Desetletnica plesa s hudičem mariborske nadškofije

Nobenega odziva, je hujše kot polresnica.

Nobenega odziva? Pater mag. Branko, zakaj ste utihnil kaj to pomeni?
Katekizem namreč pravi: » Pornografija je velik greh. Civilne oblasti so dolžne preprečiti proizvodnjo in razpečevanje pornografskih materialov .«Pornografija je škodljiva za mladoletne, žali dostojanstvo, predvsem žensk, mater in škodi družini. Zato demokratična država omeji dostopnost mladoletnim do nje in tako pomaga staršem in vzgojiteljem. Država RS je to storila, zato je pornografija na TV kodirana, dostopna pa je le odraslim proti plačilu. Po prijavi suma kršitve Zakona o medijih zakoncev Mihič in njunega sina in še očeta mladoletnikov, je spremenila Zakon o medijih. Na presenečenje mnogih pa je Cerkev za tem, za potrebe svojega vzdrževanja in delovanja, kupila družbo T-2, ki je že razpečavala pornografijo. Cerkev je kljub temu vlagala v T-2 še leta dolgo veliko sredstev s pomočjo kreditov. Družba T-2 pa je ves čas cerkvenega lastništva razpečavala pornografijo. V popolnem nasprotju z njenim naukom, to je Katekizmom. Prednost je dala dobičku, ne pa Bogu in svojemu nauku. Prodajala je torej greh in nato odpustke. Posledice . V bančni luknji, ki jo saniramo vsi državljani, pa so cerkveni posli, družb Zvon 1 in Zvon 2, to so njihovi nevračljivi krediti na prvem mestu po obsegu. Mnogi mali vlagatelji, verniki, so bili v teh poslih ob prihranke. Cerkev je druge učila o dolžnostih, a je sama grešila. P. mag. Branko Cestnik, klarentinski pater, koordinator zadnjega pastoralnega načrta v Cerkvi je to ravnanje komentiral v tisku: »Poraženi niso samo trije ali štirje odgovorni, temveč množica varčevalcev in preprostih ljudi, ki so cerkvenim ekonomom zaupali svoje certifikate in prihranke. Širše gledano je poražen vsak kristjan, ki preprosto verjame evangeliju, poskuša živeti po njem in se običajno rad šteje med pripadnike Cerkve. Skoraj bi doživel olajšanje, češ, to se pač dogaja in zgodilo se je tudi Cerkvi. Češ, nihče ni osebno obogatel. Vendar je mariborska zgodba teološko paradigmatična tranzicijska zgodba. Kajti če je bilo v imenu Božjega kraljestva dovoljeno vse to, potem ni čudno, da je v imenu zemeljskega kraljestva dovoljeno še je bilo to povsem jasno znamenje, da je Boga zamenjal drug Bog – denar. Zato pravim, da so kršili prvo božjo zapoved. (!!!) Kasneje so se izgovarjali na holding, pa na zapletene lastniške povezave… Sami izgovori!»
Mar pater mogoče nima prav? Kdo ima torej prav?

V DEMOKRACIJI nedavno berem članek; Slovenska škofovska konferenca v odzivu na oddajo Odmevi: Trditev, da je Katoliška cerkev odgovorna za bančno luknjo, je povsem nesprejemljiva!«
Ne morem dojeti, da se še dandanes lahko trdi in napiše "Celotna Katoliška cerkev v Sloveniji utrpela veliko finančno in moralno škodo", in to naj bila čista resnica. V celotnem prispevku pa ni ene same besede o nakupu in finančnem polomu cerkvene gospodarske družbe T-2, niti ene besede, da je T-2, že ob nakupu prodajala in še prodaja pornografijo skladno zakonu. To pomeni, da je T-2 prodajala prodajala ves čas lastništva cerkve. Cerkev pa v katekizmu pravi in veleva: "Pornografija je velik greh. Civilne oblasti so dolžne preprečiti proizvodnjo in razpečevanje pornografskih materialov.«
Ta članek je velika polresnica, kar škodi resnici  in morali!
Polresnica ni nikoli resnica, temveč je le laž!
DEMOKRACIJA; 23. januarja, 2021
https://demokracija.si/izpostavljeno/slovenska-skofovska-konferenca-v-odzivu-na-oddajo-odmevi-trditev-da-je-katoliska-cerkev-odgovorna-za-bancno-luknjo-je-povsem-nesprejemljiva/#comment-5403609846

