pa vemo, kako je praviloma v resnici : ponudiš prst,odgrizne celo roko!

  2. Vse, kar navaja Megan so ekscesi, ki jih lahko pripišeno norcem.
    Norost ima zelo širok spekter. Ni nujno, da je nori človek tisti, ki ni opravilno sposoben, dovolj je, če se nenavadno obnaša.
    Včasih so takšne nenavadneže prisilii, da so se obnašali tako kot se obnaša večina. Sedaj menijo, da je vsak poseg ogrožanje človekovih pravic, kar se šteje za nasilje.
    Kje so meje?
    To je temeljno vprašanje, saj če ni meja, na tak način prehajamo v popolno anarhijo, ko bo vsakemu dovoljeno vse.
    Včasih je mejo postavljala morala. Ta je bila zasidrana v veri. V našem kulturnem krogu, v katoliški veri.
    Ta je odobravala vse, kar je bilo po njenih normah dobro, tudi dobro za ljudi in grajala vse, kar je bilo slabo. Obstojali so grehi, ki se jih je bilo potrebno sramovati, se zanje odkupiti s pokoro.
    Danes je družba opustila vero in moralo vrgla na smetišče.
    Protagonisti brezverja in brezmoralneži iščejo idelale v naravi in menijo, da v naravi, med živalmi, ni morale.
    Je, pa še kako je.
    Vse živali, ki živijo v čredah, med katere štejemo tudi ljudi, imajo red, ki ga lahko poistovetimo z moralo in se tega reda adržijo. Ve se kdo je voditelj črede, ve se kakšne pravice ima, ve se, kaj sme in kaj ne sme. Isto velja tudi za ostale osebke, ki so stogo rangirani in ve se, kaj se počne z mladiči itd.
    Vse to pa želijo sedaj nekateri prenapeteži , med katerimi je očitno Megan, opustiti in menijo, da morale ni, da ni potrebna.
    Je, pa še kako, saj v družbi sicer obstaja svoboda, ki pa je omejena s svobodo drugega in ta s svobodo naslednjega.
    Po analizi vseh svobod pridemo do tega, da je potreben neki skupni imenovalec, ki se mu reče morala. Moralo pa bolj ali manj uspešno pridiga vera. To pa sedaj na veliko opuščamo in menimo, da je ateizem tisto parvo.
    Prazna lupina pa še nikoli ni bila uporabna.

    • Dobro ste povedali.
      Res so še v prejšnjem stoletju veljale neke MORALNE NORME, ki so kazale pravo pot.
      In prav Krščanska vera, je te norme širila in ob nedeljah pri pridigi, vse to posredovala vernikom.

      Ateizem, pa te Krščanske norme nekako negira, pa vendar smo tudi v Jugoslaviji imeli v ŠOLI _ MORALNO VZGOJO, ki je vsaj nekaj morale podajala učencem.

      Toda, ko je zavladal LIBERALIZEM, pa so se te norme začela rahljati in celo obračati na GLAVO.
      Predsednica Liberalnih demokratov (Kresalova) Slovenije – je zelo podpirala LGBT. In prav to gibanje prehaja že v ANARHIJO, ki se že obrača na FAŠIZEM. Fašisti so zahtevali, da se jim vsi podredijo.

  3. Seveda lahko živimo s kakršnimikoli odkloni, nasprotji in motnjami v družbi. Homoseksualnost, transspolnost in podobne drugačnosti, da ne rečem motnje, so napaka narave, kot je že napisal komentator APMMB, ki jo pač moramo upoštevati in spoštovati ter nikoli diskriminirati ali celo preganjati. Lahko pa z vso pravico zahtevamo, da normalno večino ljudi pustijo pri miru in ne provocirajo z raznimi aktivizmi, izrojenimi ideologijami, pačenjem jezika, vdiranjem v šole in javnost z neokusnimi paradami in uniseks stranišči in podobnim čudaškim spreminjanjem tisočletnih pravil in običajev družine in družbe. Velika večina ljudi naj jih pusti pri miru in upošteva njihov način življenja, oni naj pa pustijo pri miru večino in naj ji ne vsiljujejo svojih težav in pogledov. Tako kot slepim ali gluhim od srca privoščimo Braillovo pisavo in znakovni jezik, ne morejo le-ti zahtevati, da so vse knjige napisane v Braillovi pisavi in da mi vsi komuniciramo med seboj z znakovnim jezikom, čeprav večina ljudi ni slepih ali gluhih. Tako preprosto je to!

  4. Pametna tale Murphyjeva. A kaj, ko danes pamet na borzi tako malo kotira. Stalno, vsak dan bolj v minusu. Norost drvi skozi našo civilizacijo s svetlobno hitrostjo.
    Naj še psihiatri kaj povedo na to temo. S pimpekom k ginekologu………….
    Pa kdaj se nam je tako strgalo, da se danes sploh ukvarjamo s temi vprašanji?!

