Po četrt stoletja delovanja nameravajo ukiniti Skupnost katoliške mladine. Čemu?

Vir foto: Facebook SKAM
POSLUŠAJ ČLANEK
Slovenska škofovska konferenca je po podatkih Ajpesa 31. 1. 2019 ustanovila zavod Katoliška mladina, zavod za vzgojo, versko, kulturno in izobraževalno dejavnost mladih. 

Namesto načrtovanja praznovanja četrt stoletja obstoja samostojne društvene organizacije mladih katoličanov Skupnost katoliške mladine (SKAM) se sedaj lahko pričakuje (samo)ukinitev društva ter prenos njegovih aktivnosti in nalog na novo ustanovljeni zavod pod neposrednim okriljem Cerkve.

Večjega nestrinjanja znotraj SKAM-a naj glede tega ne bi bilo. Obenem poznavalci pravijo, da se s tem zgolj formalizira vez med Cerkvijo in društvom, ki je vedno bil proforma za projekte, ki jih je vodila škofijska pastorala.

Po drugi strani pa ima SKAM status nacionalne mladinske organizacije pri Uradu RS za mladino, zato bi se z ukinitvijo odrekli tudi državnemu financiranju in predstavništvu ter zagovorništvu katoliške mladine v odnosu do države.

Tudi zato se pojavljajo nekateri pomisleki, zakaj se s "preobrazbo" naenkrat tako hiti in zakaj je pravzaprav prenos do sedaj formalno neodvisno organiziranega društvenega gibanja katoliške mladine neposredno pod okrilje Slovenske škofovske konference sploh potreben. 

Na uradne odgovore bomo morali počakati vsaj do občnega zbora SKAM-a prihajajoči četrtek, saj pristojni zaenkrat o vsem skupaj še molčijo. Smo pa pridobili nekaj stališč nekdanjih aktivnih udeležencev mladinske pastorale.

Katoliška mladina se že vse od leta 1993 formalno (med drugim) združuje v društvu SKAM, ki je prostovoljna, avtonomna in nepolitična organizacija. V letih svojega obstoja se je društvo že kdaj soočilo z vprašanjem, ali ni pravno formalno kakšna druga oblika organiziranja zanj bolj smiselna. Društvo sicer vsaj na papirju ves čas vodijo mladi, v praksi pa je vloga direktorja, ki je iz strani Slovenske škofovske konference imenovani duhovnik, v njem vsa leta obstoja društva vsaj izjemno močna, če že ne ključna.

Glede na dejstvo, da je direktor društva kot tudi novoustanovljenega zavoda isti duhovnik, Matevž Mehle, zavod pa ima sedež na istem naslovu kot sedanje društvo, je na tem področju v prihodnjih dneh pričakovati velike spremembe: po še neuradnih informacijah samoukinitev društva SKAM.

Argumenti za in proti


Zakaj sploh ustanoviti zavod? Argumenti za so v formalizaciji razmerij med društvom in Škofovsko konferenco, ki obstajajo že zdaj. Katoliška mladina se prav lahko formalno organizira znotraj nje in je prav lahko podrejena škofom kot najvišji cerkveni avtoriteti pri nas. Formalno bi ustanovitev zavoda (finančno) odgovornost tudi v praksi prenesla na direktorja, v društvu namreč odgovornost nosi predsednik, ta ima pa v SKAM-u bolj predstavniško funkcijo.

A Ukinitev SKAM-a ima, tako nekateri naši sogovorniki, za organiziranje mladih katoličanov tudi negativne posledice. Začnejo se pri izgubi državnega sofinanciranja njihovih mladinskih aktivnosti. SKAM je trenutno namreč kot nacionalna mladinska organizacija član Mladinskega sveta Slovenije ter drugih mednarodnih predstavništev. Novi zavod pod neposrednim okriljem Cerkve pa bi ta status, če sploh, kvečjemu lahko pridobil v približno dveh letih. Neformalen vpliv in ugled pa bo težko nadomestiti še na daljše obdobje. 

Štefan Kržišnik, nekdanji vodja Slovenske šole za animatorje, projekta Stična mladih, in mednarodnih dejavnosti pri SKAM-u pravi, da sicer aktualne situacije ne pozna dovolj dobro, vprašanje pravnega statusa za izvajanje mladinskih programov pa je bilo odprto že v času njegovega sodelovanja.

Po njegovih besedah sta se v SKAM-u že takrat prepletali dve dimenziji, in sicer iniciativa mladih katoličanov, ki ji odgovarja pravna oblika društva ter dimenzija načrtne skrbi slovenske katoliške Cerkve za mlade.

"Ravno prepletanje teh dveh dimenzij je v desetletjih dalo izredne sadove na področju dela z mladimi. Naj ponazorim na primeru Stične mladih, edinstvenega srečanja za mlade ne samo v slovenskem, ampak celo evropskem prostoru: gotovo ne gre samo za projekt nekega društva mladih, ampak "cerkevni" projekt, ki ga oblikujejo najpomembnejše cerkvene ustanove za mlade, vendar je ravno način aktivne "društvene" participacije omogočil, da je toliko mladih našlo svoj prostor delovanja in razvijalo svoje potenciale," ponazarja Kržišnik

Kot še pravi, je bilo razmišljanje o ustanovitvi zavoda, ki bi cerkvenim ustanovam mladinske pastorale (MOM, ŠOM) omogočil lažje upravljanje nekaterih projektov in programov, prisotno že v njegovem času, zato mu je ta korak v nekem smislu razumljiv.

