Odmeven film o zlorabah, o katerem je Cerkev dejala: "ni besed, s katerimi bi lahko izrazili naš sram" (video)
POSLUŠAJ ČLANEK
Uveljavljeni poljski novinar Tomasz Sekielski je z bratom Marekom maja letos na svojem YouTube kanalu objavil dokumentarni film o spolnih zlorabah otrok v poljski katoliški Cerkvi, s pomenljivim naslovom: Samo ne govori nikomur.
V prvih treh dneh si ga je ogledalo 11 milijonov, v mesecu dni pa že 22 milijonov ljudi. Nanj se je odzval tudi poljski politik, borec za človekove pravice in nobelovec, Lech Walesa.
Dokumentarec, ki se je zaradi zadržkov televizijskih hiš zatekel k množičnemu financiranju, v dveh urah počasi niza primere spolnih zlorab v poljski katoliški Cerkvi. Pri tem daje besedo tako žrtvam kot duhovnikom, ki so jih zlorabljali.
Večkratno nagrajeni Tomasz Sekielski velja za priznanega poljskega novinarja, ki je znan predvsem zaradi svojih dokumentarnih filmov, televizijskih reportaž in knjig. Njegov brat Marek Sekielski je televizijski producent.
Identitete nekaterih žrtev spolnih zlorab, ki so se zgodile v zadnjih desetletjih v poljski Katoliški cerkvi, so prikrite. Nekatere žrtve pa so zbrale pogum, se brez filtrov postavile pred kamero in se poskusile po desetletjih travm soočiti z duhovniki, ki so jih v otroštvu in mladosti zlorabljali.
“Oče, masturbirali ste z mojimi rokami. Denar tega ne more kompenzirati,” slišimo tresoč glas 38-letne Anne, prve žrtve spolnih zlorab, prikazanih v filmu, ko se je po tridesetih letih soočila z duhovnikom, h kateremu je pristopila k prvemu obhajilu.
V filmu je tudi prikazano, kakšen je postopek za prijavo zlorabe, koliko se ob prijavah sploh ukrepa in koliko se sodne odločitve v povezavi s spolnimi zlorabami (ne) upošteva znotraj poljske katoliške Cerkve. Dotakne pa se tudi vprašanja, kako bi v času svojega papeževanje proti spolnim zlorabam lahko ukrepal Janez Pavel II., ki ima na Poljskem med papeži in svetniki še toliko bolj posebno mesto.
Pričevanja veliko povedo tudi o pomembni vlogi Cerkve v poljski družbi, saj starši žrtev svojim otrokom pogosto niso verjeli in so jih tako še naprej silili, naj bodo ministranti ali pa, da naj se z istim duhovnikom celo odpravijo na počitnice.
Veliko pričevanj prihaja še iz let, ko je bila Poljska še pod komunizmom, predvsem iz časa Solidarnosti, v kateri je Cerkev imela še dodatno osvobodilno vlogo. Toda še danes se med katoličane prišteva več kot 85 % Poljakov in okoli 12 milijonov se jih redno udeležuje nedeljske maše.
“Prehitro obsojamo. Dokažimo to! Če kaj takega dokažejo, potem je vse mogoče, vendar v tem trenutku tega ne verjamem. Bil je moj prijatelj in nisem ničesar takšnega videl,” pravi Lech Walesa na arhivskem posnetku v odgovoru na obtožbe spolnih zlorab proti Franczysyku Cybuli, njegovemu spovedniku in duhovnemu voditelju v letih Solidarnosti in predsedništva v 80. in 90. letih.
Po objavi dokumentarca, v katerem Cybula pred kamero v svojih zadnjih mesecih življenja žrtvi v obraz prizna spolno zlorabo, pa je izjavil: “Cerkev smo vsi mi, moramo moliti za duhovnike, visoka duhovščina pa mora ukrepati.” Poleg tega je predlagal, da bi morala Cerkev nad bodočimi duhovniki izvajati psihološke teste.
Na film se je odzvala tudi vladajoča stranka Zakon in Pravičnost, ki se v duhu obujanja poljske tradicije pogosto peča, močnim kritikam navkljub, s poljsko katoliško Cerkvijo. Glava stranke Jaroslaw Kaczynski je tako izjavil, da država tiste, ki škodujejo otrokom, brezkopromisno preganjala, ne glede na to, ali so to duhovniki ali znane osebnosti. “Toda ali zločini nekaterih duhovnikov pomeni, da lahko sedaj napadamo Cerkev v celoti, in žalimo vse katolike povprek? Ne!” je dodal. Premier Mateusz Morawiecki pa je napovedal strožjo zakonodajo proti storilcem spolnih zlorab.
