Katoliške gimnazije od parkirišča do njive: kako jim gre pri vzgoji zrelih in pokončnih osebnosti

Eva Gregorc
53

    Kdo bi si mislil, da bo moj, recimo mu hudomušen, komentar dvignil toliko prahu. To bi sicer, če ne bi bila tako mladostniško naivna, kot sem, lahko pričakovala. Znotraj Katoliške cerkve se pač ne spodobi opozarjati na morebitne napake in možnosti za nadaljnjo rast in razvoj.

    Čeprav ste si mnogi v odzivih na komentar, tudi ravnatelji štirih katoliških gimnazij, želeli več argumentov in dejstev, jih v nadaljevanju ne boste našli. Ne bom se namreč spuščala v vaše izmerljive uspehe. Nanje ste lahko ponosni in vam jih nihče ne more vzeti. Ampak saj to ni pomembno, sami namreč pravite, da vzgajate zrele in pokončne osebnosti.

    Pri tem pa je lestvica postavljena tako zelo visoko, da je, po mojem mnenju (ki ni nujno mnenje uredništva Domovine ali Zavoda Iskreni) ne dosegate. Kdo je kriv za tako visoko lestvico? V prvi vrsti vi sami: pridevnik škofijska, katoliška, ime Anton Martin Slomšek … pač nekaj pomeni. Pomeni, da ste, ko ste začeli postavljati te gimnazije na noge, stremeli k temu, da mladim ne bi posredovali zgolj znanja, ampak še tisto nekaj več. Če že ne vere, pa vsaj hrbtenico, ki bo mlade naredila pokončne in aktivne državljane, sposobne odločanja in odraslega življenja.

    Na tej točki pridemo na parkirišče, ki sem ga omenjala v prvem komentarju. Zadali ste si presneto težko nalogo, po mojem mnenju praktično nemogočo, ampak ste si jo zadali in jo tudi prodajate mladim in njihovim staršem. V prvih letih vam je to še nekako uspevalo, potem pa ste se parkirali. Škofijske gimnazije danes pač niso to, kar se je od njih ob ustanovitvi pričakovalo, kar ste od njih pričakovali tudi sami. Kritika je zgolj vzpodbuda, da po vseh teh letih tudi sami pogledate, kakšne sadove je katoliško šolstvo v Sloveniji, če sploh, obrodilo.

    Že leta vzgajate solni cvet slovenske katoliške mladine, ki pa ga v slovenski mineštri nikakor ne čutimo.

    Kako oceniti sadove katoliškega šolstva?

    Z grafi, odstotki in točkami praktično nemogoče. Že leta vzgajate solni cvet slovenske katoliške mladine, ki pa ga v slovenski mineštri nikakor ne čutimo. Ta je namreč, kljub generacijam škofijcev, še vedno plehka. Mladi, ki bi izhajali iz vaših šol bi lahko bili, ne glede na to ali so verni ali ne, sol zemlje in luč sveta. Ampak sol se mora za to, da dà okus, raztopiti. Sama po sebi ne obstaja več, a vendar ima vse okrog njen okus. Luči ne prižigamo sredi belega dne, ampak v temi. Tam kjer so krivice največje, kjer je beda najbolj bedna in kjer je umazanija najbolj trdovratna.

    So se vaši dijaki po tem, ko končajo šolo, pripravljeni raztopiti v svetu zato, da bo ta imel nov okus, ali je bolj priročno ostati v solnici? So vaši dijaki po končani šoli luč svetu? Kažejo in opozarjajo na krivice, na napake, na to kar je slabo in smrdi in kje je možnost napredka?

    Pri tem niti ni v prvi vrsti to, kakšne funkcije vaši bivši dijaki zavzemajo na vodilnih mestih v družbi, čeprav jih tudi tam bolj težko najdemo. Gre za to, da bi morali biti ti vaši mladi tisti, po katerih bi se njihovi vrstniki zgledovali. Tisti, ki bi dajali nov okus na vseh področjih življenja, bodisi doma v svojih družinah, v svojih župnijah, na delovnih mestih in širše v družbi.

    Sami ste postavili letvico tako visoko, jaz vas samo opominjam na to in vas vzpodbujam, da na tem področju pogledate in ocenite, kje lahko napredujete. Doseganje tega cilja je izjemno zahtevno, izmuzljivo. In tudi sami se zavedate, da tega novega okusa in svetlobe ni, vsaj ne v taki meri, kot bi si želeli vi, vaši dijaki, njihovi starši in vsi podporniki, ki pomagajo graditi katoliško šolstvo.

    Sami ste postavili letvico tako visoko, jaz vas samo opominjam na to in vas vzpodbujam, da na tem področju pogledate in ocenite, kje lahko napredujete.

    Vsi dobro vemo, da se pravih sadov vašega dela, po katerih hrepenite/mo, ne da stehtati, vnesti v graf in oceniti z odstotki. Se jih pa da okusiti in videti spremembe, ki se zaradi njih dogajajo v svetu. Naj dodam, če tega še ne veste, da ste v 4 letih škofijskega šolanja vzgojili tudi ta kritičen glas. Ste ponosni na sadove svojega dela?