A popolna ukinitev močne samostojne katoliško-konservativne mladinske organizacije bi po njegovem mnenju lahko prinesla tudi negativne posledice. Najprej bi bil glas mladih katoličanov na ravni slovenske mladinske civilne družbe še manj slišan kot je sedaj. Obenem ukinitev prizadene državno financiranje, kar je ob dejstvu, da je država že sicer do katoliške civilne družbe izrazito mačehovska, velika škoda. In tretjič, odgovoriti bo treba tudi na izziv, kako v novi pravni obliki ohraniti prostor, da se bodo mladi resnično čutili sodelavci in akterji (kar društvena oblika že sama na sebi spodbuja).

Štefan Kržišnik poudarja, da bi vendarle veljalo razmisliti, ali lahko sobivata in sodelujeta SKAM kot uveljavljena nacionalna mladinska organizacija (kot društvo) in novoustanovljeni zavod v lasti Cerkve. 

O uradnih razlogih še molčijo


Z mnogimi vprašanji glede ustanovitve smo se za pojasnila obrnili na Slovensko škofovsko konferenco, posebej še na za mlade odgovornega nadškofa Alojzija Cvikla, predsednico in direktorja Skupnosti katoliške mladine, ki je hkrati tudi direktor zavoda Katoliška mladina, Matevža Mehleta. Cvikl nas je napotil na SŠK, od koder so odgovorili, da bodo v drugi polovici meseca vse pojasnili v izjavi za javnost, na SKAM-u pa nam do te izjave za javnost vsej neodvisnosti od Cerkve navkljub niso želeli dati nobenih pojasnil.



Vabimo vas k sodelovanju v anonimni anketi o zadovoljstvu z vašim srednješolskim izobraževanjem:

V kontekstu razprav o državnem in zasebnem šolstvu, bližajočih se informativnih dni in tudi odprte razprave okrog katoliških gimnazij, vse, ki ste srednješolsko izobraževanje že končali, oziroma ga ravno opravljate, vabimo k izpolnitvi spodnje anonimne ankete.

Create your own user feedback survey

Rezultate ankete bomo na Domovini predvidoma objavili v drugem delu februarja. 
KOMENTAR: Tadeja Zabret
Od kod potreba, da se mladim vzame formalna samostojnost?
Saj ne, da bi kdo od vpletenih hotel kaj skrivati. Molk pred člani društva, verniki in zainteresirano javnostjo je smiseln le zato, da vpleteni izpeljejo, kar so se namenili izpeljati. Predvsem v duhu sinodalnih spodbud ostaja vprašanje, ali (in zakaj) gre za potrebo, da se pod cerkveno hierarhijo formalno-pravno popredalčka tudi mlade? Namerava Cerkev po novem mladim, svoji »prvi prioriteti« nameniti tudi finance ali se bo pač delalo precej manj oz. bolj »z ljubeznijo«, kot je na Nikodemovih večerih dejal škof Cvikl? Je delovanje »mladih za mlade« pasé in mladi »aktivni kristjani in državljani« potrebujejo pravoverno vodstveno avtoriteto? Društvo SKAM je do sedaj namreč desettisoče evrov kot nacionalna mladinska organizacija prejemalo tudi od države. Se bo ob cerkvenem vodstvu več mladih vključilo v politiko, če bodo izgubili svojega predstavnika pri oblikovanju mladinske politike? In ključno; kaj, če sploh kaj, bo imela od manevra, za katerega se zdi, da je narejen mimo nje, a hkrati z njo, katoliška mladina oz. s čim jo je Slovenska škofovska konferenca pripravila do te odločitve? In zakaj sedaj, po 25 letih delovanja, kakšne širše razprave na to temo praktično ni? SKAM je/bo brez duhovnika, prepoznavnih projektov, ki jih je do sedaj izvajal za Slovensko škofovsko konferenco, povsem druga organizacija. A kljub temu kot nacionalna mladinska organizacija široke prepoznavnosti, katere programov se je letno udeleževalo okrog 10.000 mladih in ki ima širši družbeni in politični vpliv, ni nesposobna obstati, če bi jo vodila pogumna in sposobna skupina mladih. Verjetno pa res težko v istih prostorih in s podobnim imenom kot nova, tudi formalno podrejena Cerkvi. Zahtevati poslušnost brez izkaza iskrenih namenov, modre vizije in odprtega dialoga morda ni najbolj pametna poteza tudi za društvo s četrt stoletja zgodovine. A odločitev bo padla in njen vpliv bo velik, sadovi pa prav tako bolj ali manj kmalu vidni. Le upamo torej lahko, da vsi vpleteni vsaj vedo, kaj počnejo.
Naroči se Doniraj Vse novice Za naročnike