Homoseksualnost v Cerkvi ostaja bolj skrivnostna od spolnih zlorab
POSLUŠAJ ČLANEK
Trditi, da homoseksualnosti v Cerkvi ni, je sedaj že približno tako, kot bi trdili, da v Cerkvi ni spolnih zlorab. Je. Oboje. In to praktično skoraj od začetka obstoja Cerkve. Med drugim so bili homoseksualci tudi nekateri papeži. Razlika je le ta, da je homoseksualnost še bolje skrita in zakrita kot spolne zlorabe.
Hkrati pa ima prvo skrivanje z drugim mnogo več, kot se zdi na prvi pogled. Koliko je torej homoseksualcev med duhovniki in kaj imajo s spolnimi zlorabami?
Na prvo vprašanje je težko odgovoriti, ker so ocene zelo različne. Javnost je nedavno razburkal izid knjige francoskega raziskovalca in novinarja, a tudi geja in LGBT aktivista Federica Martela, z naslovom Sodoma (v Evropi) in V omari Vatikana (v ZDA, Veliki Britaiji in Kanadi). Martel je štiri leta raziskoval homoseksualnost med kurijskimi duhovniki, opravil 1.500 pogovorov, se pogovarjal z 200 duhovniki, 52 škofi, 45 papeškimi nunciji, 41 kardinali in drugimi. Govoril je tudi z 11 pripadniki švicarske garde, ki niso kleriki, so pa bili v spolnih zvezah s kardinali in škofi in so zavračali njihovo zapeljevanje. Avtor knjige trdi, da je 80 % duhovnikov v Vatikanu homoseksualcev.
A če zaradi osebne vpletenosti in aktivizma na Martela pade senca dvoma, pa sami zase govorijo nekateri razkriti primeri in sicer redke raziskave s tega področja. Raziskave kažejo različne deleže homoseksualnosti v Cerkvi, ki se približno skladajo z ocenami iz knjige Donald B. Cozzensa "Spreminjajoči se obraz duhovništva" (The Changing Face of the Priesthood), kjer piše, da je aktivnih in neaktivnih homoseksualcev v Cerkvi med 23 do 58 %. Kot pišejo različni avtorji gre za delež, ki je vsekakor višji kot v splošni populaciji.
Po raziskavi homoseksualnih in pedofilskih škandalov v avstrijskem semenišču Sankt Pölten leta 2004, v katere sta bila vključena tudi rektor in prorektor, je na primer v bogoslovju lahko ostalo le deset od štiridesetih bogoslovcev. Množica duhovnikov in raziskovalcev, vključno s papežem, obsoja »homoseksualne hierarhije«, ki ohranjajo in krepijo strukture moči in odvisnosti v cerkvi, zaradi česar danes marsikdo govori o vplivnem homoseksualnem ali rožnatem lobiju ali »levandni oz. sivkini mafiji«, kot gejevske strukture v Cerkvi imenujejo različni pisci, ki opozarjajo, da so prav te mreže, v katere so vključeni tudi škofje, krive za prikrivanje spolnih in mnogih drugih škandalov v Cerkvi.
V poročilu najobsežnejše ameriške študije kolidža John Jay, ki je preučevala spolne zlorabe v duhovniških vrstah, je bilo v spolne zlorabe s strani homoseksualcev vključenih dvanajst ameriških škofov in nezanemarljivo število drugih višjih funkcionarjev; zlorabe iz strani homoseksualnih škofov so znane tudi na Nizozemskem, v Belgiji, Italiji, na Poljskem, v Braziliji, Avstriji, Nemčiji itd.
Eden bolj prepoznavnih raziskovalcev homoseksualnosti in homoseksualne pedofilije, ameriški psihoterapevt Dr. Gerard J.M. van den Aardweg, med drugim piše, da je zastopanost homoseksualno nagnjenih moških med duhovniki in bogoslovci večja, kot v splošni populaciji, kar je povezano predvsem s procesom »homoseksualizacije« in feminizacije v Cerkvi. Kot pravi, gre za proces, ki se je razvil iz splošnega nasprotovanja cerkveni doktrini o spolnosti in poroki – tudi med duhovniki in škofi.
Kot v članku opozarjata dr. Richard Fitzgibbons in Dale O'Leary, je spolnih zlorab z razkritji in ukrepi vse manj, medtem ko pro-homoseksualna miselnost še ni stvar preteklosti. Kot zapišeta, si danes le redki škofje upajo odkrito poučevati in braniti cerkveni nauk o nemoralnem spolnem vedenju ali spregovoriti proti legalizaciji istospolne poroke in posvojitve. Nasprotno; nekateri ščitijo takšno vzgojo v lastni škofiji.
