Sinoči so na Radioteleviziji Slovenija v oddaji Sveto in svet gostili nova slovenska škofa, ki sta bila umeščena pred kratkim: celjskega Maksimilijana Matjaža, s katerim smo intervju opravili tudi na Domovini, in novomeškega Andreja Sajeta.
Oddajo so ambiciozno naslovili “Novi slog”, saj se ob njunem imenovanju in začetku sinode govori o tem, da moramo na novo izumiti način škofovanja in slog krščanskega življenja, da bo bolj primeren današnjemu času.
Spremembe in razmisleki, o katerih je bilo v oddaji govora, se dogajajo v okviru sinodalnega procesa, v katerega vstopa vesoljna Cerkev in od katerega škofa veliko pričakujeta. Kot je poudaril Saje, sinoda, v dobesednem prevodu skupna hoja, ne pomeni le, da skupaj razpravljamo, ampak da hodimo skupaj tudi duhovno pot – ne smemo se zadovoljiti le s kakšno “sociološko ugotovitvijo”.
In kako bo novi slog videti? Za vas smo zbrali ključne poudarke pogovora, ki bodo neposredno vplivali na slovensko Cerkev in življenje vernikov v prihodnosti.
Službe laikov
“Novi slog” bo prinesel večjo vključenost laikov v Cerkveno življenje. Za nova škofa je ključno, da duhovnike poslušata in njih same navdušujeta za poslušanje vernikov – čeprav se to v praksi izkaže za “zelo težko” delo. Nujno se je namreč odpovedati “klerikalni miselnosti”, zaradi katere se prepogosto zdi, da v Cerkvi odloča neka elita, posamezniki. Prezračiti je treba strukture in zagotoviti “boljšo pretočnost informacij”, ki prevečkrat ne pridejo od vrha do samih vernikov, kot sta opozorila škofa.
Konkretno bodo laiki po vzoru prakse na avstrijskem Koroškem prevzemali skrb za gospodarske zadeve v župnijah, za verouk in kateheze, skratka vse, kar ni nujno v domeni duhovnika. Po izkušnji škofa Sajeta so takšnih nalog, če so jim zaupane, zares veseli.
Obremenjujoče vzdrževanje cerkva
Današnja Slovenska cerkev se bo kmalu (v določeni meri) morala odpovedati skrbi za vzdrževanje verskih objektov, ki niso nujno potrebni. Mnoge cerkve in župnišča, ki so tako sakralni kot kulturni spomeniki, namreč bolj kot bogastvo postajajo breme, za njihovo obnavljanje pa duhovniki in verniki po župnijah porabijo preveč naporov. V skladu z vedno manjšim številom duhovnikov bo to bržkone prvo področje, ki ga bodo morali opustiti, saj za evangelizacijo ni ključno, je poudaril škof Matjaž. Glede očitkov o Cerkvenem bogastvu pa je Saje dodal, da ideal Cerkve ni, da “nič nima, ampak da to, kar ima, deli oz. porabi za svoje namene”.
Slovenske župnije prihodnosti bodo tesneje povezane. S spremembami v tej smeri je novi celjski škof že začel, odzivi pa so po njegovih besedah dobri. Cilj je, da so predvsem duhovniki, med katerimi je vse več starejših, bolj povezani in da lahko drug drugemu pomagajo. Tako denimo kmalu (oz. je že tako) ne bo več veljalo, da ima vsak župnik v svoji župniji svojo pripravo na prejem zakramentov, ampak bo to po več župnijah izvajal tisti duhovnik, ki je v tem dober.
Verouk naj učijo starši
Za versko vzgojo otrok bodo v večji meri skrbeli starši. Tudi Jezus otrok ni učil, ampak jih je le blagoslavljal, učil pa je starejše ljudi, je spomnil Saje. Tako je tudi pri verouku bolje, da je duhovnik tisti, ki znanje posreduje staršem, starši pa naprej otrokom, kot se je pogosto dogajalo v zadnjem času zaprtja javnega življenja. Po mnenju škofa gre za enega primerov, ko v sklopu pretresov ob pandemiji stare strukture odmirajo, da se rojevajo nove, boljše.
