Papež Frančišek o malikih in “klerikaliziranih poganih”. Ukrajinci in Rusi skupaj pod križem v Koloseju

Foto: Vatican Media

Papež Frančišek je v četrtek začel svoj natrpan urnik v Velikem tednu. Duhovnikom je med drugim povedal, naj pazijo na malike, ki ne ogrožajo zgolj njihovega duhovnega življenja, ampak škodujejo tudi njihovi službi in odnosom z drugimi ljudmi.

Svojo krizmeno mašo je Papež v četrtek otvoril z besedami iz knjige preroka Izaija, ki govori o duhovnikih in jih imenuje za služabnike našega Boga.

Papež govoril o treh oblikah malikov

Krizmena maša poteka na veliki četrtek. V Rimu jo je seveda daroval Papež Frančišek. Tradicionalno je posvečena duhovništvu, če je le možno, se je udeležijo vsi duhovniki v škofiji. Med njo škof blagoslovi sveta olja, ki se uporabljajo pri cerkvenih zakramentih.

Papež je tako med mašo dejal tudi, da ni večjega povračila, kot prijateljstvo z Jezusom. Povedal je še, da ni večjega miru od Jezusovega odpuščanja, in da ni višje cene od njegove dragocene krvi. Ne smemo dovoliti, da bi bila ta razvrednotena.

Maša je potekala v baziliki svetega Petra, udeležilo pa se je je približno 4.300 ljudi, od tega je bilo okoli 1.800 duhovnikov. Papež je povedal, da je duhovniški poklic v prvi vrsti v korist njegovega ljudstva, in cerkvene pastirje pozval k temu, da svoje oči uprejo v Jezusa. Gre za milost, ki jo moramo duhovniki gojiti, je še poudaril Frančišek. To je potrebno storiti kot dejanje ljubezni.

Povedal je še, da moramo v tem času Bogu zaupati skušnjave, s katerimi se srečujemo, da bi jih lahko priznali in zavrnili. Ko Bogu pokažemo svoje »malike«, nas to krepi in jim jemlje njihovo moč. Skozi malike namreč častimo zgolj sebe. Z njimi nadomestimo prostor, ki je sicer rezerviran za Boga. Frančišek je še poudaril, da so maliki lastni vsakemu posamezniku, in ko jih ne moremo razkriti, naredimo prostor za Hudiča.

Papež je omenil tudi tri različne oblike skritega malikovalstva, ki so po njegovem mnenju prisotne v življenju duhovnika in slabijo njegov odnos do Boga ter tudi do ljudi. Prva je skušnjava »duhovne posvetnosti«, ki je kultura videza, minljivosti in kozmetičnega. Njegovo merilo je sicer zmagoslavje, a zmagoslavje brez križa. Sveti oče je opozoril še, da je posvetni duhovnik nič drugega kot klerikaliziran pogan.

Druga oblika, katero je omenil Papež Frančišek, je tako imenovan »pragmatizem številk«, ki se kaže v pretirani ljubezni do statistike in številk, ki lahko razosebijo vsako razpravo in pritegnejo maso ljudi kot pomembno merilo. Po papeževem mnenju to ne more biti edina metoda ali metoda za Kristusovo cerkev. Ljudi namreč ni mogoče številčiti, Bog pa tudi ne meri svojega daru Duha.

Kot tretjo varianto je papež omenil še funkcionalizem, ki stremi k učinkovitosti. Dejal je še, da ta malik po malem nadomesti Očetovo prisotnost v nas. Duhovnik, ki ima funkcionalistično miselnost, ima svojo hrano, in to je njegov ego.

Če te malike skrivamo, oziroma jih ne prepoznamo, se zmanjša zvestoba naši duhovniški zavezi in naredi naš osebni odnos z Bogom mlačen, je še poudaril papež. Duhovnike je opozoril, naj bodo previdni na te tri oblike malikovanja. Mašo je zaključil z molitvijo, naj duhovnike sveti Jožef osvobodi vsake oblike posesivnosti, saj posesivnost postanejo rodovitna tla, na katerih rastejo ti maliki.

Križ bosta nosili ruska in ukrajinska družina

Na veliki petek pa je nekaj prahu dvignila odločitev, da bosta med vsakoletnim praznovanjem, ki simbolizira Jezusov zadnji dan na zemlji, križ nosili tako ruska kot ukrajinska družina. Za prenašanje križa iz ene na drugo postajo so sicer izbrane določene skupine ali pa posamezniki. Na 13. postaji naj bi omenjeni družini prebrali refleksijo o tem, kako ju je vojna prizadela, nato pa bosta ženski iz vsake družine nosili lesen križ, ki ga bosta nato prenesli k družini migrantov na naslednjo postajo.

Vodja ukrajinske grškokatoliške cerkve, Svjatoslav Ševčuk, je v video izjavi povedal, da se mu ideja zdi dvoumna, hkrati pa ne upošteva konteksta ruske agresije na Ukrajino. Ugovarjal je tudi vatikanski veleposlanik v Ukrajini, nadškof Visvaldas Kulbokas. Ta je izjavil, da lahko do sprave pride, ko bo ruska agresija ustavljena, in ko bodo Ukrajinci dobili svobodo. Agresor mora namreč priznati krivdo in se opravičiti.

