Pazite, da se ne zgodi tudi vam: če si preveč kritičen do muslimanov in LGBTQ, ti prepovedo vstop v Veliko Britanijo

Uredništvo
8

Minuli teden so trem mladim osebam iz Avstrije, Kanade in ZDA, zelo aktivnim na družabnih omrežjih in tudi v realnem življenju, prepovedali vstop v Veliko Britanijo. Na letališču Luton so zavrnili Američanko Brittany Pettibone in njenega fanta Martina Sellnerja, Kanadčanki Lauren Southern pa so prehod na Otočje onemogočili pri francoskem Calaisu.

Uradni razlog: Zgoraj omenjena trojica predstavlja grožnjo temeljnim družbenim vrednotam znotraj Velike Britanije. Neuradni: zaradi njihovih kritičnih stališč do muslimanov, migrantov in LGBTQ oseb.

Laura Southern se je denimo Britancem zamerila, ko je v Lutonu, ki ima množično islamsko prebivalstvo, izvajala provokativni “družbeni eksperiment” tolerance islama do LGBTQ oseb. 

“Mejna kontrola ima pooblastilo, da zavrne vstop posamezniku, če oceni, da njegova prisotnost v Veliki Britaniji ne prispevka k skupnemu dobremu,” je odločitev utemeljilo britansko ministrstvo za notranje zadeve.

V zavrnitvenem pismu, ki ga je prejela 26-letna ameriška pisateljica znanstvene fantastike, Brittany Pettibone, piše, da njene dejavnosti predstavljajo “resno grožnjo temeljnim družbenim interesom in bi verjetno zanetile napetosti med lokalnim prebivalstvom znotraj Velike Britanije”. Pettibonova je v Londonu želela intervjuvati Tommyja Robinsona, ustanovitelja radikalnega desničarskega gibanja English Defence League, ki nasprotuje širjenju islama v Veliki Britaniji.

Dunajčan Sellner, poznan kot vodja Generacija Identitete v Avstriji, je v londonskem Hyde Parku nameraval imeti govor. Lansko leto je močno odmevala njegova akcija Defend Europe, v sklopu katere so z ladjo v Sredozemlju preprečevali prehod čolnov iz Libije, da bi preprečili tihotapljenje ljudi v Evropo. V projektu je sodelovala tudi Pettibonova.

S podobnimi argumenti so v Calaisu, na mejni kontroli med Francijo in Veliko Britanijo zavrnili 22-letno Lauren Sauthern; pridržali so jo na podlagi 7. člena protiterorističnega zakona, z razlogom “razširjanja rasističnih materialov”. 

“Upala sem, da je Velika Britanija podpornica svobode govora, in pravice ljudi do zastavljanja vprašanj ter dvomov o islamu, do razobešanja provokativnih plakatov, izrekanja šal in izvajanja družbenih eksperimentov, govoriti v Hyde Parku,” je situacijo komentirala Southernova. Mejni organi so jo spraševali, ali je krščanska ekstremistka ter ji razložili, da ima Velika Britanija problem s skrajnim desničarskim terorizmom.

“Prepričana sem, da nikoli v življenju nisem niti storila niti nameravala storiti karkoli povezanega s terorizmom,” pravi Southernova. Pred letom dni jo je sicer zadržala italijanska obalna straža, ko je aktivno sodelovala v Sellnerjevem projektu na Sredozemskem morju.

“Če politiki ne bodo zaustavili čolnov, jih bomo mi,” je takrat izjavila v videu na ladji akcije Defend Europe. “Naš cilj je bil ustaviti prazen čoln, da bi šel do Libije in se napolnil z ilegalnimi migranti.”

Če zapišeš “Jezus je bil gej”, ni problema, če pa Jezusa zamenjaš z Alahom …

Pri Southernovi, sicer kandidatki na kanadskih zveznih volitvah leta 2015 in novinarki desničarskih medijev BreitBart ter The Rebel Media, je bil glavni razlog za prepoved vstopa njena vpletenost v “distribucijo rasističnega materiala v Lutonu”.

Februarja je namreč Kanadčanka s skoraj pol milijona sledilcev na Youtubu pred restavracijo v centru mesta razobesila letake z napisom “Alah je gejevski bog”. Napisi so bili po besedah Southernove del družbenega eksperimenta, v katerem so pod pretvezo, da so levičarski aktivisti, želeli ugotoviti, če bo kakšna razlika v odzivu na članek severnoameriškega medija Vice “Jezus je gejevski bog”.

