Poljska škofovska konferenca izdala dokument o odnosu do LGBT+ skupnosti, predvideva tudi ustanovitev centrov za vračanje k “naravni spolni usmerjenosti”

Embed from Getty Images
Konec avgusta je v poljskem romarskem središču Czestochowa potekalo zborovanje poljske škofovske konference, na katerem je bila ena izmed tem tudi odnos Katoliške cerkve do skupnosti LGBT+.

Svoje zaključke, ki sedaj predstavljajo uradno držo poljskih škofov, so objavili v 27-stranskem dokumentu, ki je kljub temu, da izrecno spodbuja spoštovanje vsakega človeka, ne glede na njegovo usmerjenost, dvignil kar nekaj prahu. Med drugim spodbuja ustanovitev centrov znotraj cerkvenih infrastruktur, ki bi ljudem pomagali vrniti se k svoji “naravni spolni usmerjenosti”.

Na dokument se je odzvala tudi Svetovna zveza mavričnih katolikov, ki ga je označila za škodljivega in v nasprotju s cerkvenim naukom.

Cerkev je pri opravljanju svoje službe odprta za dialog z vsakim človekom, ki išče resnico in se sprašuje: “Učitelj, kaj naj storim, da dosežem večno življenje?” se glasijo uvodne besede dokumenta, ki so ga poljski škofje pripravljali skoraj leto dni.

“Vzor takšne drže Cerkve je dandanes papež Frančišek, ki ljudem iz skupnosti LGBT+ prijazno podaja roko in izraža naklonjenost, vendar hkrati jasno predstavi pogled Cerkve na ideologijo spola,” še piše.

Marcin Dzierżanowski, poljski novinar in ustanovitelj poljske organizacije Vera in mavrica, ki si prizadeva za sprejemanje LGBTQ ljudi v cerkvah in družbi na podlagi prepričanja, da je vsaka spolna identiteta božji dar in združljiva z vero, v dokumentu vidi nekaj pozitivnih točk.

Osebe, ne zgolj ideologija

Izpostavlja denimo, da se v dokumentu ne omenja zgolj LGBT ideologije, temveč tudi LGBT osebe. “To je slaba novica za predsednika Andrzeja Dudo in druge desne politike, ki so za vsako ceno poskušali razčlovečiti to kratico,” pravi. “Da bodo lahko ostali zvesti škofovskemu nauku, na katerega se večkrat sklicujejo, bodo mogli najti nov način za razčlovečenje naše skupnosti,” dodaja.

Poljski predsednik Andrzej Duda je v letošnji predsedniški kampanji volivce svaril pred LGBT gibanjem, ki ga je imenoval “ideologija zla”, pri tem pa se je opiral na besede papeža Janeza Pavla II. o moralnem vprašanju priznavanja homoseksualnih parov kot drugačne oblike družine.

Apel demokratični pravni državi

“Glavni cilj nekaterih članov in podpornikov LGBT+ je preprečevanje nasilja, mobinga, stigmatizacije in socialne izključenosti, vključno s tistimi iz lastne družine,” piše v dokumentu. “Včasih katoličani v paradah ponosa sodelujejo tudi zato, da bi opozorili na zgoraj navedene težave. V tem okviru je treba poudariti, da je postulat spoštovanja vsakega človeka, vključno z osebami LGBT+, povsem pravilna, demokratična pravna država pa bi morala zagotoviti, da nobena temeljna pravica teh ljudi, ki ne nasprotuje človeški naravi in ​​skupnemu dobremu (na primer odnos med spoloma ali posvojitev otrok zaradi takšnih odnosov) ni bil kršen.”

Te besede nasprotujejo ustanavljanju “območij brez LGBT”, kot tudi prizadevanju določenih desnih politikov, ki želijo glas LGBT umakniti iz družbene razprave, je dejal Dzierżanowski.

Območja brez LGBT so občine ali pa kar cele regije na Poljskem, v katerih “LGBT ideologija”, s katero mislijo predvsem na parade ponosa in druge dogodke, povezane s skupnostjo, ni dobrodošla. Te regije zaobjemajo približno tretjino Poljske.

Potrebno je vzajemno spoštovanje

V dokumentu tudi piše, da so nesprejemljive kakršne koli oblike fizičnega ali verbalnega nasilja, huliganstva ali agresije do oseb, ki se identificirajo kot LGBT+. Prav tako poudarja, da morajo LGBT+ osebe prav tako spoštovati pravice drugih članov družbe.

V začetku avgusta so v Varšavi namreč priprli tri LGBT aktiviste in jih obtožili onečaščenja spomenikov in žalitve verskih čustev, ker so izobesili mavrične zastave na zgodovinske spomenike, med drugim tudi na enega izmed najbolj znanih kipov Jezusa v Varšavi. Poljski kardinal in varšavski nadškof Kazimierz Nycz je aktiviste pozval, naj spoštujejo čustva vernikov in naj se preneha posluževanje vandalizma v javni razpravi.

Dokument ovrže teorijo, da je usodo Sodome zapečatila homoseksualnost, ter pojasni, da je bil razlog za propad biblijskega mesta predvsem splošni razvrat, nespoštovanje Božjih zakonov ter sovražna nastrojenost do tujcev. “To bi bil šok za desne in cerkvene radikale, ki so pogosto uporabljali besedo ‘sodomiti’, da bi žalili LGBT+,” pravi Dzierżanowski.

“Svetovalni centri”, ki bi pomagali k vrnitvi v “naravno spolno usmerjenost”

V dokumentu pa se pojavlja tudi nekaj drugih točk, ki v LGBT+ skupnosti in njenimi podporniki niso bile tako dobro sprejete. Škofje denimo spodbujajo ustanovitev svetovalnih centrov znotraj Cerkve, ki bi pomagali ljudem povrniti spolno zdravje in “naravno spolno usmerjenost”.

“Te klinike so smiselne tudi, kadar se popolna spolna preobrazba izkaže za pretežko, saj bi lahko vseeno pomagale pri obvladovanju psihoseksualnih izzivov,” piše v dokumentu. V njem je prav tako izražena želja, da bi bili strokovnjaki s področja psihologije in seksologije, ki bi bili pripravljeni priskočiti LGBT osebam v skladu s krščanskimi moralnimi načeli, prisotni v vsaki škofiji. Ob izraženi pobudi se sklicujejo na pričevanja ljudi, ki so spoznali, da je njihova drugačna spolna usmerjenost zgolj “simptom ran na različnih ravneh njihove osebnosti”.

“Poročilo je povzročilo veliko skrbi in tesnobe v naših skupnostih,” pa pravi Svetovna zveza mavričnih katolikov. Nezadovoljstvo je nastopilo tudi pri obravnavi transseksualnosti, ki so jo poljski škofje posebej obravnavali prvič: omenjajo jih namreč skupaj s transvestiti, spolno usmerjenost  transseksualcev pa označujejo kot nagnjenje in celo obsedenost. “Žal mešajo koncepte in dokazujejo, da ne vedo, o čem govorijo,” je dejal Dzierżanowski. “Nesmiselno je transseksualce pozivati k čednosti, ker spolna disforija zadeva duševno zaznavanje lastnega spola in ne nekega spolnega vedenja.”