    Ne obžalujem niti prejšnjega komentarja, ki je povsem po nepotrebnem dvignil toliko prahu, niti tega, da sem obiskovala škofijsko gimnazijo. Če pa ste mojo vrednostno sodbo, do katere imam vso pravico in temelji na lastni izkušnji in izkušnjah mnogih bivših dijakov iz vseh katoliških gimnazij, razumeli kot klofuto, ste jo pri vzgoji zrelih in pokončnih osebnosti morda tudi potrebovali.    

    Vabimo vas k sodelovanju v anonimni anketi o zadovoljstvu z vašim srednješolskim izobraževanjem:

    V kontekstu razprav o državnem in zasebnem šolstvu, bližajočih se informativnih dni in tudi odprte razprave okrog katoliških gimnazij, vse, ki ste srednješolsko izobraževanje že končali, oziroma ga ravno opravljate, vabimo k izpolnitvi spodnje anonimne ankete.

    Create your own user feedback survey

    Rezultate ankete bomo na Domovini predvidoma objavili v drugem delu februarja. 

    Print Friendly, PDF & Email

    KOMENTARJI: 53

    1. Spoštovana gospodična naj pride obiskat katero od katoliških šol, spozna njene dijake in njihovo zrelost in pokončnost primerja z dijaki državnih gimnazij. Trdim, da bi kaj hitro spremenila svoje mnenje. Trditi in pisati o teh temah v mediju in na podlagi lastne izkušnje kritizirati “parkiranost” gimnazij je povsem neodgovorno, posebej zato, ker je neutemeljena in subjektivna v smislu “zdi se mi, da te pokončne mladine v družbi ne čutim”. Kot dijak, ki ima sicer kritičen pogled do svoje ustanove in se zaveda njenih napak, pa moram nasprotovati, saj je moja izkušnja povsem drugačna. Kot animator in nekdo, ki dokaj dobro pozna stanje katoliške mladine v Sloveniji, poznam mnogo (bivših) dijakov katoliških gimnazij, ki so najbolj aktivni, zagreti, odločni in prav oni sestavljajo zdravo, zrelo, pokončno jedro slovenske mladine.

    2. Spoštovana Eva – pohvalno, da hrepenite po IDEALNI družbi in izobraževanju.
      Normalno je, da so mladi idealisti. Ko dozoriš, pa postaneš realist.

    3. Se podpisem pod clanek, kot nekdanji dijak. Tudi sam se sprasujem, kje so tisoci maturantov, ki so prestopili prag gimanzij. Rezultati mature vrhunski, soli v druzbi pa ne cutim. Vsaj za zdaj se ne. Gre za maso ljudi, ki bi lahko obrnila krmilo Slovenije.

      • Vsekakor pohvalno, da se sprašujete, kje je danes tista sol, ki je v prejšnjih generacijah šla skozi katoliške šole. To pomeni, da se sprašujemo ne samo po številu vpisanih dijakov in po učnem uspehu, ampak predvsem, kje so si diplomanti našli mesto v družbi in kako in s kakšnim uspehom so se tam izpostavili. No, katoliških šol je zgolj za vzorec, zato ne smemo pričakovati, da bodo njihovi diplomanti kar premikali gore oziroma vodili državo za ušesa v srečnejše čase, svetlejšo prihodnost…

        Moram reči, da pri sebi nikakor nisem prepričan, da je magari z odličnim uspehom zaključena katoliška šola dobra referenca za vključitev v našo šepajočo in kašljajočo družbo – prej bi pričakoval nasprotno! Kajti pameten parlament bi katoliške šole, ki vsako leto vzgojijo z znanjem in pridnostjo dobro opremljeno množico diplomantov, z veseljem nagradil s kakšnim milijončkom evrčkov. V debatah okoli drobiža, ki ga zahteva izpolnitev sodbe ustavnega sodišča pa smo videli, da se večini naših parlamentarcev in vladarjev zdi, da je za katoliške šole škoda slehernega centa!

        Ampak recimo, da se glede blagodejnosti referenc za diplomante motim, dokler poglobljeno raziskovanje tega vprašanja, recimo z anketo med bivšimi maturanti, ne dokaže nasprotnega. In takšne raziskave bi lahko bile pomembne tudi za usmerjanje tega – pa ne samo tega – šolstva skozi čas. Mogoče pa kaj podobnega za kakšno generacijo vendarle že obstaja, ali pač ne?