»V redkih primerih, ko evropski škof napiše ali izjavi nekaj kritičnega v zvezi z agendo gejev in ne odstopi od grozovitih medijskih reakcij, ga na cedilu pustijo njegovi kolegi,« zapišeta in ponazorita na primeru pomožnega škofa iz Linza leta 2009, ki je bil tedaj zaradi izražanja svojega otrtodoksnega pogleda na homoseksualnost napaden iz vseh strani, tudi znotraj Cerkve, nazadnje pa je moral odstopiti.
»Ob vseprisotni gejevski propagandi in ob pomanjkanju učenja o znanstvenih dejstvih in krščanski morali o homoseksualnosti in, pomembneje, dosledni krščanski spolni in zakonski vzgoji duhovnikov in škofov, se odpor katoličanov do gejevske ideologije zmanjšuje,« pišeta avtorja, ki navedeta, da v ZDA 60 % katoličanov sprejema istospolno »zakonsko zvezo«, »Kar je logično, če večina katoličanov ni več seznanjenih s pojmom čistosti in živi kontracepcijsko kot sekularni svet okrog njih. Zakaj ni bili torej nestrpni do ljudi, ki so »rojeni« z različnimi okusi?« provokativno skleneta avtorja.
Hkrati pa ima prvo skrivanje z drugim mnogo več, kot se zdi na prvi pogled. Koliko je torej homoseksualcev med duhovniki in kaj imajo s spolnimi zlorabami?
Na prvo vprašanje je težko odgovoriti, ker so ocene zelo različne. Javnost je nedavno razburkal izid knjige francoskega raziskovalca in novinarja, a tudi geja in LGBT aktivista Federica Martela, z naslovom Sodoma (v Evropi) in V omari Vatikana (v ZDA, Veliki Britaiji in Kanadi). Martel je štiri leta raziskoval homoseksualnost med kurijskimi duhovniki, opravil 1.500 pogovorov, se pogovarjal z 200 duhovniki, 52 škofi, 45 papeškimi nunciji, 41 kardinali in drugimi. Govoril je tudi z 11 pripadniki švicarske garde, ki niso kleriki, so pa bili v spolnih zvezah s kardinali in škofi in so zavračali njihovo zapeljevanje. Avtor knjige trdi, da je 80 % duhovnikov v Vatikanu homoseksualcev.
A če zaradi osebne vpletenosti in aktivizma na Martela pade senca dvoma, pa sami zase govorijo nekateri razkriti primeri in sicer redke raziskave s tega področja. Raziskave kažejo različne deleže homoseksualnosti v Cerkvi, ki se približno skladajo z ocenami iz knjige Donald B. Cozzensa "Spreminjajoči se obraz duhovništva" (The Changing Face of the Priesthood), kjer piše, da je aktivnih in neaktivnih homoseksualcev v Cerkvi med 23 do 58 %. Kot pišejo različni avtorji gre za delež, ki je vsekakor višji kot v splošni populaciji.
Zaskrbljen tudi papež Frančišek
Konec leta je na temo homoseksualnosti v Cerkvi v intervjuju z nekim španskim misijonarjem, ki pripravlja knjigo o verskih poklicih, spregovoril tudi papež Frančišek.
Dejal je, da je homoseksualnost med duhovniki "resen problem", okrog katerega je "zaskrbljen".
Po njegovi oceni je homoseksualnost v današnjih družbah "v modi", tovrstna miselnost pa na svoj način vpliva tudi na življenje v Cerkvi. Duhovnike je pozval, naj spoštujejo svojo zavezo celibatu.
V tem kontekstu je še posebej apeliral na selekcijske postopke pri kandidatih za duhovniške poklice, pri izboru katerih bi po njegovem Cerkev morala biti "zahtevna" v smislu, da se prepriča o kandidatovi "človeški in čustveni zrelosti".
"V ta namen Cerkev poziva, da osebe z ukoreninjenimi tovrstnimi nagnjenji niso sprejete v duhovniški poklic, oziroma posvečeno življenje," je še dejal papež Frančišek.
Konec leta je na temo homoseksualnosti v Cerkvi v intervjuju z nekim španskim misijonarjem, ki pripravlja knjigo o verskih poklicih, spregovoril tudi papež Frančišek.
Dejal je, da je homoseksualnost med duhovniki "resen problem", okrog katerega je "zaskrbljen".
