Kaj ima Jordan B. Peterson povedati Slovencem?

dr. Vanja Kočevar
11

    Narava našega naroda je taka, da raje prisluhnemo tujcu kot rojaku. Kljub dejstvu, da Slovenci lasten intelektualni kapital res premalo cenimo, nas ta poteza našega nacionalnega značaja tokrat ne bo zapeljala na kriva pota, saj velja tujcu, ki prihaja k nam v goste ta teden, dobro prisluhniti.

    To nedeljo, 18. novembra, bo namreč na Gospodarskem razstavišču v Ljubljani predaval profesor Jordan B. Peterson. Čeprav je bil dogodek takoj razprodan, nam obljubljajo, da si bomo tisti, ki smo ostali brez vstopnic, posnetek Petersonovega nastopa lahko naknadno ogledali prek domene YouTube (povezava še ni znana).

    Poročilo in komentar iz predavanja Jordana B. Petersona na Gospodarskem razstavišču v Ljubljani si lahko preberete na tej povezavi

    Kanadskega profesorja in kliničnega psihologa, ki je pred dobrima dvema letoma z odločnim nasprotovanjem uvedbi zakona Bill C-16 v Kanadi, ki po njegovem mnenju krši svobodo govora, vzbudil pozornost svetovne javnosti, smo imeli Slovenci priložnost spoznati v intervjuju, ki ga je z njim za Razpotja opravil Luka Lisjak Gabrijelčič, o njem je bilo napisanih že več časopisnih člankov, od pomladi pa je (tudi v spletni trgovini Iskreni) na voljo tudi slovenski prevod njegove najnovejše knjižne uspešnice 12 pravil za življenje: Protistrup za kaos. Izid Petersonove knjige v slovenščini je dal povod za zanimivo razpravo, te pa se lahko nadejamo tudi ob avtorjevem bližnjem obisku v slovenski prestolnici.

    Peterson je oster kritik nihilizma in postmodernizma, kateremu  pripisuje krivdo, da sodobne univerze v zahodnem svetu mladim ne privzgojijo več sposobnosti za samostojno kritično mišljenje in jasno izražanje lastnih idej

    Peterson je oster kritik nihilizma in postmodernizma. Slednjemu pripisuje krivdo za to, da sodobne univerze v zahodnem svetu mladim ne privzgojijo več sposobnosti za samostojno kritično mišljenje in jasno izražanje lastnih idej, temveč jih indoktrinirajo v promotorje progresivne politične agende. Postmodernistični svetovni nazor, tako Peterson, temelji na predstavi sveta kot Hobbesovske nočne more, v kateri se različne identitetne skupine spopadajo za premoč. Postmodernizem tudi ne verjame v prosti trg in iskanje konsenza skozi dialog.

    Naštete lastnosti danes tako vplivne filozofske usmeritve imajo za posledico poskuse “regulacije” svobode govora, uvajanje raznih kvot in karakterne diskvalifikacije drugače mislečih.

    Da pa ne zapademo pregloboko v kritiziranje, se spomnimo na šesto pravilo Petersonove knjige, ki veli, naj najprej popolnoma spravimo v red svoj dom, preden kritiziramo svet okrog sebe. V ta namen je Peterson razvil spletni program Self Authornig Suite (za samopomoč pri urejanju lastnega življenja. Vaje so sestavljene iz štirih delov, od katerih nam prvi s pisanjem avtobiografije omogoči, da spravimo v red zgodbe, ki jih pripovedujemo o sebi in z njimi interpretiramo svet okrog sebe. V drugem in tretjem delu, ki sta posvečena sedanjosti, se soočimo s svojimi hibami in spoznamo svoje vrline. Zadnji del pa je posvečen prihodnosti, saj nam le jasne vizije omogočajo prebroditi težave, ki nam jih na pot prinese življenje.

    Ali kot bi rekel Petersonu ljubi filozof Friedrich Nietzsche: “Kdor ve, zakaj živi, lahko prenese skoraj vsak kako.”

    V času globalizacije, ki ogroža našo suverenost in samobitnost, je za Slovence kot narod gotovo najpomembnejše Petersonovo prvo pravilo: »Stojte pokončno in z vzravnanimi rameni«.

    Kaj pa lahko Peterson sporoči Slovencem kot skupnosti?

    Za prihodnost skupnosti kot je narod, je na paradoksalen način dobro, da so si njeni člani enotni glede lastne preteklosti in neenotni glede skupne prihodnosti. V tem oziru bi nam Slovencem Jordan B. Peterson lahko svetoval, kako poiskati konsenz glede naše preteklosti, da bi jo sprejeli in se z njo pomirili. Le tako bomo svobodneje zadihali v sedanjosti ter se posvetili razpravi o skupni prihodnosti.

    Po drugi strani lahko z upoštevanjem Petersonovega devetega pravila za življenje: »Domnevajte, da oseba, ki jo poslušate, morda ve nekaj, česar vi ne«, tudi na Slovenskem spodbudimo kulturno razpravo o naši skupni prihodnosti.

    V času globalizacije, ki ogroža našo suverenost in samobitnost, pa je za Slovence kot narod gotovo najpomembnejše Petersonovo prvo pravilo: »Stojte pokončno in z vzravnanimi rameni«. Kot smo namreč slišali pred nedavnim, je Slovenija na zadnjem mestu po vplivu znotraj Evropske unije, čeprav je nekdaj veljala za njeno »vzorno učenko«. V nezavidljiv položaj na repu lestvice dominantnosti bi nas lahko pripeljala tudi naša sključena drža s povešenimi rameni, udrtimi prsmi in sklonjeno glavo, kot bi rekel Peterson.