      • Mkoc,a ni očitno ,da ta “masa ljudi” ne zadošča,da bi lahko “obrnila krmilo Slovenije”? V čem je problem ?
        Nisem bil dijak katoliške gimnazije,ker sem prestar,vendar upam tvegati vsaj poiskus odgovora.Namreč sem pa dovolj star,da vsaj malo poznam nastajanje katoliških šol in tistih,ki v teh šolah učijo.K odgovoru pa mi pomaga bivša gimnazijka,avtorica članka,Eva Gregorc.
        Nastanek katoliških šol so zagotovili ljudje,ki jih je komaj “oplazilo” šolanje pred vojno in ljudje,ki so se že šolali v novem sistemu in klimi. Poznavajoč tisti čas,rečem: hvala Bogu,da sploh so bili in so.In so zmogli ustanoviti prve šole in izobraziti generacije do danes.A bi te generacije lahko spremenile oz. “obrnile krmilo Slovenije” ? Ne !
        Eva Gregorc mnogo preveč pričakuje! Klima pred letom 1990 in klima danes se ne razlikuje bistveno. Stanje duha v družbi takrat in danes, ni bistvene razlike ! Torej ni dobro! Veliko več je bilo optimizma leta 1989,1990,1991..kot danes.
        Napaka je v mišljenju in duhu ! Prezgodaj je še za sol in luč ! Najprej potrebujemo “kvas in humus”,da se prekvasi “zemlja” (družba),sol in luč se doda na “koncu”.
        Ne vem,kdo vam je rekel,da ste “solni cvet slovenske katoliške mladine”,ko še ni zadosti niti kvasa niti humusa? Dosedanje generacije komaj zadoščajo za “kvas in humus”.Kje je šele “solni cvet” in “luč” (potrebna bo za svetenje tudi podnevu!) ! V takšni situaciji kot jo imamo v Sloveniji,se je potrebno ukvarjati še vedno s podstatjo in ne z “družbeno stavbo” !
        Sploh me ne preseneča reakcija glavnih “kuharjev”.Potrebno bo še veliko potrpljenja,zagnanosti,poguma,da pridemo pod “zeleno vejo”,kaj šele na njo !! Potrebno je delati,trpeti in biti celo “sizif”,da uspe !!
        Realnost in kritična masa! Šole sploh niso slabe,z ozirom na “štartna dejstva” in čas delovanja do sedaj.

    4. Da ni to strašen nesporazum? Vera ni posledica vzgoje. Vzgojiti “sol zemlje in luč sveta”???

      Življenje prvih vernikov
      Bili so stanovitni v nauku apostolov in v občestvu, v lomljenju kruha in v molitvah. Vse pa je v duši navdajal strah, zakaj po apostolih se je dogajalo veliko čudežev in znamenj. Vsi verniki so se družili med seboj in imeli vse skupno: prodajali so premoženje in imetje ter od tega delili vsem, kolikor je kdo potreboval. Dan za dnem so se enodušno in vztrajno zbirali v templju, lomili kruh po domovih ter uživali hrano z veselim in preprostim srcem. Hvalili so Boga in vsi ljudje so jih imeli radi. Gospod pa jim je vsak dan pridruževal te, ki so našli odrešenje. (Apd 2, 42-47)

      Poudarjam:
      Gospod pa jim je vsak dan pridruževal …

      • AlojzZ
        Ljudje so živeli že veliko prej preden so se pojavili verniki v krščanstvo! A ti res misliš, da ljudje obstajajo na Zemlji le okoli 2000 let!!!!!

        • Igor to je pa tisto kar dajejo vse privatne gimnazije,zvišene vase zagledane maturante,ki niso sposobni konkretnega dela.bolje povedano ali gredo v semenišče in bomo imeli enga ali dva popa več ali se stopi z maso.
          tako da o večvrednosti katoliških gimnazij ne vidim vzroka debate.
          lep pozdrav GJ

        • Medeni, a ne bi bilo bolj pošteno, če bi se še enkrat podpisal kot Igor in s tem prihranil še en svoj nekoč uporabljan nick?

        • Igor,AlojzZ je pravilno ugotovil,da je tvoja “ahilova peta” zgodovina oz. španska vas je tebi zgodovina.
          Človek se rodi z vero in Bog je eden !! Ti pa “ugibaj” (seveda,če hočeš) kaj to pomeni.
          Medeni,vidim,da se ti bolje spoznaš na “kumrovec” .Res,imaš prav,svoje moči usmeri v proučevanje in poučevanje socialistične učinkovitosti.
          Če ti lahko pomagam,vam gre najbolje od rok revolucija in indoktrinacija ( poudarjam-nasilni del).Za drugo ste levi levi.Verjami,preiskušeno!

        • Za Igorja se je svet začel leta 1941, ko se je začela komunistična revolucija, in se vse ustavilo, leta 1945, ko je nenadoma izbruhnila komunistična svoboda.

          Prej ni bilo nič in po njej tudi ne bo nič ostalo.

    5. Lepo napisano. Se strinjam s tem, kar je napisala. Tudi škofijci smo se zaparkirali. Nismo dali domovini tistega, kar bi lahko in kar bi morali.
      (nekdanji dijak)

    6. Poznam precej “bivših” dijakov/kinj iz omenjenih gimnazij, ki so v družbi zelo proaktivni in graditelji boljše prihodnosti, bodisi s svojo strokovnostjo, bodisi s svojim “alternativnim” načinom življenja po krščanskih načelih. Vzgoja in evangelizacija pa sta tek na dolge proge in rezultati so najbolj vidni v srcih ljudi, tudi če se nekateri ne želijo pretirano izpostavljati in biti ultra aktivni člani političnega, verskega, kulturnega in družbnega življenja.
      Prepričan sem, da se tudi 2% šolarjev na Katoliških šolah že pozna v družbi in se bo poznalo še bolj, kljub avtoričinim skepsam. Glede merljivosti izven evidentne rezultatne uspešnosti pa bi si tudi sam želel nekakšne longitudinalne behavioristične študije, ki bi relevantno in neovrgljivo pokazala o katoliškem šolstvu to, kar vsi slutimo in vemo!