Po njegovi oceni je homoseksualnost v današnjih družbah "v modi", tovrstna miselnost pa na svoj način vpliva tudi na življenje v Cerkvi. Duhovnike je pozval, naj spoštujejo svojo zavezo celibatu.
V tem kontekstu je še posebej apeliral na selekcijske postopke pri kandidatih za duhovniške poklice, pri izboru katerih bi po njegovem Cerkev morala biti "zahtevna" v smislu, da se prepriča o kandidatovi "človeški in čustveni zrelosti".
"V ta namen Cerkev poziva, da osebe z ukoreninjenimi tovrstnimi nagnjenji niso sprejete v duhovniški poklic, oziroma posvečeno življenje," je še dejal papež Frančišek.
Homoseksualni lobi v Cerkvi
Po raziskavi homoseksualnih in pedofilskih škandalov v avstrijskem semenišču Sankt Pölten leta 2004, v katere sta bila vključena tudi rektor in prorektor, je na primer v bogoslovju lahko ostalo le deset od štiridesetih bogoslovcev. Množica duhovnikov in raziskovalcev, vključno s papežem, obsoja »homoseksualne hierarhije«, ki ohranjajo in krepijo strukture moči in odvisnosti v cerkvi, zaradi česar danes marsikdo govori o vplivnem homoseksualnem ali rožnatem lobiju ali »levandni oz. sivkini mafiji«, kot gejevske strukture v Cerkvi imenujejo različni pisci, ki opozarjajo, da so prav te mreže, v katere so vključeni tudi škofje, krive za prikrivanje spolnih in mnogih drugih škandalov v Cerkvi.
V poročilu najobsežnejše ameriške študije kolidža John Jay, ki je preučevala spolne zlorabe v duhovniških vrstah, je bilo v spolne zlorabe s strani homoseksualcev vključenih dvanajst ameriških škofov in nezanemarljivo število drugih višjih funkcionarjev; zlorabe iz strani homoseksualnih škofov so znane tudi na Nizozemskem, v Belgiji, Italiji, na Poljskem, v Braziliji, Avstriji, Nemčiji itd.
Eden bolj prepoznavnih raziskovalcev homoseksualnosti in homoseksualne pedofilije, ameriški psihoterapevt Dr. Gerard J.M. van den Aardweg, med drugim piše, da je zastopanost homoseksualno nagnjenih moških med duhovniki in bogoslovci večja, kot v splošni populaciji, kar je povezano predvsem s procesom »homoseksualizacije« in feminizacije v Cerkvi. Kot pravi, gre za proces, ki se je razvil iz splošnega nasprotovanja cerkveni doktrini o spolnosti in poroki – tudi med duhovniki in škofi.
Gejevska ideologija tudi znotraj RKC vse bolj sprejemljiva
Kot v članku opozarjata dr. Richard Fitzgibbons in Dale O'Leary, je spolnih zlorab z razkritji in ukrepi vse manj, medtem ko pro-homoseksualna miselnost še ni stvar preteklosti. Kot zapišeta, si danes le redki škofje upajo odkrito poučevati in braniti cerkveni nauk o nemoralnem spolnem vedenju ali spregovoriti proti legalizaciji istospolne poroke in posvojitve. Nasprotno; nekateri ščitijo takšno vzgojo v lastni škofiji.
»V redkih primerih, ko evropski škof napiše ali izjavi nekaj kritičnega v zvezi z agendo gejev in ne odstopi od grozovitih medijskih reakcij, ga na cedilu pustijo njegovi kolegi,« zapišeta in ponazorita na primeru pomožnega škofa iz Linza leta 2009, ki je bil tedaj zaradi izražanja svojega otrtodoksnega pogleda na homoseksualnost napaden iz vseh strani, tudi znotraj Cerkve, nazadnje pa je moral odstopiti.
»Ob vseprisotni gejevski propagandi in ob pomanjkanju učenja o znanstvenih dejstvih in krščanski morali o homoseksualnosti in, pomembneje, dosledni krščanski spolni in zakonski vzgoji duhovnikov in škofov, se odpor katoličanov do gejevske ideologije zmanjšuje,« pišeta avtorja, ki navedeta, da v ZDA 60 % katoličanov sprejema istospolno »zakonsko zvezo«, »Kar je logično, če večina katoličanov ni več seznanjenih s pojmom čistosti in živi kontracepcijsko kot sekularni svet okrog njih. Zakaj ni bili torej nestrpni do ljudi, ki so »rojeni« z različnimi okusi?« provokativno skleneta avtorja.
