Italijanski duhovnik civilno poročil lezbični par. Nato odstopil z mesta župnika

Uredništvo
30

Duhovnik Emanuele Moscatelli je odstopil s položaja župnika v župniji svetega Lovrenca v kraju Sant’Oreste, potem ko je 11. julija kot kot državni uradnik pomagal pri sklenitvi civilne istospolne zveze.

Njegovo dejanje je sprožilo precej razburjenja v cerkvenih krogih, vendar lokalni škof vztraja, da ni bil s strani Cerkve deležen nobene kazni, ampak se je za odstop odločil sam.

Katoliška cerkev pri osebah z istospolnimi nagnjenji poizkuša braniti dve ideji hkrati. Najprej to, da so te osebe kot Božji otroci vredni spoštovanja in dostojanstva, zato je vsaka oblika njihove diskriminacije napačna.

Toda to, da so v Cerkvi dobrodošli, ne pomeni, da jim ta priznava pravico do zakonske zveze. Po cerkvenem nauku je namreč mogoča zgolj zakonska zveza med moškim in žensko, spolna aktivnost oseb istospolnih pa ne ustreza Božjemu načrtu.

Še posebej delikatno je v okoljih, kjer so istospolne osebe in pari povezani s cerkvenim občestvom, imajo prijateljske odnose z duhovniki, civilne oblasti pa jim omogočajo sklenitev zakonske zveze. Tako je bilo tudi v primeru omenjenega italijanskega duhovnika.

Duhovnik kot državni uradnik poročil lezbični par

Emanuele Moscatelli je poročil lezbični par, 50-letno Beatrice in 38-letno Francesca, ki ju je poznal že dlje časa. Ko sta mu ti povedali, da si želita med seboj skleniti civilno zvezo, ki v Italiji predvideva podobne pravne učinke kot poroka, se ju je Moscatelli odločil, da bi rad civilni obred sklenitve zveze vodil on. Zato je odšel do županje kraja Sant’Oreste Valentine Pini in jo vprašal, ali bi lahko dobil dovoljenje za vodenje civilne slovesnosti.

Ta se je strinjala in Moscatelliju dala dovoljenje, obenem pa mu je za to slovesnost predala  trak v barvah italijanske zastave, ki ga župani in drugi mestni uradniki v Italiji nosijo, ko sodelujejo na javnih slovesnostih. Moscatellija je sicer tudi posvarila, da lahko njegova poteza povzroči močan odpor.

Zagovor pri škofu in odstop

Moscatellijevo dejanje seveda ni ostalo neopaženo in dva dni po cerkevni poroki je imel lokalni škof Romano Rossi z njim izčrpen pogovor. Teden dni pozneje pa je Moscatelli odstopil z mesta župnika.

Po škofovih besedah je namreč župnik spoznal, da je to, kar je storil, neprimerno. Ob tem je pojasnil, da odstop z mesta župnika ni kazen in da ni bila sprejeta po škofovi avtoritetu, ampak po premisleku župnika. Duhovnik Emanuele Moscatelli bo zdaj imel eno leto časa za razmislek, v župnijo Sant’Oreste pa se ne bo več vrnil. O njegovih pastoralnih zadolžitvah bodo odločali po preteku tega obdobja.

30 KOMENTARJI

  1. Obe strani imata povsem prav. Duhovnik preprosto MORA verovati, civilni uradnik je, če nekdo izpolnjuje zakonsko zahtevane pogoje, dolžan izpolniti svojo dolžnost. Ti stvari včasih ne gresta skupaj in zato je povsem prav in normalno, da je neverujoči duhovnik v tej dilemi izbral svojo stran in sprejel posledice.

  2. Civilno ju je poročil? Ali v Italiji civilna poroka istospolnih ni dovoljena? Babnici sta prijatelja spravili v težave. In zakaj?
    Kaj jim poroka res toliko pomeni? Normalni pari pa so najraje samo ” partnerji”. . . . . . . .

  3. “Cerkev ne diskriminira homoseksualcev”, hkrati pa jim odreka pravico do sklenitve zakonske zveze. A to ni disriminacija? Pazite, ni vsaka diskriminacija negativna in ne bi razpravljali o tem ali je to prav ali ne. Je pa to vseeno diskriminacija.