    7. Najlažje je kritizirati. Še najbolj iz osebne zamere. A tak članek ne sodi na spletni portal. Žal s tem Domovina izgublja na kredibilnosti. (Nekdanja dijakinja državne gimnazije)

    8. AlojzZ 3. februarja 2019 ob 23:38
      Gospod Igor,
      pa vi ste dejanski nevednež. Kako malo vi veste o zgodovini!

      No AlojzZ, kdo pa je ustvaril ljudi, ki so živeli pred 10.000 leti in še prej???? Tudi med njimi so naši predniki!!!! Držimo se evolucije. za pravljice smo prestari!!!! Če si VI življenje razlagate na podlagi krščanske vere, potem se ne ukvarjajte z zgodovino!!!!

      • Tudi njih je ustvaril naš Bog. In če še vedno mislite, da katoličani dobesedno jemljemo vse, kar piše v Svetem pismu (na primer pred koliko leti je Bog ustvaril svet), potem vam moram povedati da bi težko bolj zgrešili resnico. Katoličani smo v bistvu čisto navadni ljudje, z eno razliko – da imamo v življenju SMISEL, in da se ne glede na to kaj se nam dogaja, vedno lahko obrnemo na Jezusa Kristusa, ki je za nas umrl in vstal od mrtvih da bi nas rešil zla.
        Kaj pa je za vas smisel življenja? Če Boga ni, potem smo v bistvu nastali čisto po naključju in nima naše življenje popolnoma nobenega smisla.

        • Spoštovani Igor,
          eEvolucija ni znanost, je doktrina , s katero skušajo odstraniti Boga iz družbe. Evolucija sploh ni znanost, čeprav nam skušajo prav to prodati. Menda ste tudi vi med temi, kajne gospod Igor?

    9. Avtorica je zdaj že bolj jasna glede svojih pričakovanj. Na kratko bi jih lahko povzeli: katoliške šole naj vzgajajo katoliško mladino, ki bo s krščansko vero prekvasila slovensko družbo. Vzgajali naj bi torej nekakšne misijonarje za vse bolj pogansko Slovenijo. Ta pričakovanja so povsem legitimna.

      Od katerega od ravnateljev in raznih direktorjev ter škofov pa smo že kdaj slišali, da bi svoja pričakovanja izrazil na tak način? Kaj šele, da bi jih izvajali!

      Zato me avtoričina kritičnost ne preseneča in se mi zdi popolnoma utemeljena.

      • Karla,že,že,vendar avtorica ne more samo pričakovati,temveč mora kvasiti “njivo”(družbo),biti hudo aktivna,skromna in ponižna.Ona in njene generacije so “kvas in humos”(temelj),generacije ,ki šele prihajajo, bodo “sol in luč”(stavba). Hudo in težko je življenje v zmoti !

    10. Eva, odlično, 100% te podpiram. Mladi spreminjamo svet, ne pa nekdo, ki hoče vzgajati po konzervativnih, zastarelih merilih – ali socialističnih ali pa katoliških s predsodki. Dajmo se malo odpreti svetu in začeti spoštovati različnost, razgledanost, biti enakovredni eden drugemu.
      Sem sama že v prejšnjih prispevkih komentirala to, da se sprašujem, kje so vsi ti bivši dijaki (seveda so izjeme) z odličnimi referencami, ki izboljšujejo Slovenijo. Nihče se noče/ne more izpostavljati in povedati, v to in to šolo sem hodil. Zakaj? Ali je to narobe, da poveš, da si hodil na škofijsko gimnazijo? Glede na to, da se vsi sprašujemo, kako je možno, da imamo vrsto let leve vlade, da nam gre vse slabše in slabše, potem se tudi vprašajmo, koliko tega slabšega prispevajo tudi katoliške gimnazije.
      Šolstvo pri nas je zastarelo, še vedno temelji na tem, da je učitelj “bog”, učenec pa naj se uči, naj bo poslušen itd. Zelo malo je takih šol v SLO, ki bi poleg izobraževanja ponudile tudi vzgojo v samostojne, zrele osebnosti.

    11. “Znotraj Katoliške cerkve se pač ne spodobi opozarjati na morebitne napake in možnosti za nadaljnjo rast in razvoj.”

      Eva, tole vse pove. Katoliška cerkev z vsemi svojimi hierarhičnimi navodili in pravili še vedno ni pripravljena, da sledi ljudem. Da bi prisluhnila potrebam ljudi v današnjem času.

      • Tako je Barbara, slonokoščeni stolp.
        Z ” mutatis mutando” bi ta prispevek Eve lahko napisali tudi za obe teološki fakulteti. Kako so spustili svoj, včasih cenjen, nivo izobrazbe!