»Prvi sem javno napisal, da je postala Cerkev največji distributer pornografije v Sloveniji. V Družini, mislim, da leta 2007.
Podjetje T2 je takrat ponujalo največ pornografskih kanalov.
Zame je bilo to povsem jasno znamenje, da je Boga zamenjal drug Bog – denar.
Zato pravim, da so kršili prvo božjo zapoved. (!!!)
Kasneje so se izgovarjali na holding, pa na zapletene lastniške povezave…
Sami izgovori.!
Cerkev v čem takem, kot je pornografija, pač ne sme sodelovati.
P. Branko Cestnik, klarentinski pater, župnik na Frankolovem, koordinator zadnjega pastoralnega načrta v Cerkvi
Dnevnik, 4. marca 2017
https://www.dnevnik.si/1042764534/slovenija/branko-cestnik-ce-opustimo-gostoljubje-opustimo-temelje-svetega-pisma-

Če ravnanje Cerkve primerjamo z ravnanji udeležencev v tajkunskih aferah, pravzaprav ugotovimo, da se ravnanje vrha Cerkve ne razlikuje mnogo od ravnanja nekaterih izmed padlih tajkunov. Tudi Hilda Tovšak je obžalovala svoje napake.
Pri vsem skupaj pa je propad podjetij v lasti mariborske nadškofije le vrh ledene gore, zgolj logična posledica nekritičnega jezdenja na varljivih valovih pohlepa, povsem enako, kot pri podjetjih, ki so propadla zaradi pohlepa tajkunov. A tu se v resnici podobnost ne neha, temveč šele začne. Mnogo zgodb je bilo v preteklih letih, še za časa cvetočega gospodarstva in nenehne rasti,  o slabem ravnanju z delavci. Ne le v propadlih gradbenih velikanih, da ne bo pomote, ampak o slabem ravnanju z delavci v “božjih vinogradih”. Zgodb, za katere so slišali običajni verniki in  so zelo verjetno prišle tudi na prenekatero uho v vrhu mariborske nadškofije. Pa se ni zgodilo nič. Kaj storiti? Precej enostavno je ugotoviti, da se Cerkev na afero ni ustrezno odzvala. Težje pa je določiti, kako bi morala ukrepati. Cerkev, ki se predstavlja in tudi je moralna avtoriteta, morala bolj jasno opredeliti glede moralne odgovornosti. Ne le z upokojitvami in degradacijami najbolj odgovornih, temveč z jasno besedo, kaj je bilo narobe in zakaj. Šele, ko bi pred duhovniki, verniki in ne nazadnje tudi pred širšo javnostjo odkrito in brez zadržkov položili račune, bi obžalovanje dobilo potrebno težo. A zdi se, da zaenkrat Cerkev bolj stavi na besede dr. Štuheca, ki jih je izrekel pred TV gledalci : “Verniki so že marsikaj požrli, bodo pa še to.”
Kakor v nebesih, tako na zemlji
Avtor: Matija Gabrovšek - 8. maja 2012

Ali je v cerkvenih medijih cenzura, saj te prispevke klerikov lahko preberemo le v laičnih »rdečih« medijih?
Slovenski katoliški mediji nimajo tradicije poglobljene samorefleksije.Ta poteka, je globoka, ni pa javna. Nekateri si že od sinode naprej želimo, da bi bila Cerkev tudi javno bolj samokritična. Nobena krona ji ne bi padla z glave, le bolj bi bila podobna kakšni avstrijski ali italijanski cerkvi. Refleksijo o tem, kako se je lahko zgodilo, da smo pokleknili pred denarjem, bi morala voditi Družina in Ognjišče, da bi lahko vsi brali in sodelovali.
Rana, ki jo je povzročil finančni zlom mariborske nadškofije, je za silo zaceljena. Še danes ne vemo, ne poznamo točk obtožnice. Pa bi bilo prav, da bi kot katoličani vedeli. Vatikan obtožnice namenoma ni dal v obtok, ker je to način, kako deluje. Njegov cilj je čim manj vznemirjati cerkveno občestvo.
Vemo, da sta bila povabljena k odstopu zaradi mariborskega škandala.
Vtis je, da njuna odstavitev ni prinesla globokih sprememb v slovenski Katoliški cerkvi, niti poglobljene samorefleksije ne. Da sta torej na neki način odstopila zaman ...
Leta 2011 smo začeli pisati slovenski pastoralni načrt.. Posebna komisija je na tej podlagi pripravila pastoralni načrt Pridite in poglejte, v katerem je za osrednji problem slovenskega katolištva spoznala pomanjkanje osebne vere.
Delo, 31. maj 2015; Intervju s p. Brankom Cestnikom.
https://www.delo.si/ozadja/osrednji-problem-je-pomanjkanje-osebne-vere.html

