Spolne zlorabe, kjer jih res ne bi pričakovali

Uredništvo
14

Svetovno katoliško javnost te dni pretresa novica o spolnih zlorabah, ki jih je med leti 1970 in 2005 zagrešil ustanovitelj Skupnosti Barka Jean Vanier. Poročilo, ki ga je za Mednarodno Skupnost Barka (L’arche international) pripravila neodvisna skupina, temelji na pričanjih šestih žensk, ki niso osebe z motnjami v duševnem razvoju.

Jean Vanier, filozof in teolog, ki je Barko, skupnost, ki se zavzema za vključevanje oseb z motnjami v duševnem razvoju v družbo, ustanovil leta 1964 v Franciji, je umrl lani marca, star 90 let. Barka je prisotna v 38 državah po svetu in ima več kot 150 različnih skupnosti, med njimi tudi v Sloveniji.

Preiskavo je vodila britanska neodvisna skupina GCPS, ki se specializira za preiskovanje zlorab, njihovega učinkovitega preganjanja in preprečevanja. Za preiskavo so se v Barki odločili po tem, ko so dobili resne namige o spolnih zlorabah s strani Vaniera. Pred objavo rezultatov sta poročilo pregledala tudi dva nekdanja francoska visoka uradnika, ki sta metodologijo in način preiskave označila za resno in zaupanja vredno, ter tako še dodatno potrdila verodostojnost izsledkov. Rezultate preiskave je prejela tudi neodvisna cerkvena skupina za preiskavo zlorab v Franciji – CIASE.

Med preiskavo so bila ključna pričanja šestih žensk, ki so izpovedale, da je Jean Vanier z njimi imel spolne odnose, običajno pod pretvezo duhovnega spremljanja. Ženske, ki so izpovedovale o dogodkih, ki so se dogajali med leti 1970 in 2005 niso osebe z motnjami v duševnem razvoju. Prav tako preiskava ni dokazala, da bi Vanier zlorabljal osebe z motnjami v duševnem razvoju.

Kljub temu, da se žrtve med seboj niso poznale, so opisovale podobne dogodke in pretveze s katerimi je Vanier opravičeval svoje početje. Njegov odnos je bil poln manipulacij in čustvene zlorabe žensk, ki so mu zaupale duhovno spremljanje, kar kaže na podobne metode, kot jih je za zlorabo žensk uporabljal oče Thomas Philippe, Vanierov duhovni oče. V večini primerov je šlo za zlorabo položaja, ki ga je Vanier imel nad ženskami, ki so se v težkih obdobjih življenja nanj obračala za duhovno vodenje.

Temni začetki skupnosti Barka

Poleg preiskave spolnih zlorab so v Skupnosti Barka posebej želeli, da se razčisti zgodovina njihovega nastanka. Njihova lastna preiskava je jasno pokazala, da je že pred ustanovitvijo skupnosti Barka Vanier vedel za spolne zlorabe, ki jih je storil oče Thomas Philippe, Vanierev duhovni oče, v petdesetih letih prejšnjega stoletja. Prav tako pa naj bi Vanier sodeloval pri “mističnih” in “spiritualnih” spolnih praksah očeta Thomasa Philippea, ki jih je Katoliška Cerkev že takrat obsodila, Philippeja pa odvezala vseh funkcij, ki jih je opravljal. V tej skupini sta bila polega Philippea in Vaniera udeležene nekatere ženske.

Za Skupnost Barka je sporno predvsem to, da je Vanier vedenje o Philippejevih dejanjih ves čas zanikal. Prav tako je v javnosti veljal za zagovornika žrtev spolnih zlorab znotraj Cerkve.

V izjavi, ki je pospremila izsledke neodvisne raziskave, sta vodji Skupnosti Barka Stephan Posner in Stacy Cates Carney zapisala, da obžalujeta dejanja, ki so povsem v nasprotju z vrednotami, za katerimi je stal Vanier. “Ta dejanja so povsem v nasprotju z osnovnimi pravili spoštovanja in človeškega dostojanstva in v nasprotju s temeljnimi principi na katerih je zgrajena Skupnost Barka.”

Izrazila sta tudi hvaležnost in globoko občudovanje poguma žensk, ki so po vseh letih zbrale pogum, da so spregovorile o zlorabah očeta Thomasa Philippea in tako utrle pot drugim ženskam, da so se osvobodile bremena zlorabe. Vse žrtve obeh mož prosita za odpuščanje za vse zlo, ki se jim je zgodilo pod okriljem Skupnosti Barka in njenega ustanovitelja.

“Za mnoge med nami je bil Jean oseba, ki smo jo imeli radi in smo jo spoštovali. Nove informacije, ki smo jih izvedeli o njem pa bodo povzročile mnogo bolečine in zmede ljudem znotraj in zunaj skupnosti.”