“Boriti se proti pedofiliji ne pomeni boriti se proti Cerkvi,” je po objavi filma izjavil vodja največje opozicijske stranke Civilna platforma, Grzegorz Schetyna, “Toda za zaščito naših otrok se ne bomo ustavili pred ničemer.”
Komentarji filma na YouTubu največkrat podpirajo pogum žrtev, ki so o svojih zlorabah spregovorile pred kamero. #tylkoniemownikomu (samo ne govori nikomur) pa je po socialnih omrežjih razširil na razkrivanje spolnih zlorab znotraj Cerkve nasploh.
Večina poljskih visokih cerkvenih dostojanstvenikov se na poziv za sodelovanje v dokumentarcev ni odzvalo ali pa je ponudbo zavrnilo. Nadškof Gdanska Leszek Glodz je celo izjavil, da ni imel časa za ogled ‘česarkoli’.
Poljska Cerkev se je enajst dni po premieri dokumentarca uradno odzvala s pismom. “Ni besed, s katerimi bi lahko izrazili naš sram zaradi spolnih škandalov, ki so vključevali duhovnike,” pišejo, “Le-ti so povod za velik škandal in zahtevajo hudo obsodbo in resne posledice tako za zločince kot za tiste, ki takšna dejanja prikrivajo.”
Brata Sekielski načrtujeta nadaljevati raziskovanje spolnih zlorab v Cerkvi in sedaj nagovarjata k nabiranju sredstev za nov dokumentarec. Toda že zdaj je jasno, da je treba v Poljski Cerkvi marsikaj postoriti. In kljub burnemu medijskemu odzivu, vprašanje ‘kaj pa zdaj’ ostaja še nerazrešeno.
“Mineva mesec od premiere ‘Samo ne govori nikomur’. Ali se je v katoliški Cerkvi kaj spremenilo po tem, ko se je pokazalo en odstotek dejanske resničnosti? Nič. No, Glodz se je moral opravičiti za neumnen komentar, škofje pa so objavili nerodno izjavo,” opaža tviteraš Marek Stepien.
https://twitter.com/marcoos/status/1137782214077407232
Film si ogledate tukaj
https://www.youtube.com/watch?v=BrUvQ3W3nV4
V prvih treh dneh si ga je ogledalo 11 milijonov, v mesecu dni pa že 22 milijonov ljudi. Nanj se je odzval tudi poljski politik, borec za človekove pravice in nobelovec, Lech Walesa.
Dokumentarec, ki se je zaradi zadržkov televizijskih hiš zatekel k množičnemu financiranju, v dveh urah počasi niza primere spolnih zlorab v poljski katoliški Cerkvi. Pri tem daje besedo tako žrtvam kot duhovnikom, ki so jih zlorabljali.
Večkratno nagrajeni Tomasz Sekielski velja za priznanega poljskega novinarja, ki je znan predvsem zaradi svojih dokumentarnih filmov, televizijskih reportaž in knjig. Njegov brat Marek Sekielski je televizijski producent.
Identitete nekaterih žrtev spolnih zlorab, ki so se zgodile v zadnjih desetletjih v poljski Katoliški cerkvi, so prikrite. Nekatere žrtve pa so zbrale pogum, se brez filtrov postavile pred kamero in se poskusile po desetletjih travm soočiti z duhovniki, ki so jih v otroštvu in mladosti zlorabljali.
“Oče, masturbirali ste z mojimi rokami. Denar tega ne more kompenzirati,” slišimo tresoč glas 38-letne Anne, prve žrtve spolnih zlorab, prikazanih v filmu, ko se je po tridesetih letih soočila z duhovnikom, h kateremu je pristopila k prvemu obhajilu.
V filmu je tudi prikazano, kakšen je postopek za prijavo zlorabe, koliko se ob prijavah sploh ukrepa in koliko se sodne odločitve v povezavi s spolnimi zlorabami (ne) upošteva znotraj poljske katoliške Cerkve. Dotakne pa se tudi vprašanja, kako bi v času svojega papeževanje proti spolnim zlorabam lahko ukrepal Janez Pavel II., ki ima na Poljskem med papeži in svetniki še toliko bolj posebno mesto.
Film pove veliko o vlogi Cerkve v poljski družbi
Pričevanja veliko povedo tudi o pomembni vlogi Cerkve v poljski družbi, saj starši žrtev svojim otrokom pogosto niso verjeli in so jih tako še naprej silili, naj bodo ministranti ali pa, da naj se z istim duhovnikom celo odpravijo na počitnice.