»Prvi sem javno napisal, da je postala Cerkev največji distributer pornografije v Sloveniji. V Družini, mislim, da leta 2007. Podjetje T2 je takrat ponujalo največ pornografskih kanalov. Zame je bilo to povsem jasno znamenje, da je Boga zamenjal drug Bog – denar. Zato pravim, da so kršili prvo božjo zapoved.«
P. Branko Cestnik, župnik, koordinator zadnjega pastoralnega načrta v Cerkvi
Dnevnik, 4. marca 2017
https://www.dnevnik.si/1042764534/slovenija/branko-cestnik-ce-opustimo-gostoljubje-opustimo-temelje-svetega-pisma-

»Največ prostora je zavzela prav močna in politično vplivna Cerkev.....
Močno zastopana je bila smer tistih, ki so videli nadaljevanje poti tam, kjer je prenehala z zmago socialistične revolucije, torej pot klerikalne in institucionalno močne Cerkve, denacionalizacija naj bi pripomogla k temu, da bo Cerkev znova bogata in močna.
»Očitno je največ prostora zavzela prav močna in politično vplivna Cerkev, čeprav smo se prav takšne najbolj bali. Zato je bila celotna Cerkev javno prepoznana ne le kot bogata, temveč kar lakomna, vrh problematičnosti te smeri je pokazal finančni polom mariborske škofije. Papež Frančišek opozarja, da se izteka čas imperialni Cerkvi, ki svoje delovanje naslanja na moč in oblast, pozornost usmerja k ranjenemu človeku, zato raste upanje, da bo tudi Cerkev pri nas lahko ozdravila rane, ki sta jih zadala revolucionarno obdobje in sedanji čas trdega kapitalizma«. Tako je prepričan Vinko Potočnik, teolog, sociolog in psiholog.
Delo, 22. december 2019 https://www.delo.si/novice/slovenija/do-zmagoslavja-ateizma-se-zdi-se-zelo-dalec-260578.html

Kakšno je vzdušje v mariborski nadškofiji po finančnem in moralnem bankrotu?
»Kolikor poznam nadškofa in duhovnike, lahko rečem, da ni depresivno. Šlo je bolj za nesrečno zgodbo, za zavoženost finančnih, poslovnih projektov. Rekel bi, da je večja težava kot to, da so propadli, to, da se je nadškofija sploh spustila vanje. Vprašanje je, kaj se je v 90. letih dogajalo v naši Cerkvi, da se je vključila v te posle. Gre sicer za pravico vsake institucije, vendar se je treba vedno vprašati, kaj je primerno za Cerkev, njen socialni nauk. Zlasti potem, ko nad naložbami nimaš več nadzora in lahko gredo v orožarsko industrijo, kontracepcijsko industrijo ... ... ali kabelske operaterje, ki prodajajo pornografijo. Ja, če začne tvoj denar služiti na ta način, si že bankrotiral na moralnem področju, če še nisi na finančnem. Ni bilo dovolj previdnosti. Dodal pa bi, da si je Cerkev po padcu komunizma želela večje finančne samostojnosti. V Mariboru, na primer, je bilo takrat veliko mladih laičnih teologov, ki jim nismo mogli dati služb. Ker nismo vedeli, kako bi jih plačali. Laik težko dobi službo. Zato so zgodbo predstavljali tudi tako, da je treba zgraditi finančno zaledje, ki bo omogočalo zaposlovanje mladih na lokalni ravni župnij. Vendar se je očitno hotelo prehitro, pojavil se je pohlep.«
P. Branko Cestnik, župnik, diplomant filozofije in teologije
NEDELO, 22. december 2019
https://www.delo.si/nedelo/s-praznovanjem-bozica-se-je-izrazalo-tiho-upornistvo-proti-rezimu-254183.html#

Vse je tiho, ni odziva! Moralni teolog ve, da so verniki že marsikaj požrli, bodo pa še to!