    Dalje, “njihova spona aktivnost ne ustreza božjemu načrtu”. Pa kdo je poklican za to, da tolmači kaj je po božjem načrtu in kaj ne? Bog je vsemogočen in je v svojem načrtu, brez skrbi, predvidel tudi homoseksualce in njihove spolne aktivnosti. Nič se ne more zgoditi proti njegovi volji. Za nekaj so pač dobri. Tudi, če smatramo njihove aktivnosti za slabo, se spomnimo tudi npr. judeževega greha, ki je bil potreben za Kristusovo odrešitev in nasploh, da Bog dopušča tudi slabo ker je vse to v njegovem načrtu. Zakaj, to pa ve samo on.

    • Sveto pismo je povsem jasno glede tega, tako v stari kot novi zavezi. Torej Božja beseda.
      Bog seveda dopušča odklone vseh vrst, kar pa ne pomeni, da jih odobrava. Cerkev bi kot skrbnica božje volje morala imeti jasno stališče, pa ga zaradi politične korektnosti nima. Ni ta župnik vsega kriv, kriva je celotna struktura.

    • Vsi smo grešni, le ta razlika je, da je njihov greh vsem na očeh, jaz mojega morda lahko skrijem, grešni smo lahko enako. A istospolna zveza pač ni zakonska zveza, ker je to le zveza med moškim in žensko. Tu lahko rečemo, da so številni diskriminirani- tudi če je nekdo že poročen, ne more znova skleniti zakonske zveze, tudi mladoletnik ne in še številni drugi. Lahko so karkoli hočejo, a zakon je osnova družine in kot tak rezerviran za moškega in žensko. Ker samo iz tega lahko vznikne novo življenje.

    • Simon, o diskriminaciji:
      Poročenost NI osnovna človekova pravica. Je pravica in dolžnost dveh, ki se prostovoljno odločita za to, in ki izpolnjujeta določene kriterije: dosedanja samskost, svobodna odločitev, različna spola!
      POGOJI; POGOJI; POGOJI!!!
      Tudi slepi ne more dobiti vozniškega izpita, pa aktivni homoseksualec in piersing-man tud ne moreta biti krvodajalca. Pa na Ferarrija ne moreš dat vlečne kljuke, in z Zetorjem ne smeš na avtocesto.
      In jaz ne morem biti prednica v samostanu, prednica v samostanu pa ne škof!

      Same diskriminacije, človek…. A ni grozen ta lajf?

      • Skratka, diskriminacija obstaja, ne moremo govoriti, da jih cerkev ne diskriminira. In ne, Bog ne potrebuje skrbnika svoje volje, ker je to on sam. On jo tudi uveljavlja, ne pa neka institucija, ki jo vodijo ljudje.

        Debato bi lahko seveda nadaljevali, v smislu kdo ima kaj pravico ali ne, a hotel sem samo opozoriti na dve napačno podani trditvi v članku.

        Morda samo tole, @Hribarjev: aktivni homoseksualci pri nas ne morejo dati krvi, že v sosednji Avstriji in kao ‘sveti in katoliški’ Italiji pa lahko, ne pa tudi npr. v ‘liberalni’ Nizozemski. Tudi v ZDA se to razlikuje po državah. Skratka, to področje ni tako črno-belo.

        In da prednica v samostanu ne more biti škof, si je zopet izmislila katoliška cerkev, ne vidim namreč razloga zakaj ne bi mogla biti.

        Skratka, tako bi lahko debatirali tudi o drugih trditvah napisanih v teh komentarjih pa bodi dovolj.

  4. Ne razumem v čem je smisel, da je župnik sam opravil civilni obred. Lahko bi bil le prisoten kot prijatelj in jima v duhu podelil blagoslov. Zdaj pa kar leto dni počitnic!? Zanimivo, kako lahkoten odnos do dela v božjem vinogradu imajo nekateri! Kje so časi, ko so med nami živeli pastirji, trdno zasidrani v Kristusu po molitvi!!? Ljudje evangelijskih dejanj in ne administratorji!