    • Potrebno bi bilo, da bi prišel gospod Roman Vodeb, za ministra za zdravstvo. Mislim, da bi le tako v Sloveniji zavladal “zdrav razum”. Kajti dobili bi USTANOVE (Nnamesto mirovnih inštitutov), kjer bi ljudem razložili, da je vsak človek SPOŠTOVANJA VREDEN.
      Zato smo dolžni tudi SPOŠTOVATI SAMEGA SEBE.

      Če se kdo v svoji koži ne počuti dobro, mu je pač potrebno pomagati. PARADE PONOSA, pa tega res ne rešujejo.

  5. Sem mnenja, da je potrebno ljudi, ki drugače čutijo, pustiti, da so kar čutijo. Nenazadnje, nimam nikakršne pravice, da jim vsiljujem karkoli.
    Pa tudi oni nimajo NIKAKRŠNE pravice, da mi vsiljujejo svoje ideje. Da me imenujejo za homofoba samo zato, ker ne prikimam vsaki njihovi ideji.

    Ne smem jesti mleka, jajc, moke. Sedaj pa zahtevam, da se tega držite VSI, ker drugače se počutim diskriminirano…..

    Ista stvar……zgrešeno mišljenje.

  6. Po mojem mnenju je problem, kar se tiče zgodovine gibanja LGBT (iz česar se kasneje razvije oz. nastane ideologija spola) dejstvo, da so pripradniki tega gibanja zahtevali zase pravice v družbi, ki je bila do njih pogosto tudi agresivna in nasilna. Tako so se takrat uvajale norme. Po izgredih v klubu Stonewall (wikipedia: Stonewall riots) je velik del javnosti počasi zavzel neko spravljivo, humano pozicijo, češ LGBT skupnosti se ne sme agresivno preganjati, pustimo jih naj so kar so. To je trajalo nekaj časa do sredine devetdesetih let, ko pa je gibanje LGBT to nevtralnost izkoristilo za agresiven pristop ter preganjanje drugače mislečih, ki so jih začeli označevati za homofobe itd. Torej skupnost lGBT je prekršila to kar je sama obljubil: v zameno za prenehanje kazenskega preganjanja v javnosti zavzame nevtralno držo. Zavzeli so aktivistično držo in se začeli maščevati za krivice in pogosto predvsem “krivice”, ki so jim bile storjene. Iz tega vidika je njihova borba neiskrena in n***g javnosti.
    Saj je podobno pri nas: ob koncu SFRJ so takratne pobude o dekriminalizaciji podprli tudi v Škofovski konferenci (dr. Stres). Pa poglejte kako je sedaj LGBT skupnost “hvaležna” Cerkvi in kakšno orodje in v rokah koga je postala?!?
    To se zamislite.

    • Rokc, res je tako, kot ste napisali.

      Sedaj gibanje LGBT ni več zadovoljno, da bi bili samo enaki ostalim. Oni zahtevajo, da jih vsi smatrajo, kot NADLJUDI. To gredo tako daleč, za bi zatirali vse okrog sebe, če ne mislijo tako, kot ti AKTIVISTI. Tako so delali že Fašisti in Nacisti, kdor jih ni oboževal, je bil preganjan.

      Tako bi sedaj tudi oni preganjali vse, ki so drugačni. Hočejo celo ukiniti najstarejšo besedo – MAMA, pa tudi MOŽ in ŽENA. To že spreminja naš SLOVAR .
      Kdo jim daje to pravico?

      Naj živijo, kot živijo, jaz jih ne bom preganjala.

      Toda tudi ne dovolim, da mi odrečejo besedo MAMA, ŽENA, BABICA in ŽENSKA ter SOPROGA ali poročena gospa.

      Oni pa se lahko naslavljajo s tovariši, če ne vedo kaj so.

      Razmišljam kaj bi bilo, če bi ŽENE, MATERE in BABICE organizirale Parado ponosa, ali bi nas DRŽAVA FINANSIRALA ?
      Dvomim, da bi nas prišel pozdraviti Jankovič, ter, da bi nam ministrstvo, za DELO in DRUŽINO dalo – FINANČNA SREDSRTVA.

  7. O tem, da se imajo homoseksualci za nad ljudi, je pisal tudi Branko Cestnik, ko je pisal o homos. lobijih v Nemčiji pred drugo sv. vojno. Imajo se za boljše od drugih, ker so premagali nagone po potomcih in družini, sploh lezbijke so oh in sploh boljše kot stereotipna ženska, ki rabi moškega in otroke, ker pač nima druge ideje, kaj bi v življenju. Velikokrat se imajo tudi vegani za boljše in narednekše ljudi od drugih. In so mišljenja, da bi morali vsi ljudje jesti samo rastline.
    In ta ideja o nadcloveku pride iz vzhoda in vere v reinkarnacijo, saj so homoseksualci naprednejše duše. Res. Iz prve roke vem.

Komentiraj

Prosimo, vnesite komentar
Prosimo, vnesite svoje ime