Morala ali dobiček
Večer, Petek, 28. december 2007

Zelo težka dilema celo za Cerkev, saj jo rešuje že več let?! Veliko je bilo o tej «cerkveni dilemi« napisanega v tisku. Javna opozorila cerkvi na to »dilemo« so bila doslej ignorirana! Zakaj tako dolgo, v čigavem interesu? V interesu vere, javne morale? V članku gospodarski šef nadškofije in ugleden kanonik Mirko Krašovec, sicer tudi član nadzornega sveta Raiffeisen Banke d.d. pravi, da moralne vrednote striktno in jasno postavljajo pred gospodarsko korist. Nakup, dodatna letošnja naknadna vlaganja v T-2 in večletna praksa predvajanja pornografije ga demantirajo. Gospod Mirko Krašovec je še letos februarja v intervjuju mirno sprejemal dejstvo, da cerkvena T-2 razpečava največ pornografije na Slovenskem, saj samo pravi »cerkev ne more posegati v svobodo posameznika z absolutno cenzuro«. Na ugotovitev, da pornografija ni resnično zakodirana, mirno odvrne, »to ni moja stvar«. Dvoličnost in odgovornost? V arhivih medijev berem članke.
Berem:«Poziv komisije Pravičnost in mir pri SŠK oz. njenega predsednika škofa msgr. dr. Antona Stresa o odgovornosti za prihodnost, kjer pravi, da nam kakovosti življenja ne zagotavljajo samo materialne dobrine, temveč tudi okolje, duhovni razvoj in cela vrsta družbenih odnosov«.
Berem: »Telekomunikacije - največja naložba slovenske RKC. Štirideset milijonov evrov že investiranega denarja v izgradnjo optičnega omrežja ali celo 400 milijonov evrov načrtovanih naložb je očitno ena največjih investicij povezanih družb, za katere skrbi slovenska katoliška cerkev«. To je cerkvena medijska družba T-2.
Berem: «T-2 najpomembnejša cerkvena investicija, ki bo mariborsko nadškofijo stala približno 400 milijonov evrov ali trikrat več, kot je RKC dobila vrnjenega denacionaliziranega premoženja«.
Berem, celo v Družini: »Tako se nam je zgodilo, da smo danes po logiki »normalnega« kapitalizma in v »skromnem« prizadevanju ustvariti nekaj več denarčkov za dobre namene prek »cerkvenega« podjetja T-2 eden največjih raznašalcev pornografije na Slovenskem. Ne dražgoški mitingi, pornografija in zaslužek za vsako ceno je tisto, kar nam danes pogublja duše!«
Berem: »Za pornografsko industrijo. Slovenske cerkvene institucije in verniki, ki plačujejo TV-naročnino za T-2, podpirajo tudi pornografsko industrijo, pa čeprav pornografije ne gledajo«.
Berem: « Podatki tujih raziskav govorijo o vlogi pornografije predvsem v incestnih zlorabah. Do 25 odstotkov incestnih zlorab vključuje rabo pornografije, predvsem na način, da odrasli kažejo otrokom pornografijo z namenom, da jih prepričajo v normalnost svojega vedenja«.
Berem: «Mladoletniki, na računalnike katerih je priključen modem T-2, lahko s programsko opremo, ki je dostopna zastonj na internetu, omenjene kanale spremljajo brez ovir«.
Berem: »Pornografija je tesno povezana s trgovino z ljudmi.«
Cerkev pa v Katekizmu uči: »Pornografija je velik greh. Civilne oblasti so dolžne preprečiti proizvodnjo in razpečavanje pornografskih programov«.
Cerkev torej prodaja pornografijo seveda »zgolj za dobre namene"? Mogoče zgolj za svoj dobiček in dobiček porno-industrije? Kaj je torej cilj Cerkve? Prevlada dvoličnosti v družbi? Brezpravje? Ali ni to dvoličnost brez primere, celo sarkazem do občih, ne samo do krščanskih vrednot? Ali je to perfidno dvolično ravnanje Cerkve vzor za ravnanje civilne družbe? Ali je to odsev »pravega katoliškega duha«? Čas je za razmislek, tudi v Cerkvi in še kje!
Ali pa mogoče že velja, celo v Cerkvi in »katoliški« Sloveniji, sporočilo slovenskega »Alamuta«: »Nič ni resnično, vse je dovoljeno«?
Kaj bo prevladalo v Cerkvi, morala ali dobiček?
Franc Mihič, univ. dipl. inž., Ribnica