  5. Simon, tako po domače pa ne gre! Zakon je zakrament in istospolni zanesljivo niso kot družina v božjem načrtu! Saj Cerkev ni od včeraj in tudi koncilska pamet kaj ve. Danes je moderno biti ” moderen” in svobodno voljo, od Boga dano, si mnogi predstavljajo kot svobodo, da delam kar hočem in obidem vse zapovedi! Bog ” dopušča” krajo! Ne vem, če Bogu lahko res vse pripišemo, kar nam ustreza. Jasno je povedano, ne kradi!
    V raju imamo Adama in Evo, ne Poldke in Simone. Izvirni greh je razumljiv, komur je! Una Sancta chatolica et apostolica Ecclesia! Hvala Bogu, da jo imamo, na Skali stoječo! Potrebno je kritizirati vse deviacije in napake znotraj nje kot človeške ustanove, cerkveni nauk pa naj branijo posvečeni, računajoč na delo Svetega Duha! Sodobni svet se z grehom ne ukvarja več! To se ne more dobro končati.

    • Dame in gospodje, prepozno!

      LGBT je tako močna in vplivna, da je že spremenila božji načrt.

      Koketiranje z anarho liberalci in z anarho kvazi levico ni ostalo brez posledic in kazni.

    • “V raju imamo Adama in Evo, ne Poldke in Simone”

      Yes, Yes, “God created Adam and Eve not Adam and Steve!” Standardna fraza nekaterih (poudarjam nekaterih) krščanskih cerkva uperjenih proti homoseksualcem. Vsi vemo seveda, da gre za staro židovsko legendo, ki veze nima z realnostjo saj danes tudi vemo da svet ni bil ustvarjen v šestih dneh.

      Greh Sodome in Gomore je bil poskus skupinskega posislstva, ne pa homoseksualnost, angeli so namreč brezspolna bitja.

      “Če kdo gre k moškemu kot k ženski …” in podobno iz stare zaveze. Veliko kar je Bog Mojzesu naročil se danes ne uporablja več, to frazo pa nekatere cerkve kar še naprej gonijo.

      Nova zaveza, Pavlova pisma, gre za napačen prevod gških besed ‘malakoi’ in ‘arsenokoitai’, ne eno ne drugo v originalu ne pomeni homoseksualcev. Podobno kot npr, tisti velblod, ki naj bi šel skozi šivankino uho ni kamela ampak ‘ladijska vrv’, le beseda je v originalu podobna, je pa slednji prevod vsaj po moje bolj smiselen.

      A kot rečeno, nekatere krščanske cerkve to kar še naprej gonijo, medtem ko druge (med njimi veliko protestantskih) že posveča ženske za duhovnice (vem, takoj mi oporekali s tisto Pavlovo: “Ženska mora v cerkvi biti tiho!”, ki je zopet iztrgana iz konteksta”), posvečuje homoseksualce za duhovnike in jih nekatere tudi poročajo. Ampak to je delo LGBT lobija in hudiča, a ne?

      Sveto pismo sicer za kristjane je božja beseda a zapisovali, prepisovali, prevajali in tolmačili so ga predvsem ljudje.

      Nekateri pač znamo razmišljati s svojo glavo, drugi pa pač razmišljajo v skladu z dogmami svoje cerkve.

  6. Kolikor sem jaz od blizu spoznala lezbijke in geje, jim je daleč največ do tega da se čutijo poslane spreminjati in šokirati ta zatohel krščanski svet, spreminjati to nepravično družbo in delati zdraho in kaos in tudi druge progresivistične ideje so jim zelo blizu. Upam se trditi, da je velikokrat njihova homoseksualnost izbrana in nima veze s spolnim nagnjenji, ampak je to njihov ”lifestyle”.
    Ti dve imata prosto izbiro, da se poročita z moškim, tako kot vse ostale ženske. Kje je tu diskriminacija?
    Sicer pa Bog je liberalen – pusti te da greš v svojo zmoto, ker te spoštuje in ti je dal svobodno voljo. Zato bi bilo nepošteno, da če demokratična družba izglasuje DA za istospolne poroke, tega ne bi napisali v zakone. V Cerkvi pa ni demokarcije in cerkveni zakon je nekaj drugega, tam je ljubeči Oče, ki je prepovedal homoseksualna spolna dejanja in tudi marsikaj drugega je prepovedal ZA VSE. Zakaj je prepovedal? Zato ker nas ima rad. Otrok hoče in zahteva svoje, ampak oče je bolj pameten in ima širšo sliko ter iskušnje, zato mu prepove igrati se na cesti na primer.
    Lahko greš po mili volji stran od Boga, samo na žalost drugje kot pri Njemu ni življenja. Hvala Bogu za njegove zapovedi!