Janez Cerar sprejet v Celju
Pogovor se kajpada ni mogel izogniti vprašanju spolnih zlorab v Cerkvi. Voditelj je spomnil, da je msgr. Matjaž v svojo župnijo sprejel duhovnika Janeza Cerarja, ki je razkrival spolne zlorabe v vrstah lazaristov in bil zato obravnavan izrazito nenaklonjeno, živel brez prihodkov itd. Matjaž je pojasnil, da je imel s Cerarjem že prej povsem normalen kontakt, pomagal pa mu je iz običajnega “cerkvenega oz. medčloveškega čutenja”, da mu omogoči nek “normalen prostor za življenje in delovanje”.
Hkrati moramo na področju zlorab vedno bolj v smer “skrajne transparentnosti”. Nismo tukaj, da se “izživljamo nad preteklostjo”, ampak da priznamo napake in se krepimo, sta še povedala škofa.
Pogovor se je sklenil z odgovoroma na vprašanje, s kakšnim duhovnim kapitalom pastirja nastopata škofovsko službo. Msgr. Matjaž, biblicist, je poudaril predvsem kapital Božje besede, medtem ko je msgr. Saje dodal, da je kapital Cerkve predvsem njena vera in tradicija, to, kar ljudje živijo.
Če pustimo ob strani (pre?)drzno zveneče besede nuncija Speicha, ki je v pridigi ob umestitvi msgr. Sajeta govoril o “novem slogu”, ki ga je treba še izumiti, lahko iz pogovora izluščimo nekaj jasnih potez, ki nakazujejo Cerkev prihodnosti. To je manjša, a tesneje povezana Cerkev v skladu z vizijo papeža Frančiška, Cerkev ubogih.
Škofa sta se v oddaji sicer izognila perečim vprašanjem o naraščajoči polarizaciji med tradicionalnim in progresivnejšim polom, sta pa ponudila odgovor na vse manjše število duhovnih poklicev in nakazala konkretne reči, ki jih bodo prevzemali laiki, kar za Slovence ne bo majhen izziv. Vprašanje na mestu je sicer, zakaj se te problematike ne lotimo pri njenem izvoru in premislimo, kako raje spodbuditi duhovne poklice – zakaj gre denimo Hrvatom pri tem toliko bolje.
Glede na to, da sta škofa kader papeža Frančiška in da se je msgr. Saje doslej intenzivno ukvarjal s problematiko spolnih zlorab, lahko upamo, da bosta v domačo Cerkev vendarle prinesla svežega duha, ki se bo zlorab resno lotil – morda po vzoru Francije, o izkušnji katere smo pisali nedavno.
Le molimo in želimo jima lahko, da se pri tem ne bosta “poškofila” in pokorila sedanjemu statusu quo.
“moramo na novo izumiti način škofovanja in slog krščanskega življenja, ”
Prav tega se bojim. Da bo človek sam pogruntal svoj način življenja.
Cinik.
Ti je po tem etiketiranju odleglo?
“To je manjša, a tesneje povezana Cerkev v skladu z vizijo papeža Frančiška, Cerkev ubogih.”
V skladu z “vizijo papeža Frančiška” je kmalu ne bo več. Tudi hlastanje za špekulativnim denarjem iz rok židovskih bankirjev (v Sloveniji pa udbovskih tajkunov), ki jim ta prerok uboštva pred kamerami poljublja roke, je ne bo rešilo. Preživela pa bo drugačna Carkev, tista prava, v srcih ljudi.
Super komentar, tudi duhovniki bi morali bolj spodbujati nedeljnike, naj hodijo na verska izobraževanja, teh je malo morje.
Veliko vernikov ima namreč znanje še na osnovi osnovnošolskega verouka…
Obadva sta mi zelo všeč, tako da upam samo ju ne bodo stari cerkveni dostojanstveniki (vemo kdo so to) ovirali pri njunem novem slogu. Spucati po lastnih vrstah,ostro obsoditi zločine nad otroki in dati laikom in mladim priložnost,da so koristni.
težka bo… 30+ let klerovanja.. zlizanosti z janezkom.. kraje drzavnega denarja…
Predvsem bi morali dojet, zakaj so religije natega.. 2000 let stara natega v vašem primeru. in ko vas gledam od zunaj vaš kult, je to dejstvo tako očitno, da res ne razumem, zakaj vam to ni jasno…
pravi kristjan izpred 1500 let je verjel drugačne stvari, kot “pravi” kristjan danes.. Moralna načela so popolnoma drugačna, kot so bila, ker… smo jih razumsko predelali na boljše.. kot vsako drugo stvar… da se pa tako oklepate te pripadnosti skupini, ki je v vsakem zgodovinskem obdobju popolnoma drugačna, je pa tudi bizarno..