P.s.:
Tudi kardinal Dr. Franc Rode je “ob vinu” v Slovenski Bistrici zgolj “vljudno” izrazil podporo k umiku pornografije na cerkveni ( !!!) T-2, popolnoma nič pa ni ukrepal! Zares moralno in odgovorno?! Za vzgled odgovornega delovanja (civilni) družbi, po vzoru Cerkve?!
Ravno kardinal dr. Rode, prvi človek slovenske RKC, je oseba, ki je že vrsto let dobro poznala “zgodbo slovenske pornografije in zaščita mladoletnih”, ki se je ta leta odvijala v javnosti, v odločbah inšpektorja za medije, tudi v parlamentu, vključen je bil Varuh RS in celo predsednik države RS!
Cerkev na čelu s kardinalom dr. Rodetom pa je vsa ta leta mirno perfidno in “moralno odgovorno” popolnoma molčala!!!
Ne samo to!
Cerkev je celo tiste redke posameznike, ki so legalno terjali, da država poskrbi, da je predvajanje pornografije na domačem TV v s skladu s zakonodajo, ki ščiti mladoletne pred pornografskimi vsebinami, javno na TV klevetniško obsodila, da po svoje razlagajo nauk katoliške Cerkve! Zakonodaja in njena (ne)uveljavitev v praksi, pa Cerkev sploh ni zanimala!
Kardinal dr. Franc Rode je ob “vinu res pokazal vso svojo moralno avtoriteto in odgovornost” in bo še naprej mirno pil sedaj celo “slovensko kardinalsko vino”?!
“Panem et circenses”!

Mar skoraj nihče več v slovenskem katoliškem občestvu ne pozna kaj zapoveduje katekizem?
Potem ni nihče odgovoren za to kar cerkev uči in veleva:
" Pornografija je velik greh. Civilne oblasti so dolžne preprečiti proizvodnjo in razpečevanje pornografskih materialov.«
V članku ni o tem niti ene besede, važen je le denar!

Seveda pa je vsem v interesu, da se ozadje dogodkov v Mariboru razčisti. Ravno to puščanje vernikov v neki megli je po mojem mnenju največje pohušanje s strani vodstva Cerkve.
Podobno se dogaja tudi glede žalostne zgodbe duhovnika v Mekinjah v Kamniku, ki je kar nekam izginil in ga ni več, zgodbo pa morajo sedaj ''preverjati'' mediji, kot je Reporter ali pa Siol.net? Zakaj morajo župljani Mekinj brati Reporter in Siol, da izvedo, kje je njihov župnik, medtem ko škof in SŠK ne podata nobene izjave, tudi za katoliški medij kot sta Družina in Ognjišče ne?!?!?
To delovanje me zelo spominja na ne-komuniciranje z javnostjo v času Mariborske finančne katastrofe.

Govoriti, da en sam človek g. Kraševec ni mogel biti kriv za polom. Kdor je kdaj z njim delal je lahko prepoznal za njim boga Manona. Pravo svetohlinstvo pa je pokazal z norenjem in hlastanjem za denarjem in potem še upam zmoliti nam drago molitev "Oče naš....."
Kljub opozorilom civilov je lomil "roke in noge" zaradi božjastnega navdiha in lakomnosti. Stopil je v svet, ki ga moramo verniki z delom ustvarjati, on pa se obnašal oholo, ni trpel ugovorov, kaj šele argumentov. Neposredno je kriv za vsaj 10% upada vernosti v Sloveniji, zato je bogoskrunsko uporabljati vsakršen koli svet kraj zato, da sedaj govori neko lažno resnico, ki ji ni bil dorasel, resnico na katero so ga mnogi opozarjali.
Sekal jih je z mečem, njegove lovke in upogljivi hrbti podanikov, ožjih sodelavcev laikov so bili njegovo nakovalo lakomnosti in norosti ter trde in neumne zamerljivosti Štajerca proti Ljubljančanu. Kdor ga je doživel vsaj parkrat, ga je imel dovolj. Višek nesramnosti pa je, da sedi zraven Kovača, podrepnika LDS, ki je nastavljal zanke skupaj z njegovimi somišljeniki za vse dobro misleče ljudi.
Res moraš biti zalo pokvarjen da upaš v javnosti v taki družbi razglašati navidezno nedolžnosti, skriti za pokvarjenimi nameni zlega duha.
Res bi bilo bolje, da gre v pokoro in da se ne dela iz vernikov norca tako kot Štuhec, ki je rekel znamenite ohole in Zlobe polne besede: "Slovenski vernik je prenesel marsikaj pa bo tudi to."
Da slovenski vernik je dal skupno število 10.000 bratov in sester, da se je komunistična drhal napila krvi, in zato da so pravi odšli naprej v normalen svet ker jim naj bib bilo tako poslanstvo odobreno.
Ker je Bog resničen, naj vsak in bo vsak nosil pokoro še na tem svetu zaradi tega ker se tega nobeden ne ogne. Če živiš po zakonih tega sveta in delaš krivico in bol sočloveku boš doživel resnico še v tem življenju. Nobeden ne uide. Zato ne bi pokora škodila g. Krašovcu že sedaj, da jo oddela na tem svetu.

