Nemška sinoda s kontroverznimi temami kljubuje Vatikanu
POSLUŠAJ ČLANEK
Embed from Getty Images
Ob naraščajočem brbotanju v katoliških krogih glede bližajoče se Amazonske sinode, o kateri bomo na Domovini še pisali, se je med Vatikanom in lokalno cerkvijo odprla še ena fronta. Gre za situacijo v Nemčiji, kjer se zdi, da se bo zgodovina Katoliške cerkve pisala na nov način ali pa bo nekdo moral popustiti. Bodo to Nemci ali Vatikan?
Katoliška cerkev v Nemčiji je sicer v nezavidljivi situaciji, saj je samo v letu 2018 izgubila 216.078 članov. Statistike pripadnikov Cerkve tam ni težko voditi, saj so hkrati zavezanci za cerkveni davek. V 83 milijonski Nemčiji je le še 23 milijonov katoličanov.
Zdi se, da pod pritiskom črnih statističnih trendov nemška Cerkev pod vodstvom kardinala Marxa preko pritiskov glede kontroverzne nemške sinode skuša doseči velike premike v smeri "modernizacije".
Bi ob takem nadaljevanju lahko sledil razkol?
Nemška sinoda, ki so jo želeli predvsem verniki iz skupine »Katoličani v Nemčiji«, je v javnost stopila z močno željo po spremembah, ki je niso mogli spregledati niti največji kritiki. To sinodo zato mnogi napovedujejo kot debakel, ne samo zaradi njene vsebine, ampak tudi zaradi dodatkov, ki ne ustrezajo predstavam o sinodalnosti.
V sinodi, ki naj bi trajala dve leti, bodo skupaj s škofi tudi laiki spregovorili o resolucijah glede kontroverznih tem. Papež Frančišek je nemške škofe enkrat že opozoril in pozval k previdnosti. Zdaj naj bi njegova kurija, zlasti še Kongregacija za škofe, nemškim škofom prenesla dodatne kanonične pomisleke.
Glavne skrbi pri nemški sinodi za Cerkev prihajajo iz predlaganih sprememb. Nemški škofje želijo namreč debatirati o celibatu, o cerkvenem učenju o spolni morali ter o zmanjšanju moči klerikov. Portal CNA poroča, da želi sinodalni zbor nasloviti in razčistiti ključne točke: izvajanje oblasti in avtoritete znotraj Cerkve, spolno moralo, duhovniški način življenja, vključno z obveznim celibatom, ter vlogo žensk v Cerkvi, vključno z možnostjo odprtja več področij njihove participacije.
Kot ocenjuje komentator katoliškega medija Catholicworldreport, Adam A. J. DeVille, bosta največ pritiska dvigovali temi o spolni morali in o širjenju participacije žensk v cerkvenih aktivnostih.
Najbolj pereča tema, ki bo del nemške sinode, je spolna morala. Julia Knopp, teologinja, ki je tudi sodelovala pri tej pobudi, namreč meni, da je cerkveno razmišljanje o homoseksualnosti pravzaprav razlog za spolne zlorabe v Cerkvi. Po njenem mnenju je tako prav cerkveno tabuiziranje homoseksualnosti krivo, da se razvijajo generacije narcističnih ali seksualno nezrelih klerikov.
Zanimiva bo tudi razprava o (povečani) vlogi žensk v Cerkvi. Zagotovo Vatikan Nemcem ne bo popustil pri posvečevanju žensk v duhovnice, morda pa bi pod pritiskom lahko vseeno dovolil, da bi ženske postale članice župnijskih ali škofijskih sinod, kjer bi lahko volile škofa.
Še ena pomembna tema nemške sinode bo tudi omejevanje oblasti klerikov, oziroma porazdeljevanje moči znotraj cerkve. Nekateri katoličani namreč mislijo, da bi potrebovali zamenjave za duhovnike, škofe in morda celo papeža. A nemška sinoda naj bi govorila predvsem o tem, kako spremeniti sistem, ki je skozi zgodovino prinesel monarhično in monopolistično oblast v roke škofov in papeža. Ni jih malo, ki menijo, da bo za celotno Cerkev dobro, če bodo znali to moč bolje porazdeliti na lokalne Cerkve.
