Karantino: nedeljska zgodba iz karantene
POSLUŠAJ ČLANEK
Peta karantenska nedelja, ki jo sicer imenujemo tudi cvetna, bo lepa. Pomladno dehteča. In drugačna. Bojim se, da take cvetne nedelje, kot smo jo bili praznovali lani, ne bo nikoli več. Upam, da nimam prav.
Saj se ne pritožujem. Nikakor. V resnici se mi godi. Vsa družina je doma. Prej smo se zbrali vsi skupaj le za vikende in to še ne vse. Če odmislimo kratki petek in delovno soboto (dan za čiščenje in pospravljanje), smo bili skupaj samo ob nedeljah.
Sedaj smo vsi skupaj, privilegirano sami, že 38. dan. Z mojo drago sva namreč otroke vzela iz šole še dva dni pred uredbo. Dela imamo ogromno. V naši družinski firmi za izdelovanje družinskih dreves počasi končujem stara naročila in v resnici pravzaprav potrebujemo še nekaj dni, da preuredimo spletne strani. Soproga ima šiht v šoli – otroci namreč dobivajo toliko gradiva, kot da bi dan imel najmanj 40 ur. Ne vem, kaj so hoteli učitelji s tem doseči, vsekakor pa so ga polomili na celi črti.
Več imamo tudi časa za duhovnost. Možinja me, nas, vsako jutro spodbudi, da gremo k maši. In to k samemu papežu v Vatikan. Je kar zanimivo, saj ima F1 take pridige, da ti ostanejo v spominu. Zadnjo soboto je govoril o sodobnemu klerikalizmu. To pridigo bi morali poslušati naši škofje in župniki, prav zares ... Zvečer si vzamemo tudi čas za daljšo molitev. Redno vsak dan, česar nam prej ni uspevalo.
Otroci so navdušeni nad rožnim vencem. Vsak si vzame svoj paternošter (roženkranc, bi rekli Kranjci), velikokrat se za tistega rumenega znajo tudi skregati. V resnici ne molimo klasičnega, ampak novega. Liberalnega, sekulariziranega krajšega. Bodisi tistega od Faustine Kowalske, ki mi je teološko bolj pri srcu, bodisi medjugorskega (sedem očenašev, avemarij in slavaočetov), nad katerim je posebej navdušen naš štiriletnik, saj zna moliti naprej vse tri dele. Smo enkrat ali dvakrat zmolili tudi »pravega«, a je bila doza 150 avemarij za otroke prevelika.
Cvetna je naša peta karantenska nedelja – preventivno nismo šli k maši v cerkev že na zadnjo šarčevo nedeljo, ko so bile cerkve še odprte in je še veljalo pravilo stare vlade in njenih strokovnjakov, da brez simptomov nisi kužen.
Nedeljskih maš po internetu je ogromno. Je kar težko izbrati. Spominjam se, kako sem pred četrt stoletja neko nedeljo v nekem ameriškem mestu, katerega imena se ne spomnim več, iskal, kje imajo katoliško nedeljsko mašo: odprl sem telefonski imenik in na rumenih straneh izbiral. »Najboljši kraj za praznovanje z Jezusom,« se je oglaševala ena župnija. Zdelo se mi je smešno ...
Trenutno pa je v Sloveniji »najboljši kraj za praznovanje z Jezusom« Bohinjska Bistrica. Spletni župnik Martin Golob, ki je pionir slovenske spletne pastorale, ima namreč pri maši kakih 4000 ljudi. Pa še tiste, ki gledajo posnetek. Govori jasno in s humorjem. Pravi motivacijski govornik. Če računamo, da je nedeljnikov v Sloveniji kakih 100.000, lahko rečemo, da ima Golob zavidljiv delež. K spletnim in televizijskim mašam namreč gre precej manj ljudi kot jih je šlo v cerkve.
Bohinjski župnik vsekakor »pobere« več elektronskega občestva, kot ga poberejo vsi drugi slovenski duhovniki skupaj. Kaj sploh še delamo tukaj, se verjetno sprašujejo duhovniki, katerih mašo spremlja med 0 in 50 ljudi. A ni prav, da si postavljajo taka vprašanja. Golob je lahko navdih, ni pa edini standard.
Pri naši nedeljski e-maši si do dobrega vzdušja pomagamo tako, da se oblečemo lepo. Ne ravno v kravati, a elegantno. Vsekakor ne v trenirki. Je namreč nedelja. Naši trije ministranti se pred mašo včasih skregajo, včasih pa tudi povsem lepo dogovorijo, kdo bo zvonil z zvončkom. Vstajamo in sedimo tako kot v cerkvi. Med sedenjem ne ležimo na kavču. Na preprogi udobno tudi klečimo, česar v mnogih cerkvah ne moremo. Pred ekranom med mašo stoji krožniček s sedmimi koščki nalomljenega kruha. In kozarec vina. Tako imamo obhajilo pod obema podobama. Ne vem, če to teološko zdrži, a vsekakor se mi zdi tako za otroke kot za odrasle bolj primerno kot molitev za »duhovni prejem svetega obhajila« pred televizijskim ekranom.
