Nadškof pri maši za domovino: Kristjani ne moremo utihniti.

17
Uredništvo

Danes je v ljubljanski stolnici potekala tradicionalna maša za domovino, ki so se je udeležili vidni predstavniki laiške oblasti, vojske in policije.

Med prisotnimi smo lahko opazili predstavnike pomladnih strank kot tudi nekaj ministrov, predsednika državnega sveta in druge dostojanstvenike ter predstavnike drugih verskih skupnosti v Republiki Sloveniji.

Pomen slovenskega jezika

Nagovor je nadškof Stanislav Zore pričel praznično in z zanosom ter opisal situacijo na Slovenskem ob koncu prve svetovne vojne, ko se je izoblikovala prva slovenska narodna vlada. Poudaril je pomen slovenskega jezika. Tako, je dejal: “je slovenska beseda tedaj (op. a.: ob koncu prve svetovne vojne) dobila domovinsko pravico v hramu izražanja misli. Da to ni bilo samoumevno, dokazuje Cankarjev Kurent, ki pravi: „Bogatejši so pač drugi jeziki; pravijo tudi, da so milozvočnejši in bolj pripravni za vsakdanjo rabo – ali slovenska beseda je beseda praznika, petja in vriskanja“ (Ivan Cankar, Kurent).

V naslednjih mislih pa je pomen jezika gospod nadškof navezal na pomen svobode, na pravico do svobodnega izražanja. Odločitev za plebiscit je tako opisal z besedami: “Ko smo 23. decembra 1990 prihajali na volišča in povedali, da je naša trdna volja svobodna in samostojna Slovenija, se s tem nismo odrekli samo zemljepisnemu okviru bivše države, ampak še bolj njenemu političnemu režimu in omejevanju svoboščin posameznikov in skupin.”

Omejevanje svobode govora

V nagovoru pa je sledila tudi aktualizacija, saj je slovenska družba in država trenutno ujeta v diskurz o sovražnem govoru, pravici do izražanja in mišljenja ter svobode veroizpovedi. Z današnjo ustavno obtožbo SDS in SNS proti premierju Šarcu pa je ponovno izpostavila neustavno situacijo, v kateri živimo.

Tako smo lahko slišali, da se v zadnjih letih po Sloveniji spet začenja plaziti duh nesvobode, ki hoče izražanju misli, govoru, tisku in še marsičemu nadeti uzde in plašnice, da določenih ideoloških in političnih usmeritev in propagand ne bi vznemirjala razmišljanja in vprašanja drugače mislečih. Svoboda na vseh področjih lahko živi samo v dialogu.

Kjer pa je pomembno zavedanje, da dialog je možen le ob določenih pogojih. Nadškof Zore je tako opisal pomembnost tega, da za dialog potrebujemo trdne temelje, da dialog ne ogroža tvojega načina razmišljanja. Obenem pa je jasno, da obe strani potrebujeta trdne dokaze za svoje mišljenje, saj če ni enega ali drugega, je dialog najlažje utišati. Prekiniti komunikacijo, kar pa je za demokratično situacijo v državi najslabše. Pri tem pa se je nadškof dotaknil tudi tematike “sovražnega govora”, saj je dejal, da se taka prekinitev komunikacije in utišanje dogaja tako, da se vse, kar bi bilo potrebno preseči z dialogom in utemeljevanjem, z zdravo razpravo, razglasi za „sovražni govor“, potem pa se v proces pritegne še državo in njen pravosodni sistem, da s svojimi inštitucijami zapira usta drugače mislečim.

Kristjani ne moremo in ne smemo biti tiho

Druga tematika nadškofovega nagovora pa je bila še vedno neustavna situacija glede zasebnega šolstva. Tako je ocenil, da pravnost v naši državi še čakamo. Več kot štiri leta že čakamo, da bo izpolnjena odločba ustavnega sodišča o financiranju zasebnih šol. Tudi tukaj je ustava jasna in enako jasna je odločba ustavnega sodišča. Vedno znova pa doživljamo poskuse določenih političnih smeri, da bi ta odločba ne bila izpolnjena, je bil jasen gospod nadškof Stanislav Zore.

Pravno državo pa moramo kristjani tudi zahtevati, se zanjo boriti, se zanjo pogovarjati in dogovarjati. Tako je bilo prisotnim na srce položeno, da kristjani ne smemo in ne moremo utihniti. Kot smo slišali, je Pavel v Korintu dobil naročilo: „Ne boj se! Govori in ne molči!“ To naročilo moramo slišati tudi vsi, ki doživljamo različne poskuse utišanja. Pavel je bil deležen nasprotovanja in preklinjanja, mi smo deležni obtožbe sovražnega govora, ovadb, grafitov in zasramovanja. Vendar ne smemo biti tiho. Kristjani se ne moremo odpovedati svobodi, za katero nas je osvobodil Kristus.

 

Nagovor gospoda nadškofa je objavljen v celoti tukaj.

Print Friendly, PDF & Email

KOMENTARJI: 17

    • Sicer dober komentar a velja imeti pred očmi, da komunistična klika ni nikoli sprejela Splošne deklaracije človekovih pravic, ki jo je razglasila Generalna skupščina Združenih narodov 10. decembra 1948 z resolucijo št. 217 A (III).

