Peto kolo: Janez Janša, nova vlada in okus v ustih [PODCAST]

Martin Nahtigal
18

Na portalu Domovina.je so prav prijazno sklenili, da nam dajo prostor in priložnost za gostovanje podcasta “Peto kolo: resna analiza v humornem vzdušju”, kjer se trije gostitelji: Ožbej Peterle, Marko Balažic in Martin Nahtigal pogovarjamo o aktualnih tematikah. Pri tem pa bo sodeloval tudi marsikateri gost.

Prvo nadaljevanje smo posvetili formaciji nove vlade pod taktirko Janeza Janše, njeni ekipi ter začrtani koalicijski pogodbi z naslovom “Janez Janša, nova vlada in okus v ustih”.

Vabljeni k poslušanju.

18 KOMENTARJI

  1. Tisti hip, Ozbej, ko si napisal skropucalo, polno zavajanj in polresnic, te niti slucajno ne sprejemam kot kompetentnega sogovornika. Si pac Peterle….

    • Če ne bi bilo Peterleta, ki je POVEZOVALNO oblikoval DEMOSOVO vlado, se nam ne bi posrečila OSAMOSVOJITEV.
      Kot prvi predsednik DEMOKRATIČNE vlade Slovenije, je Peterle odlično opravil svojo nalogo. Zato je vsega spoštovanja vreden. In ker sad ne pade daleč od drevesa, verjamem, da je tudi Ožbej “fant na mestu”.

  2. Dragi fantje, lepo je slišati, da je tudi med mladimi še kaj zanimanja za dnevno-politično dogajanje in poskus kritičnega razmišljanja, žal pa vas najprej malce ‘polijem z vodo’: če ne bi bila tako radovedna, kot sem, že zaradi fotografije (in asociacij, ki mi jih zbuja) ne bi kliknila za nadaljevanje … Ker pa sem (dokazano!) radovedna, sem vendarle zagnala vašo debato … Če ne bi bila tako radovedna, bi jo prekinila po prvih stavkih …: čemu tak ‘pivski’ uvod, ki (vsaj meni kot prostovoljni abstinentki) že vnaprej postavlja vašo razpravo v kontekst ‘gostilniških razprav’, ki to vendarle naj ne bi bile? Mar res ne (z)moremo razpravljati in se lepo imeti brez takih in drugačnih destilatov???
    Ker pa sem (dokazano – drugič!) radovedna, sem vam vendarle dala priložnost, da vas še slišim (in napišem mnenje po slišani tretjini posnetka – ker ne vem, kdaj bom utegnila poslušati do konca): razgibana debata, zanimiva, ni nujno, da se z vsem strinjam, toda zdijo se mi razmeroma zdravi pogledi. Potem pa – spet ta viski … Le zakaj??? Čemu? Mar nismo kot narod patološko obremenjeni in poškodovani tudi zaradi čezmerne konzumacije alkohola – zakaj bi to potencirali in spodbujali še na tem mediju??

    • Draga Marta, hvala za vaš komentar.

      Ustvarjalci podcasta, se opravičujemo, ker v začetni vnemi očitno nismo dovolj dobro razložili koncpeta oziroma vloge vina in žganih pijač v debati.

      Mogoče je potrebno razložiti, da je zgodovina zahodne civilizacije vse prej kot abstinenčna. Začnimo s Svetim pismom. Kot lahko preberemo v 1. Mojzesovi knjigi, je bila vinska trta prva (!) stvar, ki jo je Noe zasadil po vesoljnem potopu. To, da se ga je potem na mrtvo nasekal in nag obležal sredi šotora, bi bilo na tem mestu mogoče bolje zamolčati. Podobno je z novo zavezo. Prvi (!) Jezusov čudež, ima opravka z ničemer drugim kot z – vinom. In kljub temu, da njegov čas še ni prišel, kot je rekel, je učlovečeni Bog in človek podlegel družbenemu pritisku, in ugotovil, da bo bolje spremeniti tisto vodo v vino, ker če bo na svatbi zmanjkalo vina, se lahko zgodi še en vesoljni potop! Podrobno razlagati, kaj duhovniki med liturgijo pijejo iz kelihov, verjetno ni potrebno.

      Vino je z nami pri vseh ključnih življenjskih prelomnicah. Ob veselih in žalostnih dogodkih. Ob rojstvu nazdravimo, ob smrti nazdravimo, ob poroki, kot smo ugotovili, ne sme zmanjkati vina. Ob rojstnih dnevih, novem letu, ob zmagi v formuli ena, ob splavitvi nove ladje, ali pa ob čisto preprosti večerji … je zraven vino. Iz zgoraj naštetega lahko ugotovimo, da vino ni samo neka brezvezna pijača, ampak je Vino. Ima svoje geografsko, zgodovinsko, družbeno, religiozno, tradicionalno, ritualno in filozofsko komponento.

      Draga Marta, z vami se popolnoma strinjamo. Prekomerno pitje alkohola je škodljivo in nezaželeno. V preteklosti, kot tudi še danes, je naredilo veliko gorja. Slovenci imamo dolgo zgodovino problemov z prekomernim uživanjem alkoholnih pijač. Tudi J.E. Krek ne bi ustanavljal abstinenčnih društev pred sto leti, če tega ne bi videl kot problem. Strinjamo se, da se je potrebno boriti proti prekomernem pitju. Ampak, problem ni v vinu, problem smo mi in naša (ne)zmernost. Načrtno Izobraževanje, poznavanje in vzgajanje kulture pitja se nam zdi še vedno najboljša preventiva proti zlorabi.