Komentatorji so že veliko povedali. TUDI, če zgodba o tem, da je bila Cerkev zapeljana v to in ogoljufana (in verjetno drži, ker meni je bilo sumljivo, da je npr. T-2 potem ko so ga prevzeli drugi, kar naenkrat postal donosen) to ne zmanjšuje teže greha. Greh je v pohlepu in greh je v naivnosti, da se greš pečati s sovražniki svete Cerkve.
Mariborska škofija je imela vse možnosti, da bi izobraževalno infrastrukturo izgradila drugače, tako kot. npr. koprska škofija, ki je vrhunsko škofijsko gimnazijo Vipava (skupaj z novim stavbnim kompleksom!) postavila iz naslova prostovoljnega prispevka vernikov. Gradilo se je kvalitetno a vseeno se ni gradilo luksuza, z denarjem se je skrbno ravnalo in verniki so radi prispevali. Minimalni kredit je bil že zdavnaj odplačan in škofija Koper ni finančno nič obremenjena. Win-win.
Verniki smo Cerkev po najboljših močeh podpirali tudi ko je bilo najtežje, številni Cerkev podpirajo še danes (nekatere župnije so dobro finančno preskrbljene in takrat se pozablja na številne podeželske župnije, ki živijo zelo iz rok v usta).
IN NAJPOMEMBNEJŠE: Tudi, če bi plan bogate škofije uspel se ozrimo na primer nadškofije Köln v Nemčiji. Köln ni znan samo po famozno visoki katedrali ampak tudi po dejstvu, da je to najbogatejša škofija v Nemčiji (verjetno na svetu?). Toda, ali ima škofija eksplozijo duhovniških in redovniških poklicev, bogato duhovno življenje, oživljanje katoliškega družbenega življenja? NE! Kriza je v Kölnu ravno tako če ne še hujša, škofija pa poizkuša z marketinškimi prijemi obupno obrniti duhovno-pastoalne trende. Nadškof v Kölnu, (ki se ga uvršča med konservativce!) Rainer Maria Woelki, je tako imenoval žensko na vrh duhovniške formacije v nadškofiji; češ postati moramo ''moderni'' in ''vključujoči''. Vse to bogastvo torej Kölnski nadškofiji v rasti v pravi veri in duhovnih poklicih ne pomaga popolnoma nič, glede na to kakšne bedarije delajo. In verjetno bi se ob ''uspešni operaciji Maribor'' POPOLNOMA ISTO zgodilo v mariborski škofiji. To je moje mnenje.

Poslanstvo Cerkve ni ustvarjanje dobička, pač pa oznanjevanje Evangelija. Jezus je rekel: Ne nosíte s seboj ne denarnice ne torbe ne sandal in spotoma nikogar ne pozdravljajte!
RKC si je s tem dejanjem naredila ogromno škode, poleg finančne seveda. Neznanje in pohlep sta vodila nekatere predstavnike cerkve v to nerazumno dejanje. Mirko Kraševec je sedaj "grešni kozel". Posledice vsega tega so vse bolj prazne cerkve.
Na žalost je s tem Cerkev izgubila ugled. Poznam veliko ljudi, ki so prej redno hodili v cerkev, sedaj pa pravijo, da prav tako verujejo, ampak molijo doma.