Po maši gremo na kavo. Tako kot v starih dobrih časih. Za cvetno nedeljo smo se četrt ure po maši dogovorili za video kavo s prijatelji in botri iz Izole. Kosilo bo praznično kot doslej na vsako nedeljo. Tu ni prav nobene razlike.
To je seveda samo moje doživljanje. Nekateri, okuženi zaradi zdravnikov, učiteljev in ostalih, ki so šli smučat v žarišče epidemije v Italiji, se dušijo pod respiratorji, zaviti v plastiko, cvetno nedeljo doživljajo povsem drugače ... Naj bodo zato naše molitve velikega tedna namenjene prav njim. Tudi Jezus na križu je umrl zaradi zadušitve, pravijo biblicisti.
Karantena je pač karantena. Ukiniti je ne morem. Zaobiti jo pa tudi ni najbolj modro. Jo je treba sprejeti in ponotranjiti. Vzeti za svojo.
Karantino.
Saj se ne pritožujem. Nikakor. V resnici se mi godi. Vsa družina je doma. Prej smo se zbrali vsi skupaj le za vikende in to še ne vse. Če odmislimo kratki petek in delovno soboto (dan za čiščenje in pospravljanje), smo bili skupaj samo ob nedeljah.
Privilegij biti skupaj
Sedaj smo vsi skupaj, privilegirano sami, že 38. dan. Z mojo drago sva namreč otroke vzela iz šole še dva dni pred uredbo. Dela imamo ogromno. V naši družinski firmi za izdelovanje družinskih dreves počasi končujem stara naročila in v resnici pravzaprav potrebujemo še nekaj dni, da preuredimo spletne strani. Soproga ima šiht v šoli – otroci namreč dobivajo toliko gradiva, kot da bi dan imel najmanj 40 ur. Ne vem, kaj so hoteli učitelji s tem doseči, vsekakor pa so ga polomili na celi črti.
Več imamo tudi časa za duhovnost. Možinja me, nas, vsako jutro spodbudi, da gremo k maši. In to k samemu papežu v Vatikan. Je kar zanimivo, saj ima F1 take pridige, da ti ostanejo v spominu. Zadnjo soboto je govoril o sodobnemu klerikalizmu. To pridigo bi morali poslušati naši škofje in župniki, prav zares ... Zvečer si vzamemo tudi čas za daljšo molitev. Redno vsak dan, česar nam prej ni uspevalo.
Paternošter
Otroci so navdušeni nad rožnim vencem. Vsak si vzame svoj paternošter (roženkranc, bi rekli Kranjci), velikokrat se za tistega rumenega znajo tudi skregati. V resnici ne molimo klasičnega, ampak novega. Liberalnega, sekulariziranega krajšega. Bodisi tistega od Faustine Kowalske, ki mi je teološko bolj pri srcu, bodisi medjugorskega (sedem očenašev, avemarij in slavaočetov), nad katerim je posebej navdušen naš štiriletnik, saj zna moliti naprej vse tri dele. Smo enkrat ali dvakrat zmolili tudi »pravega«, a je bila doza 150 avemarij za otroke prevelika.
Cvetna je naša peta karantenska nedelja – preventivno nismo šli k maši v cerkev že na zadnjo šarčevo nedeljo, ko so bile cerkve še odprte in je še veljalo pravilo stare vlade in njenih strokovnjakov, da brez simptomov nisi kužen.
Pri naši nedeljski e-maši si do dobrega vzdušja pomagamo tako, da se oblečemo lepo. Ne ravno v kravati, a elegantno. Vsekakor ne v trenirki. Je namreč nedelja.
Kakor Golob ...
Nedeljskih maš po internetu je ogromno. Je kar težko izbrati. Spominjam se, kako sem pred četrt stoletja neko nedeljo v nekem ameriškem mestu, katerega imena se ne spomnim več, iskal, kje imajo katoliško nedeljsko mašo: odprl sem telefonski imenik in na rumenih straneh izbiral. »Najboljši kraj za praznovanje z Jezusom,« se je oglaševala ena župnija. Zdelo se mi je smešno ...
Trenutno pa je v Sloveniji »najboljši kraj za praznovanje z Jezusom« Bohinjska Bistrica. Spletni župnik Martin Golob, ki je pionir slovenske spletne pastorale, ima namreč pri maši kakih 4000 ljudi. Pa še tiste, ki gledajo posnetek. Govori jasno in s humorjem. Pravi motivacijski govornik. Če računamo, da je nedeljnikov v Sloveniji kakih 100.000, lahko rečemo, da ima Golob zavidljiv delež. K spletnim in televizijskim mašam namreč gre precej manj ljudi kot jih je šlo v cerkve.
Bohinjski župnik vsekakor »pobere« več elektronskega občestva, kot ga poberejo vsi drugi slovenski duhovniki skupaj. Kaj sploh še delamo tukaj, se verjetno sprašujejo duhovniki, katerih mašo spremlja med 0 in 50 ljudi. A ni prav, da si postavljajo taka vprašanja. Golob je lahko navdih, ni pa edini standard.
