Kaj sta o Marijinem vnebovzetju imela povedati Igor Pribac in Žiga Turk

Martin Nahtigal
15

Twitter scena v Sloveniji je dejansko zelo omejena in izgleda, da jo običajni smrtniki uporabljajo v večini za slednje novic. Neobičajni smrtniki pa za sporočanje svojih idej, misli ter domislic svetu. Predvsem novinarjem. Realnega dialoga, ki ne bi bil zgolj dvostransko »dretje« in enostransko utrjevanje prepričanih, je bolj malo.

Ena izmed svetlih izjem sta dr. Igor Pribac in dr. Žiga Turk. Ne pravim, da so njuni dialogi vedno čisto zlato. Ali pa, da si ob vsaki njuni izmenjavi kratkih argumentov velja predstavljati dvoboj epskih razsežnosti. Toda občasno se zgodi tudi to. Ko je očitno, da imata oba ravno pravi dan ali pravo temo in da je um nabrušen ter časa v izobilju. Zaradi kratkosti tvitov si vse skupaj da predstavljati kot dva viteza na konju, ki divjata drug proti drugemu.

Prvi je oklepljen ter oborožen s ščitom proste gospodarske pobude, kopjem socialno tržnega gospodarstva in mečem krščanske demokracije. Vse pa preveva odtenek sinje modre. Na drugi pa imamo ravno tako imenitnega, utrjenega borca, ki v svojih rdečih odtenkih in z mečem demokratičnega socializma, sekiro anti-kapitalizma ter ščitom lepih jugoslovanskih časov vzbuja primerno strahospoštovanje.

Kljub rednim »praskam« ter iskanju drug drugega na bojnem polju njuno orožje večkrat udari drug mimo drugega. Tla se tresejo, opazovalci vseeno zadržujejo dih ter zmotijo naelektreno ozračje z nepotrebnimi vzkliki in medklici. Kadarkoli pa se obeta trk teh dveh tviter entuziastov in šampionov svojih sledilcev, pa trčita dva različna pogleda na svet, ki imata težavo že komunicirati drug z drugim, saj je pojmovni svet pogosto preveč različen. Zato je uporaba hladnega orožja v obliki vroče tipkovnice še toliko bolj zanimiva, naporna in lahko celo utrujajoča.

»Oporekam temu, da so 3 krščanski prazniki iz leta v leto vodilna vest dneva na nacionalki«, govori ravno o tej negativni predispoziciji do krščanstva oziroma katoličanov v Sloveniji.

Marijino vnebovzetje na dnevniku nacionalne TV

Včasih pa se vse poklopi in tako je bilo s tvitom dr. Pribca, ki je problematiziral dejstvo, da je RTV SLO na dan praznika Marijinega Vnebovzetja posvetila tej temi 5 minut in potem še 5 minut namenila reportaži iz Međugorja. Od »besa« je naostril svoj meč ter se postavil na bojno polje.

Ni bilo treba veliko, da je dobil svojo porcijo odmerjenih udarcev in vzpodbudnih krikov s tribun. Dr. Turk je potegnil vzporednico politične korektnosti v naši družbi, ki bi takšno problematiziranje takoj označila za neprimerno morda celo sovražno, če bi šlo za drugo veroizpoved. Vedno znova namreč katoličan v tej državi dobi občutek, da ni deležen enakopravne obravnave oziroma je temeljno pojmovanje, ki ga doleti, že predpostavljeno nekoliko v levo oziroma v nasprotujočo držo.

Kot pogosto pri dvobojih, je potrebno priznati določene kvalitete obema borcema. Tako je dejstvo, da se velja strinjati z dr. Pribcem, da »nestrpnost zlahka opažamo, ko gre za nas ali naše, precej težje, ko gre za druge.« Toda po drugi strani stališče: »Oporekam temu, da so 3 krščanski prazniki iz leta v leto vodilna vest dneva na nacionalki«, govori ravno o tej negativni predispoziciji do krščanstva oziroma katoličanov v Sloveniji. Toda vse skupaj je minilo relativno hitro. Marija je ostala Vnebovzeta in novinarji sredi poletja bodo še vedno vzeli temo, ki jim pač zapolni sekunde v programu. Kar je bil tudi na koncu izven pokajočega jekla …

Ključno pri teh dvobojih niso manjše praske, ki se pojavijo enkrat ne modrem, drugič na rdečem oklepu. Temveč vzkliki, ki se slišijo s tribun: da bi tako poročanje morali prepovedati; da je Cerkev ločena od države in da ljudje niti ne gledajo poročil na »takšne« dneve. Kajti ti ljudje se po dvoboju vrnejo na svoj dom in povzemajo dogajanje. Še bolj na kratko in še bolj na trdo. Spregledajo pa to, da bosta dvobojevalca vseeno sposobna iti na pivo v vrt za njunima fakultetama. Navijači pa bodo ostali le navijači, ki svojega tviter »soseda« ne bodo povabili na podobno civilizirano pivo.