APMMB2 - se zelo strinjam. Komentar avtorice je precej mimo, spominja na miselne vzorce p. Geržana, ki zmedeno krščansko občestvo "izobražuje" o tem, kako grozno je, "če se kdo žene za dobiček", ta prekleti dobiček, kajne. Včasih so se posmehovali srednjeveškim mislecem, ki naj bi skušali na podlagi Svetega pisma dognati, koliko zob ima konj. Danes pa lahko mirno nekdo "predava" ekonomijo kar na podlagi nekaj citatov iz tega istega Svetega pisma? Vse svoje certifikate sem vložil v "Zvonove" in vse izgubi - a mi ni žal. Vedel sem, da s tem podpiram dejavnost Cerkve - za kar so potrebna sredstva. Ni se izšlo dobro, žal. Najemanje kratkoročnih kreditov je bila poslovna napaka, ki so jo levi politiki hudo kaznovali. S svojo investicijo v Krekovo banko - pa sem lepo zaslužil. Tvegal sem, in enkrat izgubi, drugič pridobil, takšno je pač življenje. Če bi bile gmotne razmere med Cerkvijo in državo bolje urejene, ukvarjanje mariborske škofije z ekonomijo ne bi bilo potrebno, ker pa niso, je to bila ena od legitimnih poti. Obkladanje z zaslužkarstvom kogarkoli iz te zgodbe je odveč.

RKC je bila oškodovana. Gre za milijone. Krivec za to je država, saj so škodo povzročile državne banke, ki so jih pri tem podpirale državne inštitucije policija, tožilstvo in sodstvo. Ni šlo za pomoto, temveč za načrtno uničenje RKC.
RKC je dolžna sprožiti sodni proces in od države zahtevati povračilo izgubljenega kapitala.
Proces je potrebno internacionalizirati, saj so pri finančnem polomu sodelovali tudi mednarodni faktorji.
Država pa se mora zavedati, da RKC ni kar neka organizacija, temveč ugledna inštitucija, ki omogoča svojim vernikom izpolnjevanje ustavnih pravic, to je izpovedovanje vere.
Temu so očitno nasprotovale državne inštitucije, kar je kršenje ustave. Zato je potrebno , da država vrne RKC izgubljeni denar in ji omogoči normalno delovanje.
Revolucije mora biti enkrat konec.

Ob osamosvojiti, in spremembi sistema, ko je - takrat še Skupščina - sprejela zakon o denacionalizaciji, je bila Cerkev ( kot inštitucija) na to nepripravljena. Takratno vodstvo Cerkve bi moralo na nivoju Škofovske konference ustanoviti nek "svet " kjer bi bili predvsem strokovnjaki iz gospodarstva, bančništva in pravne stroke. / tudi kakšnega tujega svetovalca.
Cerkev - razni njeni deli ( škofije, župnije, samostani )kot samostojne pravne osebe so dobili vrnjeno relativno veliko premoženja Pri tem so bile stavbe v glavnem v slabem stanju in potrebne obnove.
Tu bi moral ta "Svet" izdelati strategijo in smernice, kjer bi se ocenilo, kaj Cerkev rabi, bo rabila za "nove, karitativne in prosvetne dejavnosti. Odvečno premoženje pa prodati in s tem denarjem in seveda z posojili obnoviti preostale stavbe. Tako so naredile mnoge župnije.
Denacionalizacija je bilo enkratno dejanje, na kar Cerkev niti strokovno niti miselno ni bila pripravljena. Cerkev je v prejšnjem sistemu živela v glavnem od darov vernikov( in donatorjev iz tujine)
V Mariboru so z Gospodarstvom Rast začeli kar dobro gospodariti.
Potezo z ustanovitvijo Krekove banke in zbiranjem certifikatov je bila po moje ideja od zunaj??? ( Ne pozabiti, pri nas je kar nekaj ljudi z zbiranjem certifikatov zelo obogatelo npr Darko Horvat , pa mnogi z ustanavljanjem in kasneje odkupom " Družb pooblaščenk.) Verjetno je bila tudi tukaj v ozadju podobna računica. Pri čemer bi tako pridobljeno premoženje bilo last Škofije ( ne posameznika) Zadeva je bila relativno dobro zastavljena, saj so z certifikati kupovali delnice v glavnem dobrih podjetij. In ko je stvar " stekla" je prišla želja po " še več " V tej fazi se je priključilo že veliko " svetovalcev ", ki pa so seveda videli v vsej "igri" tudi - ali predvsem - svoj interes.
Tako so začeli - kar pa je finančno gledano kardinalna napaka - začeli so z posojili kupovati delnice, res da v glavnem dobrih podjetij ( npr Helios itd) To se je izšlo dokler je bila konjuktura. Ko pa je nastopila recesija, je vrednost delnic padala, vrednost posojil je pa ostala. In škarje so se začele zapirati
DRUGA VELIKA napaka je bila investicija v T 2. Tu je bil ekonomski elaborat ugoden, zanemarili pa so političnega: namreč, da jih Telekom ( se pravi LDS in politika) ne bodo spustili zraven Tako je investicija, ki je ogromno stala, bila samo strošek. T2 Politika je onemogočila poslovanje in preko stečaja dosegla, da je T2 prišel v prave roke ( Pred nekaj meseci je Telekom plačal T 2, kot odškodnino za "nagajanje" preko 50 mio € seveda novemu lastniku!!
Kdo vse je bil tu boter !!! ????
Ko je prišlo do recesije, je premoženje izgubljalo na vrednosti, obveznosti so pa ostale in rasle.
Portfelj Zvonov je bil v glavnem v delnicah dobrih podjetij. Narejen je bil, z pomočjo tujih bank, plan, da se z podaljšanjem odplačevanja glavnice - plačevale bi se obresti - počasi dezinvestira, kar pomeni prodaja posamezne deleže v podjetjih - ko se trg spet stabilizira.
Tu je pa Ljubljanska Banka, kljub dogovoru naenkrat odstopila od dogovora in sprožila verigo stečajev. V stečaju se pa prodaja po manj kot polovični ceni, dostikrat še precej nižje.
VPRAŠANJE JE ZAKAJ DRŽAVNA BANKA ( takrat je še bila ) ODSTOPILA OD DOGOVORA,, čeprav je pri tem tudi sama veliko izgubila So pa profitirali npr kupci T 2, ki so to kupili "za drobiž" ki jim pa danes nosi lepe zaslužke
Vprašanje ZAKAJ ???
Po moje je tu politika odigrala grdo vlogo. Naenkrat so v Parlamentu - spomnim se najbolj Židana in Bratuškove - zahtevala od Ljubljanske škofije, da solidarno zastavi - vse gozdove.
V tem času je pa Židan / Partija / ustanavljala družbo Slovenski Gozdovi, ki bi, če bi škofijski gozdovi prišli v državno last, dobila tudi te gozdove.
Na srečo Ljubljanska Škofija na to finto ni padla. In tudi zahteve so ponehale
Menim, da bi se morala Cerkev iz tega primera veliko naučiti ( odmislimo moralno plat)
Cerkev bi lahko po tiho angažirala nekaj strokovnjakov , ki bi stvar temeljito preučili. Ne samo tehnologijo poslovanja temveč predvsem tudi poslovno -psihološko stran, kakšni vse interesi in špekulacije so bile v " špilu. / Brez, da bi koga obtoževala.
Morda pa bi ena takšna resna, vsestranska analiza, ne samo koristila Cerkvi, temveč tudi malo "zstrašila" drugo stran????