      • Barbara,zelo cenim tvoje komentarje,a se moram vprašati,kdo je Cerkev ? Ne glede na vse hierarhije,pravila,navodila, imamo verniki vpliv.
        Zdi se mi,nekako smo danes preveč pod vplivom materializma,plehkosti,”zbezljani”,ne znamo se umiriti,divjamo,vedno bolj smo v strahu,da ne bomo kaj zamudili.Moderno ni divjanje in materialno,moderno je duhovnost in rast v njej.Eva Gregorc je simpatično neučakana,brez globinskega vpogleda v preteklost pred letom 1990.Žal !
        Bral sem tvoje komentarje na temo “šola” in se v marsičem strinjal,vendar upam,da oba razumeva spremembe v šoli v sferi duhovnosti,ustvarjalnosti in svobodi misli.Duh mora imeti svobodo! Tehnične stvari bi morale tako in tako slediti,vendar to v Sloveniji ni samoumevno.So razlogi za to-za drugič!

        • Hvala za tole, Slovenski štor, to je konstruktivna kritika, ki jo zase upoštevam. Sama pa predvsem pišem, da se mogoče komu razjasni v Sloveniji. Sem realistka, ampak kljub temu si dovolim sanjati, že zaradi mojega predšolskega otroka, da se zgodi, kar se mora. Spremembe se v našem življenju non stop dogajajo.

    12. Prispevek in Domovina sta potrebna daljšega in poglobljenega komentarja, pa se bom temu zavestno izognil

      Debato o katoliških (ne o zasebnih) gimnazijah je Domovina, namerno ali ne, umestila v čas vročega nasprotovanja financiranju zasebnega šolstva, predvsem pa katoliških gimnazij. Pavšalna negativna kritika katoliškega šolstva katoliškim gimnazijam ne bo v pomoč, temveč nasprotno, to bo še en argument več v rokah zagovornikom izključno javnega (državnega) izobraževanja. Hkrati pa bo v podporo kompromisarski Novi Sloveniji, ki se skriva za krščanskim poslanstvom, hkrati pa nebogljena, kot je, nastopa kot sedma neformalna stranka vladajoče koalicije, ki nam ne obeta nič dobrega.

      In še k avtorici kolumne!

      Sama je rekla, da ima vso pravico do vrednostne sodbe, zato računam, da je tudi meni ne bo odrekla.

      To, kar je neargumentirano napletla kolumnistka, po moji sodbi ni dobrohoten prosti spis, temveč navaden pamflet.
      Za pamflet pa ni potrebna matura katoliške gimnazije. To vrsto javne besede dokazljivo obvladajo tudi maturanti navadnih državnih gimnazij, in, ne boste verjeli, celo maturanti nekdanjih šest mesečnih političnih šol, ki so jim dopovedali, da je njihova s tem političnim tečajem pridobljena izobrazba v rangu gimnazijske mature, kar so kljub izrazito pomanjkljivi izobrazbi znali s pridom izkoristiti.

      Rečeno je bilo, da je avtorica kolumne perspektivna novinarka in pravnica, kar pomeni da bo oboje postala nekoč v prihodnosti, če bo znala izkoristiti popotnico, ki ji jo je dala Škofijska gimnazija, pri čemer srčno upam, da ne bo ostala med tistim redkimi nekdanjimi dijaki, pri katerih celo katoliška gimnazija ni uspela.

    13. Še jaz povem svoje mnenje, bil sem dijak ŠKG v Ljubljani.
      V nasprotju s tem, kar mnogi pripisujejo v domeno škofijskih gimnazij, svoje vere, proaktivnosti, ali česarkoli že nisem dobil na ŠKG. Dobil sem jo v družini in v župniji. ŠKG je dajala samo dovolj primerno okolje, da sem jo tam še malo razvijal, zraven pa seveda dobil kar precej dobro splošno razgledanost pred odločitvijo za študij.
      Mislim, da je zgrešeno misliti, da bodo lahko škofijske gimnazije same od sebe prekvasile družbo. To je tako kot nekateri pričakujejo, da bo ena ura verouka na teden iz otroka naredila kristjana. Traparije! Osnove za življenje po veri in za družbeno udejtvovanje dobimo otroci v družini! Iz teh trdnih osnov pa lahko v pravem okolju razvijemo še kaj več. Dokler bodo pa starši otroke samo pošiljali k verouku ali pa na škofijsko, in sami z njimi nič delali, potem je pa jasno da ne bo s škofijci nič, kot tudi ni z večino veroučencev po birmi. Mogoče niso toliko krive šole, ampak starši in mi mladi, ki nam v bistvu dol visi za Jezusa, ki je za nas umrl in nas z vstajenjem odrešil zla. Če bi se bistva krščanstva bolj zavedali, bi mogoče lažje prekvasili družbo. Tako se pa v družbi obnašamo kot stari zagrenjeni farizeji, ki jih nihče več ne upošteva.
      Pa da ne bo pomote, večina mojih sošolcev je zelo pokončnih, razgledanih in moralnih ljudi. Precej nas ima že družine (sploh če primerjam s prijatelji z drugih gimnazij), zato predvidevam, da se zna z leti stvar bolj obrniti. Zelo sem hvaležen, da je dala ŠKG okolje, v katerem smo se lahko srečali in skupaj rasli. Je bilo pa tudi nekaj takih, ki so sistemu ves čas nasprotovali. Ampak ko gledam nazaj, so s tem pogosto opozarjali na podobne stvari kot Eva, vendar jih nihče ni želel slišati.