Mene pa zanima ob vseh zlorabah, ki so v Cerkvi, zakaj do sedaj še noben škof ni reagiral in prepovedal delovanje duhovnikom, ki zlorabljajo svoj vpliv in širijo antivakcerstvo proti covid 19 zaradi katerega ljudje umirajo! Bi tem duhovnikom in tudi vsem škofom, ki ne reagirajo (kot niso pri očitnih drugih zloraba) kdo od novinarjev upal postaviti vprašanje, ali se čutijo kaj krive za številne nepotrebne smrti zavedenih ljudi s strani teh določenih duhovnikov. Kmalu lahko pričakujmo tudi prve tožbe svojcev umrlih, ki so jih zavedli duhovniki s svojo prepričljivostjo in jim verjeli! To bo čez par let še večji škandal za Cerkev kot so sedaj spolne zlorabe, saj zaradi teh zlorab ljudje danes konkretno umirajo!
Hm, v tem stilu, ali naj namesto sole tudi ucijo otroke pisat in brat?
Ce hocemo imeti eticno in moralno top mladino, je treba doma in v soli trobiti v isti rog. Ce je pa malo tako in malo drugace, je pa tudi rezultat odraslega cloveka tako-tako. Kot se urajma, so rekli vcasih.
Danes imamo top poklicno izobrazbo, eticno/moralno pa, no ja, bolj stvar slucaja,
To stalno govoričenje o t.i. ‘novem”, ”novostih”, ”novem’ slogu”, ”novem pristopu” me je vedno begalo. Težava je, ker zadeve z novostmi lahko zelo hitro gredo predaleč.
To se je npr. sedaj v času izvajanja te nove sinode papeža Frančiška zgodilo v ZDA. Ali lahko kaj podobnega pričakujemo tudi pri nas in ali se moramo verniki tega veseliti???
https://www.youtube.com/watch?v=q5JgW5_IcQs
“Današnja Slovenska cerkev se bo kmalu morala odpovedati skrbi za vzdrževanje verskih objektov, ki niso nujno potrebni. /…/ V skladu z vedno manjšim številom duhovnikov bo to bržkone prvo področje, ki ga bodo morali opustiti, saj za evangelizacijo ni ključno”
Če je čedalje manj vernikov in bodo cerkve zdaj masovno propadale, da bodo naši vnuki na hribčkih našli le še ruševine… kje je tu evangelizacija? Koga se tu še evangelizira?
” Vprašanje na mestu je sicer, zakaj se te problematike ne lotimo pri njenem izvoru in premislimo, kako raje spodbuditi duhovne poklice – zakaj gre denimo Hrvatom pri tem toliko bolje.”
Mogoče zato, ker v hrvaških vaseh, če ne greš k verouku in ne greš k birmi, je cela družina označena za brezverno in nato odtujena skupnosti? Morda zato, ker na Hrvaškem duhovniki dejansko smejo povedati ljudem, kako živeti, brez da bi neka histerična rdeča krota tulila na njih, naj se ne vmešavajo “v politiko”?
Ker tako je to na Hrvaškem namreč. In nima nobene veze z “liberalizacijo” in naukom papeža Frančiška ipd. in ima vso zvezo z večjim vplivom Cerkve v družbi in ima vso zvezo s strogim, ortodoksnim razumevanjem cerkvenega nauka. Ta ortodoksnost namreč je tista, ki Cerkev preživlja. Liberalne cerkve propadajo. V anglikanski cerkvi ni več vernih duhovnikov, so samo še homoseksualci in ateisti, ki vidijo vero v Boga tako kot jo je videl Robespierre, verjetje v neko tuzemsko vrlino za boljšo družbo.
super napisano.
Menda je tam prepričanje, da je Angi povabila v Nemčijo migrante, ker je obupala nad tem, da vneni verniki lahko ustavijo LGTB in degenerirano ekstremno levico. V Nečiji že uvajajo v nekatere šole širatsko vzgojo.