Profesorica Zavirškova svari pred predolgimi porodniškimi za ženske in bonitetami za mame z več otroki

POSLUŠAJ ČLANEK
Vir posnetka: arhiv Radia Slovenija


V sredo zjutraj je na prvem programu Radia Slovenija nastopila prof. dr. Darja Zaviršek, redna profesorica na Fakulteti za socialno delo, ki je letos izdala knjigo Skrb kot nasilje. V oddaji Intervju je odpirala »aktualne pereče probleme« sodobnih žensk, nasilja in odnosov moški-ženska.

A pogovor z Zavirškovo je močno razburil prav tiste, za pravice katerih se profesorica pregovorno zavzema. Številne ženske, ki se povezujejo v spletnih skupinah in družabnih omrežjih, so v njenih odklonilnih stališčih do državnega spodbujanja materinstva prepoznale škodljiv pogled radikalnega feminizma na družino ter vlogo ženske in moškega v družbi.

Zaradi intervjuja po naših informacijah na naslov varuhinje pravic poslušalcev prihajajo številne pritožbe prizadetih žensk in mater.

Spodaj izpostavljamo nekatere bolj sporne izjave.

Novinarka Martina Černe je pogovor s profesorico Zavirškovo začela z napeljujočo trdilno povedjo: »Nekako se zdi, da se je v zadnjih letih odnos do žensk in do vseh manjšin izrazito poslabšal,« pri čemer se je sklicevala na na molitve pred porodnišnico, dejstvo, da »imamo v parlamentu stranko, ki si prizadeva za zmanjšanje uporabe kontracepcije in ki ne priznava enakosti spolov«. 

Dr. Zavirškova je odgovorila, da gre za interes patriarhalnih struktur, da so pridobijo nadzor nad ženskami, da »so kar na enkrat ženske tiste, ki na primer premalo rojevajo ali celo načrtujejo rojevanje« ter da vstajajo glasovi proti njihovi avtonomiji.

Komentar Domovine: dejstvo je, da sta ženski in moški spol med seboj različna, da ima kontracepcija mnogo škodljivih vplivov na žensko telo ter da je molitev koristna. Hkrati intervjuvanka ne navede, kdo v Sloveniji trdi, da »ženske premalo rojevajo«, niti kdo so te strukture, ki si želijo pridobiti nadzor nad ženskami.

V celotni oddaji ne izvemo, kdo so glasovi, strukture in domnevni krivci, ki si želijo nadzora nad ženskami in menda omejujejo njihove pravice


Na eni strani pove, da vstajajo glasovi proti avtonomiji, da »smo skoraj enaki, da so ženske skoraj enako plačane, so menedžerke, lahko odločajo o sojem telesu, kako bodo živele, kakšne partnerske vezi si bodo ustvarile,« na drugi strani pa ne pove, kdo so ti glasovi in kaj je podlaga za trditve, da so ženske vse manj svobodne, da se domnevno ne morejo odločati, s kom in kako bodo živele ter kaj delale.

Glede na podatke Eurostata je Slovenija še vedno v vrhu med državami z največjo plačno enakostjo znotraj EU, Slovenci smo glede na raziskavo OECD tudi v vrhu glede na delitev dela v gospodinjstvu. Edino področje, kjer je v zadnjem času napovedano krčenje pravic žensk in družin z velikim krčenjem transferjev za družine.

Porodniški dopust je podkupovenje?


A posege v tovrstne pravice žensk dr. Zavirškova močno podpira: »Upam, da se ženske ne bodo pustile podkupiti s tem, da bodo dobile dolge porodniške, da bodo dobile nekaj denarja za tretjega, četrtega, petega otroka itd. Kajti tovrstno podkupovanje je značilno za vse desničarske politike, za vse desničarske ideologije na Poljskem, na Madžarskem, v drugih postsocialitičnih državah, v Rusiji … in na dolgi rok to seveda ni dobro. Vedno moramo pogledati, kaj to pomeni za ženska življenja v perspektivi celega življenja.«

Komentar Domovine: Gospa sicer samo sebe negira, ko izjavi, da je »skrbeti drug za drugega ključno, še posebej takrat, ko začne država izstopati iz skrbstvenih odgovornosti.«  Glede na povedano bi z napovedanim krčenjem sredstev, namenjenih družinah, moralo več žensk ostati doma.

Sporno je tudi dejstvo, da profesorica nalašč spregleda vse prednosti, ki jih ima skrb za otroke pri vzgoji, vzpostavitvi varne navezanosti in razvoju otrok ter da trdi, da se za ženske, ki ostanejo na porodniški, oz. prejmejo sredstva ob rojstvu otrok, postanejo ekonomsko odvisne, žrtve nasilja in imajo občutek izgubljenega življenja. Takih naj bi bilo po njenih besedah večino žensk, ki koristijo te možnosti.