    14. Kovač, ob 10,09
      Čestitam za vaš dober komentar. Pokazali ste prave vzroke, kako šola ne more narediti vsega tistega, kar starši ne zmorejo narediti. Pa tudi LIBERALNA država – res preveč “prekvasi” vso družbo.

      Dobrodošli so taki mladi, kot ste vi, ki ohranjajo KRŠČANSKO kulturo, ki so vam jo padaroli predniki, kar ste sami še oplemenitili na Katoliški gimnaziji, in vse to podajate naprej svoji mladi družini. Na takih “svet stoji”.

    15. Za konec pa, dragi ravnatelji et& , 9. pravili Petersona, ki ste ga gotovo prebrali, pravi : domnevajte, da oseba, ki jo poslušate, morda ve nekaj več, česar vi ne”.

    16. Anketa ni čisto anonimna. Ko napišemo ime prepoznavnega nekdanjega dijaka, se pokaže, katero šolo je obiskoval anketiranec. Sicer ne poznam statističnih kategorij, ampak po mojem to ni anonimna anketa.

      Po drugi strani pa sem prepričan (gre za stališče, ne za izmerjen podatek), da ima vsaka slovenska šola vsaj kakšnega prepoznavnega člana v družbi. In to se mi zdi prav.

    17. Podpiram novinarko, da je katoliškim šolam nastavila ogledalo. Če jim ni všeč, kar v njem vidijo, so si same krive. Sama pripadam prvi generaciji ŠKG, pa me včasih kar pošteno moti to povzdigovanje škofijcev nad druge. Dejansko ni garancije, da boš z vpisom na katoliško gimnazijo čez štiri leta boljši človek od maturantov drugih gimnazij. Žal.

    18. Kot nekdanji dijak (semeniščnik) prve generacije od države priznanih maturantov sem ogromno upov vlagal v nove gimnazije. Večkrat sem že poudaril, da smo z njimi ogromno dobili. Danes se sprašujemo, kje so vsi ti dijaki, saj jih v družbi opazimo zelo zelo malo. Tako mnenje deli cela vrsta ljudi, predvsem duhovnikov, s katerimi sem se v zadnjih letih pogovarjal o tem.
      A tega mnenja na glas skorajda nihče ne pove. Tudi sam povem le delček tega, kar si mislim. Zakaj? Zato, ker so takoj deležni napadov s strani vodstva šol. Zato raje molčijo. Dr. Možina, da ne bo pomote, zagreti pevec v zboru, je tako nekoč dejal: v Šentvidu imamo kak ducat pevskih zborov, pa nobenega političnega krožka. Potem so ga bojda ustanovili in je vanj vključena ena stotina ljudi kot je vključenih v pevske zbore.
      Glede vzgoje za družbeno aktivne državljane bi gimnazije morale narediti korenito reformo. Gimnazije so bile ustanovljene zaradi dveh ciljev. Da vzgajajo kristjane in Slovence. Šolanje zlatih maturantov ali glasbenikov je šele za prvima dvema ciljema.

      • MSM,a je to presenečenje ? Tisti,ki smo le malo starejši, vse to dobro razumemo. Leto 1990 je bilo začetek sprememb,ki nam jih ni bilo možno dokončati.Še več,počasi lezemo celo nazaj!
        Tisti,ki so delali na teh katoliških šolah so več ali manj bili produkt že izobraževanja v socializmu.Hočeš ali nočeš jih je “oplazila” ta “vzgoja”-indoktrinacija in vse kar gre zraven.Tudi podzavestni strah.Priznali ali ne priznali !
        Zato ni presenečenje,da je toliko “pevskih zborov” in veliko manj političnih krožkov,kar bi vsak normalen “zoon politikon” pričakoval,da bi bilo obratno. Tisti,ki dobro poznajo polpreteklo zgodovino zelo dobro vedo,zakaj je tako.Celo več,še dobro je, kako je Cerkev preživela pod takšnimi pritiski.
        Večina Slovencev sploh ne ve kako je bilo,pa so takrat živeli.Prefinjeni,a vendar izjemno kruti pritiski !!
        Zato pravim,vsa čast tistim,ki so te šole “skup spravili” do nivoja kot je danes.Upam,v večjo odločnost !

    19. Domovina.je spremljam od nastanka, poznam nekatere urednike, redno berem in najdem tudi kašne pikre , a na mestu komentarje, poglede. Ker da, včasih se kdo “zaparkira” in ga je treba sunit – a vedno do sedaj ste se izkazali z argumentiranim novinarstvom, zato ste pridoblili kredibilnost. To kar vedno terjamo od drugih, da nam posrežejo z argumenti, raziskovalnim novinarstvom, ČETUDI nam ni všeč! Da nam nastavi ogledalo kot nekateri pravijo. Ampak ogledalo mora biti na argumentih! NE na “rekla, kazala” argument, kot to počenjo nekateri politiki in novinarji.