Papeževo izbiro je zagovarjal njegov tesni sodelavec, pater Antonio Spadaro, ki je za italijansko televizijo povedal, da je Papež Frančišek duhovnik, ne pa politik. Dejal je še, da gre za gesto, ki je lahko napačno razumljena, a da gre prvenstveno za sporočilo sprave. Letos se slovesna proslava sicer vrača v Kolosej, kjer poteka že od 18. stoletja. V procesiji bodo poleg omenjenih družin in migrantov svoje razmišljanje prispevali par brez otrok in družine, ki se soočajo z boleznijo.

7 komentarjev

  1. Ti dnevi – so velik verski praznik “VELIKA NOČ”
    in moja OK gospa
    je spekla vrsto dobrot, potic itd.
    S sedanjim papežem se strinjam v tem, da le stalen tik s Kristusovim
    etično-moralnim naukom posameznikom omogoča vzdrževati duhovno ravnovesje.
    Tudi s tremi nevarnostmi “sodobnega malikovalstva” se strinjam.
    Z marsičem ostalim, zlasti s političnim – iz Vatikana
    pa se ne strinjam.
    Prijetne praznične dni vsem.
    Molim za konec vojne v Ukrajini .
    In za slovensko domoljubni uspeh volitev pri nas v Sloveniji.
    VELIKANOČ JE VELIK PRAZNIK SMRTI IN VSTAJENJA JEZUSA KRISTUSA
    za odrešitev od slabega – vseh ljudi.
    L.r.
    Janez Kepic-Kern, 70 let, ex OK knjižničar v LJ, nečlan strank in neformalnih združenj, nenaročen, od nikogar plačan – osebni zapis, nealkoholik sem, nekaznovan.

  2. A veste kaj?
    Zapletenost, ki to ne bi smela biti.
    Pojasnim.
    A.
    Papež Frančišek je pred cca 3 tedni potoval na Malto, ja, na Malto.Tam je imel opravka tudi z migranti.Kot že večkrat poprej. Ampak “migranti” so neka, trenutno, bolj zatišna tema prelivanja muslimansko arabskih in afriških, tudi podsaharskih težav v Evropo. Je pa svetovna eksplozivna tema bežanje ukrajinskih milijonov beguncev, žensk in otrok iz morilske apokaliptične zahrbtne ruske vojne. Papež k njim ni šel. Je pa izjavil, da razmišlja o poti v Kijev, v Ukrajino, potem o tej temi nismo več slišali nič.
    B.
    Poteza papeža Frančiška v dramaturgiji velikega Križevega pota v Koloseju je zame tudi dvoumna.
    Biti duhovnik – biti politik za voditelja Božje Cerkve je maksimalna zapletenost za katero ne
    bom razlagal in modroval, ne vem dovolj zdajle.
    Lahko pa se sprašujem za pripravo odgovora tole: Kaj bi v tem primeru storil in kaj bi učil iz
    primera sam Jezus, ki predstavlja svojega Očeta, Boga Očeta, namreč. Papež pa zastopa obadva in še Sv.Duha v Enem…

    Lahko pa vprašam vse skupaj, ki beremo tole stran: ” Kaj je bil papež Frančišek ob svojem nastopu , ki je bila pot na Malto iz Rima in nazaj ?” Kaj od politika in kaj od duhovnika je bil tedaj?
    Kaj je bilo bolje ali pravilno? Da na Malto ne bi šel, odpovedal pot, ker je udarila silno nevarna vojna na severovzhodu? In drugo je, da je vprašanje ali je bilo modro ali pravilno govoriti o neki obljubi potovanja tja, kjer bi moral biti namesto na Malti, ker ga je svet tam krvavo potreboval, še bolje, ne v Kijevu, pač pa v Moskvi. Tja je namreč, žal, poslal nekega nuncija, ki se je čehljal z pravoslavnim papežem Kirilom-Vladimirjem Gundjajevim, ki imperialno podpira zločinskega Putina in mu omogoča satansko delovanje proti svetu…

    Zase imam kar razvozljano, ampak ostaja zapleteno.
    Pomembna, kompleksna in udarna tema. Svetopisemska.Vrhunska. Vesoljna.

    Koliko politika veje, oziroma obstaja v vsem Jezusovem poslanstvu od leta 1 pa do leta 33 po Njemu samemu ter do današnjega dne?
    Je zdaj lažje odgovoriti na vso matrično zapletenost? Mogoče…

    Bog in Jezusova Mati Božja, pomagajta Ukrajini v njihovem mučeništvu za ves planet Zemlja
    in pomagajta razbistriti, kaj je Ukrajini treba toliko strašanskega in neznosnega trpljenja.

    Bog in Jezusova Mati Božja, pomagajta Rusiji v njihovem notranjem, v ruskem samomučeništvu velikega naroda, tudi verjetno za ves planet Zemlja in jim pomagajta razbistriti vsaj vlogo in odgovornost pred Najvišjim, ki ga imata brata , Abel in Kajn v njihovi družini.

Komentiraj