Morda pa bi vseeno veljala pobuda za kak dvoboj v živo. Morda celo v istem vrtu ob enako hladnem pivu. Znamenja časa nam kažejo, da je morda prišel čas, ko bodo »čitalnice« spet polne in intelektualna borba vsaj malo bolj cenjena kot v preteklih desetletjih.

Torej še imeti tviter račun? Ja. Pa ne toliko zaradi dvobojev ampak zaradi opazovanja navijačev in temperature med njimi. Kajti majhen je korak od namišljenih dvobojev do napisov na nakupovalnem centru, ki ne obljubljajo le vroče tipkovnice, ampak tudi hladno orožje.

15 KOMENTARJI

  1. .. ah dajte no, ko na desni pa še bere kaj ta bolana iskalca pozornosti izustita. VEČINA ktistjanov ne neodobrava PRVO VRSTO politikov med sveto mašo. Cerkev NI GLEDAIŠČE in politiki tam nimajo kaj za iskati. Da ne omenim POLITIČNE BRALCE BERIL .
    Slovenski duhovniki skupaj z škofi o tem molčijo in nam cerkeve spreminjajo v TEATER, ki ga potem RTV prikazuje pač po svoji presoji in času.

  2. Ali je kdo izmeril koliko časa je RTV namenila maškeradi, ki se imenuje PARADA PONOSA !!!

    Nise proti istospolnim imajo enako pravico do življenja kot vsi. Sem pa proti tistim skrajnežem, ki se smešijo po ulicah (vem, da se mnogo istospolnih tega karnevala ne udeležujejo). In proti temu, da mediji temu posvečajo toliko pozornosti in ČASA !

  3. “Spregledajo pa to, da bosta dvobojevalca vseeno sposobna iti na pivo v vrt za njunima fakultetama. Navijači pa bodo ostali le navijači, ki svojega tviter »soseda« ne bodo povabili na podobno civilizirano pivo.”

    Čestitke, Martin; ta granum salis mi je še posebej všeč. Pa še nekaj bi dodal: tudi med debato se prileže pivo 🙂

  4. dzi nu nje ja, si primitivec, ki ne razume simbolike.
    Vrejetno so svetopisemske zgodbe marsikdaj naivne, morda so se zgodile, najverjetneje pa ne, ampak ni bistveno kako zgodba opisuje nek dogodek, pomembno je, kaj simbolično sporoča.
    Tukaj pa je potrebno nekoliko več razuma in pameti sveda. Ravno tega pa ti primanjkuje.
    Ko, če sploh kdaj, prebiraš basni, verjetno vrjameš, da lisica govori z medvedom, da se zajc pogovarja z volkom in da jagenček prosi volka , naj ga pusti živeti?
    Če resno misliš, da živali govorijo si od sile brihten. Če pa razumeš , kaj basen želi povdati, pa si dovolj pameten, da lahko razumeš tudi krščanske zgodbe, ki so lahko resnične in so se dogodile, lahko pa niso resnične. V obeh primerih pa sporočajo, kako naj človek ravna, kako se naj obnaša. Tega pa ti nisi sposoben dojeti, zato pač sporočaš nam vsem, da si primotivec. Žal pa nisi kriv zato. Krivo je šolstvo, ki te ni naučilo brati simbolnih besedil, ki te ni naučilo spoštovati soljudi, ki te skratka ni naučilo in vzojilo.
    Žal nisi edini, celo več, predstavljaš večino, kar pa je znak, da z našo družbno ni nekja v redu.

  5. APMMB2 ob 15,02
    Zelo dobra razlaga, ki pove, da se je treba znati poglobiti in izvleči BISTVO v vsaki stvari.

    Res je tudi z našim šolskim sistemom marsikaj narobe. Predvsem pa to, da učitelji zahtevajo, da se otroci UČIJO le NA PAMET, ker marsikdaj tudi UČITELJ ne poudari BISTVA, ker ga ne razume. In prav zato imamo množico dzi….jev.

Komentiraj

Prosimo, vnesite komentar
Prosimo, vnesite svoje ime