Papeški svet za razlago besedil nemškim kolegom zastavlja vprašanje, kako lahko lokalna Cerkev sprejema zavezujoče odločitve, če pa se tematike dotikajo celotne Cerkve. Prav tako v papeškem svetu poudarjajo, da začetni osnutek implicira, da sta škofovska konferenca in Osrednje združenje nemških katoličanov "enakopravna", in bi poslala enako število sodelujočih, ki bi si delili dolžnosti glede predsedovanja z enakim številom sodelujočih in imeli tudi enakovredne glasove.
"Ta enakopravnost med škofi in laiki po cerkvenem redu eklesiološko ne more obstajati," pravi papeški svst. Čeprav so katoličani poklicani k aktivnem sodelovanju v Cerkvi, "to ne pomeni, da je Cerkev strukturirana demokratično in da se odločitve sprejemajo z večino vernikov".
Pri tem so posvetovanja in postopek sprejemanja odločitev ločene naloge, ki, glede na njihove vloge pripadajo različnim članom Cerkve
"In čeprav so škofje v večini primerov edini, ki lahko sprejemajo zavezujoče odločitve, v primeru vprašanj, ki zadevajo celotno Cerkev, lahko odloča zgolj papež," so še poudarili v papeškem svetu.
Kardinal Marx je kljub pomislekom in opozorilom iz Vatikana napovedal, da se bo sinoda začela in da Vatikan pravzaprav ne ve, kaj vse je na kocki. Analitiki pravijo, da kardinal Marx ne more več odstopiti od dogovorjenega, saj je Odboru katoličanov v Nemčiji že obljubil, da bodo imeli odločujoči glas o prihodnosti nemške Cerkve.
Zato analitiki menijo, da želi s kontroverznimi temami na sinodi vršiti pritisk na Vatikan in doseči svoje. Če bi mu to uspelo, ne bi izgubil svojih gorečih podpornikov.
A če Vatikan ostane trdno na svojem stališču, nemška Cerkev pa nadaljuje s svojo sinodo, je jasno, da je veliko na kocki. Nekateri analitiki pravijo, da če bodo Nemci še naprej nasprotovali papežu Frančišku, lahko to prinese celo razkol v Cerkvi.
Ob naraščajočem brbotanju v katoliških krogih glede bližajoče se Amazonske sinode, o kateri bomo na Domovini še pisali, se je med Vatikanom in lokalno cerkvijo odprla še ena fronta. Gre za situacijo v Nemčiji, kjer se zdi, da se bo zgodovina Katoliške cerkve pisala na nov način ali pa bo nekdo moral popustiti. Bodo to Nemci ali Vatikan?
Katoliška cerkev v Nemčiji je sicer v nezavidljivi situaciji, saj je samo v letu 2018 izgubila 216.078 članov. Statistike pripadnikov Cerkve tam ni težko voditi, saj so hkrati zavezanci za cerkveni davek. V 83 milijonski Nemčiji je le še 23 milijonov katoličanov.
Zdi se, da pod pritiskom črnih statističnih trendov nemška Cerkev pod vodstvom kardinala Marxa preko pritiskov glede kontroverzne nemške sinode skuša doseči velike premike v smeri "modernizacije".
Bi ob takem nadaljevanju lahko sledil razkol?
Nemška sinoda, ki so jo želeli predvsem verniki iz skupine »Katoličani v Nemčiji«, je v javnost stopila z močno željo po spremembah, ki je niso mogli spregledati niti največji kritiki. To sinodo zato mnogi napovedujejo kot debakel, ne samo zaradi njene vsebine, ampak tudi zaradi dodatkov, ki ne ustrezajo predstavam o sinodalnosti.