Veliko pričevanj prihaja še iz let, ko je bila Poljska še pod komunizmom, predvsem iz časa Solidarnosti, v kateri je Cerkev imela še dodatno osvobodilno vlogo. Toda še danes se med katoličane prišteva več kot 85 % Poljakov in okoli 12 milijonov se jih redno udeležuje nedeljske maše.
Walesa: visoka duhovščina mora ukrepati
“Prehitro obsojamo. Dokažimo to! Če kaj takega dokažejo, potem je vse mogoče, vendar v tem trenutku tega ne verjamem. Bil je moj prijatelj in nisem ničesar takšnega videl,” pravi Lech Walesa na arhivskem posnetku v odgovoru na obtožbe spolnih zlorab proti Franczysyku Cybuli, njegovemu spovedniku in duhovnemu voditelju v letih Solidarnosti in predsedništva v 80. in 90. letih.
Po objavi dokumentarca, v katerem Cybula pred kamero v svojih zadnjih mesecih življenja žrtvi v obraz prizna spolno zlorabo, pa je izjavil: “Cerkev smo vsi mi, moramo moliti za duhovnike, visoka duhovščina pa mora ukrepati.” Poleg tega je predlagal, da bi morala Cerkev nad bodočimi duhovniki izvajati psihološke teste.
Na film se je odzvala tudi vladajoča stranka Zakon in Pravičnost, ki se v duhu obujanja poljske tradicije pogosto peča, močnim kritikam navkljub, s poljsko katoliško Cerkvijo. Glava stranke Jaroslaw Kaczynski je tako izjavil, da država tiste, ki škodujejo otrokom, brezkopromisno preganjala, ne glede na to, ali so to duhovniki ali znane osebnosti. “Toda ali zločini nekaterih duhovnikov pomeni, da lahko sedaj napadamo Cerkev v celoti, in žalimo vse katolike povprek? Ne!” je dodal. Premier Mateusz Morawiecki pa je napovedal strožjo zakonodajo proti storilcem spolnih zlorab.
“Boriti se proti pedofiliji ne pomeni boriti se proti Cerkvi,” je po objavi filma izjavil vodja največje opozicijske stranke Civilna platforma, Grzegorz Schetyna, “Toda za zaščito naših otrok se ne bomo ustavili pred ničemer.”
Komentarji filma na YouTubu največkrat podpirajo pogum žrtev, ki so o svojih zlorabah spregovorile pred kamero. #tylkoniemownikomu (samo ne govori nikomur) pa je po socialnih omrežjih razširil na razkrivanje spolnih zlorab znotraj Cerkve nasploh.
Odziv Cerkve zapoznel
Večina poljskih visokih cerkvenih dostojanstvenikov se na poziv za sodelovanje v dokumentarcev ni odzvalo ali pa je ponudbo zavrnilo. Nadškof Gdanska Leszek Glodz je celo izjavil, da ni imel časa za ogled ‘česarkoli’.
Poljska Cerkev se je enajst dni po premieri dokumentarca uradno odzvala s pismom. “Ni besed, s katerimi bi lahko izrazili naš sram zaradi spolnih škandalov, ki so vključevali duhovnike,” pišejo, “Le-ti so povod za velik škandal in zahtevajo hudo obsodbo in resne posledice tako za zločince kot za tiste, ki takšna dejanja prikrivajo.”
In kaj zdaj?
Brata Sekielski načrtujeta nadaljevati raziskovanje spolnih zlorab v Cerkvi in sedaj nagovarjata k nabiranju sredstev za nov dokumentarec. Toda že zdaj je jasno, da je treba v Poljski Cerkvi marsikaj postoriti. In kljub burnemu medijskemu odzivu, vprašanje ‘kaj pa zdaj’ ostaja še nerazrešeno.
“Mineva mesec od premiere ‘Samo ne govori nikomur’. Ali se je v katoliški Cerkvi kaj spremenilo po tem, ko se je pokazalo en odstotek dejanske resničnosti? Nič. No, Glodz se je moral opravičiti za neumnen komentar, škofje pa so objavili nerodno izjavo,” opaža tviteraš Marek Stepien.