V izjavi za javnost so zagotovili, da bodo storili vse kar je v njihovi moči, da bodo zagotavljali varnost in rast vseh njihovih članov. Skupnost Barka nadaljuje z ocenjevanjem in preučevanjem standardov varnosti v vseh skupnostih, prav tako pa so vzpostavili poseben postopek in skupino, ki bo obravnavala vse sume zlorab. V skupini sodelujejo tako člani skupnosti kot tudi zunanji strokovnjaki. Svojo izjavo so zaključili z besedami, da je luč, ki je posijala na boleč del zgodovine Barke možnost, da se v prihodnosti bolje opremljeni soočijo z izzivi sodobnega časa.

Tudi navzven najbolj »sveti« kdaj niso nedolžni ...

Jean Vanier, za katerega so mnogi govorili, da je živ svetnik, je še en dokaz, ki kaže na kako prefinjen način se dogajajo spolne zlorabe in koliko je še vedno prikrivanja in ščitenja storilcev. Tudi znotraj Cerkve. Zgodbe, ki slabo leto po smrti Vaniera, ki sicer ni bil duhovnik, prihajajo na dan, kažejo na veliko stisko žrtev, ki so dolga leta živele v molku.

Kažejo pa tudi izjemno treznost in resnost pri naslavljanju, reševanju in soočanju s spolnimi zlorabami. Preiskava, ki jo je v Franciji izvedla neodvisna britanska skupina, ki je specializirana za preučevanje spolnih zlorab, je svetel zgled, kako se spoprijemati z obtožbami spolnih zlorab.

Skupnost Barka je poleg neodvisne preiskav zgled tudi v postopanju po tem, ko so zlorabe že znane: jasna obsodba dejanj, opravičilo, pozivom žrtvam, naj spregovorijo, nadaljevanjem drugih preiskav in sprejemanjem smernic za zaščito svojih članov in preprečevanje nadaljnjih zlorab.

Lazaristi še vedno molčijo glede Planinška

Že več kot leto dni po razkritju petih različnih pričevalcev da naj bi jih v različnih časovnih obdobjih, zadnjega leta 2011, spolno zlorabil vplivni lazarist, direktor Doma Sv. Jožefa v Celju Jože Planinšek, ta še vedno ostaja kot kaplan na tej veliki celjski župniji. Planinšek vodi tečaje za bralce berila in predava o “petih cerkvenih zapovedi za življenje danes”. V Duhovnem kažipotu revije Družina lahko preberemo, da bo Planinšek 1. marca z udeleženci predaval na potopisnem večeru o Jakobovi poti.

Na več pozivov, da se Planinška umakne iz župnije, škofje odgovarjajo, da za to niso pristojni, saj župnija spada pod upravo Misijonske družbe lazaristov.

V tej pa na vprašanja v zvezi s Planinškom vztrajno molčijo. Na Domovini smo jim jih prvič zastavili sredi januarja, pred tednom dni pa še ponovno. Odgovorov do zdaj nismo prejeli.

14 KOMENTARJI

  1. Da cerkev.sociala .zavodi za psihične motnje,skavti.to so udbaske pedofilske skupnosti ki nemočne ogledajo.zlorabljajo in kasneje s tableti uničijo celo življenje.po drugi svetovni vojni naj bi župnik z Bleda vozil ministrante na ameriške ladje h vojaškim generalom na pedofiliji

  2. Spolne zlorabe so bile, so in bodo. Družba pa nanje gleda različno. Enkrat jih tolerira, drugič je zaslepljena in jih ne opazi, niti ne vdi in končno jih napada na najsilovitejši način.
    Danes živimo v času, ko so spolne zlorabe na izredno slabem glasu.
    Iščemo jih povsod in jih ocenjujemo kot najhujše zlo.
    Še nedolgo tega smo imeli hipije, ki so propagirali spolnost, pravi razvrat in posljevali družbo . Takrat se je o spolnih zlrabah molčalo in kdor hipijev ni podpiral je bik zakrknjen konsrevativec, človek, ki ne razume sodobnega sveta.
    Zakaj se je morala naenkrat obrnila v pololnoma drugo smer?
    Zakaj postaja spolnost vse bolj tabu?
    Ali smo že popolnoma pozabili Pupijo in Pupilčlke, ki so z domačih odrov trosili spolnost med občinstvo?
    Da se razumemo, spolne zlorabe so nesprejemljive. Pred vsem tiste, ki povzročijo žrtvam hude traume, ki se jih žrtev ne mre otresti. Postane pohabljena za vse živjenje. Takšne žrtve so potrebne zaščite in pomoči, v kolikor je ta mogoča.
    Glede na pravo eksplozijo primerov spolnih zlorab, ki so se dogajale in o katerih pričajo danes žrtve v zrelih, ali celo poznih letih, pa je potrebno vseeno nekoliko trezneje oceniti.
    Najprej dejstvo, da se je v zelo kratkem času spremenil pogled na spolnost. To kar je bilo nekoč vrlina , je danes skrajno zavržno dejanje.
    Spomnimo se histerije ob smrti Rudolfa Valentina. Kaj bi ta lepotec lahko počel , pa ga je pokosila prerana smrt?
    Družbena klima je pogojevala in omogočala najrazličnejše spolne prakse in jih je tudi tolerirala. Danes je marsikaj od tega spolno nasile.
    Prikradla pa se je še bolj pritlehna zadeva. To so napadi nekdanjih lepotičk, ki so se razdajale za najrazličnejše privilegije, sedaj pa pohotneže tedanjega čsa tožijo za visoke odškodnine in kot lahko vidimo tlačijo v zapore?
    Ali je to moralno?
    Splošni vtis pa je, da gre za gonjo, ki ima iste korenine, kot pretirana skrb za človekove pravice, pretiravanje pri vremenskih spremebah, pri omejevanju potrošnje, enakravnosti spolov, ali multikulturalizmu.
    Smo v času pretiravanj, ki pa so posledica preobilja vsega in zdolgočasenja.
    Takšno stanje pa ubija rados do živlejnja.