    • Kolikor sem jaz spoznal homoseksualce, so med njimi dobri in slabi kot povsod drugje. Do mene so se nesramno in hinavsko obnašali heteroseksualci in ja tudi en za katerega sem (utemeljeno) sumil, da je gej.

      In verjemi, veliko (ali celo večini) gejev, LGBT lobi in vsa njihova agenda preprosto dol visi. Briga jih za razne teorije spola, paradiranja s tistimi štrahastimi zastavami, delovanje v politiki, rinjenje v zabavno-glasbeno, filmsko kulturo,…Hočejo v miru živeti svoja življenja in, da imeti tudi nekatere pravice, ki bi jim jih morala družba priznati. Po mojem vse kar gre heteroseksualcem, razen pri posvajanjih sem tudi jaz skeptičen, a tu naj povedo svoje neodvismi strokovnjaki (če jih je še kaj) ne pa skrajneži iz ene in druge strani.

      Kaj je zmota in kaj je prepovedano je pa pač več interpretacij (glej moj odgovor @Shalotki). Greh je tisto s čimer škodiš svojemu bližnjemu. Bogu ne moreš, ker je vsemogočen.

      Bom se naslonil na besede mojega veroučnega župnika iz mojih najstniških časov, ko smo ga spraševali o samozadovoljevanju. Rekel je, smatrajte to za tretje razredni greh (morda je celo hotel reči, da to sploh ni greh a tega ni smel), bolj se osredotočite in pazite da se ne prekršite proti osnovni kristusovi zapovedi “Ljubi svojega bližnjega”.

      Podobno je pri homoseksualcih. Pa saj vemo tudi tisto: “Iver v tujem očesu in bruno v svojem”. Kristus je marsikaj pametnega rekel, čez geje pa kolikor vem nič.

      • Gospod Simon,

        ne dajte se zavesti! Ne nečistniki ne malikovalci ne prešuštniki ne moške vlačuge ne homoseksualci ne bodo deležni Božjega kraljestva! (1 Kor 6, 9)

      • A širjenje vesele novice Evangeliija, h kateri smo vsi poklicani, se pa konča pri Božjih zapovedi glede homoseksualnosti, ker to mogoče komu ni všeč? Nobena zapoved ni vsem všeč. Bog je zelo jasen kaj je greh na področju spolnosti in zakona. Kaj je prav in narobe je Bog zelo jasno povedal, velja že cca 4000 let in ni odvisno od interpretacije. ČE komu to ni všeč, mi je prav žal da je prizadet, del osebnostne rasti je da greš naprej, ampak resnica je resnica ne glede na tvoja čustva in glede na to, kako se počutiš ta trenutek. Vsi rastemo.
        Strinjam se popolnoma glede iveri in bruna, ampak mainstream trobi eno in celo poveličuje homoseksualni lifestyle argumente z nasprotne strani pa komaj kje zaslediš v javnem prostoru in kakšne pametne kateheze. In seveda je tudi res, glede homoseksualnih lobijev in vsiljive agende, ki izrabljajo to manjšino. A naj bom kar tiho, da Božja volja niso hom. spolni donosi, samo zato ker sama nisem popolna? A naj mi bo vseeno za zveličanje svojih bližnjih lgbt-oseb? Itak, da imamo vsi grešna nagnjenja, polni smo jih… A ni tako, da moramo drug drugega opozarjati na greh? Dobrohotno in prijateljsko opozarjati seveda.
        Lezbijki s katerima sem živela, sta me skenslali na celi črti, ker nisem podpirala sprejetja družinskega zakona leta 2015. Poznam geje ki dobesedno izzivajo, kot da vse o čemer razmišljajo je samo seks.
        Kdo je večji homofob – tisti ki želi biti skupaj z vsemi temi ljudmi v nebesih, ali tisti, ki jim kima, se morda celo slika z njimi, da ja vsi vidijo kako je progresiven?
        Boga se bojim bolj, kot LGBT aktivistov in lobijev zato moram govoriti resnico!

      • Zgoraj ste navedli, da ne nečistniki ne malikovalci ne prešuštniki ne moške vlačuge ne homoseksualci ne bodo deležni Božjega kraljestva! (1 Kor 6, 9)Veste, hitro ste lahko tudi vi nečistnik, malikovalec ali prešuštnik, zato ne sodite tako strogo, ker boste potem tako sojeni sami. Pa se ne strinjam z dejanjem omenjenega župnika, da ne bo pomote. A vaše besede zelo dišijo po napuhu in nič po ponižnosti.