    Za povrnitev (samo)spoštovanja se Slovenci postavimo v pokončno držo, ki nam bo priskrbela več serotonina in s tem poguma, da se bomo končno znali postaviti zase in reči tudi odločen »Ne!«, ko bodo kršeni naši vitalni nacionalni interesi.

    Print Friendly, PDF & Email

    KOMENTARJI: 11

    1. Veliko ima za povedat. Tudi naši Cerkvi, da se bo iz 19.st. preselila v 21.
      Mogoče nam bo povedal, da je rak naše družbe nesposobnost kooperacije. V Slo je “vsak zase, kot….”( Iz spodobnost, da me urednik ne bo skenslal naj si tri pikice vsak zase pridahne).

    2. Spoštovani Peterson, nam bo prinesel nekaj prepotrebnih spoznanj.

      On pravi, da mora imeti vsak narod SKUPNO PRETEKLOST, normalno pa je, da imajo znotraj naroda ljudje RAZLIČEN pogled na PRIHODNOST. To se zdi tudi meni normalno, zato pa imamo parlament, kjer naj bi se različno misleči vzklajevali.

      Na žalost, pa je Sloveniji v veliko POGUBO, da nimamo zazčiščene SKUPNE preteklosti zadnjih 80 let. To, kot narodu, predstavlja “veliko črno liknjo”, ki je mnogo hujša od bančne, čeprav sta si nekoliko sorodni.

      ZGODOVINA je za vsak narod zelo pomembna. Prav je, da poznamo njene svetle trenutke, pa tudi grenke, da se le ti ne bi stalno ponavljali. Žalostno je, da marsikateri Slovenec, ki bi ga morali pokazati kot svetli LIK, je mnogokrat zamolčan. Medtem ko nekatere ZLOČINCE neupravičemo kažemo kot heroje. Tudi to, da ima vsak pravico do groba, bi moralo biti uzakonjeno. Namesto tega pa hočejo uzakoniti sovražni govor, da bi ljudem zaprli usta. Ko prepoveš govoriti resnico, pridejo navadno hudi časi in SVOBODE je konec. Vse to prinaša v narod ZMEDO.

      Slovenci rabimo (ne spremenjeno, kot jo nekateri imenujejo tisto, ki je še zakrita) POŠTENO ZGODOVINO, ki naj jo mladi rod sprejmo v UK in PODUK. Od tu dalje pa bi si morali vsi prizadevati za boljšo bodočnost.

      • Se popolnoma strinjam glede enotnega pogleda na zgodovino. Veliko ljudi se tudi ne zaveda, da nam načrtno ustvarjajo napačno sliko o slovenski (predvsem sodobni) zgodovini že v srednji šoli. Med drugim se to jasno vidi pri tem, da imamo ulice, mostove, trge itd. poimenovane po bojnih zločincih in diktatorjih brez da bi se ljudje zavedali, kdo so ti ljudje sploh bili. Morali bi se tudi vprašati, kdo piše učbenike in kakšna je njihova preteklost… BR…

    3. Ah! Kaj bo povedal? Nič novega. Slovenci so že izbrali:

      Glej, danes sem položil predte življenje in srečo, smrt in nesrečo, ko sem ti danes zapovedal, da ljubi GOSPODA, svojega Boga, da hôdi po njegovih poteh in izpolnjuj njegove zapovedi, zakone in odloke. Tako boš živel in se množil, in GOSPOD, tvoj Bog, te bo blagoslavljal v deželi, v katero greš, da jo vzameš v last. Če pa se tvoje srce obrne in ne boš poslušal in se boš dal zapeljati, da bi se priklanjal drugim bogovom in jim služil, vam danes naznanjam, da boste gotovo uničeni; ne boste podaljšali dni v deželi, v katero greš, ko greš čez Jordan, da jo vzameš v last. (5 Mz 30, 15-18)

    4. Spoštovana Kraševka,
      skoraj vse tvoje komentarje redno preberem (kolikor mi pač čas dopušča), in se praktično z vsem napisanim strinjam.
      To kar si izpostavila, je bistvenega pomena za naš narod.
      Vendar, kot jaz zadevo razumem, nekdo dela na razgradnji tega. Znotraj naše politike je to v interesu leve strani.
      Ti interesi pa se na nekih točkah združijo z globalnimi interesi. Ki so kot kaže prav tako razgradnja narodov. Iz tega razloga ima leva opcija toliko zunanje podpore, katere desnica nima.
      Kot da gre za spopad dveh konceptov, globalnega in suvereno nacionalnega ?

    5. Kot pa vidim, je cena za vse to “naša skupna zgodovina”. Če bi se kot narod uspeli poenotit in jo napisat verodostojneje, bi se ta notranja razmerja zamajala.
      Notranjka

      • Ni nujno. Brez konteksta si ni pametno ustvarit mnenja po eni sliki. Priporočam ogled posnetkov na njegovem youtube kanalu kjer tudi razloži zakaj zbira slike iz sovjetske zveze.

        • Ne mislim samo na sliko v ozadju ampak fotografijo, kot celoto. Lenin z levaki gleda v levo, Jordan v desno.

    Komentiraj