Hkrati nikakor ne drži, da je družini prijazna socialna politika lastnost le desnih vlad. Švedska, na primer, ki so jo zadnja štiri leta vodili socialni demokrati skupaj z zelenimi, prednjači s skoraj leto in štiri mesece dolgo dobo deljenega starševskega dopusta in radodarnimi starševskimi dodatki.

Glavni vzrok, da moški izgubljajo službe, so emancipirane ženske?!?


Med drugim sociologinja trdi, da moški, ki so v zadnjih desetletjih izgubili službo in so zato jezni, ne vidijo glavnega vzroka v »profitarskem, neoliberalnem, kapitalskem k dobičku usmerjenem kapitalizmu«, poslušajo konservativne glasove, ki jim prišepetavajo, da so glavni vzrok njihove nesreče v resnici ženske, ki so se emancipirale.

Komentar Domovine: Ne pove pa, kateri so ti »konservativni glasovi«. Če med konservativne stranke pri nas štejemo SDS, NSi in SNS, ali dodamo še Cerkev – nihče izmed njih ne trdi, da so za izgubo katerihkoli služb krive emancipirane ženske. Kdo so torej ti konservativni glasovi?

"Poslušnost je zelo nevarna stvar. To pomeni, da otrok ne more povedati, ima prepoved vprašati to, kar odrasli dela"


Na koncu se intervju dotakne tudi spolnih zlorab (v Cerkvi). Dr. Zavirškova pravi, da »katoliška doktrina vidi v otroku nekoga, ki ga je treba šele disciplinirati da sploh postane pravi človek. Govorijo o poslušnosti – otrok mora biti poslušen odraslemu. Poslušnost je pa zelo nevarna stvar. To pomeni, da otrok ne more povedati, ima prepoved vprašati to, kar odrasli dela.« Zavirškova v nadaljevanju pravi, da če od otroka zahtevaš poslušnost, ga s tem postavljaš v neenakopraven položaj. 

A kaj o poslušnosti res pravi Cerkev? Katoliška doktrina, natančneje 4. božja zapoved, govori o pomenu spoštovanja staršev, ki se kaže v učljivosti in pokorščini - hkrati pa »vključuje in predpostavlja dolžnosti staršev, varuhov, učiteljev, predstojnikov …«, kot pravi Katekizem katoliške Cerkve. Gre za enega od temeljev socialnega nauka Cerkve.

Ta zapoved po katekizmu otroku daje tudi pravico, da ne izpolni navodila staršev, če je v vesti prepričan, da gre za zlo (KK 2217), hkrati pa pravi, da je dolžnost staršev, da »ustvarijo družinsko ognjišče, kjer vladajo kot pravilo nežnost, odpuščanje, spoštovanje, zvestoba in nesebično služenje (KKC 2223), nadalje pa govori še o pomenu vzgoje za solidarnost, odgovornost, odločnosti itd.«

Ni bilo prostora za predstavitev druge plati


Stališča Zavirškove so med številnimi ženskami, ki so jim po eni strani izobrazba in služba, po drugi strani pa skrb za dom in družino, vrednote, dvignila mnogo razburjenja in tudi prizadetosti.

Vsaj tako je sklepati po številnih pritožbah, ki te dni romajo na naslov Varuhinje pravic gledalcev in poslušalcev na RTV Slovenija, Ilinke Todorovski.

V pritožbi, ki smo jo pridobili, prizadeta poslušalka varuhinji piše:

»Glede na to, da na radiu tako velikodušno dajete toliko časa ekstremističnim pogledom na družino, na spol, vlogo žensk in otrok, pričakujem enako odmerjen čas tudi pogledu tistih, ki podpirajo družini in otrokom prijazno Slovenijo.«

Poslušalka dodaja, da če so na radiu lahko namenili toliko časa radikalnim pogledom feministke dr. Darje Zaviršek, bi lahko 40 minut intervjuja naredili tudi s socialnim delavcem in predsednikom Družinske pobude Tomažem Meršetom.

»Posebej zdaj, ko vlada načrtuje tako grobe posege  v družinsko politiko,« je, v pritožbi varuhinji pravic gledalcev in poslušalcev zapisala ena izmed mam.

Kaj stališča Zavirškove pomenijo v kontekstu ženske, ki ji je skrb za družino in otroke pomembna, preberite na portalu Iskreni.net:

Ženske, ki se odločijo ostati doma z otroki, niso zato že odvisne, deležne nasilja in brez možnosti, da razvijejo svoje potenciale
Naroči se Doniraj Vse novice Za naročnike