V sinodi, ki naj bi trajala dve leti, bodo skupaj s škofi tudi laiki spregovorili o resolucijah glede kontroverznih tem. Papež Frančišek je nemške škofe enkrat že opozoril in pozval k previdnosti. Zdaj naj bi njegova kurija, zlasti še Kongregacija za škofe, nemškim škofom prenesla dodatne kanonične pomisleke.
Glavne skrbi pri nemški sinodi za Cerkev prihajajo iz predlaganih sprememb. Nemški škofje želijo namreč debatirati o celibatu, o cerkvenem učenju o spolni morali ter o zmanjšanju moči klerikov. Portal CNA poroča, da želi sinodalni zbor nasloviti in razčistiti ključne točke: izvajanje oblasti in avtoritete znotraj Cerkve, spolno moralo, duhovniški način življenja, vključno z obveznim celibatom, ter vlogo žensk v Cerkvi, vključno z možnostjo odprtja več področij njihove participacije.
O čem podrobneje bodo govorili?
Kot ocenjuje komentator katoliškega medija Catholicworldreport, Adam A. J. DeVille, bosta največ pritiska dvigovali temi o spolni morali in o širjenju participacije žensk v cerkvenih aktivnostih.
Najbolj pereča tema, ki bo del nemške sinode, je spolna morala. Julia Knopp, teologinja, ki je tudi sodelovala pri tej pobudi, namreč meni, da je cerkveno razmišljanje o homoseksualnosti pravzaprav razlog za spolne zlorabe v Cerkvi. Po njenem mnenju je tako prav cerkveno tabuiziranje homoseksualnosti krivo, da se razvijajo generacije narcističnih ali seksualno nezrelih klerikov.
Zanimiva bo tudi razprava o (povečani) vlogi žensk v Cerkvi. Zagotovo Vatikan Nemcem ne bo popustil pri posvečevanju žensk v duhovnice, morda pa bi pod pritiskom lahko vseeno dovolil, da bi ženske postale članice župnijskih ali škofijskih sinod, kjer bi lahko volile škofa.
Še ena pomembna tema nemške sinode bo tudi omejevanje oblasti klerikov, oziroma porazdeljevanje moči znotraj cerkve. Nekateri katoličani namreč mislijo, da bi potrebovali zamenjave za duhovnike, škofe in morda celo papeža. A nemška sinoda naj bi govorila predvsem o tem, kako spremeniti sistem, ki je skozi zgodovino prinesel monarhično in monopolistično oblast v roke škofov in papeža. Ni jih malo, ki menijo, da bo za celotno Cerkev dobro, če bodo znali to moč bolje porazdeliti na lokalne Cerkve.
Vatikan odgovarja
Papeški svet za razlago besedil nemškim kolegom zastavlja vprašanje, kako lahko lokalna Cerkev sprejema zavezujoče odločitve, če pa se tematike dotikajo celotne Cerkve. Prav tako v papeškem svetu poudarjajo, da začetni osnutek implicira, da sta škofovska konferenca in Osrednje združenje nemških katoličanov "enakopravna", in bi poslala enako število sodelujočih, ki bi si delili dolžnosti glede predsedovanja z enakim številom sodelujočih in imeli tudi enakovredne glasove.
"Ta enakopravnost med škofi in laiki po cerkvenem redu eklesiološko ne more obstajati," pravi papeški svst. Čeprav so katoličani poklicani k aktivnem sodelovanju v Cerkvi, "to ne pomeni, da je Cerkev strukturirana demokratično in da se odločitve sprejemajo z večino vernikov".
Pri tem so posvetovanja in postopek sprejemanja odločitev ločene naloge, ki, glede na njihove vloge pripadajo različnim članom Cerkve
"In čeprav so škofje v večini primerov edini, ki lahko sprejemajo zavezujoče odločitve, v primeru vprašanj, ki zadevajo celotno Cerkev, lahko odloča zgolj papež," so še poudarili v papeškem svetu.
Ali Nemci izsiljujejo?
Kardinal Marx je kljub pomislekom in opozorilom iz Vatikana napovedal, da se bo sinoda začela in da Vatikan pravzaprav ne ve, kaj vse je na kocki. Analitiki pravijo, da kardinal Marx ne more več odstopiti od dogovorjenega, saj je Odboru katoličanov v Nemčiji že obljubil, da bodo imeli odločujoči glas o prihodnosti nemške Cerkve.
