ivan albreht

Če je kdo od duhovnikov napuhnjen, to nima nobene zveze z realnostjo – Narodi so se lahko priseljevali, ker Rimljani niso imeli več otrok. – Osnovni zakrament je krst, mašniško posvečenje je samo nadaljevanje. – Če nam gre preveč dobro, se polenimo. – Če se je semeniščnik učil samo iz karierizma in je bil zraven še odličnjak, je lahko to nevarno. – Sprostitev celibata bi rešila nekaj problemov, a prinesla nove. – Želim si, da bi bili škofje pogumnejši.  

…

Pred stotimi leti so bili težki časi fašizma, a narod je bil drugačen. Imamo mogoče danes problem, ker se s problemi ne spopadajo taki ljudje kot takrat? Danes niso ne tako verni ne tako slovensko čuteči. To velja tako za tiste, ki niso v Cerkvi, kot za tiste, ki v Cerkvi so, ter tudi za nekatere duhovnike. Se vendarle da?  

Najhujša protikrščanska drža ni ateizem, ampak potrošništvo. Vsak dan smo bombardirani z neštetimi reklamami.  Že stara zaveza govori o maliku, ki ga imenuje krivični mamon. Naši možgani so oprani s potrošništvom. S tem nasprotnikom se je na nek način težje spopadati kot z ateizmom. Vsake toliko časa pa pride revščina, krivični mamon se sesuje in takrat potrošniška družba podivja. Na ulicah so demonstracije, postavljajo se tudi  zahteve, ki bi jih moral predvsem reševati vsak posameznik in njegova družina, ne pa država.   

Druga stvar, ki je še bolj usodna, pa je dejstvo, da so za potrošniškega človeka otroci strošek, zato je naše povprečje 1,5 otroka na žensko, moralo pa bi biti vsaj 2,5. To pomeni, da izumiramo.  Izumira zahodna civilizacija in z njo Slovenija. 

…

Se vam zdi, da je Cerkev idealen kraj za gejevstvo?  

Na to vprašanje ni preprostega odgovora. Vsaj malo bi morali posnemati jezuite, pri katerih si lahko posvečen šele po okrog tridesetega leta. Poznam primere, ko se je bogoslovec ali semeniščnik zaljubil. Moral je izbirati, ali se bo odločil za celibat ali ne. To je normalna situacija. Na župnijah, kjer sem deloval, sem imel to milost, da sem lahko organiziral  štiri nove maše. Vsakega, ki mi je povedal, da bo šel v bogoslovje, sem vprašal tudi, če se je že kdaj zaljubil v dekle. Ker so odgovorili pritrdilno, sem se pridružil njihovi odločitvi za duhovništvo. Stalno sem zanje molil in to delam še danes.  

Kot bogoslovec sem opazil, da so se takrat nekateri hvalili, češ da oni nimajo problemov z zaljubljenostjo. Zanimivo, ko sem veliko pozneje zvedel, da so geji, sem ugotovil, da so prav oni najbolj zvesto nosili talar. Nekateri so šele kasneje, ko so bili že posvečeni, ugotovili, da so geji. Nekateri so to obvladali in so dobri duhovniki in tako živijo svoj celibat. Ključni problem pri nekaterih duhovnikih gejih pa je, da so povezujejo in lobirajo v svojo korist. Če dobijo še nekaj delikatnih informacij, na primer v zvezi s financami, z njimi lahko držijo še kakšnega  škofa v šahu.  V takem primeru postanejo lahko močni in nevarni.