Po incidentu so Southernovo povabili v Evropski parlament v Strasbourg, kjer je o svoji izkušnji na francosko-britanski meji spregovorila na tiskovni konferenci. Najbolj jo je presenetilo dejstvo, da so ji zavrnili vstop v državo, za katero je menila, da spoštuje vrednoto svobode govora; namesto tega so jo na meji zadržali in preiskali. “Zdi se mi, da sem dobila rezultat svojega eksperimenta,” je izjavila, “Vice lahko brez težav piše, da bi Jezus lahko bil gej, če pa rečeš ‘Alah bi lahko bil gej’, pa te zadržijo na podlagi protiterorističnega zakona in te izključijo iz države na zaradi rasizma.”

Janice Atkinson, neodvisna britanska poslanka Evropskega parlamenta, je poudarila, da je dekle, ki pripada državi iz britanske Skupnosti narodov, bistveno lažji plen kot pa več sto džihadistov, za katere Velika Britanija nima sredstev za neprestani nadzor.

8 KOMENTARJI

  1. Pr***** islamska naftna ma****, ki hoče zasesti Vatikan, je s podkupninami skrila izum, ki ga je Bog dal sv. Miklavžu Tesli in s katerim bi dobili boljšo (od Boga) energijo, ki bi nadomestila (Luciferjevo) nafto. Toda darilo je skrito in zato bomo plačali z obrestmi.
    Kmalu ne bo več nič v Vatikanu, kmalu bodo virusi in bakterije, ki so bile že zdavnaj pozabljenje spet pri nas. Kolera, mrzlica denga in malarija bodo kmalu (skupaj z islamom) prišle tudi k nam. Viharji, poplave, suše bodo vedno močnejši in vedno bolj uničujoči. Izbruhnili bodo vulkani, letala bodo padala z neba in potresi bodo vedno močnješi. Voda se bo dvignila in pokrila Evropske kolaborante in muslimane.

  2. Tisoč normalnih ne more popraviti škode,ki jo povzroči en nenormalen.Žal je zahodna Evropa prepolna nenormalnih.Torej, za zadevo, ki se ji reče propad Evrope,bo premalo normalnih,ki bi to preprečili.

  3. Najprej je bil Luter v Evropi, potem protestanti, iz tega se počasi vedno razvije levičarstvo, to pa uvozi islam. Švedska, Nizozemske, tudi Nemčija. Bistvo islama pa je: pretvarjaj se, ko pa nas je dosti, udari. Vse to je v koranu jasno zapisano. Kadar kdo želi sesuti tradicionalno krščansko kulturo, najprej prevzame Lutrove ideje o svobodi, te postanejo levičarske in komunistične, sledi še islam, ki vse dobro nategne z burekom in baklavami. Tudi Mohamed je storil tako s svojimi zavezniki, ko pa je bil dovolj močan, JIH JE VSE POBIL, ženske pa ugrabil in posilil. A enim to očitno ustreza, mika jih.

    • Leta 1591 je bil za bosanskega beglerbega ali drugače rečeno za vojaškega poveljnika Bosne imenovan Hasan paša Predojević. Kot je razvidno že iz samega priimka je šlo v njegovem primeru za tipičnega poturčenca. Danes bi temu rekli Bošnjak, čeprav prav naš izraz poturčenec najlepše pove, da gre za Slovana, ki se je poturčil in sprejel muslimansko vero. Takšnih je bila dejansko tudi večina tistih »Turkov«, ki so redno vdirali v slovenske dežele v 15. in 16. stoletju. Hasan paša je imel velike ambicije zasesti celotno Vojno krajino in potem še Slovenijo (Kranjsko in Štajersko). Leta 1592 je najprej zasedel utrdbo v Bihaču blizu reke Une, na sami meji Vojne krajine. Tako je pred njim ostal le še Sisek ob sotočju rek Kolpe in Save. Če bi osvojil še to trdnjavo, bi Hrvaška za Turke ne predstavljala več nikakršnih težav in Hasan paši bi se na stežaj odprla pot v Slovenijo. Zasedba Slovenije pa bi pomenila hkrati tudi odprto pot na zahod, v Italijo in proti Rimu, sedežu krščanstva in papeža.

      15. junija 1593 se je Hasan paša Predojević s svojo številno armado približal utrdbi Sisek. Njegova vojska je štela 18.000 rednih vojakov in čez 20.000 spahij ter pripadnikov ostale pomožne vojske. Skupaj torej blizu 40.000 mož. Turki so se utaborili na desnem bregu reke Kolpe in na trdnjavo usmerili svoje topove ter jo pričeli oblegati. Obleganje Siseka je trajalo že sedem dni in pomoči ni bilo od nikoder. Na dan svetega Ahaca, 22. junija 1593 pa je končno prispela pomoč iz Slovenije. Grof Andrej Turjaški je med tem zbral svojo slovensko vojsko, ki se ji je pridružilo nekaj Hrvatov in Nemcev. Skupaj je Turjaški razpolagal z nekaj manj kot 5.000 vojaki (viri poročajo o najmanj 4.000 in največ 5.000 vojakih).