      Da ne izpademo naivni ali da sploh izgubimo iz vida, s kom imamo opravka.

  1. MBS Mabus je trenutni vodja krvave naftne mafije, ki načrtuje EU spremeniti v kalifat. Slovenija bo postala en navaden pašaluk, ki ga bo vodil beglerbeg.
    Krvava naftna mafija je skrila izum, ki ga je Bog dal svetemu Miklavžu Tesli. Toda mafija tega ni smela dovoliti, ker takrat bi izgubila svoj primat nad energijo. Krvava naftna mafija se financira s pomočjo nafte in s svojim denarjem podkupljuje vse od sodnikov, do politikov in novinarjev.
    To je tudi razlog, da je toliko novinarjev, politikov in sodnikov Haaškega sodišča na strani skrajnih vahabitov. Tu je dokaz, da je Sokrat Praljak nedolžen.
    https://www.independent.co.uk/news/world/kosovo-reckoning-bin-laden-casts-a-shadow-over-sarajevo-summit-1109335.html

  2. Končno se je zbudil, nš Zore! Upati je, da ne le zaradi prihajajočega praznika in potičke.

    Je pa gospod Zore naredil najboljšo potezo v svoji škofovski karieri: včeraj je, med samohvalo Šarca, da je kristjan že od časa rimskih aren in katakomb, obrnil glavo gor proti stropu Cankarjevega doma in s pogledom skušal prodreti tja do nebes, ter si oddahniti od teh Šarčevih virtualij.

    Če Šarec in Cerar nista lažniva kristjana, kdo pa je? Hodita v cerkev, a tistim trem ali koliko katoliškim šolam ne dovolita 100% financiranja. To je pa res poden od vseh podnov za nekoga, ki se navzven kaže za kristjana.

    • Ketman , ali takija (ki v arabščini pomeni “zagotoviti zaščito”), daje muslimanu pravico, da krši vse verske prepovedi.

      Kur’an pravi, da bo Allah cenil vsakega muslimana glede na to, kar je v njegovem srcu , in ne tisto, kar je v njegovem jeziku . To učenje je dalo versko legitimnost razumevanju, da ima musliman pravico lagati , uporabljati mimikrijo in skriti svoje prepričanje v situaciji, ko se počuti ogroženo zaradi svojih prepričanj. Musliman, ki verjame, da ima v nevarnosti pravico odreči svojo vero in priznati vero nevernikov. Uporaba takšnih muslimanov se ne obravnava kot laž , temveč kot samozaščitni ukrep. Na vsakem verniku je v skladu z mojo vestjo oceniti stopnjo nevarnosti in oceniti, ali in v kakšnem obsegu jih bodo uporabili.

      Za razliko od suniti , ki verjamejo, da se Takiji uporablja samo v vojni ali zaradi neposredne nevarnosti, skupnosti manjšinske šiiti se ketman velja obveznost in steber njihove vere.

      Ne KETMAN ni veliko dervišev naročil ne bi preživeli. Suniti so tradicionalno sumljivi do ketmana. To mimikrijo vidijo kot zlo, ki postane džihad upravičeno . Jasser Arafat velja za “takšnega umetnika” – palestinska situacija je primer okoliščin, v katerih se lahko uporablja.

      “Obman (taki) je bil doslej močno orožje kot klasična Jamesova obveščevalna taktika, ker ima v nasprotju z zahodnimi metodami civilizacijsko, globalno razsežnost,” piše profesor Valid Fares z univerze na Floridi . “Tisti, v katerem je danes tako edinstven, je njegov uspeh, ko ga uporabljamo v naprednih in razvitih državah.”

      “Nikoli ne razkrije svoje namere in kaj si v resnici mislijo, pravno fundamentalistov … ki še niso zahodnjaki soditi njih temelji izključno na to, kaj govorijo,” je povedal Muhamed Sifaui , alžirska novinarka .

      Poljski disident Ceslav Milos je ugotovil, da so se v sovražnem okolju muslimani ob staljinističnem režimu obnašali enako kot poljski intelektualci in da jim ketman daje občutek superiornosti nad tistimi, ki ga dodajajo .

    • Lele,ateistične neumnosti nimajo konca.Z jablane si sklatil banano ! Fenomenalno.Človek ateistični,a ti poznaš osnove ekonomije ? Ko jih boš spoznal,začni trositi svoje znanje okoli sebe.Ob tem se pouči,kaj je to državna šola in ne javna šola,pouči se, kaj je zasebna šola,pouči se, kaj je javni šolski program,kaj je koncesija,pouči se, kaj je ustava,pouči se, kaj pomeni biti enakopraven,pouči se,kaj je državljan,pouči se ,kaj so človekove pravice in temeljne svoboščine,…že to je preveč za tebe.
      A si ti veliko šprical v šoli oz. a si ti res hodil v šolo,kjer je to bilo prepovedano se učiti ?
      RKC ni bogata!RKC plačuje svoje šole.Država pa se je obvezala plačevati javni šolski program obveznega šolanja in ona je tista,ki daje koncesije(tudi državnim šolam!!!).

Komentiraj