      Pri našem podcastu smo bolj izhajali iz starogrške tradicije simpozijev. Simpoziji so se vedno dogajali v privatnih hišah, nikoli v javnosti. Kljub temu, da je šlo za družaben dogodek je imel simpozij kopico pravil, ki jih je bilo potrebno spoštovati. Ob vinu, ki je bilo razredčeno z vodo, so se potem gostje in gostitelj pogovarjali. In ne skrbeti, naši simpoziji ne vključujejo igralk flavte in prostitutk. Primerjava teme ali osebnosti z izbranim vinom ali žgano pijačo, se nam zdi zanimiva in zabavna. Dopuščamo pa možnost, da z nami ne delite tega mnenja.

      Vse dobro in lep pozdrav, ustvarjalci Petega kolesa

      • Zelo dobro in široko razlago, o “kulturi pitja”, ste dali Ožbej.

        Spomnim se našega župnika, ki je za Martinovo blagoslovil vino in vedno pred blagoslovom, predstavil samo zgodovino o trti in vinu. Omenil je zdravilno moč VINA, če ga pijemo po PAMETI. Če dozo prekoračimo, pa je škodljivo.
        Povedal je, da je bil PRVI znani PIJANEC res sam Noe.
        Za tem dal ta nasvet: “Kdor pije po pameti zmerno količino – ostane zdrav in korajžen mož.
        Kdor popije malo preveč, je podoben opici, ki se ji vsi smejijo.
        Kdor pa se ga napije skoraj do “mrtvega”, je podoben svinji, ki se vali po blatu.”
        Res je pomembno, da ga pijemo v zmernih količinah in le, kot dopolnilo hran.
        Le v tem primeru nam vino da “zdravilno moč” in nam ne škodi na ugledu v družbi.

  3. Potrudila sem se poslušati do konca. Zakaj? Ker zelo cenim Domovino in sem od namestnika odgovornega urednika Nahtigala pričakovala višji nivo.

    Sicer ne vem koliko ste fantje stari, ampak rosno mladi vseeno niste več. Tako pijančevati in preklinjati pa se v tako odličnem mediju kot je Domovina enostavno ne pritiče. Potrebno bo dvigniti nivo in speljati podobno vsebino brez pitja in preklinjanja.

  4. Prvič v življenju sem poslušal podcast. Do sedaj niti nisem vedel, kaj to je in sem moral vprašati nečaka. Zanimivo. Poslušaš in gledaš v ekran. To me malo zabava.
    OK. Domovina, dobri ste!

    Imam pa eno pripombo: t.im. levica stalno govori o tem, da je zadeva s šolstvom ideološko vprašanje in tako spelje vodo na svoj mlin….da se ne da itd. Zadeva s financiranjem šolstva je bilo ideološko vprašanje vse do odločitve Ustavnega sodišča. Po tem, ko je pa odločilo, zadeva ni več ideološko vprašanje ampak zgolj pravno vprašanje izvršitve odločbe. In v našem pravnem redu se izvršljive odločbe izvršujejo tako, kot je to v izreku odločbe napisano. Tam nikjer ne piše, naj se DZ ideološko uskladi.

  5. Ni treba biti ravno genij, da človek razume, zakaj je konzervativcem v Sloveniji tako težko za svoje ideje prepričati večino volivcev. Preberite si samo komentarje, ki sesuvajo ta novi podkast, pa vam bo jasno. Janzenistično moraliziranje tercialk je pač na Kranjskem doma, kot se reče, in kot očitno tudi še vedno drži. Žal.

    Kakorkoli že … fantje, čestitke! Prav osvežujoče je na konzervativni strani poslušati dnevnopolitično analitiko s sproščenim pristopom, ki pa za pozorne poslušalce še vedno vsebuje zadostno mero povsem resnih poudarkov!

  6. Tile mladenkoti so kar direktno pokazali, kakšen je povprečni slovenski katolik. Na pol zapit. Pije se pri krstu, pije se za rojstne dneve, pije se na pogrebnih, na porokah itak vidimo taka pijančevanja, da boli glava. Ja, tak je povprečen slovenski katolik in desničar. Navzven ves priden in se dela svetnika, v resnici pa na tričetrt zapit. V nedeljo se v cerkvi dela finega in svetnika, po maši pa direkt v gostilno in nato še doma pri kosilu liter vina kar tako…

    • debela berta, kako siromašno ocenjujete katolike.
      Če bi pravilno TEHTALI, mislim, da jih ima več levica.
      Levina poleg alkohola absorbira tudi mamila, ki so dražja in mnogo hujša.

      Sicer pa, govorite, da gredo Kristjani po maši v gostilno. Tu pa imate prav. Recimo Slovenci v zamejstvu, gredi vsi v gostilno po maši. Večkrat sem jih opazovala kaj pijejo in naj vam povem, da po večini jih pije čaj in kavo, le redke izjeme kozarec vina. Zanimivo je predvsem druženje, ker po SLOVENSKI maši, se tako dobijo na debati – skupoaj Slovenci vseh generacij, kar je zelo pozitivno.

      Tudi pri nas gredo po maši moški v gostilno na “debato” in ne zaradi pitja. Pijejo pa tako kavo, kot jabolčnik in nekateri tudi kozarček vina. Toda vse to je daleč od pijančevanja.

      Kam gredo pa SLOVENSKI lovci (so pretežno levičarji) po lovu?
      Največkrat v gostilno. Definicija lovcev naj bi bila : “To je oborožen pijanec, ki gre v gostilno skozi gozd”.

Komentiraj

Prosimo, vnesite komentar
Prosimo, vnesite svoje ime