Povezani članki
Zadnje objave
P. Metod Benedik, cerkveni zgodovinar: Škofjeloški pasijon je unikum v svetu
29. 3. 2024 ob 6:31
Svoboda govora ali govor Svobode
28. 3. 2024 ob 7:31
Ekskluzivno za naročnike
Domovina 141: 30 let uroka Depale vasi
27. 3. 2024 ob 6:29
Domovina 140: Kam gre denar od precenjenih železniških postaj
20. 3. 2024 ob 6:29
To je groza, ni pa strah – Justin Earl Grant
18. 3. 2024 ob 23:11
Prihajajoči dogodki
MAR
29
V kapeli Zavoda ŽIVIM križev pot za življenje
15:00 - 15:45
MAR
29
FKK 4: Za post
19:30 - 21:30
MAR
31
ZAJETI V IZVIRU - SLOVENSKI OTROCI LEBENSBORNA
18:00 - 19:00
APR
01
APR
01
KINO V ŽIVO: OKRONANA
19:00 - 21:00
15 komentarjev
korosec.france
Zelo strašljivo.
To ni od včeraj, od predvčerajšnjim.
Kaj je počel s tem hudim problemom Janez Pavel 2, pa Benedikt - si komaj drznem zapisati...
Kje se bo to končalo?
Je koga kaj strah?
Sploh pa, ko se spomnim Frančiška in njegove izjave, češ "kdo, da je on ,da bi jih, toplovodarje, sodil ?
Ko dodam njegovo izjavo za italijanskega osebnega prijatelja, urednika in njegov rdeči časopis , češ, da Boga ni, me pa postane čisto gola grozjaška grozna groza - in ne rabim nobenih pobožnjakarsko zamegljevalni sporočil!
Ko po počila Zemlja, prosim o Gospod, naj poči kakovostno po vseh šivih in strese hudičevo nesnago in zalego raz sebe!
Sprašujem: "Kako zmore pedofil k Oltarju, maševati, blagoslavljati, obhajati, pridigati, etc, etc ?
Kaj je to bolan človek, prosim?
Tina_V6
Sporočilnost tega članka veliko bolj problematizira homoseksualnost kot pa nezmožnost integritete osebnosti. Zakaj preganjati geje, namesto, da bi se preganjalo nezvestobo (danim zaobljubam ali v zakonu ali glede celibata ali kjerkoli drugje). Zakaj preganjati ljudi zaradi lastnosti, ki si jih niso sami izbrali? Namesto preganjati odločitve za kriminalna dejanja. Odločitev za kriminal pa ni pogojena s seksualno orientacijo.
Na misel mi pride neka ločina hinduistov, ki otroka s prirojenimi telesnimi hibami ne abortira, temveč ga časti kot božanstvo. Mi, samooklicani kristjani, pa naj bi mislili, da opravljamo Bogu všečno delo, ko bi preganjali homoseksualno usmerjeno osebo, namesto pregona odločitve za kriminalna dejanja. Če je oseba poklicana v katerikoli poklic, kakšno vezo ima to s spolno orientacijo? Važno je, da svoj poklic opravlja pošteno.
Napišite še članek o problematiki celibata - ker je v nasprotju z naravnim redom. Pišite članke o lobijih, kamor pod nujno lahko uvrstite tudi homoseksualni lobi. Nikar pa se ne znašajte nad posamezniki, kateri še sam s sabo komaj kaj shajajo (se prebijajo čez od Boga podarjeno življenje) ...
navdusena
BARBARA vidis, tudi tebe so dobili z izjavami, ki so izstrgane iz konteksta. Kdo sem jaz da bi sodil geje... Gejevski lobij je tisti, ki je problem. Ne verjeti, ko vam mediji kot so Delo, Mladina, Dnevnik ipd citirajo papeža. Takrat je treba pogledat na radio vatikan, da vidis kaj je papez ZARES rekel.
BARBARA RAKUN
Glej narobe si me razumel,s svojim sarkazmom sem želela povedati,da tudi papež zagovarja geje in da dokler bo cerkev vse pometla pod preprogo,tako gejevski lobi in pedofilijo,se ne bo ničesar premaknilo. Tiktak sem velik kritik papeža,ker je dvolicen.
MEFISTO
HANZI TV forsira besede domačega pogovornega jezika.
Zakaj se potem moram jaz mučiti z besedami homoseksualec, peder in gej, ko pa imamo vendar obilje domačih sopomenk za to vzvišeno in napredno spolno usmerjenost?