https://twitter.com/marcoos/status/1137782214077407232
Film si ogledate tukaj
https://www.youtube.com/watch?v=BrUvQ3W3nV4
Povezani članki
Zadnje objave
To je groza, ni pa strah – Justin Earl Grant
18. 3. 2024 ob 23:11
Golob zavrnil ponudbo evropskih naprednjakov, da postane njihov spitzenkandidat
18. 3. 2024 ob 6:31
Lažnivi svet »sončnega kralja« Roberta Goloba
17. 3. 2024 ob 16:30
Ekskluzivno za naročnike
To je groza, ni pa strah – Justin Earl Grant
18. 3. 2024 ob 23:11
Domovina 139: Laži socialista Goloba
13. 3. 2024 ob 9:00
Franc Bole: »oče urednik«, pionir in velikan katoliške medijske scene
11. 3. 2024 ob 16:11
Prihajajoči dogodki
MAR
19
Predstavitev knjige o Virgilu Ščeku
11:00 - 12:00
MAR
19
Slovesne večernice
18:00 - 19:00
MAR
19
MAR
20
Video objave
Odmev tedna: Mučeniki, cvetje in komunikacija
15. 3. 2024 ob 20:37
Odmev tedna: "svobodni" odhodi in pripravljenost strank na evropske volitve
8. 3. 2024 ob 22:07
Vroča tema: RTVS je prevzela trda levica
6. 3. 2024 ob 20:31
5 komentarjev
BARBARA RAKUN
Jaz vedno pravim, da bo nekoč ta del zgodovine Vzhodne Evrope, ko je bila še pod komunizmom, bolj raziskan, in da bomo tudi videli, kakšen človek je bil Janez Pavel II, s kom je vse sodeloval. Vsi so ga imeli radi, vendar v njegovem času se je na veliko skrivalo pod preprogo, posebej pa najhujši zločini, torej spolne zlorabe otrok.
Da pa politika in cerkev sodelujeta, pa pove res tole, kar je politik Lech Walesa rekel: “Prehitro obsojamo. Dokažimo to! Če kaj takega dokažejo, potem je vse mogoče, vendar v tem trenutku tega ne verjamem. Bil je moj prijatelj in nisem ničesar takšnega videl,” pravi Lech Walesa na arhivskem posnetku v odgovoru na obtožbe spolnih zlorab proti Franczysyku Cybuli, njegovemu spovedniku in duhovnemu voditelju v letih Solidarnosti in predsedništva v 80. in 90. letih.
Uh kakšno sprenevedanje, a zato ker je bil ta njegov spovednik in duhovni voditelj njegov prijatelje, pa ni možno, da bi zlorabljal otroke. Walesa reče, da ni ničesar takšnega videl. Oh, lepo prosim, a se spolne zlorabe dogajajo vsem na očeh, da bi mi to videli?
Grozno. Toliko o zaupanju v cerkev.
baubau
"Kdor izmed vas je brez greha,naj prvi vrže kamen vanjo."Jn 8,7
Kar!
AlojzZ
Duhovnika, ki je v 70. in 80. letih zlorabljal skavte, so izključili iz kleriškega stanu. Zaradi njega se je iz položaja že umaknil kardinal Barbarin. http://radio.ognjisce.si:8080/sl/215/svet/30073/
V Franciji začeli soditi kardinalu zaradi prikrivanja pedofilije https://www.dnevnik.si/1042856324
IgorP
To velja še danes v katoliški cerkvi:"Ne govori nikomur, te bog ne bo imel rad""
Janez321
Materialni papež Janez Pavel II. je isto vodil modernistično politiko, katere rezultat je sedaj Bergoglio. Med drugim je zelo forsiral ekumenizem, ki na isto raven postavlja resnico in laž, Katoliško vero, ki je edina prava in druge veroizpovedi ( med drugim se je rad družil tudi z raznimi šamani, za katere je povsem jasno, da častijo Satana). Ekumenizem pomeni poskus uvesti dialog med lažjo in resnico, med Satanom in Bogom. No, potem so se v tem, veličasnem pontifikatu pa pač dogajale še takšne ''malenkosti'', kot ti pedofilski škandali. Katoliški duhovnik ne more zagrešiti česar takšnega, kaj takšnega lahko zagreši samo nekdo, ki nima vere, ali pa je sploh sovražnik Cerkve, Boga in ljudi. Poznano je na primer, da je KGB, in tudi UDBA, uspel vriniti mnogo svojih agentov v Katoliško Cerkev. Po mnenju nekaterih se je ravno Janez Pavel II., ker je bil Poljak, obkrožil z mnogimi takšnimi poljskimi ( KGBjevskimi ) agenti.
Te zločine proti otrokom so zagrešili sovražniki Cerkve. Če bi še danes obstajala Sveta Inkvizicija, bi se je tej zločinci bali, tako pa je Cerkev povsem brez zaščite, oziroma sedaj bi naj Cerkev ščitili civilni preiskovalci in civilni sodniki, torej civilna oblast, ki pa je itak sovražna do Cerkve in do Boga.
Komentiraj
Za objavo komentarja se morate prijaviti.