      V članku se je pokazal identilčen odnos, kot ga imata ministrer Pikalo in nekdanji Gaber v primeru zasebnega šolstva: Navržeta nekaj informacij, brez argumentacije, ampak prijetnih za uho nepoznavalca, da se spodbode ogorčene odzive. Kompetenten sogovornik predloži argumente in pojasni, da to ne drži in ona dva to zavrneta: To je moje mnenje! In se tako odrešita odgovornosti in opravičita svoje nepoznavanje. Je to profesionalen in odgovoren odnos nekoga, ki naj bi imel krščanske vrednote?

      Sicer pa če bi kdo RESNIČNO spremljal in imel informacije od znotraj – recimo 2016 je tedanji direktor Zavoda sv. Stanislava jasno povedal vpričo vseh prisotnih na predstavitvi statistike zadnjih 20 let (statistika na cca 1400+ nekdanjh dijakih), da je bila praksa nekaterih, da je škofijc več vreden od drugih neprimerna in se trudijo to spremenit, ker to ni prav. ČE bi Eva vprašala svoj enekdanje profesorje, kaj je šlo narobe in kako mislijo urejati – se da vedno najti skupen jezik. Bi zvedela, da zadnja delajo na tem. Da se zavedajo težav.

      Če bi se pridobile kredibilne informacije, ne da se apriori odloči, od zunaj, bi bilo zelo dorbo ogledalo in spodbuda, tako pa velja za ta prispevek/menje le: Le čevlje sodi naj Kopitar.

    20. Še enkrat ponavljam, vsakdo ima pravico do svojega mnenja. Običajno bralci pričakujemo tudi utemeljitve. V konkretnem primeru se je v neki čudni maniri katoliške gimnazije kar obsodilo v javnosti. Jezus pravi (Mt 18, 15-16): Če tvoj brat greši, pojdi in ga posvári na štiri oči. Če te posluša, si pridobil svojega brata. Če pa te ne posluša, …”

      Še to: Sklepanje iz imen na višino letvice: V Sloveniji imamo tudi državne šole: OŠ Antona Martina Slomška na Vrhniki, pa OŠ Primoža Trubarja Laško, pa OŠ Valentina Vodnika v Ljubljani, in še kaj. Prav je, da so osnovne šole poimenovali po velikanih slovenske kulture, duhovnikih. Slovenci nismo nestrpni in želimo na mlade prenašati zglede iz preteklosti, kar je bilo dobro, ne glede na versko pripadnost. V tujini je poimenovanje šol in drugih ustanov po duhovnikih in škofih nekaj čisto običajnega.

      Kaj so imeli v mislih ustanovitelji katoliških gimnazij, ne vem. Vzgajati strankarske politike gotovo ne (to pričakovanje se kaže iz komentarja MSM).

      • Jožef
        Povsem iskreno! Če bi katoliška cerkev sledila Kristusovemu nauku…….???????? Ja, potem bi bilo na svetu čisto drugače!!! Ko se boste sami začeli zavedati izvirnega greha, ne pa za vse kriviti tiste, ki dvomijo v cerkev, bo tudi vam lažje!!!!

    21. AlojzZ 4. februarja 2019 ob 14:50
      Spoštovani Igor,
      eEvolucija ni znanost, je doktrina , s katero skušajo odstraniti Boga iz družbe. Evolucija sploh ni znanost, čeprav nam skušajo prav to prodati. Menda ste tudi vi med temi, kajne gospod Igor?

      AlojzZ in tudi Kovač
      Oba sta ena velika nevedneža! Vsi razgledani vemo, da je vero v Boga in božanstva v svoji stiski ne zmožnosti razlaganja naravnih pojavov, ustvaril človek!!!! Tisti prednik človeka, ki je živel pred 30.000-50.000 leti!!!! In AlojzZ, Bog nima kaj iskati v družbi, ker je ne ustvarja, ustvarjajo jo ljudje!!!!

      • Igor,vidim tvojo korajžnost,ko za sebe praviš ( res je,ne vem,kdo so drugi,lahko samo domnevam:lele,nevidni,debela_berta..) : vsi razgledani vemo,da je vero v Boga(moja pripomba:velik napredek,zapisal si z veliko črko!) in božanstva v svoji stiski…Če si res razgledan,daj povej mi (seveda,če upaš): kaj je življenski smisel človeka ? Kaj je tvoj smisel?
        Ta o Bogu je tvoja najboljša! Bog nima kaj iskati v družbi,ker je ne ustvarja,ustvarjajo jo ljudje !!!!,tako si zapisal,jaz pa prepisal. Če si to res ti zapisal ,sem v resnih dvomih glede tvoje razgledanosti.Nič ne dvomim,na levičarski strani si gotovo pri vrhu.
        Gotovo veš,da je čas dimenzija in ni neskončen. To pomeni,da je možno,da so preteklost,sedanjost in prihodnost hkratni ! In so po mojem prepričanju v Bogu.In ker vem,da je tako,zakaj se po tem “repenčiš” ?
        Bogu ni potrebno “vstopati” v nekaj,kar je v njem. Ti si tak kot,se mi zdi,posalnka Kociper,ki “tlači” velik krog v manjšega.Morda vama Bog to tudi dovoli ?