      Hasan paša Predojević je bil dobro obveščen o prihodu armade grofa Andreja Turjaškega. Vedel je tudi kako številčna in močna je slovenska vojska. Zanašal se je na svojo premoč in ni hotel upoštevati nasveta izkušenega Mehmi bega. Prepričan v gladko zmago je popeljal glavnino svojih čet čez most na levi breg reke Kolpe. Okrog poldneva so slovenske čete prispele do Siseka in takoj je prišlo do strašne in krvave bitke. Turjaški je najprej poslal v boj oklepne konjenike pod vodstvom znanega slovenskega viteza Adama Ravbarja. Ravbarjeva konjenica je silovito udarila na turške čete in jih potisnila proti mostu in reki Kolpi. Andrej Turjaški je takoj, ko je opazil da se Turki umikajo, poslal v boj svoje strelce z arkebuzami, ki so dokončno strli turški odpor.

      Med turškimi četami je prišlo najprej do nereda, potem pa do prave panike. Vsi so hoteli čimprej na desni breg reke Kolpe. Takrat je nanje udarila še posadka iz Siseka. Ker je bil most čez reko premajhen, da bi mogli Turki hitro čezenj, poleg tega pa je bil dobesedno zasut s kroglami arkebuzarjev, jih je ogromno skočilo v Kolpo in poskušalo rešiti svojo glavo s plavanjem na drugi breg. Pri tem jih je ogromno utonilo. Med utopljenci je bil tudi njihov poveljnik Hasan paša Predojević. Bitka je trajala eno samo uro, padlo pa je okrog 10.000 Turkov. Preostali Turki so zapustili svoj tabor in reševali svoja življenja v brezglavem begu.

      Andreja Turjaškega in njegove viteze ter vojake je pričakal obilen plen. Zaplenili so 39 topov, od tega 9 velikih, 10 turških zastav, kopico orožja in čelad z zlatimi ter srebrnimi ornamenti, dragulje in zlato, šotor Hasan paše z številnimi dragocenostmi in tudi njegov plašč. Ljubljanski škof Hren je potem iz Hasan paševega plašča dal napraviti mašni plašč za ljubljansko stolnico. Danes se ta plašč nahaja v Narodnem muzeju v Ljubljani.

      Zmaga Andreja Turjaškega je rešila Slovenijo in vso srednjo Evropo pred grozečo turško nevarnostjo. Novica o bleščečem uspehu je hitro obkrožila krščanski svet. Cesar Rudolf II. je zanjo zvedel v Pragi in dal zmagi na čast takoj zapeti pesem Te Deum. Grof Turjaški pa je prejel tudi posebno priznanje v pismu, ki mu ga je iz Rima poslal sam papež Clement VIII., z zahvalo za izbojevano zmago.

      Po bitki pri Siseku, Turki z izjemo manjših vdorov, več niso ogrožali Slovenije.

    • Luter ni sanjal o svobodi, je bil obratno – samo v šoli so nas drugače učili. Je zagovarjal nazaj konservativno krščanstvo. Bil je posledica preveč liberalne Cerkve za tiste čase.

  4. Ne razumem, zakaj so evropski levičarji skombinirali podporo LGBTQ ideologiji in islamskim priseljencem? Ali res samo zaradi volilnih glasov, da lažje zmagajo ključna urbana volilna okrožja v Evropi? V tem primeru je to zelo kratkovidno.
    Kolikor vem, so bili prvi komunisti iz začetka 20 stoletja proti homoseksualnosti in so jo imeli za zavrženo. Ok, sicer so nanjo gledali iz ideološkega stališča – beri: teza homoseksualnost je buržoazni izum – ampak vseeno. Ta obsedenost z nekimi pisanimi manjšinami je na Zahodu šla predaleč. Če si nek povprečen, poročen, hetero moški, ali povprečna, poročena hetero ženska -se pravi nekdo, ki dejansko drži pokonci to družbo – si izvržen, napaden.

  5. Z muslimansko kulturo naslilja kolaborira celo šef anglikanske cerkve. Slabo se jim piše. Po lastni kulturi, ki nas je ustvarila lahko pljuvaš, jo ponižuješ, jo spodkopavaš….mislimansko z njihovimi nauki o ničvrednosti žensk, njihov kaznovalni sitem (bičanje in podobno), upravičeno pobijanje nevernikov itd. pa moraš spoštovati. za spremembo bi lahko zahtevali, da oni, kot gostje spoštujejo našo kulturo. Sicer bomo kmalu namesto nedelje praznovali petek.

  6. Tukaj ne vidim nobenega problema. Kdor želi svojo državo zavoziti, naj jo pač zavozi. Včasih je lahko logistični problem prečkanja države ampak običajno se da rešiti na kakšen drug način.

Komentiraj

Prosimo, vnesite komentar
Prosimo, vnesite svoje ime