    • APMMB2, meni tudi tale medijska popularnost in zanimanje za Cerkev s strani medijev samo (razen Domovine in redkih njej podobnih), kadar se omenjajo spolne zlorabe ali pedofilija, ni ravno čisto vino oziroma smo še malo zaslepljeni in ne vidimo celotne slike. Zavedeni smo, tako kot pri pretirani skrbi za človekove pravice, pretiravanju pri podnebnih spremembah, enakopravnosti spolov, kar omenjaš… TA ista družba, po mainstream medijih sodeč, pa pozdravlja splav na primer, to je pa čisto OK. Pa tudi drugi grehi v zvezi s spolnostjo kot je na primer prešuštvo ali homoseksualni sploni odnos, to je pa super in ploskamo.

    • Spolnih zlorab normalen človek NE tolerira. Tolerirate jih samo vi, ko kak župnik potipa deklico in ji uniči življenje. Derete se, da leva javnost pretirava in branite take župnike.

      Fuj. V dno Dantejevega pekla pojdete taki.

      Teza s hipiji pa je totalno mimo…

  3. To, da kiklarji in klerikalni laiki zlorabljajo otroke, pa res ni stvar, ki nas mora presenetiti. Preseneča nas, kako desni in verujoči pol take izmečke družbe šele ščiti in relativizira stvari.

    Sramota. V vlažen zapor s takimi, voda in kruh naj sta edini obrok dneva za te pokvarjene kriminalce.

  4. “Desni in verujoči take izmečke ščitijo…” Berta, kaj si ob pamet!? Če politično oponiraš “desnim in verujočim” je to tvoja pravica. Nedostojno pa je, če kar povprek podtikaš stvari ljudem, ki niso iz tvojega ideološkega bazena. Spolne zlorabe so najhujša zavržna dejanja. V katerikoli sredini se pojavijo, jih je treba odkriti in storilce ustrezno sankcionirati. Sicer pa si glede tega kaj je in kaj počne Cerkev popolnoma nepoučen.

  5. Čestitke uredništvu za uredniški komentar.
    Bogu hvala za Domovino!!!

    Dragi sokomentatorji!
    Res ni potrebno, da smo niskotni ob tej temi.
    Je pa ta članek pravi zdravilni kažipot za naše monsinjorje.

    Korajža velja, je rekel JP II. To velja tudi za reševanje starih grehov. Čestitke pogumni skupnosti Barka!!! Kajti naš Rešenik je zelo jasno povedal “Resnica vas bo osvobodila!”

  6. se strinajm,Faktor pa pravi:resnica boli,komentarji še bolj in ni vseeno kdo kaj reče,ter:smrt sovražnemu govoru(podtikanjem,sprevračanjem,kot jih poznamo od nekaterih nonstop tudi tu…),svoboda narodu!

  7. Mlad otrok (7 let star) pide k meni ko sedim na klopci in mi re;e 5 evrov prosim! Presene;en ga pogledam in mu odvrnem ne bo slo. Zakrohota se in rece te bom pa ya pedofilojo prijavil. Tako se marsikomu dan danes zgodi! Zelo veliko je obtoyb, ki nimajo nobene osnove.

  8. Tudi če bi se zgodila kaka tovrstna zloraba,je bil čas za prijavo morebitnega kaznivega dejanja dokler je Jean Vanier še živel-tako pa so se pogumne? spravile nanj po njegovi smrti. To pa je očitna zloraba.

    • Ena najbolj očitnih in vsakdanjih “pregreh” desnice in, kot se zdi, še bolj Cerkve, je naivnost.

      Liberalci in še posebej globalno organizirana in povezana levica to s pridom izkorišča za svoje prevare, ki jih desnica predvsem zaradi že prirojene naivnosti ne more in ne more prepoznati. In vedno na široko nasede spletkam.

      Sicer pa ne bi branil ne cerkvene, in prav tako ne vse ostale pokvarjenosti.

Komentiraj

Prosimo, vnesite komentar
Prosimo, vnesite svoje ime