      • @AlojzZ: Ravno citat, ki ste ga citirali je tisti, ki je narobe preveden iz grščine, v kateri je bilo pisano pismo Korinčanom. Beseda, ‘malakoi’ (približno nekje pomehkuženec, mlačnež, …) ne pomeni ne vlačuga, kaj šele moška. ‘Arsenokoitai’ je beseda, katera se v grščini redko uporablja, če sploh kje drugje kot v Pavlovih pismih, tako da je njen pomen več ali manj neznan. Pomenila naj bi nekaj kot ‘moški v postelji’. Kaj je hotel Sv. Pavel z njo povedati, ni znano oz. je stvar zelo različnih interpretacij. Ena od njih je ‘homoseksualec’, a ta pomen sploh ni dokazan. Pavel se je večkrat v svojih pismih izražal na težko razumljiv način zato ga je bilo težko že brati kaj šele prevajati.

        V mnogih novejših izdajah sv. Pisma po svetu je to drugače prevedeno. Tudi v prejšnjem slovenskem prevodu je bilo če se ne motimm ‘pomehkuženci’ in ‘hotniki moških’. Slednje bi (če že res ima ‘arsenokoitai’ kaj veze s homoseksualci) ciljalo samo na aktivne homoseksualce. Zakaj se je cerkev sedaj odločila kar za vse homoseksualce, ne vem. Verjetno za to ker že ravno govori, da so grešni le aktivni homoseksualci in da kao nima nič proti ostalim homoseksualcem!

        @irena: kot prvo nikjer v Evangeliju ni niti besedice o homoseksualnosti.

        In resnica ni nikoli samo ena kar sem že v prejšnjih postih skušal razložiti a zgleda da ne bomo prišli skupaj.

        Kaj mainstream trobi meni preprosto dol visi. Jaz pač živim svoje življenje. Tako kristjan kot gej kot kdorkoli drug ga lahko živi, če se preprosto ne ozira na to kar pravijo drugi. Ja, to je težko a če se potrudiš ti ta brezbrižnost pride v kri. To ne pomeni brezbrižnosti do sočloveka ampak enostavno to, da ne pustiš da se ti vtikajo v zadeve ki se jih ne tičejo in da pač nisi blejajoča ovca v čredi (ki živi tako kot ji narekuje t.i. mainstream, karkoli naj bi to že bilo, ki je slučajno pri nas levi ali gejevski, lahko pa bi bil tudi drugačen) ampak živiš po svojem ob tem pa seveda lahko imaš popolnoma normalne in človeške odnose v vseh pogedih s tistimi, ki tvoje meje v tem pogledu spoštujejo, čeprav niso istega nazora.

        Kar se tiče tvojih izkušenj z istospolnimi: tisti katerim nam seže duhovni pogled malo dalj od svete cerkve poznamo zakon akcije in reakcije kar pomeni, da če ti o nekom slabo misliš, se bo on tako res obnašal do tebe. Če ti misliš, da so istospolni grešniki, je to že negativna misel, ki se ti bo vrnila nazaj. Ni nujno, da misliš, da te bodo užalili ali kot praviš ‘skenslali’, zadostuje že samo negativna misel, pomemben je predznak misli.

        Ne bi sicer rad prejudiciral ampak stavek ’tisti, ki želi biti skupaj z njimi v nebesih’ mi da morda malo misliti, da si morda tudi ti njim bila malo vsiljiva s svojo ‘krščansko agendo’. Pa imamo ‘akcijo in reakcijo’.

        Kar se tiče ‘družinskega zakonika’ sem jaz obkrožil na referendumu ‘za’ pri čemer so mi bili homoseksualci še najmanj pomembni. Za razliko od verjetno večine na eni in drugi strani sem jaz osnutek zakona vsaj šel skozi (na hitro prebral) in odkril v njih mnogo stvari, koristnih za družine, med njimi npr. ta da o družinskih zadevah ne odločajo več birokratke s CSDja temveč sodišča in še mnoge druge, ki jih naprednejše države že zdavnaj poznajo. Žal ravno zaradi vse te histerije okoli gejev ni bil potrjen. Škoda, ko se vam baje že gre tako zelo za družine in otroke!

Komentiraj

Prosimo, vnesite komentar
Prosimo, vnesite svoje ime