Tednik Domovina št. 16: Protesti proti protestom

Kruha in iger – rek, ki so ga poznali že stari Rimljani, postaja vedno bolj aktualen tudi v današnji Sloveniji. Vlada vsakdanji živež deli vsepovprek in lačen ni nihče – vsaj ne tisti, ki zmore dokazati, da v koronskih razmerah ne dela nič ali vsaj dela manj. Kdor dela, pa čeprav zasluži manj, namreč ne dobi nič. Ne manjka pa niti iger – zadnje čase so na sporedu vsaj vsako sredo (ali torek) in petek. Uporniki, ki se imajo za zadnji branik svobode in demokracije, poskrbijo, da najmanj enkrat tedensko vsak sprehajalec po središču Ljubljane potoči vsaj kakšno (pekočo in krokodiljo) solzo.

A strani najnovejše izdaje tednika Domovina ne govorijo le o teh protestnikih. Primerjajo jih z drugimi; s pohodniki, ki solza ne izvabijo s solzilcem, temveč z radoživim, ganljivim sporočilom sprejemanja vsakega otroka, četudi nerojenega. Njihov način je vse prej kot grob in nasilen, boj med smrtjo in življenjem, dobrim in zlim pa se je na ljubljanskih ulicah z njimi pokazal jasneje kot kdajkoli prej, čeprav tega ne morete izvedeti od denimo Pop TV. Nič čudnega, da mu, kot razkrivamo v Domovini, ne zaupa več nihče.

Na straneh tednika preberite tudi pogovor z novim celjskim škofom, ki spregovori o svojem stališču do zapiranja župnij in preiskovanja spolnih zlorab, spoznajte tri nove rešitve, ki nas morda rešijo pred izumrtjem, in se posvetite preiskovanju velikega duha slovenskega pisatelja Alojza Rebule. V bolj sproščenem delu izveste tudi, kako se je Gregor Čušin srečal z Jezusom in mu požrl ves hladilnik …

Vse to in še veliko več v 16. številki Domovine, ki je na 68 barvnih straneh na voljo v vseh prodajalnah časopisov od četrtka, 7. oktobra, dalje. Opozarjamo sicer, da je Domovina v prenekateri prodajali varno »skrita« na nevidnih mestih. Naročila pa tudi na spletu:

www.iskreni.net/trgovina/naroci-se

Celoletna naročnina stane 99 evrov, v prosti prodaji pa je cena ene številke 2,9 evra.

Ne pozabite: Domovina je edini tiskani medij v državi, ki mu naklada stalno raste.

5 komentarjev

  1. Škoda, da tudi Domovina uporablja izraz protest, ko piše o Pohodu za življenje in s tem nehote izenači bojevnike PROTI s tistimi, ki se trudijo ZA spoštovanje življenja. Na Pohodu za življenje tudi nikoli ni bil uporabljen izraz prepoved splava, o čemer pišejo in govorijo mnogi mediji, vseskozi se je na pohodu govorilo o spoštovanju življenja. Torej gre za življenje, ne za boj proti splavu. Boriti se proti dopustitvi splava je v tem trenutku nesmiselno, ko je velika večina Slovencev naklonjena takemu “uravnavanju rojstev”. Splav bo iz družbe izginil kot dopustno sredstvo, ko bo dovolj velika večina prepričana, da je nedopusten.
    Sicer pa Pohod za življenje ni le ozaveščanje, kako je dragoceno življenje otroka v materinem telesu, ki ga ogroža splav, ampak tudi življenje drugih, ki ga ogroža alkoholizem, droge, samomorilnost, evtanazija… Pohod je namenjen širjrenju kulture življenja. Na letošnjem pohodu se je več kot jasno pokazalo, kdo je nasprotnik kulture življenja. Zagovorniki kulture smrti so prišli in pokazali vse svoje adute. Nasilne demonstracije, črna oblačila, zamaskirani obrazi, neartikulirano vpitje, prostaški izrazi na transparentih, frazersko govorjenje o “ustavni pravici do splava” poslanke Levice … Težko bi bilo nasprotje med no in drugo stranjo bolj jasna.

  2. Vem,da je bil uporabljen izraz ZA življenje,kljub temu pa si ne smemo zatiskati oči pred dejstvom,da je splav,umor ali prostitucija tako staro kot človeštvo.Ženske so zaradi mazaških splavov še ne tako davno umirale.S tem splava nikakor ne zagovarjam.Po mojem mnenju bi morali mladostniki že v šoli izvedeti,da je imeti otroke lepo,da ima kontracepcija tudi stranske učinke,da ni nič hudega če te dete preseneti že v najstniških letih.V tem primeru,če odpove primarna družina,je pa nujna pomoč skupnosti.Ne predstavljam pa si,da bi imeli kar po deset ali več otrok,pa tudi tega ne da bi rojstva uravnavali le z vzdržnostjo.Nekdaj so bile družine res številčne,na žalost pa je bilo(vsaj v našem kraju)otroško pokopališče enako veliko kot pokopališče odraslih.Sem ZA življenje,ampak na izvedljivih osnovah.

Komentiraj