Pri naši nedeljski e-maši si do dobrega vzdušja pomagamo tako, da se oblečemo lepo. Ne ravno v kravati, a elegantno. Vsekakor ne v trenirki. Je namreč nedelja. Naši trije ministranti se pred mašo včasih skregajo, včasih pa tudi povsem lepo dogovorijo, kdo bo zvonil z zvončkom. Vstajamo in sedimo tako kot v cerkvi. Med sedenjem ne ležimo na kavču. Na preprogi udobno tudi klečimo, česar v mnogih cerkvah ne moremo. Pred ekranom med mašo stoji krožniček s sedmimi koščki nalomljenega kruha. In kozarec vina. Tako imamo obhajilo pod obema podobama. Ne vem, če to teološko zdrži, a vsekakor se mi zdi tako za otroke kot za odrasle bolj primerno kot molitev za »duhovni prejem svetega obhajila« pred televizijskim ekranom.
Po maši gremo na kavo. Tako kot v starih dobrih časih. Za cvetno nedeljo smo se četrt ure po maši dogovorili za video kavo s prijatelji in botri iz Izole. Kosilo bo praznično kot doslej na vsako nedeljo. Tu ni prav nobene razlike.
To je seveda samo moje doživljanje. Nekateri, okuženi zaradi zdravnikov, učiteljev in ostalih, ki so šli smučat v žarišče epidemije v Italiji, se dušijo pod respiratorji, zaviti v plastiko, cvetno nedeljo doživljajo povsem drugače ... Naj bodo zato naše molitve velikega tedna namenjene prav njim. Tudi Jezus na križu je umrl zaradi zadušitve, pravijo biblicisti.
Karantena je pač karantena. Ukiniti je ne morem. Zaobiti jo pa tudi ni najbolj modro. Jo je treba sprejeti in ponotranjiti. Vzeti za svojo.
Karantino.
Povezani članki
Ekskluzivno za naročnike
Domovina 141: 30 let uroka Depale vasi
27. 3. 2024 ob 6:29
Domovina 140: Kam gre denar od precenjenih železniških postaj
20. 3. 2024 ob 6:29
To je groza, ni pa strah – Justin Earl Grant
18. 3. 2024 ob 23:11
Prihajajoči dogodki
MAR
28
Velikonočna tržnica
14:00 - 18:00
MAR
28
Predstavitev knjige Materinska knjižica
18:00 - 20:00
MAR
29
V kapeli Zavoda ŽIVIM križev pot za življenje
15:00 - 15:45
MAR
29
FKK 4: Za post
19:30 - 21:30
MAR
31
ZAJETI V IZVIRU - SLOVENSKI OTROCI LEBENSBORNA
18:00 - 19:00
Video objave
Odmev tedna: Zbiranje lastovk za prihod pomladi
22. 3. 2024 ob 20:31
Odmev tedna: Mučeniki, cvetje in komunikacija
15. 3. 2024 ob 20:37
3 komentarjev
Kraševka
Tino hvala za predstavitev "KARANTENA-MAŠE"
Tudi jaz vzamem mašo po TV ekranu resno.
Pohitim, da kosilo že delno pripravim prej, tako, da sem od 10 ure, pa do 11 ure, pred TV ekranom, pri maši "v Mariboru".
Danes je bilo kar slovesno, ker je nakoru, večglasno, pela tudi ena družina.
V dnevni sem pripravila šop oljčnih vej in jih na začetku maše tudi blagoslovila z blagoslovljeno vodo, kot je svetoval MARIBORSKI ŠKOF. Tako je bilo lepo doživetje Cvetne nedelje.
Mateja Kropec Šega
Oj, to je pa skoraj na las podobno temu, kako zadeve doživljamo in živimo pri nas. Midva imava že +/-odrasle, a še vedno doma živeče otroke, ki so pred karanteno v glavnem samo še spali doma. Zdaj smo spet družina. Skupaj ves božji dan. Včasih to doživljam kot poseben dar. Spet otroci pod perutnico:) Čisto zares pa se imamo lepo. Vsak opravlja svoje dolžnosti, vsake toliko se posamezno umaknemo, da se malo izpraznimo in znova napolnimo, otroci se nekaj družijo po zoomu in skypu, ampak to na par dni. Sicer pa smo samozadostni. Vidim kakšen blagoslov je, ker nas je več (6).
Vsekakor pa ob 19h vsak, čisto vsak večer pustimo, karkoli že počnemo, prižgemo svečo in molimo en del rožnega venca. In, priznam, sem ponosna na naju, ker nama je uspelo, da nihče od otrok niti namigne ne, da mu je zoprno. Hvala Bogu. Si ne delam utvar, da je to samo najina zasluga.
[email protected]
Ta članek pa je bilo res lepo prebrati!
Komentiraj
Za objavo komentarja se morate prijaviti.