Cerkev z mariborsko afero nima nič razen naivnosti. Nadškof Kramberger ni Cerkev, pomožni škof Stres tudi ne, ekonom Krašovec tudi ne. Tudi drugi posamezniki iz skladov, bank in politike, ki so, ko je udarila kriza, nategnili prejšnje tri, ne. Vernikom zaradi teh rabot ni treba "iti vase in se iz srca ponižno vrniti k svojemu Očetu", lahko pa pridejo k pameti.
Ko so lopovi oblatili Urana, ga prisilili k odstopu in nastavili Stresa, je bil en njegovih prvih ukrepov "posojilo" Mariboru v višini 10.000.000 EUR. Škoda, da ni še česa zastavil ... :)

Kaj pa, če bi uspelo…?

Mariborsko škofijo bi bogastvo verjetno skorumpiralo še bolj, kot je od bogastva zdaj skorumpirana ljubljanska škofija.

Čestitke za odlično analizo.

Pohlep, kot pravi dzinuneja. Jaz bi še dodal napuh.
A Cerkve NE bo sesul. Le lakmusov papir bo. Učinkovit lakmus.

Lahko bi sedaj našteval kopico grehov naših pastirjev, pa ni vredno. Tudi sam nisem brezmadežen.

Ni panike, Sin je namreč povedal, da Božje Neveste niti peklenska vrata ne morejo premagati !!!

Pa vendar, hvala za analizo.

Kajti Resnica nas bo osvobodili.

Resnica je le ena, in le Bog je tisti, ki jo pozna, in le on lahko sodi.
Mariborska nadškofija je zagotovo plesala s hudičem, po kateri muziki niti ni važno. Narejena je ogromna škoda, in tista v denarju niti ni največja.
Škofje pa se izgleda iz tega niso nič naučili, sicer v ljubljanski nadškofiji ne bi dovolili plesa s hudičem, ki se tudi ne bo dobro končal.