Imate primerno oblačilo za božjo gostijo?
POSLUŠAJ ČLANEK
Tri nedelje zaporedoma smo bili z gospodarjem v vinogradu. Danes nas vabi na svatbeno gostijo svojega sina. Očitno si želi imenitno ženitovanje, saj hoče, da so vsa mesta v dvorani zasedena.
Ta gospodar je Bog. Najprej je povabil na gostijo božjega kraljestva judovsko ljudstvo. Ker se je pokazalo nevredno, so bili pozneje povabljeni drugi narodi.
Nekateri duhovni pisatelji razlagajo današnji evangeljski odlomek kot Jezusovo povabilo k pogostnemu prejemanju obhajila. Gostija, h kateri vabi gospodar, je sveta maša. Kristjani naj bi se je radi udeleževali in pri njej uživali Kristusovo telo.
Vendar moramo seči mnogo širše in globlje. Božja svatba je celotno krščansko oznanilo. Obsega Kristusovo učlovečenje, po katerem je vse človeštvo povzdignjeno na raven božjega posinovljenja; obsega odrešenje, po katerem nas Kristus vabi, naj skupaj z njim premagujemo vsakršno duhovno in telesno zlo v veri in upanju, da bo vse zlo končno res premagano; obsega posvečenje, ki ga Kristus uresničuje po mnogoterem delovanju Cerkve; obsega končno obljubo večnega življenja, kjer bomo, ko ga dosežemo, mogli vzklikniti: Glejte, to je naš Bog!
Te gostije si ljudje sami nikakor ne bi mogli pripraviti. Prav tako nismo z ničimer zaslužili, da bi bili nanjo povabljeni. Da smo povabljeni, je dar božje dobrote.
V evangelijih so razna mesta, ki jih ne razlagamo dobesedno, temveč pomensko. Ko na primer Jezus naroča apostolom, česa naj ne jemljejo na svoja apostolska potovanja (denarja, torbe, palice . . .), hoče reči, naj bolj kot na vse zunanje pripomočke zaupajo v notranjo moč evangelija.
Prav tako moramo v današnjih evangeljskih besedah o človeku brez svatovskega oblačila in o tem, da je mnogo poklicanih, pa malo izvoljenih, iskati njihovo osnovno misel. Ta je, da končno vsakdo sam odloča o svoji udeležbi na božji gostiji. Povabljeni smo vsi, toda za primerno oblačilo mora poskrbeti vsakdo sam.
Bog je pripravil prostor vsakomur, toda priti in zasesti ga mora vsakdo sam.
Ta gospodar je Bog. Najprej je povabil na gostijo božjega kraljestva judovsko ljudstvo. Ker se je pokazalo nevredno, so bili pozneje povabljeni drugi narodi.
Nekateri duhovni pisatelji razlagajo današnji evangeljski odlomek kot Jezusovo povabilo k pogostnemu prejemanju obhajila. Gostija, h kateri vabi gospodar, je sveta maša. Kristjani naj bi se je radi udeleževali in pri njej uživali Kristusovo telo.
Vendar moramo seči mnogo širše in globlje. Božja svatba je celotno krščansko oznanilo. Obsega Kristusovo učlovečenje, po katerem je vse človeštvo povzdignjeno na raven božjega posinovljenja; obsega odrešenje, po katerem nas Kristus vabi, naj skupaj z njim premagujemo vsakršno duhovno in telesno zlo v veri in upanju, da bo vse zlo končno res premagano; obsega posvečenje, ki ga Kristus uresničuje po mnogoterem delovanju Cerkve; obsega končno obljubo večnega življenja, kjer bomo, ko ga dosežemo, mogli vzklikniti: Glejte, to je naš Bog!
Te gostije si ljudje sami nikakor ne bi mogli pripraviti. Prav tako nismo z ničimer zaslužili, da bi bili nanjo povabljeni. Da smo povabljeni, je dar božje dobrote.
V evangelijih so razna mesta, ki jih ne razlagamo dobesedno, temveč pomensko. Ko na primer Jezus naroča apostolom, česa naj ne jemljejo na svoja apostolska potovanja (denarja, torbe, palice . . .), hoče reči, naj bolj kot na vse zunanje pripomočke zaupajo v notranjo moč evangelija.
Prav tako moramo v današnjih evangeljskih besedah o človeku brez svatovskega oblačila in o tem, da je mnogo poklicanih, pa malo izvoljenih, iskati njihovo osnovno misel. Ta je, da končno vsakdo sam odloča o svoji udeležbi na božji gostiji. Povabljeni smo vsi, toda za primerno oblačilo mora poskrbeti vsakdo sam.
Bog je pripravil prostor vsakomur, toda priti in zasesti ga mora vsakdo sam.
Povezani članki
Ekskluzivno za naročnike
Domovina 141: 30 let uroka Depale vasi
27. 3. 2024 ob 6:29
Domovina 140: Kam gre denar od precenjenih železniških postaj
20. 3. 2024 ob 6:29
To je groza, ni pa strah – Justin Earl Grant
18. 3. 2024 ob 23:11
Prihajajoči dogodki
MAR
28
Velikonočna tržnica
14:00 - 18:00
MAR
28
Predstavitev knjige Materinska knjižica
18:00 - 20:00
MAR
29
V kapeli Zavoda ŽIVIM križev pot za življenje
15:00 - 15:45
MAR
29
FKK 4: Za post
19:30 - 21:30
MAR
31
ZAJETI V IZVIRU - SLOVENSKI OTROCI LEBENSBORNA
18:00 - 19:00
Video objave
Odmev tedna: Zbiranje lastovk za prihod pomladi
22. 3. 2024 ob 20:31
Odmev tedna: Mučeniki, cvetje in komunikacija
15. 3. 2024 ob 20:37
4 komentarjev
Kraševka
ggbs33 - Dobrohotno ti svetujem, ne igraj se s tvojimi in tujimi možgani. Grški filozof Sokrat, rojen pred Kristusom, je v nekih žaljivih okoliščinah dejal: "Jaz vem, da nič ne vem - a drugi še tega ne vedo!"
Ti ggbs33, ki se iz vsega norčuješ, tudi iz Boga, boš preko "križa", ki doleti vsakega, mogoče prišel do podobnega spoznanja ?
Kraševka
ggbs33, jaz sem našega župnika, še kot osnovnošolka pri verouku vprašala: "Župnik, toda vsak nima svatovskega oblačila? Kaj v drugi obleki ne more k maši?" Župnik pa mi je odgovoril: " To je le prispodoba, tudi ta, ki nima dragih oblačil, je prav, da pride k maši, vendar si mora obleko oprati in če je raztrgana tudi zašiti. Tudi zakrpana in zlikana obleka pomeni, da človek ni nemaren. Kdor pa je raztrgan in umazan, mu rečemo, da je nemaren in nemarnost ni vrlina." Od tedaj dalje vem, da biti pokrpan in opran, je prej pohvalevredno. Duše pa si lahko operemo pri spovedi. Tudi to nam je povedal naš duhovnik, ko nas je pripravljal za 1.sv. obhajilo. Tega pranja se pa marsikdo danes izogiba.
baubau
povabljeni smo hudobni in dobri,svatovsko oblačilo pa je gotovo tako,da si ga lahko privošči tudi vsak revež...
AlojzZ
"Bog je pripravil prostor vsakomur, toda priti in zasesti ga mora vsakdo sam."
?? Z lastnim trudim?
Komentiraj
Za objavo komentarja se morate prijaviti.