Najraje bi jih kar naštel in z njimi počastil fante, ki gnusno ležijo z moškimi kot se leži z žensko, kot pravi AlojzZ, ter jih tako rešil pred pozabo.
APMMB2
Katoliška cerkev v Sloveniji ima težave. Po vojni so jo prestrelili z udbo in mnogi duhovniki so ji podlegli. Koliko jih je bilo se ne ve. Prav gotovo pa jih je bilo mnogo. Prav ti so še sedaj cokla, da se Cerkev ne more osvoboditi tega greha. Raje molči in je iz previdosti tiho.
Drugo veliko breme je homoseksualnost. Tudi o tem Cerkev ne govori. Da pa je prisotna v Cerkvi, lahko le sklepamo. Nihče ne upa z resnico na dan. Raje molčijo in jih strah sili v popolno pasivnost. Namsto, da bi Cerkev in duhovščina bili branik katolištva v Sloveniji in bi povzdigovali zasluge svojih predhodnikov, ki so pravzaprav Slovence spremenili v narod, so tiho in se skrivajo, kakor otrok, ki je ukradel marmelado in se skriva v kotu v starhu, da ga odkrijejo.
Prav sodelovanje z udbo in homoseksualnost sta mnogo večja problema slovenske Cerkve, kot pa pedofilija, ki je namenjena pred vsem njeni diskreditaciji.
Ni nobene potrebe da Crkev obesi na veliki zvon obe napaki, ali salbosti. Potrebno je, da sama razčisti , kaj je narobe in potem stopi v bran katolištvu med Slovenci in si ponovno pridobi zaupanje.
BARBARA RAKUN
Odlično razmišljanje!
AlojzZ
Ne smeš ležati z moškim kakor se leži z žensko; to bi bila gnusoba. (3 Mz 18,22)
IgorP
AlojzZ In takih gnusob je v katoliški cerkvi ogromno!!!
IgorP
Kraševka
Tudi s tem komentarjem si pokazala, da te je čas povozil!!!
MEFISTO
Igor, prjatu razumni, nesebično ti priznam, da v tej tematiki veljaš za strokovnjaka.
AlojzZ
Ja, gospa Kraševka je tik pred prepadom. Vi, gospod Igor pa ste korak pred njo.
Kraševka
Če se ne motim, so bile LEZBIKE in GEJI še v polovici prejšnjega stoletja šteti med BOLNIKE.
Potem, ko so lezbike in geji diplomirali in zasedli POMEMBNE POLOŽAJE, so dobili več VZVODOV moči in so vplivali na spremembo zakonodaje.
Sedaj pa vsi, ki bi rekli, da biti gej ni normalno, so lahko KAZNOVANI. Kajti proti njim je prepovedano govoriti. Taka je pač postala družba, ker so geji in lezbike prilezni "visoko" in jih dobimo tako v ZN, v parlamentu EU, na predsedniških položajih posameznih držav........
In vse to MORAMO sprejemati za MORALNO. Nekaj časa je Cerkev še opominjala - potem pa je PODLEGLA. Tudi oni so ljudje in gredo v štric z "novimi zakonodajami".
Jaz pa sem še vedno KONSERVATIVNA. Ker današnja "moda" bo uničila svet na celi črti. Ni res, da je moderno boljše.
Prav pa bi bilo, da bi se človeštvo držalo 10 BOŽJIH zapovedi. Svet bi bil sigurno lepši - tako za ATEISTE , kot Kristjane.
Kakšne MORALNE ZADRŽKE pa imajo muslimani ? Kot vem ISTOSPOLNIH ne tolerirajo, tolerirajo pa posilstva.
Sedaj so v Evropi LGBT nadljudje, z "boniteto" pravic - in zapovedano je, da vsi TO ODOBRAVAMO. In to je sedaj v vseh porah družbe.
Glede LGBT, bodo v naslednjem stoletju odločali MUSLIMANI, ker zahod je izgubil "kompas". ŠERIATSKO pravo, ne bo dopuščalo PARADE ponosa, ki jo levičarji celo plačujejo. Vatikan pa vse tolerira.
BARBARA RAKUN
Odlično Krasevka
BARBARA RAKUN
Saj je papež enkrat rekel,da kdo je on da bo sodil geje? To vse pove,zato zaman vsa pisanja ker se zaenkrat ne bo še ničesar spremenilo.
Komentiraj
Za objavo komentarja se morate prijaviti.