Zato analitiki menijo, da želi s kontroverznimi temami na sinodi vršiti pritisk na Vatikan in doseči svoje. Če bi mu to uspelo, ne bi izgubil svojih gorečih podpornikov.
A če Vatikan ostane trdno na svojem stališču, nemška Cerkev pa nadaljuje s svojo sinodo, je jasno, da je veliko na kocki. Nekateri analitiki pravijo, da če bodo Nemci še naprej nasprotovali papežu Frančišku, lahko to prinese celo razkol v Cerkvi.
Zadnje objave
Kdo živi tisoč življenj?
23. 4. 2024 ob 18:45
Učenec oklofutal učiteljico, nasilje na šolah narašča
23. 4. 2024 ob 12:00
Na Dars-u odslovili AMZS pri poslu odvoza vozil z avtocest in hitrih cest
23. 4. 2024 ob 7:01
Ali je otrok razrvan in ne more spati?
22. 4. 2024 ob 18:45
Slovenska policija zatajila ob napovedi strelskega napada
22. 4. 2024 ob 16:50
V politiko vstopata še dva novinarja TV Slovenija
22. 4. 2024 ob 15:13
Ekskluzivno za naročnike
Slovenska policija zatajila ob napovedi strelskega napada
22. 4. 2024 ob 16:50
Odilo Globočnik – nacistični zločinec slovenskih korenin
21. 4. 2024 ob 17:30
Štirje kovači muzicirajo že sedemdeset let
21. 4. 2024 ob 6:31
Prihajajoči dogodki
APR
24
SAKRALNI ABONMA – KOMORNI ZBOR KGBL IN AMBROŽ ČOPI
19:30 - 21:00
Video objave
Vroča tema: očiščeni "janšizma" – padajo direktorji zdravstvenih ustanov
19. 4. 2024 ob 20:12
Odmev tedna: Prišel, videl in komaj zmagal
19. 4. 2024 ob 20:10
Izbor urednika
Vroča tema: očiščeni "janšizma" – padajo direktorji zdravstvenih ustanov
19. 4. 2024 ob 20:12
Pravna država: če imaš 40 poslancev, še ne pomeni, da imaš absolutno oblast
19. 4. 2024 ob 6:00
Vračajo se vici o policajih
17. 4. 2024 ob 6:31
6 komentarjev
MEFISTO
Prvikrat, da je od kakega Marksa prišla tudi pametna beseda.
Hribarjev Rafko
Reforme so nujne. Pomembne so, da se ohrani prvotni duh v novih razmerah.
Primerjaj dva reformatorja: Frančišek Asiški in Martin Luter.
Prvi je bil ponižen in imel epohalen reformni uspeh.
Večina tez od drugega je bila povsem pravilnih in jih danes živi tudi Vatikan. A kleč je drugje: Napuh! Ta je naredil razkol.
Jaz vidim ključ za oceno VSAKE sinode v ponižnosti.
"Napuh, moj najslajši greh!" reče Zlodej na koncu filma Hudičev advokat
Bac
No, papež je sejal veter, zdaj bo pa žel vihar. Kardinal MARX? Nomen est omen.
Kajtimara
ker papež pušča ovce prepuščene same sebi. zdi se mi, da je vse razpuščeno in da smo prepuščeni sami sebi. Ni neke volje pa enotni Cerkvi z močnim pastirjem. In to s strani najvišjega v hierarhiji. in tako so stvari ušle iz vajeti.
ales
Nemško krščansko demokracijo že od smrti Kohla usmerja satanizem. Zadeve bodo očitno šle do bridkega konca in američani bodo zopet morali zadeve postavljati v pravi tir
Teodor
Borgolio si je sam kriv. Ko začneš z neumnostmi, ni nobeno presenečenje, če podrejeni delajo še hujše neumnosti.
Komentiraj
Za objavo komentarja se morate prijaviti.