      • Evolucija ni znanost, temveč vera! Ni nobenega dokaza za pretvorbo ene vrste v drugo, je pa veliko dokazov, da ni mogla ustvariti novih vrst. Pravzaprav celo ne uporaba znanstvenih orodij, kot sta opazovanje in preizkus. Je samo propaganda, nasilna propaganda.

        Z evolucijo lažni oblastnik sveta nameravajo izgnati Boga iz družbe. Če ni Boga, ni morale in je vse dovoljeno! Ni krščanskih svetnikov, ki vpijejo: “Vladar! Ti koristiš svoje vladanje za potešitev svojih strasti in za ne javno dobro! Poboljšaj se!”

        Zanimivi so gospodje Igor&prijatelji, ki rovarijo proti Bogu in za svoje delo prejemajo materialni drobiš ter nesrečo. Kajti srečo lahko da edino le Bog. Edino Bog!

        • Me zanima, kako “evolucijo” poucujejo na skofijski gimnaziji.
          Dovolijo dvom?
          Dovolijo v razredu pri pouku biologije razpravo o dokazih proti darwinisticni evoluciji?
          Ker darwinisticna evolucija je za ateiste njihova Geneza. Kao “znanstvena”.

        • AlojzZ
          Če evolucija ni znanost, potem je bil Darwin indoktrinator!!! Le katera politična opcija ga je v to prisilila???

      • Sicer pa ima gospod Zdravko kar prav! V boga, s katerim nekateri, prav gotovo taki tudi so, razlagajo naravne pojave, tudi jaz ne verujem. Jaz verujem v Boga! Verujem v Stvarnika, ki je pred človeka položil izbiro življenja ali smrti:

        Glej, danes sem položil predte življenje in srečo, smrt in nesrečo, ko sem ti danes zapovedal, da ljubi GOSPODA, svojega Boga, da hôdi po njegovih poteh in izpolnjuj njegove zapovedi, zakone in odloke. Tako boš živel in se množil, in GOSPOD, tvoj Bog, te bo blagoslavljal v deželi, v katero greš, da jo vzameš v last. Če pa se tvoje srce obrne in ne boš poslušal in se boš dal zapeljati, da bi se priklanjal drugim bogovom in jim služil, vam danes naznanjam, da boste gotovo uničeni; ne boste podaljšali dni v deželi, v katero greš, ko greš čez Jordan, da jo vzameš v last. (5 Mz 30, 15-18)

    22. Lahko, da je bil namen avtorice dober, realizacija pa pa precej zanič. Članek je pod nivojem medija Domovina, skoraj spominja na glasovanje o tem, ali mi je bolj všeč vanilijev ali čokoladni sladoled, skratka, prej pamflet kot resna ocena stanja, kot iztočnica za konstruktivno razpavo

      • Evo ti dobro iztočnico: Glavno vprašanje je, zakaj se področju vzgoje in izobraževanje v devetdesetih ni dalo še večjega poudarka? Gimnazij je še vedno premalo: manjkata vsaj dve – ena za Gorenjsko in ena za Celjsko.
        Še čisto konkretna iztočnica za debato: zakaj se samostana v Mekinjah ni obnovilo in preuredilo v šolsko poslopje?
        LP

        • Pri zmanjšanju populacije (rodnost in ipd.) imajo upad že na sedanjih gimnazijah, zaenkrat morda nima smisla odpirati dodatne gimnazije? Morda kdaj v prihodnosti, zakaj pa ne.

    23. Če cerkvene gimnazije ne bodo vzgajale ravno bodočih politikov (pa tudi poslovnežev in kulturnikov), so zgrešile svoj namen. Ja, natanko to sem mislil, na vzgojo bodočih politikov. Sedanje stanje na polju politike oziroma odločanja o naši državi je namreč porazno, katastrofalno. Že doslej je iz teh šol prišlo nekaj izvrstnih ljudi. Kako jih bo še več oziroma dovolj, pa je ključno vprašanje. To je sporočilo Eve Gregorc in nič drugega.
      Ko kristjani začno govoriti, da je politika grda in umazana in se jo je treba izogibati, se spomnim nastanka gimnazij. Nastale so ravno za to, da kristjani ne bi več okrog trosili takih neumnosti.
      PS Ne vem zakaj se mi je namesto imena v prejšnjem komentarju pojavil MSM. Mogoče zaradi kratic moje soproge. Sam se namreč nikoli ne skrivam pod anonimnostjo.

      • Strinjam se z Vami, iz tega vidika tudi menim, da je bil vložek v njih premajhen. Cerkev bi morala sredstva v večji meri vložiti v šolstvo in socialne podporne ustanove in ne v Zvonove. No seveda pa: takšna je situacija, kako bomo postopali naprej, to je zdaj vprašanje? Vzemimo pozitivno in ga nadgradimo in ne ponavljajmo starih napak. O tem ste tudi Vi veliko in argumentirano pisali. Z lepimi pozdravi!

    Komentiraj